【中商原版】新译聪训斋语 港台原版 新譯聰訓齋語 冯保善 台湾三民書局 中国古典文学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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冯保善 著

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出版社： 三民書局

ISBN：9789571462981

商品编码：14497217904

《新譯聰訓齋語》

作者：馮保善/注譯  

出版社：三民  

出版日期：2017/06/30

語言：繁體中文

ISBN：9789571462981

叢書系列：古籍今注新譯叢書

規格：平裝 / 300頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

出版地：台灣

本書分類：文學小說> 中國古典文學> 經史子集

內容簡介

《聰訓齋語》是一部家訓隨筆。作者張英，康熙六年進士，官至文華殿大學士兼禮部尚書。桐城張家，人才輩出，向有「父子大學士」、「三世得諡」、「四任江蘇學政」、「六代翰林」之美譽。作為桐城名門望族的直接開啟者、設計師，張英的《聰訓齋語》，對其家族的綿延發展產生了深刻的影響。曾國藩家書中鄭重再三地向子姪推薦此書，足見其推崇備至。《聰訓齋語》所涉內容頗為廣泛，其重點討論，則不外乎立品、讀書、養身、擇交、節儉數端。書名「齋語」，而不稱「家訓」，昭示了著者更喜歡書齋閒話、父子祖孫閒談的教育策略，及其探索子孫教育路徑的良苦用心。本書注釋語譯簡明暢達，評析文字出之會心，深入淺出，堪為讀者閱讀之佐助。

作者簡介

馮保善

河南新鄉市人，文學博士，曾任鳳凰出版社（原江蘇古籍出版社）編審，現為江蘇教育科學研究院、江蘇教育學院教授，校學術委員會委員，江蘇區域文學與文化研究中心主任，江蘇省高校「青藍工程」中青年學術帶頭人，江蘇省明清小說研究會副會長兼秘書長。研究方向為中國古代小說戲曲及明清文化。

