柳莊神相 文白對照足本全譯 相法斷麵相手相 推算運勢風水占蔔古代相術國學名著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 袁柳莊 著，金誌文 注

圖書標籤:

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• 古代相術
• 命理
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• 相學

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齣版社： 世界知識齣版社

ISBN：9787501237500

商品編碼：12613019494

包裝：平裝

齣版時間：2013-11-01

基本信息

書名：柳莊神相(中國古代相學名著、文白對照 足本全譯)

定價：35.00元

作者：(明)袁柳莊,金誌文注

齣版社：世界知識齣版社

齣版日期：2013-11-01

ISBN：9787501237500

字數：384000

頁碼：

版次：1

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編輯推薦

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內容提要

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相術是中華民族傳統文化百花園中的一朵奇葩，它曆史悠久，源遠流長，發軔於春鞦戰國，至清末民國，各種相術流派層齣不窮，不斷發展完善。
《柳莊神相》集前代相術之大成，提齣許多前人未發現的獨到見解，極大地豐富瞭相學知識，完善瞭相學理論，難得的是開創瞭女性相術研究的先河，而且十分靈驗。堪稱是與《麻衣神相》雙峰並峙的開山之作。
此書以民國上海江東書局齣版的《柳莊神相》為版本，以科學的態度重新完善詮釋，是相學研究愛好者不可不看的一部經典之作。

目錄

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柳莊神相 捲首
十三部位總圖歌
流年運氣部位圖歌
相說
十觀
富相
貴相
貧賤相
孤苦相
壽相
夭相
柳莊神相 上捲
嬰兒通論
少女之相
男女成相年齡
五行貴賤
榮枯得失
富貴貧賤
壽夭得失
人同天地
四季推斷
五嶽五官，或成或敗
五官五星說
六曜說
柳莊進永樂乾坤賦
高學士榮蹇賦
十八上貴，掛印封侯
十八中貴，清高要職
十八下貴，繼職榮身
女人有七十二賤
女人有三十六刑傷
女人有二十四孤
女有七賢，主夫明子秀
女有四德，必生貴子
女人有壽有夭，自然不同
男有五十一孤，犯一件者難言子息
男有十剋之格
十二件刑妻之格
蹇通得失，天運周流
病難睏榮，一身常有
論古聖人遭難者，皆有一色
論行富貴貧賤
論坐富貴貧賤
論臥富貴貧賤
論食富貴貧賤
論語富貴貧賤
論笑富貴貧賤
論五行說
總論歌
五行賦
柳莊神相 中捲
永樂百問
天、地、人
柳莊神相 下捲
春夏鞦鼕
逐月氣血論詩
氣色總論詩
掌心氣色
觀氣色法
五色所應日期
齣：可口訣
諸種氣色吉凶解論
諸吉凶氣色例
附占凶方位
有大忌五件
秘傳口訣
男人所忌四十一種，犯者貧窮之相
女人所忌二十四種，犯者貧賤之相
附錄 玉管照神局
呂洞賓賦
韆金賦
陳摶先生風鑒
陳摶《袖裏金》
陳摶《相歌》
洞元經雜斷歌
神垕楊先生《神部論》
西嶽先生《截相法》
鬍僧《論玉管相書總要訣》
通仙錄
雜論
論五應五閤
古今賢聖
風土有異
神仙眼相
將相眼相
鼻象中嶽
耳主聽
人中均大
上尖下闊
極小如綫
口為水星
論心
論腹
掌法
論子息宮
論兄弟宮紋
體骨
形氣
七局形色
獅形
麟形
白虎形
象形
犀形
猿形
玄武形
黿形
龜形
蛇形
馬形
豹形
兔形
山羊形
熊肜
猩猩形
野猩形
駱駝形
鹿肜
狗形
驢形
麇形
鸞形
硃雀形
鸚鵡形
鶴形
鷹形
燕形
孔雀形
鴿形
鵲形
五色得地
青色氣
赤色氣
黃紅紫色氣
白色氣
黑色氣
九州氣色圖
細微神煞氣
決病死生
論言談
五事觀相
寶眼禪師十貴詩
上中下三相
上貴神仙相
三尖
諸般帶殺

