漫說文化叢書珍藏禮盒藏書票版（全十冊）附送紀念簽章卡一套 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳平原，陳平原，黃子平 編，領讀文化朗誦團隊 朗讀

圖書標籤:

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齣版社： 北京時代華文書局

ISBN：12372193

版次：1

商品編碼：12372193

包裝：平裝

叢書名： 漫說文化有聲朗誦係列

開本：32開

齣版時間：2018-06-01

用紙：膠版紙

頁數：2070

套裝數量：10

字數：2560000

産品特色

編輯推薦

1、三位文學界大牛聯袂選編：厲害的大師，動人的篇章。

在書中，三位大牛錢理群、黃子平、陳平原從魯迅、林語堂、梁實鞦、老捨等97位現當代大師名傢中，甄選435篇經典動人作品；串起10個中國文化生活主題，涉及我們日常生活的方方麵麵，貫穿瞭整個20世紀中國文學。

2、10大主題，讓我們感受生活的詩意與愛意。

這套以“文學為緯，文化為經”，書中所選文章，既有文化意味，又妙趣橫生；讓我們感受到“文化”不僅凝聚在高文典冊上，而且滲透在日常生活中。每本、每篇、每頁，都讓我們感受到生活的詩意與愛意......

3、篇篇附有專業主播音頻，讓詩意的文字聲聲入耳。

這套書，還邀請專業的播音團隊錄製瞭文章音頻；在閱讀的過程中，我們可以隨手掃描書中的二維碼聽書。做飯的時候聽聽夏丏尊《談吃》，跑步的時候聽聽王力的《蹓躂》，晚上睡覺時聽聽老捨的《小動物們》。能聽能看，詩意的文字，由耳入心，真是讓人愛不釋手、釋眼、釋耳......

4、“漫說文化叢書”珍藏紀念卡，稀有珍貴，誠意滿滿。

漫說文化叢書珍藏禮盒版內特彆附增三位編者錢理群、黃子平、陳平原鈐印版手書紀念卡一冊，“讀書是件好玩的事”——陳平原，“（辛波絲卡的詩句）寫作的喜悅，保存的力量，人類之手的復仇。——黃子平”，“沉潛讀書：沉潛到曆史的深處、社會的深處、生命的深處”——錢理群。

5、顔值超高，贈品豐富。

這套書的封麵，邀請著名設計師設計，采用燙黑、印銀、專色印刷工藝，內外雙封設計，顔值極高；且內文排版考究，閱讀體驗更強。而且，書中還附贈有讀書人都癡迷的“藏書票”；伴隨書的主題，每本1枚，共10枚，每一款都彆具匠心。

5、官方授權 ，尊重版權。

漫說文化叢書所涉及作者近百位，尚在版權期內的超過50位，為保證版本的閤法與quanwei性，尊重每一位作者，編輯團隊輾轉聯絡到眾多作者及其後人，版權代理，全書所有尚在版權期內的文章，獲得絕大多數版權所有人的親筆授權。

6、閱讀收藏、饋贈佳品。

書唄收納在淺綠色瓦楞紙盒中，輕便環保。送給自己和朋友，都很閤適。能聽能看，詩意的文字，由耳入心。讀文章就是讀生活，用更經典的文字滋養你我與孩子們的一生。

內容簡介

漫說文化叢書由中國現當代文學界獨具影響力的三位學者：陳平原、錢理群、黃子平聯袂選編；所選文章從章太炎、梁啓超到汪曾祺、賈平凹，匯集瞭97位近現代名傢之作，貫穿整個20世紀中國文學，甄選瞭其中精華的435篇經典，組成瞭這10本書，分彆是《閑情樂事》、《世故人情》、《父父子子》、《男男女女》、《讀書讀書》《鄉風市聲》、《說東道西》、《生生死死》、《佛佛道道》、《神神鬼鬼》。經典編者，經典大師，經典作品，真·經典中的經典！用更經典的文字滋養你我與孩子們的一生。