目錄

刊印古籍今注新譯叢書緣起

序

導 讀

正 文（取每則首句為標題） 

卷 上

一 聖賢領要之語   一

二 聖賢仙佛皆無不樂之理   八

三 予擬一聯將來懸草堂中   十二

四 唐詩如緞如錦   十四

五 昌黎聽穎師琴詩有云   十六

六 古人以眠食二者為養生之要   二二

七 山色朝暮之變無如春深秋晚   二九

八 人家僮僕不宜多畜   三二

九 昔人論致壽之道有四   三五

一○ 人生不能無所適以寄其意   四三

一一 山居宜小樓   四六

一二 人生於珍異之物決不可好   四九

一三 天體至圓   五三

一四 人往往於古人片紙隻字珍如拱璧   五八

一五 予嘗言享山林之樂者   六二

一六 予於歸田之後誓不著緞   六八

一七 古人美王司徒之德曰   七二

一八 予性不愛觀劇   七五

一九 移樹之法江南以驚蟄前後半月為宜   七八

二○ 予少年嗜六安茶   八一

二一 論語云不知命無以為君子   八三

二二 人生適意之事有三   八八

二三 予自四十六七以來講求安心之法   九六

二四 予之立訓更無多言止有四語   九九 

卷 下

二五 人生必厚重沉靜而後為載福之器   一○五

二六 楷書如坐如立   一二○

二七 法昭禪師偈云   一二四

二八 論語文字如化工肖物   一二八

二九 古人讀文選而悟養生之理   一三一

三○ 世人只因不知命不安命生出許多勞擾   一三三

三一 予生平嗜卉木遂成奇癖   一三七

三二 古人佩玉朝夕不離   一三九

三三 人生以擇友為事   一四二

三四 學字當專一   一四六

三五 龍眠芙蓉谿吾朝夕夢寐所在也   一五○

三六 辛巳春分日予攜大郎二郎六郎出西直門   一五三

三七 時文以多作為主   一五六

三八 治家之道謹肅為要   一五九

三九 人之居家立身不可好奇   一六一

四○ 與人相交一言一事皆須有益於人   一六三

四一 凡讀書二十歲以前所讀之書與二十歲以後所讀之書迥異   一六六

四二 凡物之殊異者必有光華發越於外   一七二

四三 余久歷世塗日在紛擾榮辱勞苦憂患之中靜念解脫之法   一七九

四四 古稱仕宦之家如再實之木   一八三

四五 子弟自十七八以至廿三四實為學業成廢之關   一九六

四六 讀書須明窗淨几   一九九

四七 易經一書言謙道為詳備   二○三

四八 譚子化書訓儉字詳   二○八

四九 人生髫稚不離父母   二一三

五○ 人生件事莫如安分   二一七

附 錄：張英傳記評論資料選編

壹 先考予告光祿大夫文華殿大學士兼禮部尚書謚文端敦復府君行述   二二五

貳 張文端公墓表代李厚菴相國作   二四三

參 張文端公事略   二四四

肆 大學士張英   二四七

伍 張 英   二四八

陸 張 英   二五○

柒 張文端公傳   二五三

捌 曾國藩評《聰訓齋語》   二五五

【经典重构与时代新声】中国古典文学的当代价值探析 本书简介 本书聚焦于中国古典文学在当代语境下的传承、创新与价值重估。我们旨在超越传统文学研究的范式，深入探讨古代经典如何在信息爆炸、文化多元的现代社会中，重新激活其生命力，并对当代读者的精神世界产生深刻影响。全书分为四个主要部分，通过跨学科的视角，力求勾勒出一幅宏大而细腻的中国古典文学图景。 第一部分：文本的活化与语境的重塑 本部分着重于对既有经典文本进行“再发现”和“再阐释”。我们认为，任何文本的意义都不是固定不变的，而是随着时代语境的变迁而动态演化的。 1. 古籍文献的数字化与可及性研究： 探讨在数字人文的浪潮下，如何利用先进的技术手段，如OCR（光学字符识别）、自然语言处理（NLP）等，来整理、校勘和呈现古代文献。我们不仅关注技术本身，更深入分析技术如何改变了普通读者接触、阅读和研究古典文本的方式，从而极大地降低了知识获取的门槛。例如，对宋代诗话、元曲选本进行交叉比对，揭示不同版本在流传过程中所隐含的文化偏好和意识形态倾向。 2. 经典主题的现代投射： 选取中国古典文学中反复出现的母题，如“隐逸情怀”、“家国之思”、“个体悲剧”等，分析它们在不同历史时期的表现形式，并将其与当代社会议题进行对照。我们探讨，杜甫笔下的“安得广厦千万间”的济世情怀，与当代知识分子面临的社会责任感有何异同；李煜的亡国之痛，在现代个体面对文化身份认同时又呈现出何种新的复杂性。