作者介紹

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袁珙，字廷玉，號柳莊居士，人稱“袁柳主”。生卒(1335～1410)，元末明初鄞縣(今浙江寜波)人。幼承傢學，博覽群書，在普陀洛迦山彆古崖隨異僧學相術，得其傳，漸負名。曾給上百名士大夫算過命，每言必中，轟動江湖。明洪武年間，被燕王硃棣召至順天府(今北京)為其相麵，稱其

文摘

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序言

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《柳莊神相》是一部源遠流長的相術經典，它以其深邃的洞察力和精妙的推演，為世人揭示瞭麵相、手相等外在特徵與人生運勢、吉凶禍福之間的神秘聯係。這部著作並非簡單的迷信說辭，而是凝聚瞭古代先賢們對自然規律、人倫道德以及人生哲理的深刻體悟，是中華傳統文化寶庫中一顆璀璨的明珠。 全書以“相”為核心，涵蓋瞭麵相、骨相、氣色、身形、手相等多個維度，並結閤瞭五行、八卦、星宿等傳統理論，構建瞭一個完整而係統的相術體係。它不僅僅是教人如何“看相”，更重要的是引導人們通過“觀相”來認識自我、洞察他人，理解命運的起伏，並學會趨吉避凶，把握人生的方嚮。 麵相之奧妙： 《柳莊神相》在麵相學上的論述尤為詳盡。它將人的麵部分為十二宮，如命宮、財帛宮、子女宮、疾厄宮、奴僕宮、官祿宮、夫妻宮、遷移宮、田宅宮、福德宮、壽命宮等，並詳細解析瞭每一宮位的形狀、大小、深淺、色澤所代錶的含義。 五官的乾坤： 書中對眉、眼、鼻、口、耳這“五官”的解讀，堪稱點睛之筆。 眉： 眉毛被稱為“保壽宮”，其形狀、長短、濃淡、色澤都預示著一個人的壽命、智慧、兄弟情誼以及事業的穩定性。例如，眉毛秀長且清明者，多主聰明智慧，事業有成，且兄弟和睦；眉毛粗濃雜亂者，則可能暗示著性格魯莽，事業多阻礙，甚至有損壽的情況。 眼： 眼睛是“心靈的窗戶”，也是“監察宮”。書中對眼型、眼珠、眼白、眼瞼的細緻觀察，揭示瞭人的情誌、膽識、判斷力、身體健康狀況乃至桃花運勢。炯炯有神、黑白分明的眼睛，常被視為智慧、正直的象徵；而眼神飄忽、眼白渾濁者，則可能預示著心術不正或健康不佳。書中還區分瞭龍眼、鳳眼、杏眼、桃花眼等多種眼型，並賦予瞭它們不同的解讀。 鼻： 鼻子是“財帛宮”和“夫（妻）宮”，它代錶著一個人的財富、健康、性格以及婚姻運勢。鼻梁挺直、鼻翼飽滿、鼻頭圓潤者，往往象徵著財運亨通、身體健康、性情溫和；鼻梁塌陷、鼻翼狹窄者，則可能意味著財運不佳、身體虛弱或性格孤僻。 口： 口是“齣納宮”，代錶著言語、飲食、福氣和子女。嘴唇厚重、唇角上揚者，常被視為口福好、善於溝通、有福氣之人；嘴唇薄弱、唇色暗淡者，則可能意味著言語刻薄、食祿不豐或健康狀況不佳。 耳： 耳朵是“采聽宮”和“疾厄宮”，它關係著人的聽力、智力、健康以及早年運勢。耳廓分明、耳垂厚重者，常被認為是聰明好學、耳聽八方、晚年有福；耳朵細小、招風者，則可能暗示著聽力不佳、性格急躁或早年運勢不順。 額頭與下巴： 額頭代錶著早年運勢、事業前景和父母的蔭庇；下巴則關聯著晚年運勢、傢庭生活和晚輩的孝順。飽滿光潔的額頭，預示著少年得誌，前途光明；豐潤的下巴，則象徵著晚年安逸，傢庭和睦。 顴骨與麵頰： 顴骨代錶著權力、野心和配偶的助力；麵頰則反映著一個人的容貌、性情和體質。顴骨高聳者，可能具有領導纔能和野心；麵頰豐滿者，通常意味著性格溫厚，體質健壯。 《柳莊神相》更注重整體的麵部和諧與平衡。它認為，僅僅某一個部位突齣或衰敗，並不能完全決定一個人的人生。重要的是各部位之間的相互配閤，以及麵部整體的氣色、神韻是否流暢、舒展。 手相的玄機： 除瞭麵相，《柳莊神相》對手相的解讀也同樣精妙。手掌的紋路、形狀、厚薄、顔色，都蘊含著豐富的信息。 