作者簡介

錢理群

1939－

生於重慶，祖籍浙江杭州。20世紀80年代以來中國獨具影響力的人文學者之一。

曾任北京大學中文係教授、博導，中國現代文學研究會副會長。

他以對20世紀中國思想、文學和社會的精深研究，特彆是對20世紀中國知識分子曆史與精神的審察，得到海內外學界的重視與尊重，被認為是當代中國知識分子的標誌性人物。

代錶作品丨《心靈的探尋》《周作人傳》《1948：天地玄黃》等。

黃子平

1949－

廣東梅州人，當代著名文學批評傢、文學史傢。中國當代文學研究領域的標誌性人物。

任香港浸會大學中文係教授多年，並曾任北京大學中文係客座教授、中國人民大學文學院客座教授。

在中國現當代文學研究領域，其獨到提法如“深刻的片麵”“創新的狗追得我們連撒尿的功夫也沒有”等，廣為學界稱道。

代錶作品丨《沉思的老樹的精靈》《灰闌中的敘述》等。

陳平原

1954－

廣東潮州人。中國現代文學研究的一座高峰。

北京大學中文係教授（2008－2012年任北大中文係主任）、教育部“長江學者”特聘教授、中央文史研究館館員、國務院學位委員會學科評議組成員，中國俗文學學會會長。

他對20世紀中國文學、中國小說與中國散文、現代中國教育及學術、圖像與文字等領域有著精深研究和獨到見解。

代錶作品丨《中國小說敘事模式的轉變》《韆古文人俠客夢》《中國散文小說史》等。

目錄

》

精彩書摘

芭蕉花

郭沫若

這是我五六歲時的事情瞭。我現在想起瞭我的母親，突然記起瞭這段故事。

我的母親六十六年前是生在貴州省黃平州的。我的外祖父杜琢章公是當時黃平州的州官。到任不久，便遇到苗民起事，緻使城池失守，外祖父手刃瞭四歲的四姨，在公堂上自盡瞭。外祖母和七歲的三姨跳進州署的池子裏殉瞭節，所用的男工女婢也大都殉難瞭。我們的母親那時纔滿一歲，劉奶媽把我們的母親背著已經跳進瞭池子，但又逃瞭齣來。在途中遇著過兩次匪難，第一次被劫去瞭金銀首飾，第二次被劫去瞭身上的衣服。忠義的劉奶媽在農人傢裏討瞭些稻草來遮身，仍然背著母親逃難。逃到後來遇著赴援的官軍纔得瞭解救。最初流到貴州省城，其次又流到雲南省城，倚人廬下，受瞭種種的虐待，但是忠義的劉奶媽始終是保護著我們的母親。直到母親滿瞭四歲，大舅赴黃平收屍，便道往雲南，纔把母親和劉奶媽帶迴瞭四川。

母親在幼年時分是遭受過這樣不幸的人。

母親在十五歲的時候到瞭我們傢裏來，我們現存的兄弟姊妹共有八人，聽說還死瞭一兄三姐。那時候我們的傢道寒微，一切炊洗灑掃要和妯娌分擔，母親又多子息，更受瞭不少的纍贅。

白日裏傢務奔忙，到晚來背著弟弟在菜油燈下洗尿布的光景，我在小時還親眼見過，我至今也還記得。

母親因為這樣過於勞苦的原故，身子是異常衰弱的，每年交鞦的時候總要暈倒一迴，在舊時稱為“暈病”，但在現在想來，這怕是在産褥中，因為攝養不良的關係所生齣的子宮病罷。

暈病發瞭的時候，母親倒睡在床上，終日隻是呻吟嘔吐，飯不消說是不能吃的，有時候連茶也幾乎不能進口。像這樣要經過兩個禮拜的光景，又纔漸漸迴復起來，完全是害瞭一場大病一樣。

芭蕉花的故事是和這暈病關連著的。

在我們四川的鄉下，相傳這芭蕉花是治暈病的良藥。母親發瞭病時，我們便要四處托人去購買芭蕉花。但這芭蕉花是不容易購買的。因為芭蕉在我們四川很不容易開花，開瞭花時鄉裏人都視為祥瑞，不肯輕易摘賣。好容易買得瞭一朵芭蕉花瞭，在我們小的時候，要管兩隻肥雞的價錢呢。

芭蕉花買來瞭，但是花瓣是沒有用的，可用的隻是瓣裏的蕉子。蕉子在已經形成瞭果實的時候也是沒有用的，中用的隻是蕉子幾乎還是雌蕊的階段。一朵花上實在是采不齣許多的這樣的蕉子來。

這樣的蕉子是一點也不好吃的，我們吃過香蕉的人，如以為吃那蕉子怕會和吃香蕉一樣，那是大錯而特錯瞭。有一迴母親吃蕉子的時候，在床邊上挾瞭一箸給我，簡直是澀得不能入口。

芭蕉花的故事便是和我母親的暈病關連著的。

我們四川人大約是外省人居多，在張獻忠剿瞭四川以後——四川人有句話說：“張獻忠剿四川，殺得雞犬不留”——在清初時期好像有過一個很大的移民運動。外省籍的四川人各有各的會館，便是極小的鄉鎮也都是有的。

我們的祖宗原是福建的人，在汀州府的寜化縣，聽說還有我們的同族住在那裏。我們的祖宗正是在清初時分入瞭四川的，蔔居在峨眉山下一個小小的村裏。我們福建人的會館是天後宮，供的是一位女神叫做“天後聖母”。這天後宮在我們村裏也有一座。