这部分强调的是文本的“共鸣性”。 3. 文学观念的跨文化比较： 梳理中国古典文学中关于“诗言志”、“文以载道”等核心观念，并将其置于世界文学的坐标系中进行考察。通过与西方浪漫主义、现代主义等思潮进行细致的比较，我们旨在凸显中国古典文学体系的独特性，同时也揭示其在普世人性探索上的共通之处。特别关注魏晋玄学对个体精神自由的追求，与同期西方哲学思潮的遥相呼应。 第二部分：艺术手法的当代转化与创新 古典文学的魅力不仅在于其思想内容，更在于其精妙绝伦的艺术技巧。本部分旨在探索这些技巧在当代艺术创作中的转化潜力。 1. 叙事结构的解构与重构： 分析《红楼梦》的复线叙事，《三国演义》的宏大史诗结构，以及唐传奇的精炼叙事对当代长篇小说、影视剧本创作的启示。重点分析古典小说中“草蛇灰线，伏脉千里”的手法，如何被运用到当代悬疑或现实主义题材的叙事构建中，实现“古为今用”。 2. 意象与修辞的现代审美： 探讨中国古典诗词中高度凝练的意象系统（如月、柳、竹、酒）在当代视觉艺术、广告设计乃至流行音乐中的符号学意义。研究古代赋体、骈文的句式节奏感，如何在当代散文和政论性写作中，通过语气的张弛和句子的长短变化来实现情感的强化。 3. 声音与表演的遗产： 关注古典诗词的诵读艺术（如“吟诵”）的保护与创新。通过分析不同地域、不同流派的吟诵风格，探讨古典文学如何通过听觉媒介（播客、有声书）进入大众生活，恢复其原有的音乐性和节奏美感，而不只是停留在书面文本。 第三部分：文学史书写与知识体系的批判性反思 文学史并非铁板一块，它承载着建构者当下的价值判断。本部分力求对既有的文学史叙事进行审视和修正。 1. 边缘群体的文学声音： 挑战以男性士大夫为主导的传统文学史叙事，着重发掘和重构被长期忽视的女性作家、民间说唱艺人、地方戏曲作家的作品和贡献。通过对闺阁文学、笔记小说中女性视角的深入挖掘，展现一个更为立体和多元的古代文学生态。 2. 文学史分期的再评估： 对传统上以朝代划分的文学史阶段进行功能性分析，探讨是否存在一种更符合文学本体发展逻辑的划分标准，例如基于“审美趣味的转型期”或“社会功能的变化期”来重新界定文学史段落。 3. 批评话语的本土化建构： 检视二十世纪以来，西方文论（如结构主义、后殖民理论）被引入中国古典文学研究领域后所产生的成果与局限。呼吁建立一套更贴合中国文学自身发展脉络和思想资源的批评工具箱，避免“套用”外来理论框架而造成的意义损耗。 第四部分：教育与传播：连接未来读者的桥梁 古典文学要延续生命力，必须面向年轻一代进行有效的传播和教育。 1. 基础素养的重建： 探讨在基础教育阶段，如何从“应试导向”转向“审美启蒙导向”，通过精选篇章、注重诵读体验、结合文化背景讲解等方式，培养学生对古文的语感和亲近感，而非单纯的字词记忆。 2. 跨界合作的典范： 分析优秀的大众传播案例，例如将古典诗词融入历史纪录片、将古代神话故事改编成高质量的动画或游戏，考察这些媒介如何成功地降低了古典文化的“门槛”，并激发了公众的好奇心。 3. 学术研究的公共化： 倡导学者走出象牙塔，以更平易近人的方式，通过写作通俗读物、参与公共讲座或社交媒体讨论，将前沿的研究成果转化为普通读者可以理解和吸收的知识产品，实现学术研究的社会价值最大化。 本书以严谨的考据和开放的视野，力求为中国古典文学在二十一世纪的繁荣发展提供一份具有建设性的思考蓝图，证明这些沉淀千年的智慧，依然是滋养当代心灵的丰厚土壤。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处，在于它没有刻意去卖弄学问，也没有故作高深。相反，它用一种非常平和、亲切的姿态，将那些蕴含着千古智慧的道理，融入到一个个生动的小故事之中，让你在轻松阅读的过程中，不知不觉地被它的魅力所吸引。我个人非常喜欢它在处理“家庭伦理”问题时的细腻和深刻。书中通过描绘一些古人的家庭生活片段，展现了父母与子女之间，夫妻之间，兄弟姐妹之间，那种深厚的情感羁绊和责任担当。它让我反思自己在家中的角色，如何去更好地维系家庭的和睦，如何去理解家人的情感需求。这种来自古典的智慧，在今天依然有着极强的现实意义，能够帮助我们构建更温馨、更和谐的家庭关系。而且，这本书的语言风格也相当优美，虽然是古籍，但经过译者的精心打磨，读起来一点都不费力，反而像是在品味一首首婉约的诗篇，充满韵味。