具体描述
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编辑推荐
1.内容新颖独特。当下市场上销售的字帖多为单纯的碑帖或是单纯的技法解析。本书将技法、碑帖、临本三者综合在一起，还附加临写示范视频和全拓挂图，丰富了图书内容，开创了碑帖类图书编辑的新模式。2.装帧设计精美，工艺先进，用纸考究。内文纸采用120克雅质纸，在阅读的视觉感官上更舒适。使用进口环保油墨印刷，在保证高质量印刷效果的同时兼具绿色环保的理念。本套丛书开本设计为大16开，右翻页，锁线裸背装订便于平摊摆放，提高了读者阅读的舒适度和临写的方便度。
3.技术手段先进，使用便捷。为了进一步方便读者，出版方特将书家临写的部分过程摄录下来，读者可以通过扫描书中附加的二维码，直观地看到书家是如何临帖的。通过观看书家的临摹视频，体会书家的运笔过程，不仅可以少走许多弯路，而且会有豁然开朗之感。
4.丛书所选碑帖均为中国书法史上具有代表性、永恒性乃至里程碑意义的作品，原作年代自东汉至盛唐，时间跨度六七百年，是期间汉隶、魏碑、唐楷经典代表作品。
5.科学编排对应性。丛书采取逐页对应方式编排，将原贴与书法家临本紧密结合，一一对应，可以使临习者清晰看到原贴与临本之间的异同，从而感受到书法家对原贴的理解与把握。
另外，随书赠送一张对开整拓挂图，展开尺寸为：560毫米×820毫米。除了便于学习者从整体上认识和解读碑帖外，更具艺术欣赏和收藏价值。
本丛书第一辑包含以下7种碑帖：
临写者简介
张建会，1960年4月出生。现为中国书法家协会副主席、中国书法家协会隶书委员会主任、天津市文联副主席、天津市书法家协会常务副主席、国家一级美术师。多次担任中国书法家协会主办的全国书法展评委。获第五届中国书法兰亭奖“艺术奖”、书法作品获第六届全国书法展“全国奖”、第二届、第三届全国正书大展、第四届全国楹联书法作品大展“优秀奖”、首届全国书法“翁同和书法奖”。参加首届全国“三名工程”书法作品展、首届中国书坛兰亭雅集42人展，中国美术馆第二届全国书法名家提名展，获《中国书法》当代中青年60家书法创作学术提名。被中共中央宣传部、人力资源和社会保障部、中国文学艺术界联合会授予“第三届全国中青年德艺双馨文艺工作者”荣誉称号，获第三届中国（天津）书法艺术节“书法十杰”，被中共天津市委宣传部评为首批“五个一批”人才。
碑帖简介
《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，又名《曹景宗碑》。《曹全碑》系晋王敞等纪念曹全功绩而立。此碑石黑明如涂油脂，光可鉴人，书体是用隶书写成。文字清晰，结构舒展，字体秀美飞动，书法工整精细，秀丽而有骨力，风格秀逸多姿，充分展显了汉隶的成熟与风格。此碑碑石精细，碑身完整，实为汉碑、汉隶之精品。也是目前我国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。隶书始于秦而兴于汉，尤其到了东汉，碑刻*为发达，留下了不少书法艺术的精品，其中的《曹全碑》可以说是隶书发展中技法*为成熟的代表作品之一 。作为东汉隶书成熟时期的代表作，《曹全碑》在历代学人及书法评论家的心目中地位较高。清孙承泽赞誉其：“字法遒秀逸致，翩翩与《礼器碑》前后辉映”，乃“汉石中之宝也”。万经平其曰：“秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”南海康有为先生则认为其与《孔宙碑》为“一家眷属”，“皆以风神逸宕胜”。徐树钧在其《宝鸭斋题跋》中称其碑阴书法“神味渊隽，尤耐玩赏”。从前人诸多评析中我们可以看出，《曹全碑》*显著的审美特征是典雅逸静。与其同时代粗拙的汉碑相比，《曹全碑》若一位翩翩君子，具有极高的修养，其个性不激不励，中正平和，既符合规范，又飘然逸出，与《张迁碑》等以追求真率拙朴的碑风形成了鲜明的对照。
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碑帖简介
全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，又称《韩明府孔子庙碑》、《韩勑碑》等，为赞扬韩敕修饰孔庙和制作之事。汉永寿二年（156年）刻，隶书。纵227．2厘米，横102．4厘米。藏山东曲阜孔庙。无额。四面刻，均为隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。此碑自宋至今著录*多，是一件书法艺术性很高的作品，历来被推为隶书极则。书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。自欧阳修载入《金石录》后，后人多有著录，有汉隶第*之称。此碑自宋至今著录*多，是一件书法艺术性很高的作品，历来被推为隶书极则。书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。碑之后半部及碑阴是其*精彩部分。艺术价值极高。一向被认为是汉碑中精典之作。
