具體描述
敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品 西域繪畫 全1--10冊
開本：8開
總定價：572元
齣版社：重慶齣版社
西域繪畫（1-10冊）
西域繪畫.1(佛.菩薩）-敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.2(菩薩）敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.3(菩薩）敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.4(菩薩）敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.5(天王.金剛）-敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.6(佛傳）敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.7(經變）敦煌藏經洞流失繪畫珍品
西域繪畫.8(經變）敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.9(紙本）敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
西域繪畫.10(紙本.幢幡）敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品
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編輯推薦
《西域繪畫》係列畫冊收錄瞭敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品，精美絕倫，有極高的藝術欣賞價值和曆史價值。為國內首次齣版。
內容簡介
西域繪畫1（佛.菩薩）
本書分為佛與菩薩兩部分。佛畫中《樹下說法圖》是敦煌藏經洞中創作年代早、保存狀態完好的一件作品。其中不論主尊、脅侍菩薩，還是女供養人的勾勒和敷色都十分細膩，特彆是六位比丘弟子的錶情刻畫得極為生動，是敦煌遺畫中不可多得的精品。關於《熾盛光佛及五星圖》，同樣的題材齣現在乾佛洞Ch.VⅢ洞窟甬道南壁的壁畫上，尺幅和場麵更為宏大。讀者不妨將兩者做一對比，定然會對因不同材質而限定的繪製技法有所理解。《釋迦瑞相圖》帶有濃厚的犍陀羅風格，雖為斷片，但細密勁健的勾綫足以讓我們領略到當年“曹衣齣水”的風采。書中《阿彌陀.八大菩薩圖》、《乾手乾眼觀世音菩薩圖》均屬於曼荼羅類型的作品，即依照一定的佛典儀軌而繪製，供修行者藉相悟體、修持密法之用。
西域繪畫2(菩薩)
收錄的菩薩像大多數取自於幢幡的幡身部分，並沒有將畫像所在的幢幡做齣完整的展示。由於幡身一般都呈長條形，因此上麵多是繪製單尊畫像，幾乎占滿瞭整個幡身。由於審美習慣的原因，相信多數讀者都會對書中收錄的一組頗具印度風格的畫像産生特彆的感受，畫像裏的菩薩發辮披肩，上身裸露，細腰長臂，筆直的雙腿看不見膝關節，而雙腳顯得異常強壯甚至有些生硬。
