發表於2024-11-27
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鄭成功與施琅傢族的世代恩怨
林那北
那時,鄭成功二十八歲,施琅三十一歲,都血氣方剛,也都脾氣火暴。他們太相似瞭,從智力到性情。剛開始兩人也曾有過惺惺相惜的蜜月期,然而好景不長,隨著戰功屢立,施琅脾氣漸長。而鄭成功本來就是個火藥筒,偏偏又有諸多不順接踵而至,於是他們生隙瞭,摩擦不斷,惡性循環,彼此被傷。很遺憾,兩個堅硬的男人,在這個凶險陰鬱的歲月裏,卻不能焊接成一塊更堅硬的鋼闆,一起抵禦堅風厲雨的侵蝕。
一
1652年,還在大陸與清軍竭力對抗的鄭成功陣營裏,發生瞭一件不大不小的事件:一個驍勇善戰的部將逃走,鄭成功一怒之下,斷然將該部將的父親與弟弟斬殺瞭。
動怒在鄭成功看來挺順理成章的,不過是殺殺人而已,也不算什麼天大的事。他也算少年得誌瞭,偏偏是得誌於國破傢亡、世道混亂之時,年復一年風不調雨不順,令他內心有太多的疼痛鬱結,脾氣於是就跟著長上來。彆的時候,他對兄弟、叔伯、周圍戰功頻立的大將都敢動刀子,就連大兒子鄭經也因為亂倫事件差點人頭落地。總之他一怒,問題就很嚴重。
這一次,問題更嚴重,因為逃走的那個人是施琅。
比鄭成功年長三歲的施琅是福建泉州晉江衙口村人,自幼習武,熟讀兵法,十七歲就成為鄭成功父親鄭芝龍的部下。1646年鄭芝龍降清後,施琅跟隨而去,兩年後又轉過身投奔已經自立山頭的鄭成功,重新加入抗清隊伍。那時,鄭成功二十八歲,施琅三十一歲,都血氣方剛,也都脾氣火暴。他們太相似瞭,從智力到性情。剛開始兩人也曾有過惺惺相惜的蜜月期,鄭成功委施琅以左先鋒一職,視其為自己的左右臂,而施琅確實也非常賣力,挽起袖子從齣謀劃策、訓練人馬到東徵西戰,流汗不惜,流血不懼。然而,這樣的好景卻不長,隨著戰功屢立,施琅脾氣漸長。而鄭成功,他本來就是個火藥筒,偏偏又有諸多不順接踵而至,終日整個人都處於煩躁中,有個引信,一點就著。於是他們生隙瞭,摩擦不斷,惡性循環,彼此被傷。很遺憾,兩個堅硬的男人,在這個凶險陰鬱的歲月裏,卻不能焊接成一塊更堅硬的鋼闆,一起抵禦堅風厲雨的侵蝕。
1652年農曆四月二十日,施琅手下一個叫曾德的親兵違反瞭軍法,因怕被殺,逃到鄭成功處請求保護。聽到悲憐的苦苦哀求,鄭成功或許動瞭惻隱之心,或者因為對施琅早存不滿而故意為之,總之他不覺有罪,反而把曾德召為親隨。此事至此,本來可以有個瞭結瞭。鄭成功是首領,首領往往代錶正確,服從便是瞭。然而施琅並不服,他的牛脾氣也上來瞭,竟任性地派人將曾德抓迴,二話不說,一刀給砍瞭。這就有點犯上瞭,至少鄭成功覺得施琅讓自己臉麵掃地,便下令將施琅以及施琅的父親施大宣、弟弟施顯一齊抓瞭起來。關押期間,施琅設計逃脫,一走瞭之,卻沒有料到此舉將鄭成功更為徹底地激怒瞭,久已積存於心的怨氣終於大爆發。於是刀起頭落,施琅的父親與弟弟都命喪黃泉。
這個悲劇令雙方兩敗俱傷,傷進骨髓。冰涼的屍體橫亙在那裏,四濺的鮮血將曾經肝膽相照的情誼完全吞沒,留下的是汪洋的仇,是洶湧的恨。淚眼依稀之中,施琅斷絕瞭尋求調解與妥協之路,他掉過頭,往清軍陣營再次投奔而去。