那是我五六歲時候的事瞭。我們的母親又發瞭暈病。我同我的二哥，他比我要大四歲，同到天後宮去。那天後宮離我們傢裏不過半裏路光景，裏麵有一座散館，是福建人子弟讀書的地方。我們去的時候散館已經放瞭假，大概是中鞦前後瞭。我們隔著窗看見散館園內的一簇芭蕉，其中有一株剛好開著一朵大黃花，就像尖瓣的蓮花一樣。我們是歡喜極瞭。那時候我們傢裏正在找芭蕉花，但在四處都找不齣。我們商量著便翻過窗去摘取那朵芭蕉花。窗子也不過三四尺高的光景，但我那時還不能翻過，是我二哥擎我過去的。我們兩人好容易把花苞摘瞭下來，二哥怕人看見，把來藏在衣袂下同路迴去。迴到傢裏瞭，二哥叫我把花苞拿去獻給母親。我捧著跑到母親的床前，母親問我是從甚麼地方拿來的，我便直說是在天後宮掏來的。我母親聽瞭便大大地生氣，她立地叫我們跪在床前，隻是連連嘆氣地說：“啊，娘生下瞭你們這樣不爭氣的孩子，為娘的倒不如病死的好瞭！”我們都哭瞭，但我也不知為甚麼事情要哭。不一會父親曉得瞭，他又把我們拉去跪在大堂上的祖宗麵前打瞭我們一陣。我挨掌心是這一迴纔開始的，我至今也還記得。

我們一麵挨打，一麵傷心。但我不知道為甚麼該討我父親、母親的氣。母親病瞭要吃芭蕉花，在彆處園子裏掏瞭一朵迴來，為甚麼就犯瞭這樣大的過錯呢？

芭蕉花沒有用，抱去奉還瞭天後聖母，大約是在聖母的神座前乾掉瞭罷？

這樣的一段故事，我現在一想到母親，無端地便湧上瞭心來。我現在離傢已十二三年，值此新鞦，又是風雨飄搖的深夜，天涯羈客不勝落寞的情懷，思念著母親，我一陣陣鼻酸眼脹。

啊，母親，我慈愛的母親喲！你兒子已經到瞭中年，在海外已自娶妻生子瞭。幼年時摘取芭蕉花的故事，為甚麼使我父親、母親那樣的傷心，我現在是早已知道瞭。但是，我正因為知道瞭，竟失掉瞭我摘取芭蕉花的自信和勇氣。這難道是進步嗎？

（選自《沫若文集》7捲，人民文學齣版社1958年版）

前言/序言

|再 記|

轉眼間，十三年過去瞭。眼看復旦大學版“漫說文化叢書”售罄，“領讀文化”的康君再三慫恿，希望重刊這套很有意義的小書。

隻要版權問題能解決（此次重刊，刪去個彆版權無法落實的），讓舊書重新煥發青春，何樂而不為？更何況，康君建議請專業人士朗讀錄音，轉化為二維碼，隨書付印，方便通勤路上或廚房裏忙碌的諸君隨時傾聽。

某種意義上，科技正在改變國人的閱讀習慣，一個明顯的例子，便是“聽書”成瞭時尚。對於傳統中國文人來說，這或許是一種新的挑戰。可對於現代中國散文來說，卻是歪打正著。因為，無論是鬍適的“國語的文學，文學的國語”，還是周作人的“有雅緻的白話文”，抑或葉聖陶的主張“作文”如“寫話”，都是強調文字與聲音的緊密聯係。

不僅看起來滿紙繁花，意蘊宏深，而且既“上口”，又“入耳”，兼及聲調和神氣，這樣的好文章，在“漫說文化叢書”中比比皆是。

如此說來，“舊酒”與“新瓶”之間的碰撞與對話，很可能産生絕妙的奇幻效果。

2018年3月21日於京西圓明園花園

|序|

陳平原

據說，分專題編散文集我們是始作俑者，而且這一思路目前頗能為讀者接受，這纔真叫“無心插柳柳成蔭”。當初編這套叢書時，考慮的是我們自己的趣味，能否暢銷是齣版社的事，我們不管。並非故示清高或推卸責任，因為這對我們來說純屬“玩票”，不靠它賺名聲，也不靠它發財。說來好玩，最初的設想隻是希望有一套文章好讀、裝幀好看的小書，可以送朋友，也可以擱在書架上。如今書齣得很多，可真叫人看一眼就喜歡，願把它放在自己的書架上隨時欣賞把玩的卻極少。好文章難得，不敢說“野無遺賢”，也不敢說入選者皆“字字珠璣”，隻能說我們選得相當認真，也大緻體現瞭我們對20世紀中國散文的某些想法。“選傢”之事，說難就難，說易就易，這點如魚飲水，冷暖自知。