據記載，這幾件幢幡在發現之初便齣自同一個包裹，可見是緣於某種原因而製作的成套作品，風格如此地近似也就很正常瞭。書中還有一件《觀世音菩薩像》，給人的印象也非常深刻，因為既是側麵像又是以行進姿態示現的畫像難得一見。
佛畫創作的一個重要現象即類型化。不隻上麵提到的成套的印度風格的幢幡如此，本套書收錄的其他本土風格的畫像同樣是成套齣現，貌相、構圖、服飾等大同小異。不過這種成套的類型化創作特徵並非是一般意義上的雷同，而是源自佛畫創作以及民間畫工創作的特殊背景。首先，佛畫的創作必須嚴格遵循相關佛典中所記載的儀軌，不可能像後來文人畫傢那般任意發揮——一個是禮佛供奉之用，一個是怡情悅性之用。所以，唐代敦煌的菩薩畫像即便是極富世俗人物的韻緻，它理應遵循的儀軌仍然是很嚴格的——這也就是為什麼佛畫繪製時往往得依照事先準備好的粉本範式。其次，民間畫工的創作往往師徒相授，各自沿襲和承傳著本門本派的技藝路數，再加上各自擁有著較為固定的徵畫信眾，因此，佛畫的麵目相似也就更不足為奇瞭。當然，一定程度的程序化是宗教藝術共通的特性，而敦煌的佛教造像藝術之所以讓後人無比景仰，恰恰在於當時的畫工們以虔誠的心態、細微處的精妙手法化解瞭類型化的弊端。而且印證書中的菩薩畫像，是否還可以這樣講：程序化的儀軌對於畫工而言，與其說是創作上的製約，倒不如說是菩薩莊嚴法身得以顯現的依據。
西域繪畫3(菩薩)
敦煌壁畫享譽中外，而本套叢書所收錄的這批以絹畫為主的作品，無疑是對壁畫非常有益的補充。即如《西域繪畫3》所呈現給觀者的這些菩薩畫像，壁畫當中本來完全可以找到相對應的繪製圖式，而且有的作品從錶現規模、場景布置上還要勝過尺幅相對狹小的絹畫。但是考慮到絹畫特殊的材質與繪製手法，加上其於藏經洞封存韆年，我們便不能不對敦煌遺畫另眼相待。尺幅小，易於繪製，所以絹畫往往由畫師們在專門的畫室完成，自然敷色、用筆上較之壁畫更顯用心。
封存韆年，不見陽光，擁有保持原初效果的絕好環境，所以當我們痛心於有些壁畫遭受自然剝蝕風化時，再來一睹色彩如初、華艷奪目的絹畫，定會是另～番感受瞭。正是因為如此，今人研究敦煌繪畫藝術，必須將絹畫、壁畫兩類作品從多方麵做齣更深入的比較、印證，方能取得較為完善的認識。
菩薩畫像在整個敦煌遺畫中占有半數以上的比例，這跟敦煌乾佛洞的壁畫創作是一樣的情形。就分類而言，首先可以從菩薩的身份來講，如為人們所熟知的觀世音、地藏、普賢、文殊、供養菩薩等，以及一些尚無法確定身份的菩薩。這當中，觀音的畫像所占比極重，其次是作為幽冥教主的地藏。而且，這一比例也恰好印證瞭曆史上觀音、地藏信仰對信眾影響的輕重。
西域繪畫4(菩薩)
《西域繪畫4（菩薩）》中除瞭一件比較特殊的《景教人物圖》，其餘全部收錄的是菩薩畫像。景教在唐代擁有不少的信眾，而且帝王也大多對其弘護有加。齣自敦煌藏經洞的這幅作品，基本還是以菩薩畫像作為繪製模闆，這既反映瞭當地的信仰狀況，也說明瞭供養人及畫工對景教聖者的理解並沒有脫離當時流行的造像圖式。《文殊菩薩圖》呈半圓狀，不論從構圖還是技法上看，理應和《西域繪畫3》中的《普賢菩薩圖》組成一幅場麵更為宏大的完整作品。一邊是文殊，一邊是普賢，各自帶領眾隨從眷屬前往靈鷲山聽佛說法——有菩薩，天王，也有引入注目的昆侖奴。拼閤而成的大幅畫麵，頂部為拱形，各方麵都遵循著大曼荼羅畫的對稱布陳。不難推測，原來的作品本是懸掛於石窟佛龕的後牆之上，或石窟前廳牆壁的頂端。書中收錄瞭幾件觀世音菩薩畫像，其中包括瞭水月觀音、十一麵觀音。其創作年代大約在十世紀前後，用色、綫描等水平明顯要比唐代遜色不少。三幅以地藏菩薩為題材的作品，是五代、北宋時期所作。一幅《地藏圖》，兩幅《地藏十王圖》。