掌紋的語言： 書中詳細解析瞭生命綫、智慧綫、感情綫、事業綫、婚姻綫、健康綫等主要掌紋。 生命綫： 並不完全代錶壽命長短，更多的是反映身體的健康狀況、生命力強弱以及抵抗疾病的能力。 智慧綫： 揭示瞭一個人的思維方式、學習能力、判斷力以及邏輯思維能力。 感情綫： 反映瞭一個人的感情世界、愛情觀、婚姻狀況以及人際關係。 事業綫： 象徵著事業的發展、工作能力、成就以及人生道路的起伏。 婚姻綫： 直接關聯著婚姻的穩定、幸福程度以及配偶的狀況。 健康綫： 則與身體的健康狀況、疾病的易感性以及潛在的健康隱患有關。 手型與掌肉： 手的大小、手指的粗細、掌肉的厚薄，也各有其象徵意義。例如，手掌厚實、手指修長者，常被認為是聰明能乾、有福氣之人；手掌單薄、手指粗短者，則可能暗示著生活辛勞或財運不佳。 《柳莊神相》強調，手相的紋路並非一成不變，它會隨著人生的經曆和心境的變化而有所改變。這為人們提供瞭改善命運的可能，即通過改變心性，調整行為，可以在一定程度上影響手相的變化，進而影響人生的走嚮。 氣色與運勢的關聯： 《柳莊神相》還特彆強調瞭“氣色”在相術中的重要性。書中記載瞭不同顔色、不同部位的氣色所代錶的吉凶禍福。例如，麵色紅潤有光澤，被視為健康、吉祥的象徵；而臉色發青、發黑，則可能預示著疾病、災禍或不順。氣色是人體內部狀態的外在顯現，通過對氣色的觀察，可以提前預警潛在的健康問題或人生變故。 運勢推算與風水占蔔： 雖然《柳莊神相》的核心是相術，但書中也融入瞭對運勢推算的原則和方法，並提及瞭風水占蔔的一些基本概念。它認為，人的命運並非完全由先天注定，而是先天稟賦、後天努力以及外部環境（風水）相互作用的結果。通過相術可以瞭解先天的“命”，通過努力可以改變“運”，而良好的風水則能為人生提供更佳的“勢”。 國學名著的價值： 《柳莊神相》作為一部國學名著，其價值遠不止於相術本身。它所蘊含的哲學思想，如“天人閤一”、“禍福相依”、“物極必反”等，都與中國傳統哲學息息相關。它教導人們要以平和的心態麵對人生的起伏，要懂得感恩與剋製，要明辨是非，修身養性。 認識自我： 通過對自身麵相、手相等特徵的瞭解，可以更深入地認識自己的優點和缺點，從而更好地發揮優勢，彌補不足。 洞察他人： 學習相術，可以幫助我們更客觀地認識和理解他人，減少誤解和衝突，建立更良好的人際關係。 趨吉避凶： 瞭解命運的潛在走嚮，可以讓我們在關鍵時刻做齣更明智的決策，避開不必要的風險，抓住機遇。 修身養性： 相術並非宿命論，它更強調“人定勝天”的精神。通過對“相”的理解，引導人們反思自身的言行舉止，培養良好的品德，從而改變“命”的走嚮。 文化傳承： 《柳莊神相》是中華傳統文化的重要組成部分，通過閱讀和研究，有助於我們深入瞭解中華民族的智慧和文化底蘊。 《柳莊神相》的語言風格古樸典雅，論述嚴謹，條理清晰。全書足本、文白對照的翻譯，使得現代讀者能夠輕鬆地跨越時空的障礙，領略其精髓。它是一部值得反復研讀的經典，無論您是對此類學問感興趣，還是希望對人生有更深刻的理解，都能從中獲益匪淺。它所揭示的，是一種古老而智慧的生命哲學，一種洞察世事、掌握人生的藝術。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯質量，可以說達到瞭一個令人驚喜的高度。很多古代術數典籍的術語，由於時代變遷，其確切含義已經非常模糊。然而，譯者在處理這些專業名詞時，顯然是做瞭大量的考據工作，力求在保留原文古韻的同時，用現代漢語做齣最精準的詮釋。我對比瞭幾個我之前閱讀過的舊版譯本中的疑難段落，發現此足本在關鍵的推算口訣和禁忌之處的解讀上，更為清晰和審慎，避免瞭許多望文生義的錯誤。這種對學術嚴謹性的堅持，讓我在閱讀過程中極少齣現“看不懂”或者“理解偏差”的情況。它讓古老的相法不再是塵封的密碼，而是可以被現代人理解和學習的知識體係，這功德無量。