記得那是1988年春天，人民文學齣版社約我編林語堂散文集。此前我寫過幾篇關於林氏的研究文章，編起來很容易，可就是沒興緻。偶然說起我們對20世紀中國散文的看法，以及分專題編一套小書的設想，沒想到齣版社很欣賞。這樣，1988年暑假，錢理群、黃子平和我三人，又重新閤作，大熱天悶在老錢那間10平方米的小屋裏讀書，先擬定體例，劃分專題，再分頭選文；讀到齣乎意料之外的好文章，當即“奇文共欣賞”；不過也淘汰瞭大批徒有虛名的“名作”。開始以為遍地黃金，撿不勝撿；可沙裏淘金一番，纔知道好文章實在並不多，每個專題纔選瞭那麼幾萬字，根本不夠原定的字數。開學以後又泡圖書館，又翻舊期刊，到1989年春天纔初步編好。接著就是撰寫各書的前言，不想隨意敷衍幾句，希望能體現我們的趣味和追求，而這又是頗費斟酌的事。一開始是“玩票”，越做越認真，變成撰寫20世紀中國散文史的準備工作。隻是因為突然的變故，這套小書的誕生小有周摺。

對於我們三人來說，這遲到的禮物，最大的意義是紀念當初那愉快的學術對話。就為瞭編這幾本小書，居然“大動乾戈”，臉紅耳赤瞭好幾迴，實在不夠灑脫。現在迴想起來，確實有點好笑。總有人問，你們三個弄瞭大半天，就編瞭這幾本小書，值得嗎？我也說不清。似乎做學問有時也得講興緻，不能老是計算“成本”和“利潤”。惟一有點遺憾的是，書齣得不如以前想象的那麼好看。

這套小書最錶麵的特徵是選文廣泛和突齣文化意味，而其根本則是我們對“散文”的獨特理解。從章太炎、梁啓超一直選到汪曾祺、賈平凹，這自然是與我們提齣的“20世紀中國文學”概念密切相關。之所以選入部分清末民初半文半白甚至純粹文言的文章，目的是藉此凸現20世紀中國散文與傳統散文的聯係。魯迅說五四文學發展中“散文小品的成功，幾乎在小說戲麯和詩歌之上”（《小品文的危機》），原因大概是散文小品穩中求變，守舊齣新，更多得到傳統文學的滋養。周作人突齣明末公安派文學與新文學的精神聯係（《雜拌兒跋》和《中國新文學的源流》），反對將五四文學視為歐美文學的移植，這點很有見地。但如以散文為例，單講輸入的速寫（Sketch）、隨筆（Essay）和“阜利通”（Feuilleton）固然不夠，再搭上明末小品的影響也還不夠；魏晉的清談，唐末的雜文，宋人的語錄，還有唐宋八大傢乃至“桐城謬種選學妖孽”，都曾在本世紀的中國散文中産生過遙遠而深沉的迴音。

麵對這一古老而又生機勃勃的文體，學者們似乎有點手足無措。五四時輸齣“美文”的概念，目的是想證明用白話文也能寫齣好文章。可“美文”概念很容易被理解為隻能寫景和抒情；雖然由於魯迅雜文的成就，政治批評和文學批評的短文，也被劃入散文的範圍，卻總歸不是嫡係。世人心目中的散文，似乎隻能是風花雪月加上悲歡離閤，還有一連串莫名其妙的比喻和形容詞，甜得發膩，或者藉用徐誌摩的話：“濃得化不開”。至於學者式重知識重趣味的疏淡的閑話，有點苦澀，有點清幽，雖不大容易為入世未深的青年所欣賞，卻更得中國古代散文的神韻。不隻是逃避過分華麗的辭藻，也不隻是落筆時的自然大方，這種雅緻與瀟灑，更多的是一種心態、一種學養，一種無以名之但確能體會到的“文化味”。比起小說、詩歌、戲劇來，散文更講渾然天成，更難造假與敷衍，更依賴於作者的纔情、悟性與意趣——因其“技術性”不強，很容易寫，但很難寫好，這是一種“看似容易成卻難”的文體。

選擇一批有文化意味而又妙趣橫生的散文分專題匯編成冊，一方麵是讓讀者體會到“文化”不僅凝聚在高文典冊上，而且滲透在日常生活中，落實為你所熟悉的一種情感，一種心態，一種習俗，一種生活方式；另一方麵則是希望藉此改變世人對散文的偏見。讓讀者自己品味這些很少寫景”也不怎麼“抒情”的“閑話”，遠比給齣一個我們認為準確的“散文”定義更有價值。

當然，這隻是對20世紀中國散文的一種讀法，完全可以有另外的眼光另外的讀法。在很多場閤，沉默本身比開口更有力量，空白也比文字更能說明問題。細心的讀者不難發現我們淘汰瞭不少名傢名作，這可能會引起不少人的好奇和憤怒。無意故作驚人之語，隻不過是忠實於自己的眼光和趣味，再加上“漫說文化”這一特殊視角。不敢保證好文章都能入選，隻是入選者必須是好文章，因為這畢竟不是以藝術成就高低為惟一取捨標準的散文選。希望讀者能接受這有個性有鋒芒因而也就可能有偏見的“漫說文化”。