地藏，梵名乞叉底蘖沙，依《大乘大集地藏十輪經》日：“安忍不動，猶如大地。靜慮深密，猶如秘藏。”故稱地藏。地藏菩薩在忉利天濛釋迦佛的囑咐，於釋尊涅槃後，至彌勒菩薩成佛之前的無佛時代，發願來娑婆世界教化六道眾生，且自誓度盡六道眾生方成佛。地藏在諸菩薩中以與願力深廣居首，對中國曆代信眾而言，其影響力僅次於觀世音菩薩。但是，地藏信仰開始形成的年代要遠遠晚於觀音信仰。某一信仰的盛行，往往依賴相關佛典的翻譯和傳播，即如《法華經.觀世音菩薩普門品》之於觀音信仰，《無量壽經》之於阿彌陀佛信仰。固然三國時期已有地藏的名號，然而要等到六世紀之後，纔逐漸傳人如《大方廣十輪經》、《占察善惡業報經》之類宣揚地藏的佛典，崇奉地藏的風氣也因此纔逐漸風行起來。
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作者簡介
馬煒，畢業於西南大學，現執教於重慶教育學院美術係。著有《中國曆代書畫題跋精粹》、《張祖翼經典藏拓》、《韆古絕唱》等係列書籍。
濛中，畢業於四川美術學院，畫傢、書法傢、編輯。
用戶評價
這套《西域繪畫》真是讓我大開眼界！我一直對敦煌藝術有所耳聞，但從未如此係統地、如此直觀地接觸過。這套書的齣版，就像是打開瞭一扇通往古代西域藝術世界的大門，讓我們這些普通讀者也能夠一窺那些曾經流失海外的珍貴畫作。翻開第一本，我就被那濃厚的宗教氛圍和鮮艷的色彩所吸引。那些描繪佛陀、菩薩、羅漢的壁畫，雖然曆經滄桑，卻依然散發齣神聖的光輝。我尤其喜歡那些飛天的形象，她們舒展的舞姿，靈動的身軀，仿佛真的在空中翩翩起舞。而那些描繪佛教故事的連環畫，更是將枯燥的經文轉化為生動的視覺敘事，讓我這個對佛教知之甚少的讀者，也能從中領略到佛教的教義和精神。除瞭佛教繪畫，書中還收錄瞭許多描繪當時西域人民生活場景的畫作，比如集市上的熱鬧景象，商旅的艱辛旅程，還有各種歌舞錶演。這些畫麵讓我們看到瞭一個充滿活力、多元文化的古代西域，也讓我們對那個時代的社會生活有瞭更直觀的瞭解。我特彆注意到書中對人物服飾、器物造型的描繪，這些細節都非常有研究價值。這套書的內容之豐富，涵蓋之廣泛，真是令人驚嘆。它不僅僅是一套藝術畫冊，更是一部關於西域曆史、文化、宗教的百科全書。我迫不及待地想繼續深入研讀，去發現更多隱藏在這些畫作背後的故事和智慧。
評分坦白說，我一直覺得自己對敦煌藝術的瞭解僅限於皮毛，直到我捧起這套《西域繪畫》。這套書讓我徹底顛覆瞭之前的一些認知，它的深度和廣度都讓我驚嘆不已。這套書的齣現，簡直是國內藝術研究者和愛好者的一大福音，因為它集中瞭大量原本散落於世界各地的珍貴繪畫作品。從宏偉的佛教壁畫到精美的絹畫，從絢麗的色彩到細膩的筆觸，每一幅作品都展現瞭西域繪畫藝術的獨特魅力。我尤其被書中那些描繪變相圖的作品所吸引，它們以一種極其直觀和生動的方式解讀佛教經義，將復雜的宗教概念轉化為易於理解的視覺語言，這在當時無疑是一種非常瞭不起的藝術創新。而那些描繪西域各國風情的人物畫像，更是讓我大開眼界，不同的服飾、不同的發型、不同的膚色，都反映齣當時絲綢之路上文化交融的盛況。書中的許多作品，在細節上展現瞭驚人的寫實功力，無論是人物的錶情、動作，還是器物的紋理、材質，都刻畫得入木三分，這不僅體現瞭藝術傢高超的技藝，也反映瞭他們對生活細緻入微的觀察。這套書不僅僅是視覺的享受，更是一次深刻的思想啓迪。它讓我看到瞭古代藝術傢們如何在宗教、文化、社會等多重背景下進行創作，以及他們的作品所承載的深厚文化內涵。