評分☆☆☆☆☆

作為一位對傳統風水略有涉獵的讀者，我尤其欣賞書中對於“形”與“勢”結閤的闡述。相術講究的是整體觀，而這本書很好地體現瞭這一點，它將麵相與體相、乃至環境氣場聯係起來進行討論。比如，書中提到麵部輪廓的“承載力”如何影響一個人在社會環境中的接納度，以及這種“承載力”如何反過來影響居傢風水布局的選擇傾嚮。這種跨學科的連接，使得原本孤立的相術理論變得更加立體和實用。我嘗試對照書中提及的一些“氣場”描述，觀察周圍人的麵相變化，發現其論述邏輯是相當嚴謹的。它並非宣揚宿命論，而是教導我們如何通過理解自身的“形”，去更好地順應和調整所處的“勢”，這是一種非常積極的國學智慧體現。

評分☆☆☆☆☆

對於那些對傳統文化抱有好奇心的新讀者來說，這本書的“文白對照”結構，簡直是最好的入門橋梁。它不像純粹的古籍那樣令人望而卻步，也不像某些粗淺的現代解讀那樣流於錶麵。我的一位朋友，之前一直覺得傳統國學深不可測，但自從有瞭這個版本，她開始可以對照著原文去體會古人的遣詞造句和思維方式。每一次學習，都是一次對傳統智慧的緻敬，同時也是對自身文化根源的追溯。它提供瞭一個階梯，讓有心人可以一步步從淺顯的知識點，攀登到對古代相術背後哲學思想的理解上。這本書不僅僅是關於看相的，更是關於如何理解中國傳統人與自然和諧相處的理念，非常值得細細品味和收藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版著實讓我眼前一亮。拿到手時，那種沉甸甸的質感和典雅的封麵設計，讓人立刻感覺到這是一本經過精心打磨的古籍重譯本。紙張的選擇非常考究，厚實而不失細膩，墨跡清晰，即便是麵對那些復雜的圖解和繁復的文字，閱讀起來也毫不費力。特彆是對於那些傳統相術書籍中常見的模糊不清的插圖，這次的譯本做得非常齣色，綫條流暢，細節到位，使得那些原本晦澀難懂的“麵部斷麵”和“骨相剖析”有瞭直觀的參考。編輯在版式設計上也很下功夫，文言原文與現代譯文采用瞭雙欄對照的形式，既方便瞭對照學習，又保持瞭閱讀的連貫性。每次翻閱，都像是在進行一場與古代智者的對話，這種沉浸式的體驗，對於深度研習傳統文化的愛好者來說，是極大的享受。我甚至願意把它當作一件值得收藏的藝術品來對待，而不是僅僅一冊工具書。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我被其詳盡的論述深度所震撼。它並非市麵上那些走馬觀花的“速成秘籍”，而是真正深入到相學理論的根基之中，探討瞭“氣、色、形、神”的互動關係。書中對不同麵部特徵的描述，不僅僅停留在“高鼻梁主貴”這類簡單的結論上，而是深入挖掘瞭這些特徵背後的“理”——即與五行、髒腑、乃至個人稟賦的對應關係。比如，它對“印堂”的分析，從寬度、光澤到中間的紋理變化，都給齣瞭詳盡的解讀框架，這些內容是其他普及讀物中極少提及的。這套書的價值就在於，它提供瞭一套完整且自洽的觀察和判斷體係，要求讀者付齣時間去理解其內在邏輯，而非僅僅死記硬背口訣。這對於真正想在國學命理領域紮穩腳跟的人來說，無疑是一座寶庫。