沒有人知道在夜深人靜時鄭成功是否對施琅的離去有過愧或恨。如果迴望,他會想起四年前曾欣喜異常地親自帶人馬,遠赴粵閩交界的黃岡鎮,將身陷重重危機的施琅接迴自己的麾下的情景;再往下迴憶,則一定還會想起施琅初來乍到時,其所率的那支銳勇將兵,對鄭傢軍的壯大又是何等的重要與及時。人生是無法假設的,對與錯隻是細細的一條紅綫,站在各自的角度,在瞬息之間,已經是失之韆裏的現實。
總之施琅走瞭,這一去,鄭氏王國的大廈並沒有立即倒掉。
說起來鄭成功本來也可以隨同父親鄭芝龍一同降清,父親是這麼期望的。六年前,清兵大舉南下時,本來南明王朝賴以禦敵抵抗的鄭芝龍,卻動瞭歸順清廷之心。鄭芝龍的舉械,導緻瞭南明隆武朝的迅速崩潰。隆武帝硃聿鍵被俘、被殺就成瞭順理成章的事實。這一切,鄭成功卻不樂意。他剛被封為隆武朝的禦營軍都督、掛招討大將軍印,還曾被隆武帝賜過國姓“硃”。是的,他那時姓名其實已經改成“硃成功”,隻是後世人更習慣瞭稱他為“鄭成功”而已。父與子在改朝換代之際,竟生齣瞭二心,分彆固執己見地站在瞭兩個不同陣營之上。鄭成功給父親寫瞭一封信,用詞相當決絕:“從來父教子以忠,未聞教子以貳,今父不聽兒言,兒隻有縞素而已。”
事實證明他是對的,父親錯瞭。父親降清後並沒有得到自己所想要的,人傢錶情一轉,馬上一把鐵箍扣過來,竟是將其押往北京,隨即軟禁起來。而他在泉州安平的老傢,則迅速遭受洗劫。從日本追隨而來的妻子田川氏為免受羞辱,剖腹自盡,時年四十歲——這個女人就是鄭成功的母親。
1646年那個多事之鞦,二十二歲的鄭成功經曆瞭太多驟然變故。他有兵權瞭,他掛起帥旗瞭,但王朝灰飛煙滅瞭,接著傢破人亡又赫然展現。刀光血劍宛若一場連天的大雨,一下子將他的生活完全淋透。
埋葬瞭母親田川氏之後,鄭成功來到泉州市郊的孔廟裏,先恭恭敬敬地磕拜先師,然後又將從前捧捲苦讀時所穿的青衣長衫點一把火燒毀瞭。他十四歲就考中秀纔,進過國子監,還曾拜錢謙益為師,錢謙益甚至還替他取瞭一個字,叫“大木”。那時他一門心思放在讀經治學上,但此時他不再是書生,不再文弱地躲進書房與筆墨經捲為伍。他要拉起隊伍,從此走上反清復明之路。
廈門島,那時還不過是一個荒涼的邊陲小城,而距廈門僅兩韆三百多米之遙的小金門,當時被稱為烈嶼,麵積14.6平方公裏,它成為鄭成功最初的立足之地。作為孤臣孽子,他已經沒有退路,嚴酷的局勢已經把他逼到人生的懸崖邊上,他隻能以一己之力,在這個蒼茫的海天之間、這個小小的島嶼之上,開始瞭遙遠而艱辛的跋涉之旅。如果這是一場賭博的話,他已經把自己的未來一絲不留地全部抵押瞭進去。
一麵旗子竪起來瞭:招討大將軍。這曾是那位已經被清廷所殺的隆武皇帝賞賜給他的一個封號,這時索性就在天地間張揚起來吧。漸漸有人往這麵旗子下聚集瞭,沿海各地不願歸順異族的百姓以及鄭芝龍殘留的餘部,他們各自帶著忐忑不安與隱約的期許一撥撥投奔而來。武裝隊伍壯大得非常快,並且紀律嚴明,訓練有素,很快就在中國東南沿海土地上生長拔節,成為令清王朝坐立不安的一根利刺。
就是在那個時期,他迎來瞭父親曾經的得力部將施琅。他知道這個人的能力與纔華,這個人來瞭,這個人本來是要當成棟梁來倚仗的。
可是,一切還是那樣不可逆轉地發生瞭。
二
父親鄭芝龍在北京的消息不時傳來。不是好消息,越來越不好。
那個父親曾經多麼霸氣,在海峽上可呼風可喚雨,跺個腳海水都蹦起三尺浪,後人說,他是個海盜。
“五虎遊擊將軍”,1627年鄭芝龍被明朝廷招撫後獲得這個頭銜。
這是他第一次招安。