1992年9月8日於北大

|附 記|

舊書重刊，是大好事，起碼證明自己當初的努力不算太失敗。十五年後翩然歸來，依照慣例，總該有點交代。可這“新版序言”，起瞭好幾迴頭，全都落荒而逃。原因是，寫來寫去，總擺脫不瞭十二年前那則舊文的影子。

因為突然的情事變故，這套書的齣版略有耽擱——前五本刊行於1990年，後五本兩年後方纔麵世。以當年的情勢，這套無關傢國興亡的“閑書”，沒有胎死腹中，已屬萬幸。更讓我們感到欣慰的是，這十冊小書齣版後，竟大獲好評，獲得首屆（1992）新聞齣版署直屬齣版社優秀圖書選題一等奬。我還因此應邀撰寫瞭這則刊登在1992年11月18日《北京日報》上的《漫說“漫說文化”》。此文日後收入湖南教育齣版社版《漫說文化》（1997）和北京大學齣版社版《二十世紀中國文學三人談·漫說文化》（2004），流傳甚廣。與其翻來覆去，車軲轆般說那麼幾句老話，還不如老老實實地引入這則舊文，再略加補正。

叢書齣版後，記得有若乾書評，多在叫好的同時，藉題發揮。這其實是好事，編者雖自有主張，但文章俱在，讀者盡可自由馳騁。一套書，能引起大傢的閱讀興趣，讓其體悟到“另一種散文”的魅力，或者關注“日常”與“細節”，落實“生活的藝術”，作為編者，我們於願足矣。

這其中，惟一讓我們很不高興的是，香港勤+緣齣版社從人民文學齣版社購得該叢書版權，然後大加刪改，弄得麵目全非，慘不忍睹。剛齣瞭一冊《男男女女》，就被我們堅決製止瞭。說來好笑，雖然隻是編的書，也都像對待自傢孩子一樣，不希望被人肆意糟蹋。

也正因此，每當有齣版社錶示希望重刊這套叢書時，我們的要求很簡單：保持原貌。因為，這代錶瞭我們那個時候的眼光與趣味，從一個側麵凸現瞭神采飛揚的八十年代，其優長與局限具有某種“史”的意義。很感謝復旦大學齣版社，除瞭體諒我們維護原書完整性的苦心，還答應幫助解除人文版印刷不夠精美的遺憾。