它绝对是一本可以让你静下心来，细细品读，并从中获得力量和启示的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本《新译聪训斋语》给我的感觉，就像是一杯陈年的老酒，初尝可能觉得有些浓烈，但细细品味，那股醇厚的香气和回甘，却能让你沉醉其中，久久不能忘怀。我特别欣赏它在对待传统文化和现代生活之间的平衡。虽然书中蕴含着丰富的中国古典智慧，但它并没有被时代所淘汰，反而以一种全新的姿态，为我们这些身处现代社会的人们提供了宝贵的精神指引。我记得有一个章节，讲的是关于“修身养性”的道理，当时我正面临一些生活中的困扰，感到心力交瘁。读完之后，我仿佛茅塞顿开，学会了如何调整自己的心态，如何从繁杂的生活中抽离出来，找到内心的平静。它不仅仅是一本书，更像是一位智者，在你迷茫时为你点亮前行的路，在你失落时给你温暖的慰藉。而且，它的装帧设计也相当考究，拿在手里就有一种沉甸甸的质感，翻阅起来也非常舒服，这无疑也提升了阅读的整体体验。我觉得，对于想要深入了解中国传统文化，或者是在生活中寻求心灵慰藉的读者来说，这本书绝对是一个不容错过的选择。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名虽然有点复古，初看之下可能会让人觉得有些晦涩，但当你真正翻开它，那股扑面而来的智慧和温情，绝对会让你爱不释手。我个人尤其喜欢它那种娓娓道来的叙事方式，仿佛一位慈祥的长者，坐在你身旁，用最朴实无华的语言，讲述着那些深刻的人生道理。书中的每一个小故事，每一个道理，都不仅仅是文字的堆砌，而是蕴含着作者对生活、对人性的深刻洞察。它没有大道理的空洞说教，更多的是通过一个个鲜活的例子，让我们去体会，去感悟。例如，书中提到关于“知足常乐”的某个篇章，我反复读了好几遍，每次都有新的体会。它让我反思自己生活中那些不必要的攀比和焦虑，提醒我珍惜当下所拥有的，去发现那些被忽略的美好。这种润物细无声的引导，比任何长篇大论都更能触动人心。而且，我发现这本书在语言上也很有讲究，虽然是古典文学，但译文读起来一点都不生涩，反而有一种韵味十足的美感。无论是遣词造句，还是篇章的起承转合，都处理得恰到好处，读起来就像是在欣赏一幅精美的画卷，让人身心愉悦。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，刚拿到这本书的时候，我并没有抱太高的期望，以为会是一本比较枯燥乏味的学术著作。但当我真正投入其中后，我才发现自己错了，而且错得离谱！这本书给我带来的惊喜，远远超出了我的想象。它就像一本藏宝图，每一次翻阅，都能挖掘出新的宝藏。我尤其喜欢它在探讨“学习之道”时所展现出的那种严谨而又富有启发性的思考。它不仅仅是告诉我们“要学习”，更是深入剖析了“如何学”以及“学以致用”的真正含义。书中那些关于古人治学严谨、勤奋刻苦的故事，对我来说是一种极大的激励。它让我认识到，学习从来都不是一蹴而就的事情，而是需要持之以恒的努力和深刻的反思。而且，这本书在逻辑结构上也安排得非常巧妙，每个章节之间都仿佛有无形的线索相连，层层递进，引人入胜。读完之后，你会感觉自己的思想得到了极大的拓展，对很多问题的看法也变得更加深刻和全面。我强烈推荐给所有渴望自我提升，或者对传统文化感兴趣的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

我必须要说，这本书的魅力，在于它将那些看似深奥的人生哲理，以一种极为贴近生活的方式呈现出来。它不枯燥，不乏味，反而充满了生动的画面感和强烈的情感共鸣。每当读到某个章节，我都会感觉像是看到了自己曾经经历过的某个片段，或者听到了内心深处的声音。它不像是一些励志书籍，给你一堆空洞的口号，而是通过一个个真实而动人的故事，让你在不知不觉中，领悟到为人处世的智慧，学会如何与人相处，如何面对生活中的起伏。我印象特别深刻的是，书中有提到关于“君子之交淡如水”的论述，这让我重新审视了自己对友谊的理解。它提醒我，真正的友谊不是建立在利益或表面的奉承之上，而是源于内心的契合和真诚的关怀。这种深刻的见解，真的让我受益匪浅。而且，这本书的语言风格非常独特，既有古典的典雅，又不失现代的灵动，读起来让人感觉非常享受。我常常会在睡前读上几页，它总能带给我一种宁静和力量，让我更好地迎接新的一天。