具体描述
《新譯聰訓齋語》
作者：馮保善/注譯
出版社：三民
出版日期：2017/06/30
語言：繁體中文
ISBN：9789571462981
叢書系列：古籍今注新譯叢書
規格：平裝 / 300頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣
本書分類：文學小說> 中國古典文學> 經史子集
內容簡介
《聰訓齋語》是一部家訓隨筆。作者張英，康熙六年進士，官至文華殿大學士兼禮部尚書。桐城張家，人才輩出，向有「父子大學士」、「三世得諡」、「四任江蘇學政」、「六代翰林」之美譽。作為桐城名門望族的直接開啟者、設計師，張英的《聰訓齋語》，對其家族的綿延發展產生了深刻的影響。曾國藩家書中鄭重再三地向子姪推薦此書，足見其推崇備至。《聰訓齋語》所涉內容頗為廣泛，其重點討論，則不外乎立品、讀書、養身、擇交、節儉數端。書名「齋語」，而不稱「家訓」，昭示了著者更喜歡書齋閒話、父子祖孫閒談的教育策略，及其探索子孫教育路徑的良苦用心。本書注釋語譯簡明暢達，評析文字出之會心，深入淺出，堪為讀者閱讀之佐助。
作者簡介
馮保善
河南新鄉市人，文學博士，曾任鳳凰出版社（原江蘇古籍出版社）編審，現為江蘇教育科學研究院、江蘇教育學院教授，校學術委員會委員，江蘇區域文學與文化研究中心主任，江蘇省高校「青藍工程」中青年學術帶頭人，江蘇省明清小說研究會副會長兼秘書長。研究方向為中國古代小說戲曲及明清文化。
目錄
刊印古籍今注新譯叢書緣起
序
導 讀
正 文（取每則首句為標題）
卷 上
一 聖賢領要之語 一
二 聖賢仙佛皆無不樂之理 八
三 予擬一聯將來懸草堂中 十二
四 唐詩如緞如錦 十四
五 昌黎聽穎師琴詩有云 十六
六 古人以眠食二者為養生之要 二二
七 山色朝暮之變無如春深秋晚 二九
八 人家僮僕不宜多畜 三二
九 昔人論致壽之道有四 三五
一○ 人生不能無所適以寄其意 四三
一一 山居宜小樓 四六
一二 人生於珍異之物決不可好 四九
一三 天體至圓 五三
一四 人往往於古人片紙隻字珍如拱璧 五八
一五 予嘗言享山林之樂者 六二
一六 予於歸田之後誓不著緞 六八
一七 古人美王司徒之德曰 七二
一八 予性不愛觀劇 七五
一九 移樹之法江南以驚蟄前後半月為宜 七八
二○ 予少年嗜六安茶 八一
二一 論語云不知命無以為君子 八三
二二 人生適意之事有三 八八
二三 予自四十六七以來講求安心之法 九六
二四 予之立訓更無多言止有四語 九九
卷 下
二五 人生必厚重沉靜而後為載福之器 一○五
二六 楷書如坐如立 一二○
二七 法昭禪師偈云 一二四
二八 論語文字如化工肖物 一二八
二九 古人讀文選而悟養生之理 一三一
三○ 世人只因不知命不安命生出許多勞擾 一三三
三一 予生平嗜卉木遂成奇癖 一三七
三二 古人佩玉朝夕不離 一三九
三三 人生以擇友為事 一四二
三四 學字當專一 一四六
三五 龍眠芙蓉谿吾朝夕夢寐所在也 一五○
三六 辛巳春分日予攜大郎二郎六郎出西直門 一五三
三七 時文以多作為主 一五六
三八 治家之道謹肅為要 一五九
三九 人之居家立身不可好奇 一六一
四○ 與人相交一言一事皆須有益於人 一六三
四一 凡讀書二十歲以前所讀之書與二十歲以後所讀之書迥異 一六六
四二 凡物之殊異者必有光華發越於外 一七二
四三 余久歷世塗日在紛擾榮辱勞苦憂患之中靜念解脫之法 一七九
四四 古稱仕宦之家如再實之木 一八三
四五 子弟自十七八以至廿三四實為學業成廢之關 一九六
四六 讀書須明窗淨几 一九九
四七 易經一書言謙道為詳備 二○三
四八 譚子化書訓儉字詳 二○八
四九 人生髫稚不離父母 二一三
五○ 人生件事莫如安分 二一七
附 錄：張英傳記評論資料選編
壹 先考予告光祿大夫文華殿大學士兼禮部尚書謚文端敦復府君行述 二二五
貳 張文端公墓表代李厚菴相國作 二四三
參 張文端公事略 二四四
肆 大學士張英 二四七
伍 張 英 二四八
陸 張 英 二五○
柒 張文端公傳 二五三
捌 曾國藩評《聰訓齋語》 二五五
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