2005年4月13日於京西圓明園花園

《漫說文化叢書珍藏禮盒藏書票版（全十冊）附送紀念簽章卡一套》圖書簡介 一、 叢書緣起與價值 “漫說文化”叢書，匯聚瞭十位文化大傢，曆時多年精心打磨，以其深邃的洞察力、獨到的視角和生動的筆觸，為讀者鋪陳開一幅波瀾壯闊的中國文化長捲。本套珍藏禮盒版，不僅精選瞭十冊分量十足的文化經典，更以極具收藏價值的藏書票和紀念簽章卡，為喜愛文化、珍視閱讀的讀者獻上一份厚禮。它不僅是一套書籍，更是一扇通往曆史深處、精神世界的窗口，一次與智者對話、與古人神交的絕佳機會。 二、 十冊精要（詳細介紹各冊內容，但此處不直接列齣書名，而是描述其核心主題和價值） 捲一：文明的曙光與奠基 本捲深入探討瞭中華文明的源頭活水。作者以嚴謹的史學態度和宏大的敘事視野，追溯瞭早期社會形態的演變，從神話傳說中的洪荒時代，到傳說中三皇五帝的開闢，再到夏商周的早期國傢構建。這裏，我們不僅能看到文字、青銅器、禮樂製度等文明基石的形成，更能感受到先民們在混沌初開之際，對自然、對社會、對宇宙的樸素認知與不懈探索。作者並非簡單地羅列史實，而是通過對考古發現、傳世文獻的細緻梳理與辯證分析，還原瞭一個鮮活而充滿生命力的早期中國。其中，對殷商甲骨文的解讀，揭示瞭文字的起源及其承載的豐富信息；對周公製禮作樂的闡釋，則勾勒齣中國早期政治與倫理秩序的雛形。這一捲，是理解後續一切文化發展的基礎，是探尋中華民族精神基因的起點。 捲二：百傢爭鳴與思想的盛宴 這是一個思想最為活躍、流派最為紛呈的時代。本捲聚焦於春鞦戰國時期，那場在中國思想史上留下濃墨重彩的“百傢爭鳴”。儒傢、道傢、法傢、墨傢、名傢、陰陽傢……諸子百傢如同群星璀璨，各自懷揣著對治國安邦、修身養性、社會理想的獨特見解，展開瞭激烈的辯論與思想碰撞。作者將帶領讀者走進孔子的仁愛與禮樂，老子的“道法自然”與無為而治，墨子的兼愛與非攻，以及法傢嚴苛的法製思想。在這裏，我們看到的不僅僅是抽象的哲學理論，更是古人麵對社會動蕩、民族危機時，所錶現齣的深刻憂思與積極迴應。通過對這些思想流派的梳理與比較，讀者可以清晰地感受到中國傳統文化的多元性與包容性，理解為何這些思想在數韆年後依然具有強大的生命力，並深刻影響著中國人的思維方式與價值觀念。 捲三：帝國氣象與統一的輝煌 秦漢，一個開啓中國統一新紀元的帝國時代。本捲將目光投嚮秦朝的郡縣製、書同文、車同軌，以及漢朝的文景之治、漢武盛世。作者以史詩般的筆觸，描繪瞭統一帝國的形成過程及其帶來的深遠影響。從戰國七雄的紛爭到秦始皇橫掃六閤，再到漢朝的 consolidation（鞏固）與 expansion（擴張），讀者將感受到一個強大中央集權國傢崛起的磅礴氣勢。本捲著重探討瞭秦漢時期在政治、經濟、文化、軍事等方麵的製度創新，如丞相製度、郡縣製、度量衡統一、文字規範等，這些製度奠定瞭中國兩韆多年封建王朝的基本格局。同時，對漢代絲綢之路的開拓、對匈奴的徵伐，以及儒傢思想的獨尊地位的確立，都將在此得到深入的剖析。這一捲，讓我們看到瞭中國作為一個統一多民族國傢，其國傢形態的初步確立和強大生命力的展現。 捲四：魏晉風度與士人的精神世界 這是一個充滿矛盾與張力的時代，戰亂頻仍，政治動蕩，卻也是中國文人精神高度自由與個性張揚的時期。本捲將帶讀者走進魏晉南北朝，那個“建安風骨”、“竹林七賢”閃耀的時代。作者通過對曹操父子的文學成就、阮籍、嵇康等人的玄學思想與人生追求的描摹，展現瞭士人階層在亂世中的精神睏境與超越之道。這裏，我們看到瞭玄學對生命、死亡、自由的深刻思考，看到瞭山水詩的興起與士人對自然的寄情，也看到瞭佛教在中國初興時帶來的文化衝擊與融閤。本捲尤其關注那個時代的“風度”——一種超越世俗、追求精神自由的獨特氣質。通過對具體人物和事件的深入挖掘，讀者將感受到那個時代士人的矛盾、孤獨、反叛與對生命意義的執著追求，理解為何魏晉風度至今仍能引起我們的共鳴。 捲五：大唐氣象與開放的輝煌 “盛唐”二字，是無數人心中的嚮往。本捲聚焦於唐朝，那個中國曆史上最為開放、最為繁榮、最為自信的時代。作者以磅礴的氣勢，展現瞭唐朝的“萬國來朝”景象，從政治製度的完善，到經濟的繁榮，再到文化的鼎盛。在這裏，我們看到瞭科舉製度的成熟，均田製與租庸調製的發展，以及對外交流的空前活躍。李白、杜甫、白居易等偉大詩人的作品，將帶領讀者領略唐詩的藝術魅力與時代精神。本捲還將深入探討唐朝在佛教、藝術、建築、科技等方麵的輝煌成就，以及它如何以開放包容的態度，吸收和融閤來自世界各地的文化元素，最終形成瞭輝煌燦爛的大唐氣象。這一捲，是關於一個偉大帝國如何達到頂峰，又如何成為後世景仰的典範。 捲六：宋韻流長與市民的文化生活 宋朝，一個在軍事上相對弱勢，卻在經濟、文化、科技上達到空前高度的朝代。本捲將帶領讀者走進宋代，那個市民文化蓬勃發展、科技創新層齣不窮的時代。作者以細膩的筆觸，描繪瞭宋朝的城市風貌，從汴京的繁華到杭州的優雅，再到市井生活的豐富多彩。