招安確實曾給他帶來很多好處,1629年他又擢升為福建總兵官、署都督同知——昨夜還是盜,眨眼間今朝卻烏紗帽高聳瞭。關鍵是重兵在握,又有錢又有權,恰好又有機會,機會就是他的雄厚資本,連那時官方血淋淋的海禁都禁不到他頭上,他的船隊仍然可以昂然航行於大陸沿海和颱灣、澳門地區,以及日本、菲律賓等東南亞各國之間。在大明王朝迅速往腐敗滑去時,他卻能以另一種完全相反的姿態高歌猛進,幾乎壟斷瞭中國與海外諸國的經濟貿易,財源滾滾,富可敵國。嘗過這樣的甜頭,“招安”這個詞對他而言就有瞭另一種解釋,可以與種種花團錦簇的形容詞畫上等號,也可以很自然地依照慣性得齣樂觀的判斷。何況,這個曾被許多目光看成梟雄的人物,對自己永遠那麼自信,一刻的不自信似乎都對不起自己超人的膽略與天生的霸氣。
但這一次,他真的栽瞭。被軟禁在京後,生不如死的日子終於從天而降,摺磨主要不是來自肉體,而是來自心靈。之前的幾十年他目中何時有人?有的最多隻是老天爺的臉色。此時他那個不聽話的兒子在中國南方動靜弄得實在太大瞭,清廷已經被震得頭皮發麻,鞭長莫及之下,手中隻剩下一張牌瞭,這張牌就是他,鄭芝龍。馳騁萬裏海疆時,他可以生龍活虎,但一被關進籠子,他就不過是隻死老虎瞭。一聲嗬斥過來,立馬就得給遠方的兒子寫信,招降的信,一封又一封。
當然,辦法並非隻有一種,順治皇帝還拿齣最傳統的加官晉爵的方式,下詔冊封鄭成功為靖海將軍海澄公。施恩普惠之後,緊跟著還有威脅恐嚇,恐嚇仍然衝著鄭芝龍。有一次鄭芝龍甚至被放到案闆上,行刑官高舉大刀,做欲砍下狀——連這樣貓玩老鼠的遊戲都用上瞭,那一瞬間,鄭芝龍的錶情與心情都是何等的不堪。
“藉父以脅子”,這一招確實夠狠。
然而鄭成功已經凝成一塊石,此時無論軟的還是硬的,他眼一閉,將對父親的疚痛都一股腦兒忍下瞭,就是不予理會。“從來父教子以忠,未聞教子以貳,今父不聽兒言,兒隻有縞素而已。”這話他在父親決意降清時就已經說過。既然說瞭,並且開始做瞭,他就決意堅持到底,這是性格決定的,他不是個輕易就半途而廢的人。1656年,他甚至將廈門改為“思明州”,公開昭示懷念並欲恢復明朝之意。
第二年五月,他率十萬大軍開始浩蕩北伐,進圍溫州,攻陷瓜州,逼近南京,眼看著南都金陵即將在握,竟因驕心漸起而輕敵,最終功敗垂成。這一場北伐的失利,令好不容易積攢起力量的鄭軍元氣大傷。仰天長嘆,鄭成功悲從心生。命運真不是自己可以任意左右的東西,已經拼上血性竭力瞭,似乎樹漸綠花漸開,美景可期,突然一陣莫名的雨打來風颳來,再迴頭已是一地破絮。
恰巧此時,京城巍巍宮殿之中突然亂成一片:時年不過二十四歲的順治皇帝,竟暴病而亡。四個多月前,因為最寵愛的妃子董鄂妃的病逝,讓這個多愁善感的多情皇帝如雷轟頂,抑鬱難忍中再染上天花,終於在養心殿裏撒手歸天瞭。
關於順治皇帝的結局,其實還有另外的版本,比如齣傢當和尚,比如在率軍南徵至廈門時,被鄭成功部隊一炮轟中,當場斃命。清朝廷不想讓這個恥辱公之於眾,於是假藉天花病來掩飾。後者的真實性一直為史學界所不屑,但閩颱民間卻一直這樣盛傳,此起彼伏,津津樂道。無論如何,反正順治死瞭。國喪期間,朝廷通常沒有大動乾戈外齣徵戰的慣例,也就是說,咄咄逼人的清兵,此時隻忙乎著為自己的主子披麻戴孝,而不會再燃烽火,大兵壓境。
這是一個韆載難逢的機遇。轉過身,鄭成功將眼望嚮對岸的颱灣。那個島曾是他父親鄭芝龍萬貫傢業最初的起步地,如今卻被荷蘭人所據。荷蘭先占澎湖,然後在1624年,也就是他在日本平戶海邊齣生的那一年,荷蘭人又從澎湖遷往颱灣,一遷已經三十多年。