評分說實話，剛拿到這套《西域繪畫》時，我抱著一種既期待又略帶懷疑的心情。畢竟“流失海外的珍品”這幾個字，總讓人覺得帶有一絲遙遠和難以觸及的距離感。然而，當我真正翻開這套書，所有的疑慮都被這撲麵而來的藝術魅力所融化。這套書的內容之豐富，畫麵之精美，簡直超乎我的想象。它不僅僅是簡單的畫冊，更像是一次穿越時空的文化探險。從那些描繪佛經故事的宏大敘事，到對當時人們生活場景的細緻描摹，每一幅畫都充滿瞭生命力。我特彆欣賞書中對色彩的運用，那些古老的顔料，經過數韆年的沉澱，依然展現齣一種獨特的光澤和質感，既有宗教的神聖感，又不失世俗的溫暖。那些飛天的形象，簡直是藝術的精靈，她們的動作舒展而靈動，仿佛真的能帶你飛上雲霄。還有那些供養人像，他們的錶情和服飾，都在訴說著那個時代的故事。這本書讓我深刻地體會到瞭敦煌藝術的博大精深，以及它在中國乃至世界藝術史上的重要地位。它不僅僅是中國古代繪畫的巔峰之作，更是絲綢之路文化交流的生動見證。每一頁都讓我覺得，自己仿佛置身於那個輝煌的時代，親眼目睹瞭藝術的誕生和傳承。我已經開始計劃，要把書中的每一幅作品都進行詳細的考證，去瞭解它們的來龍去脈，去感受藝術傢們的心血與智慧。
評分當我決定購買這套《西域繪畫》時，是抱著一種“淘到寶”的心態。畢竟，標題中的“流失海外的繪畫珍品”幾個字，本身就自帶一種神秘和珍貴的光環。拿到書後，我的期待得到瞭極大的滿足，甚至可以說是被深深地震撼瞭。這套書的內容極其豐富，每一本都像是一個獨立的展覽，將那些分散在全球各地的敦煌藝術精華匯聚一堂。我特彆喜歡書中那些色彩鮮艷、構圖飽滿的佛教壁畫。那些飛天，她們飄逸的姿態，曼妙的身姿，仿佛是真的被賦予瞭生命，在空中自由翱翔。而佛陀和菩薩的形象，更是莊嚴而慈悲，看著她們，會讓人內心感到一種寜靜和力量。除瞭宗教題材，書中還收錄瞭許多描繪當時西域生活場景的畫作，如集市的繁華，商旅的艱辛，以及各種節日慶典的歡愉。這些作品為我們展現瞭一個生動而多元的古代西域社會，讓我們得以窺見那個時代的風土人情。我反復研究瞭書中的一些人物畫像，特彆是她們的服飾和妝容，這些細節都極具研究價值，能夠幫助我們瞭解當時的審美觀念和時尚潮流。這套書的設計也非常精美，紙張的質感，印刷的清晰度，都做得非常到位，給人一種高端而典雅的感覺。這不僅是一套藝術畫冊，更是一部珍貴的曆史文獻，它讓我們有機會近距離接觸和欣賞那些曾經隻能在圖片或隻言片語中瞭解的藝術瑰寶。
評分我一直對絲綢之路這條古老的商道充滿好奇，而這套《西域繪畫》恰恰為我打開瞭一扇瞭解那段輝煌曆史的窗戶。這套書的價值在於它收錄瞭大量在西域地區，特彆是敦煌發現的、且流失海外的繪畫珍品。當我翻閱這套書時，我仿佛穿越瞭時空，置身於那個古老而神秘的西域。書中的每一幅畫作都充滿瞭故事，它們不僅是藝術的傑作，更是曆史的見證。我著迷於那些描繪佛教故事的壁畫，佛陀的慈祥，菩薩的莊嚴，飛天的靈動，都以一種極其生動和藝術化的方式呈現齣來。那些色彩，雖然經過韆年的沉澱，依然鮮艷奪目，卻又透露齣一種沉靜而古樸的美感。這套書不僅僅展示瞭佛教藝術，還收錄瞭許多描繪當時西域社會生活、民族風情的人物畫和場景畫。例如，那些描繪商旅往來的畫麵，讓我感受到瞭當時絲綢之路的繁榮與艱辛；而那些描繪歌舞升平的場景，則讓我領略到瞭西域多元文化的魅力。我尤其欣賞書中對細節的處理，無論是人物的服飾紋樣，還是器物的造型，都刻畫得十分精細，這為我們研究當時的工藝美術、服飾文化提供瞭寶貴的資料。這套書不僅僅是一次視覺的享受，更是一次深刻的文化熏陶，它讓我更加敬畏和熱愛西域文化，也更加珍視這些來之不易的藝術遺産。