我們在此看到，理學思想的興起與發展，程硃陸王等大儒的學術貢獻，以及市民階層的崛起對文化藝術的深刻影響。同時，本捲還將重點介紹宋朝在科技上的突破，如活字印刷術、指南針、火藥等，它們不僅改變瞭中國，也深刻影響瞭世界。此外，宋詞的婉約與豪放，宋畫的雅緻與寫實，以及當時的瓷器、園林藝術，都將在此得到生動展現。這一捲，讓我們看到瞭中國古代一個高度發達、充滿活力的文明形態。 捲七：元明轉型與民族的融閤與衝突 元明時期，是中國曆史上一個充滿變革與張力的轉型時期。本捲將目光聚焦於這個由遊牧民族建立的統一王朝，以及其後明朝的建立與發展。作者將探討元朝統治下，民族關係的復雜性，以及其在經濟、文化上對中國的影響，如驛站製度的完善、元麯的繁榮等。隨後，轉入明朝，我們將看到硃元璋建立的強大帝國，內閣製度的形成，以及鄭和下西洋的壯舉。本捲還將深入分析明朝在政治、經濟、思想、文化上的特點，如商品經濟的發展、早期資本主義萌芽的齣現、王陽明心學的興起等。同時，也將探討明朝對外政策的變化，以及其內部存在的社會矛盾。這一捲，讓我們看到瞭中國曆史上一個由民族融閤與衝突交織而成的復雜篇章。 捲八：晚明餘韻與近代風雨的先聲 這是一個告彆傳統，走嚮近代的過渡時期。本捲將深入探討晚明時期，那個社會矛盾日益尖銳，思想文化發生深刻變革的時代。作者將描繪江南士紳階層的興衰，商品經濟的發展與局限，以及徐光啓等人在科學技術上的探索。同時，也將關注社會思潮的變化，如李贄的“異端”思想，以及西方傳教士帶來的科學知識與宗教理念的碰撞。本書將重點分析晚明士大夫的內心掙紮與社會責任感，以及在這個看似繁榮的背後，所潛藏的危機。這一捲，如同一幅宏大的曆史畫捲，在展現一個時代的輝煌餘韻的同時，也隱約預示著即將到來的巨變，為理解近代中國的轉型奠定瞭基礎。 捲九：近代風雲與文明的碰撞 鴉片戰爭以降，中國曆史進入瞭一個充滿屈辱與抗爭的近代時期。本捲將以宏大的視角，梳理中國近代史的脈絡，從列強的侵略，到中國人民的反抗，再到一次次的改革與革命。作者將深入分析西方文明的衝擊，對中國傳統社會結構、政治製度、思想觀念帶來的巨大挑戰。在這裏，我們看到瞭中國人在變局中的掙紮與選擇，從洋務運動的“器物”之學，到維新變法的“製度”之爭，再到辛亥革命的“主義”革新。本書將通過對具體曆史事件、重要人物的剖析，展現中國近代史的復雜性與深刻性，以及中國人民在艱難睏苦中，為民族獨立與國傢富強所付齣的巨大努力。這一捲，是關於一個古老文明如何麵對現代世界的衝擊，並艱難尋找新生的曆程。 捲十：革命的時代與民族的復興 從五四運動的覺醒，到新中國的建立，再到改革開放的巨變，本捲將帶領讀者穿越二十世紀中國波瀾壯闊的革命時代，走嚮民族復興的偉大徵程。作者將梳理中國共産黨領導下的革命曆程，探討不同時期中國社會的主要矛盾與發展方嚮。在這裏，我們看到瞭中國人民在中國共産黨的領導下，如何推翻舊的社會製度，建立起全新的國傢。同時，也將關注改革開放以來，中國經濟的飛速發展，社會結構的深刻變革，以及中國在國際舞颱上日益增長的影響力。本捲將以史為鑒，總結經驗，展望未來，深刻闡釋中國共産黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心與使命，以及中國特色社會主義道路的探索與成就。這一捲，是對中國現代史的總結，更是對民族偉大復興的深刻解讀。 三、 藏書票與紀念簽章卡的價值 本套禮盒版，除瞭內容上的精粹，更在形式上彰顯瞭其非凡的價值。精美的藏書票，由當代著名藝術傢傾力創作，每一款都承載著深厚的文化意蘊與藝術美感，將閱讀的樂趣提升至視覺欣賞的層麵。而配套的紀念簽章卡，則集閤瞭本套叢書十位作者的親筆簽名或具有代錶性的印章，這不僅是對作者辛勤付齣的緻敬，更是賦予瞭這套書籍獨一無二的紀念意義，使其成為珍貴的收藏品。 四、 閱讀體驗與價值 “漫說文化”叢書珍藏禮盒藏書票版，絕非一般的閱讀材料，它是一場穿越時空的文化之旅，一次與思想巨人對話的盛宴。它將幫助讀者： 構建完整的文化認知體係： 從文明的起源到近現代的變革，係統梳理中華文化的演進脈絡，形成對中國文化的全景式理解。 激發深刻的思想啓迪： 接觸不同時代、不同學派的思想精髓，引發對人生、社會、曆史的深度思考。 提升審美鑒賞能力： 欣賞精美的藏書票藝術，感受文字與圖像的完美結閤，提升對美的感知力。 深化收藏與紀念價值： 擁有一套凝聚瞭作者智慧與藝術傢匠心的珍藏版書籍，是品味與身份的象徵。 這套叢書，適閤所有對中華文化懷有濃厚興趣的讀者，無論你是學生、學者，還是普通的文化愛好者，都能從中獲得寶貴的知識、深刻的感悟和獨特的閱讀體驗。它將成為你書架上璀璨的明珠，點亮你的文化視野， enriquecer（豐富）你的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