1661年三月二十三日,在仍未迴暖的寒風中,金門島料羅灣戰船密布,旌旗獵獵,四百艘船艦和二萬五韆名將士,在鄭成功的親率之下,嚮著海峽對岸齣發瞭。這是一場誌在必得的戰役,說到底鄭成功此時也沒有再輸一場的資本瞭。八天後,這支軍隊登臨颱灣。這一天是1661年4月29日,農曆四月初一。之後,在進行長達九個多月的惡戰後,荷蘭人終於不支,雙方簽訂瞭締和條約。十幾天後,荷蘭駐颱灣總督揆一帶領下屬離開颱灣,延續三十八年之久的荷據時代終於結束瞭。
而這一年,鄭成功也恰好三十八周歲。
在自己所效忠的大明王朝煙消雲散之時,他退到這座孤島之上,胸中仍有那麼多的不甘與期待、幻想與激情。他要賦予這座島嶼以新的生命,讓它田野遍地,物産豐美,生機勃勃。不料他自己的生命卻在這一年端午節後的第三天戛然而止瞭。關於他的死,有暴病一說,有被毒殺一說,除此以外,還有一種說法認為是被兒子鄭經的亂倫活活氣死的。鄭經與四弟的乳母陳氏通奸,生下一子。鄭成功得到消息,痛不欲生,很快氣絕。詭秘真相如今都深埋在曆史深處,誰可細究?這一天是1662年6月23日,農曆五月初八,距他收復颱灣僅僅四個多月。
在他死前半年,他的父親鄭芝龍已經先死瞭——不僅一個人,還包括三弟鄭世恩、四弟鄭世蔭、六弟鄭世永等全傢十一口人,都以“謀叛律族誅”,全部斬殺於北京柴市。緊接著,在泉州南安老傢的鄭氏祖墳又被挖掘,屍骸棄之荒野。
而在他死後第二個月,施琅就被清廷任命為福建水師提督。兩年後,又授其為“靖海將軍”,並領軍進徵颱灣。
鄭成功不在瞭,但他兒子在,兒子鄭經接過父親的帥旗,仍然奉明朝為正朔,無論怎麼招撫就是不肯降清。施琅要做的就是以武力為矛,一把刺過海峽,逼其降,不降也得降。那時是十一月,南方剛剛入鼕,本來已經避過瞭颱風橫行的季節,不料船行一半,還是突遇颶風。是天意吧?隻好返航。
第二年三月,春來瞭,花開瞭,施琅第二次發兵。這次前三天無風無浪,但風太小瞭船也無法藉力行進。到瞭第四天,風來瞭,卻是迎麵而來的偏東逆風,這是海中大忌,船隻得又摺迴。
過瞭半個月又一次齣發,齣發時天象還是喜人的,帶著幾分春天該有的明媚,但第二天又霎時變臉,竟風雨驟起,波濤如山,霧氣如海,舟船馬上被吹得七零八落,就連施琅自己也被吹到廣東潮州地界去,直到九天後纔迴到廈門。
三次攻颱,三次未遂,清王朝的信心與耐心都難免再次動搖。朝廷內一些大臣甚至對包括施琅在內的鄭軍降將起瞭疑心,認為這些人或許根本沒有真心降清,虛晃一槍與暗度陳倉的可能性都難說絕對沒有。1667年,即位已經六年的康熙抓住機會將獨掌朝政、日漸飛揚跋扈的輔佐大臣鰲拜和遏必隆革職監禁。剛剛親政的少年天子正被諸多迫在眼前的紛亂雜事弄得焦頭爛額,也隻能將孤懸海外的颱灣島暫且擱在一邊。於是武力徵颱一事就不再議起,福建水師被裁撤,水師船隻全部焚棄,降清的那些鄭氏部隊兵將分散編入鑲黃旗軍營內,或者分散到各省屯墾,而施琅則被調入京,授其內大臣一個閑職。
三
施琅入京,被閑置,緊張對峙的雙方頓時一鬆。
那年突然從父親手中接過鄭氏王國大權時,鄭經不過二十歲,他尚且稚嫩的肩膀卻得將險惡的時局一力擔起來。先是與叔伯間的權力之爭,再就是施琅等人所率清軍的一次次大兵壓境,這些都不是最傷筋動骨的。對鄭經而言,最緻命之痛是內部軍心的渙散,先後十餘萬將士及其傢眷背離而去,降入清軍。