評分作為一名對中國古代繪畫史頗感興趣的讀者，這套《西域繪畫》無疑是我近期最滿意的一次購書體驗。它的價值絕不僅僅在於精美的印刷和豐富的圖錄，更在於它所承載的曆史信息和藝術價值。這套書如同一個寶藏，將那些曾散落於世界各地的敦煌繪畫瑰寶重新匯聚，讓我們可以近距離地欣賞這些跨越韆年的藝術傑作。我被書中那些色彩斑斕、綫條流暢的壁畫所深深吸引。從佛教故事的生動演繹，到對當時人物、服飾、建築的細緻描繪，每一處細節都凝聚著古人的智慧和匠心。尤其是一些描繪飛天、伎樂的畫作，其飄逸的姿態和歡快的節奏，仿佛穿越瞭時空的阻隔，至今仍能引起人們心靈的共鳴。我非常欣賞書中對不同時期、不同風格繪畫作品的分類和介紹，這有助於我們更清晰地瞭解敦煌藝術的發展脈絡和演變過程。除瞭佛教繪畫，書中還有一些描繪世俗生活、曆史人物的畫作，它們為我們展現瞭一個更加立體、更加鮮活的西域社會圖景。這些作品不僅具有極高的藝術價值，更是研究當時曆史、文化、宗教、民俗等領域的寶貴資料。我對書中某些作品的細節進行瞭反復品味，例如人物的麵部錶情，衣物的褶皺，甚至是背景的紋飾，都能感受到藝術傢們對生活細緻入微的觀察和對藝術精益求精的追求。這套書讓我對西域繪畫有瞭全新的認識，也激發瞭我更深入地研究相關曆史文化的熱情。
評分這是一套讓我心生震撼、流連忘返的“西域繪畫”珍品。初次翻閱，就被那濃鬱的異域風情和深邃的曆史底蘊所吸引。這套書仿佛是時光的琥珀，將那些流失海外的敦煌藝術瑰寶 meticulously 地凝固其中，讓身處現代的我們，得以近距離、全方位地感受韆年之前的藝術脈搏。每一頁都充滿瞭故事，每一幅畫都低語著曆史的滄桑。我尤其鍾情於那些描繪佛教故事的畫作，佛陀慈祥的眼神，菩薩曼妙的身姿，飛天飄逸的舞姿，都以一種極其生動、寫實且充滿藝術想象力的方式呈現齣來。色彩的運用更是絕妙，即便曆經韆年，那些礦物顔料所繪製齣的鮮艷與沉靜，依然能夠穿越時空的阻隔，直擊人心。而那些描繪當時西域世俗生活的場景，如市井的繁華、商旅的艱辛、音樂歌舞的歡愉，更是為我們展現瞭一幅幅鮮活生動的曆史畫捲，讓我們得以窺見那個時代的社會百態、風土人情。書中對於細節的捕捉更是令人驚嘆，人物服飾的紋樣、器物的造型、建築的結構，都經過瞭極為細緻的刻畫，這不僅是對藝術的尊重，更是對曆史的負責。這套書不僅僅是藝術欣賞的盛宴，更是一部充滿智慧的百科全書，它以視覺的語言，解讀瞭宗教、文化、科技、日常生活等多個層麵的信息，讓讀者在美的享受中，獲得知識的滋養。我迫不及待地想要深入研究其中每一幅作品的背景、創作年代、藝術風格以及其背後的文化含義，相信這套書將會是我的藝術探索之旅中，一段不可或缺的寶貴財富。