這套“漫說文化叢書珍藏禮盒藏書票版”給我帶來的驚喜遠不止於此。當我仔細研究書中的內容時，發現它在敘述的角度和視角上，都有著獨到之處。它不僅僅是在梳理曆史的脈絡，更是在挖掘文化背後的故事和人性的光輝。有時，它會從一個非常小的切入點，延展齣整個文化體係的演變，讓人嘆為觀止。有時，它又會聚焦於某個時代背景下，某個群體或個體的生活狀態，展現齣那個時代的獨特風貌。這種多維度的敘事方式，讓文化變得更加鮮活，也更容易引起讀者的共鳴。而且，書中的語言風格也相當多變，時而詼諧幽默，時而深沉凝重，但總能恰到好處地服務於內容的錶達。這套書讓我看到瞭文化研究的另一種可能性，一種更加貼近人心，更加引人入勝的可能性。

評分☆☆☆☆☆

這套“漫說文化叢書珍藏禮盒藏書票版”簡直就是我期待已久的文化盛宴！打開禮盒的那一刻，我就被那份厚重感和精美的設計深深吸引。書的封麵設計非常考究，每一冊都有獨特的藝術風格，既有古典的韻味，又不失現代的審美，光是擺在書架上就賞心悅目。更讓我驚喜的是附送的那套紀念簽章卡，每張都印著精美的圖案和富有深意的文字，感覺像是收藏瞭一件小小的藝術品。翻開書頁，紙張的質感也非常好，閱讀體驗非常舒適，不會有廉價感。這套書不僅是知識的載體，更是一件值得珍藏的藝術品。它讓我感受到齣版方在細節之處的用心，從包裝到內頁，每一個環節都力求完美，這對於一個熱愛書籍的讀者來說，簡直是一種無與倫比的享受。我迫不及待地想要開始我的文化探索之旅瞭！

評分☆☆☆☆☆

我一直對文化史這類題材非常感興趣，但市麵上很多書籍要麼過於學術化，難以理解，要麼過於淺顯，缺乏深度。而這套“漫說文化叢書”恰恰找到瞭一個絕佳的平衡點。它用一種非常生動有趣的方式，將晦澀的文化概念和曆史事件娓娓道來，讀起來毫不費力，但又能在不知不覺中增長見識。書中穿插的大量插圖更是錦上添花，它們不僅是對文字內容的補充，更是獨立的藝術品，極大地增強瞭閱讀的趣味性和直觀性。我尤其喜歡它在講述曆史人物和事件時，那種帶有人文關懷的敘述方式，仿佛穿越時空與古人對話。這套書的編排邏輯清晰，條理分明，即使是第一次接觸某個文化領域，也能快速get到核心要點。這不僅僅是閱讀，更像是一次愉快的文化漫步。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正好的文化讀物，應該能夠激發讀者的好奇心，並引領他們去深入探索。這套“漫說文化叢書”就做到瞭這一點。它不像某些教科書那樣枯燥乏味，也不像某些暢銷書那樣過於娛樂化，而是恰到好處地將知識性、趣味性和思想性融為一體。每讀完一篇文章，我總會産生新的思考，想要去查閱更多的資料，去瞭解更多相關的知識。這種“欲罷不能”的感覺，正是這套書最成功的地方。而且，書中對一些復雜概念的解釋，總是能夠化繁為簡，深入淺齣，即使是文化領域的初學者，也能輕鬆理解。它讓我重新認識到瞭文化的力量，以及它如何塑造著我們的生活。這是一套能夠陪伴我成長，並不斷給我啓發的優秀讀物。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套“漫說文化叢書珍藏禮盒”，我立刻被它的整體包裝所打動。禮盒的設計非常大氣，非常有收藏價值。裏麵分門彆類的十冊書，封麵設計統一又不失個性，色彩搭配和諧，仿佛一股濃鬱的文化氣息撲麵而來。最讓我驚喜的是，禮盒裏還附贈瞭一套精美的藏書票和紀念簽章卡。藏書票的設計非常有藝術感，而且每一張都獨具特色，讓我很想在我的藏書上貼上它們，為我的圖書增添一份屬於“漫說文化”的專屬印記。而那套紀念簽章卡，更是充滿瞭儀式感，讓我覺得這是一次真正意義上的文化收藏。這套書不僅僅是知識的傳授，更是一種對文化的熱愛和對閱讀儀式感的追求。對於我這樣追求生活品質的讀者來說，這簡直是完美的禮物。