发表于2024-11-23
敦煌藏经洞流失海外的绘画珍品 西域绘画 全1--10册
开本:8开
总定价:572元
出版社:重庆出版社
西域绘画(1-10册)
西域绘画.1(佛.菩萨)-敦煌藏经洞流失海外的绘画珍品
西域绘画.2(菩萨)敦煌藏经洞流失海外的绘画珍品
西域绘画.3(菩萨)敦煌藏经洞流失海外的绘画珍品
西域绘画.4(菩萨)敦煌藏经洞流失海外的绘画珍品
西域绘画.5(天王.金刚)-敦煌藏经洞流失海外的绘画珍品
西域绘画.6(佛传)敦煌藏经洞流失海外的绘画珍品
西域绘画.7(经变)敦煌藏经洞流失绘画珍品
西域绘画.8(经变)敦煌藏经洞流失海外的绘画珍品
西域绘画.9(纸本)敦煌藏经洞流失海外的绘画珍品
西域绘画.10(纸本.幢幡)敦煌藏经洞流失海外的绘画珍品
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《西域绘画》系列画册收录了敦煌藏经洞流失海外的绘画珍品,精美绝伦,有极高的艺术欣赏价值和历史价值。为国内首次出版。
西域绘画1(佛.菩萨)
本书分为佛与菩萨两部分。佛画中《树下说法图》是敦煌藏经洞中创作年代早、保存状态完好的一件作品。其中不论主尊、胁侍菩萨,还是女供养人的勾勒和敷色都十分细腻,特别是六位比丘弟子的表情刻画得极为生动,是敦煌遗画中不可多得的精品。关于《炽盛光佛及五星图》,同样的题材出现在干佛洞Ch.VⅢ洞窟甬道南壁的壁画上,尺幅和场面更为宏大。读者不妨将两者做一对比,定然会对因不同材质而限定的绘制技法有所理解。《释迦瑞相图》带有浓厚的犍陀罗风格,虽为断片,但细密劲健的勾线足以让我们领略到当年“曹衣出水”的风采。书中《阿弥陀.八大菩萨图》、《干手干眼观世音菩萨图》均属于曼荼罗类型的作品,即依照一定的佛典仪轨而绘制,供修行者借相悟体、修持密法之用。
西域绘画2(菩萨)
收录的菩萨像大多数取自于幢幡的幡身部分,并没有将画像所在的幢幡做出完整的展示。由于幡身一般都呈长条形,因此上面多是绘制单尊画像,几乎占满了整个幡身。由于审美习惯的原因,相信多数读者都会对书中收录的一组颇具印度风格的画像产生特别的感受,画像里的菩萨发辫披肩,上身裸露,细腰长臂,笔直的双腿看不见膝关节,而双脚显得异常强壮甚至有些生硬。
据记载,这几件幢幡在发现之初便出自同一个包裹,可见是缘于某种原因而制作的成套作品,风格如此地近似也就很正常了。书中还有一件《观世音菩萨像》,给人的印象也非常深刻,因为既是侧面像又是以行进姿态示现的画像难得一见。
佛画创作的一个重要现象即类型化。不只上面提到的成套的印度风格的幢幡如此,本套书收录的其他本土风格的画像同样是成套出现,貌相、构图、服饰等大同小异。不过这种成套的类型化创作特征并非是一般意义上的雷同,而是源自佛画创作以及民间画工创作的特殊背景。首先,佛画的创作必须严格遵循相关佛典中所记载的仪轨,不可能像后来文人画家那般任意发挥——一个是礼佛供奉之用,一个是怡情悦性之用。所以,唐代敦煌的菩萨画像即便是极富世俗人物的韵致,它理应遵循的仪轨仍然是很严格的——这也就是为什么佛画绘制时往往得依照事先准备好的粉本范式。其次,民间画工的创作往往师徒相授,各自沿袭和承传着本门本派的技艺路数,再加上各自拥有着较为固定的征画信众,因此,佛画的面目相似也就更不足为奇了。当然,一定程度的程序化是宗教艺术共通的特性,而敦煌的佛教造像艺术之所以让后人无比景仰,恰恰在于当时的画工们以虔诚的心态、细微处的精妙手法化解了类型化的弊端。而且印证书中的菩萨画像,是否还可以这样讲:程序化的仪轨对于画工而言,与其说是创作上的制约,倒不如说是菩萨庄严法身得以显现的依据。
西域绘画3(菩萨)
敦煌壁画享誉中外,而本套丛书所收录的这批以绢画为主的作品,无疑是对壁画非常有益的补充。即如《西域绘画3》所呈 西域绘画 全套10本 西域绘画 敦煌藏经洞流失海外的绘画珍品 重庆出版 敦煌壁画 绘画 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式
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