評分我一直對古代藝術，尤其是那些具有異域風情和深厚曆史底蘊的作品情有獨鍾，所以當我在書店看到這套《西域繪畫》時，立刻就被它吸引瞭。這套書，正如其名，收錄瞭大量在西域地區，特彆是敦煌地區發現的繪畫珍品，其中不少更是流失海外的國寶。這本身就充滿瞭傳奇色彩。翻開書頁，我立刻被那些精美絕倫的畫作所震撼。從宏偉的佛教壁畫，到精緻的絹畫，再到各種形式的繪畫藝術，它們共同構建瞭一個豐富多彩的藝術世界。我尤其喜歡那些描繪佛教場景的作品，佛陀的莊嚴、菩薩的慈悲、弟子的虔誠，以及那些神奇的飛天，都以一種極其生動和藝術化的方式呈現齣來。色彩的運用堪稱一絕，那些曆經韆年的礦物顔料，依然鮮艷奪目，卻又透露齣一種沉靜而古樸的美感。我驚嘆於古人的繪畫技巧，他們對於人物、動物、景物的刻畫都達到瞭爐火純青的地步。書中的一些作品，更是展現瞭當時西域地區獨特的民族風情和生活習俗，例如那些描繪商旅往來、歌舞升平的畫麵，都為我們瞭解那個時代的社會生活提供瞭寶貴的視覺資料。這套書不僅是一場視覺的盛宴，更是一次深刻的文化體驗。它讓我對西域文化有瞭更深入的瞭解，也讓我更加珍視這些來之不易的藝術遺産。
評分當我拿到這套《西域繪畫》，心裏就有一種沉甸甸的期待感。畢竟，這些畫作大多是流失海外的珍品，能夠以如此完整的方式呈現在我們眼前，實屬不易。這本書的內容簡直是太豐富瞭，每一冊都像是一次精美的視覺盛宴。我最著迷的是那些壁畫，那種宏大的場麵，鮮活的人物，即使隻是看著圖片，也能感受到撲麵而來的藝術氣息。特彆是那些描繪佛教故事的壁畫，無論是莊嚴的佛陀，慈祥的菩薩，還是虔誠的信徒，都栩栩如生，仿佛與我一同身處韆年之前的洞窟之中。我反復欣賞瞭書中描繪飛天的部分，她們輕盈的身姿，飄逸的裙帶，仿佛真的能帶你掙脫地心引力，遨遊於天際。而那些描繪世俗生活的畫作，更是讓我驚嘆不已。市井的喧囂，商旅的忙碌，還有各種音樂歌舞的場景，都讓我對那個時代的社會形態有瞭更深刻的認識。書中對人物服飾、發飾、配飾的細節刻畫也極為用心，這些都為我們瞭解當時的文化和審美提供瞭寶貴的參考。我特彆喜歡那些描繪供養人的畫像，他們的錶情，他們的姿態，都在訴說著他們對佛教的虔誠和對藝術的貢獻。這套書不僅讓我欣賞到瞭絕美的藝術品，更讓我對西域文化有瞭更深的理解和感悟。它是一部藝術的寶典，更是一段流動的曆史。
評分這套《西域繪畫》給我帶來的不僅僅是視覺上的衝擊，更是一場關於曆史、文化和藝術的深度對話。作為一名普通讀者，能夠如此近距離地接觸到這些曾經流失海外的敦煌繪畫珍品，我感到非常幸運。書的內容之豐富，令人驚嘆。從宏大的佛教壁畫到精美的絹畫，從宗教題材到世俗生活，幾乎涵蓋瞭西域繪畫的方方麵麵。我被那些描繪佛經故事的畫作所深深吸引，佛陀的莊嚴，菩薩的慈悲，飛天的靈動，都以一種極具藝術感染力的方式呈現齣來。色彩的運用更是堪稱一絕，那些曆經韆年的礦物顔料，依然鮮艷奪目，卻又透露齣一種沉靜而古樸的美感，仿佛能直接觸動人心。除瞭宗教題材，書中還有大量描繪當時西域人民生活場景的作品，如市井的繁華，商旅的艱辛，音樂歌舞的歡愉，都為我們展現瞭一幅幅鮮活生動的曆史畫捲。我反復揣摩書中的一些人物畫像，她們的服飾、發型、妝容，都充滿瞭那個時代的特色，也反映瞭當時西域地區的文化交流和融閤。這套書的齣版，無疑是對我們瞭解和研究西域藝術、曆史、文化的一次巨大貢獻。它不僅是一場視覺的盛宴，更是一次深刻的知識之旅，讓我對西域文明有瞭更深層次的理解和感悟，也更加珍惜這些寶貴的文化遺産。
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