幸虧有一個叫陳永華的人。比鄭成功小十歲的陳永華,曾被鄭成功由衷賞識,稱其為當世孔明,並授予谘議參軍,令其輔佐鄭經。顯然,陳永華很珍惜這份信任,鞍前馬後,他一直竭力為鄭經齣謀劃策。鄭經也非常倚重他,讓其掌管大政,日後兩人還締結瞭兒女親傢,鄭經的長子鄭剋臧娶瞭陳永華的小女兒為妻。
“深耕種,通魚鹽,安撫土番,貿易外國”這個設想其實是鄭成功當年就有過的,然後陳永華要接著往下做。1665年,當海峽戰事還未一波波湧起時,陳永華開始考察颱灣南北各社,然後建議鄭經頒布屯田製度。之前鄭軍糧草供給主要仍依靠大陸沿海,如今除瞭遷界海禁外,更有清軍大兵壓境,曾經的補給之路已經基本斷絕。官兵上下不能忍飢齣戰,而腳下土地那麼多、那麼肥沃,卻白白空置那裏。雙手閑著也是閑,應該把官兵派齣去墾荒,使地齊刷刷長齣豐碩的莊稼來。今天,颱中、颱南一帶仍留存著一些奇怪的地名,比如“王田”,比如官田鄉,比如“新營”“林鳳營”等等,追溯起來,都與當年的那一段曆史有關。
有瞭糧,可以果腹瞭,陳永華又提齣辦教育。
許多曆史堆在塵土裏已經隻配做垃圾,但有些曆史今天迴望起來卻仍然非常有價值:颱灣全島如今有四十多座孔廟,而第一座孔廟則興建於1665年,即康熙四年,第二年正月竣工。陳永華在此設立“太學”,自任主持人,親自傳授弟子,另外一些大陸來的文人學士也被召來充當教師。那時颱灣尚沒有日曆與文字,計算時間是以月圓為月、十月為年,教育業幾乎還是一張白紙。如此情況下,僅有一座富麗堂皇的孔廟肯定是不夠的,於是規定,凡漢人居住的村社,都必須設立學校,所有年滿八歲的孩童,都得入學,由東渡來颱的那些大陸青儒文士教導漢文,學習儒傢經史文章。而原住民子弟入學,則以免除徭役作為激勵。
能徵善戰不是一個空洞的詞匯,支撐著它的除瞭與生俱來的智慧、膽略、氣度之外,更重要的是知識,而知識素養源源不斷的培育與儲備,往往又是一個政權能夠長治久安的重要條件。大概正是基於此,鄭經在稍有猶豫之後,還是接受瞭陳永華的倡議。
颱灣有史以來最早的一場考試開始瞭。按規定,天興州、萬年州每三年舉行一次考試,州試勝齣者,參加府試,府試通過瞭再送院試,而院試錄取者,就可以獲準進入“太學”深造瞭。就是說,這座孔廟在當時,是颱灣讀書人最仰望的高處。凡在裏頭苦讀三年獲得畢業,就可以學而優則仕,踏進官場,成為享用俸祿之人瞭。
關於陳永華,最富傳奇色彩的是與天地會相關的傳說。
天地會以異姓結盟,拜天為父,拜地為母,尊化名為“萬雲龍”的鄭成功為龍頭大哥,從事反清復明的行動。這個秘密組織創立於清初,一直持續瞭兩百多年,至民國仍未絕跡。除天地會本名外,還有添弟、小刀、雙刀、父母、三點、三閤等十餘種名稱,鴉片戰爭後又齣現瞭哥老會等大量分支。這個神秘而生命力強大的組織,傳說中是由一個叫“陳近南”的人創立的,而“陳近南”,很多人相信就是陳永華的化名。陳永華所修建的那座龍湖岩,因此也被看成是天地會的發祥地。
在接過鄭成功帥旗主政颱灣的十幾年時間裏,年輕的鄭經確實曾雄心勃勃地欲大展身手,力圖將父親未竟的事業拓展光大,甚至曾寫齣“仇雪恥知何日,不斬樓蘭誓不休”這樣大氣磅礴的詩句。
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