明郭宗昌《金石史》评云：“汉隶当以《孔庙礼器碑》为第*”，“其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神功，非由人造，所谓‘星流电转，纤逾植发’尚未足形容也。汉诸碑结体命意，皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可即也。”清王澍《虚舟题跋》评云：“隶法以汉为奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”又说，“唯《韩勑》无美不备，以为清超却又遒劲，以为遒劲却又肃括。自有分隶以来，莫有超妙如此碑者。”清杨守敬也说：“汉隶如《开通褒斜道》、《杨君石门颂》之类，以性情胜者也；《景君》、《鲁峻》、《封龙山》之类，以形质胜者也；兼之者惟推此碑。要而论之，寓奇险于平正，寓疏秀于严密，所以难也。”(《平碑记》)此碑字口完整，碑侧之字锋鋩如新，尤其飘逸多姿，纵横跌宕，更为书家所激赏。攻汉隶者，多以《礼器》为楷模。
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作者简介
刘运峰，1963年４月出生，河北省束鹿县（今辛集市）人。毕业于南开大学，获博士学位。南开大学文学院教授、博士生导师，系全国出版专业学位研究生教育指导委员会委员、中国鲁迅研究会理事、中国书法家协会会员、天津市书法家协会学术委员会副主任、天津市新闻工作者协会理事、天津市解放区文学研究会副会长。主要编著有《鲁迅佚文全集》、《鲁迅全集补遗》、《鲁迅著作考辨》、《藏书——因鲁迅而展开》、、《中国书法全集》（三国两晋南北朝碑刻摩崖卷）、《中国书法赏珍》、《刘运峰书法集》、《马蹄湖边忆旧游》等。碑帖简介
《张迁碑》，全称《汉故榖城荡阴令张君表颂》，又称《张迁表颂》。《张迁碑》的用笔以方笔为主，但也参以圆笔，笔画严谨丰腴而不平板，雄强拙厚而不僵笨，线条挺直中有俯仰变化；结构方正严整、端正朴茂，寓平于险，外敛内张；字形大小不拘一格，方扁一任自然；整体布局上下呼应，左右连贯。全碑气息宽博宏大，堪称汉碑中的上品，古今书家对此碑都给予了很高的评价。另外值得一提的是该碑十二字似篆若隶的碑额，这些字笔画上紧下密，以至相互穿插连接在一起，用笔既有篆书的圆转，又有隶书的方折，极为灵动飘逸，结构宽扁，自然天成，为研究汉篆的上佳范例。
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作者简介
孙伯翔，1934年l0月生于天津武清。曾任中国书法家协会理事、创作评审委员会委员、天津市文学艺术界联合会委员、天津市书法家协会副主席。获中国文联第十一届造型艺术成就奖、第五届中国书法兰亭奖终身成就奖。著作有《孙伯翔书法集》《孙伯翔书画集》《孙伯翔书画艺术》《怎样写魏碑》《孙伯翔谈艺录》等。碑帖简介
《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》。
北魏正光三年（522）正月立，无书写者姓名，碑阳二十四行，行四十六字。碑阴刻立碑官吏名计十列。额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二字。古人评价其书“正法虬已开欧虞之门户”，向被世人誉为“魏碑第*”。
为正宗北碑书体。碑石在山东曲阜孔庙。书法劲健雄俊。（清）包世臣：正书《张猛龙》足继大令，《龙藏寺》足继右军。（《艺舟双楫》）
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碑帖简介
北魏时期崇尚佛教，凿窟造像祈福之风盛行，而《始平公造像记》即是当时所造石像的一篇题记，内容充满了迷信宗教色彩，但其文字却为书法艺术的珍品，一反南朝靡弱的书风，开创北碑方笔的典型，以阳刚之美流传于世。
《始平公造像》全称《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像记》。孟达撰文，朱义章正书。北魏太和二十三年（498）九月刻。石在河南洛阳龙门山古阳洞北壁。龙门造像名品之一。清乾隆年间为钱塘黄小松访得后，始显于世。正书阳文。十行，行二十字，有方界格。额正书阳文"始平公像一区"二行六字。
造像，即雕塑佛像。造像立碑始于北魏，讫于唐中叶，所造者以释迦弥陀、弥勒、观音、势至为多。其初不过刻石，或刻山崖，或刻碑石，或造佛龛，其后或施以金涂彩绘。造像者自称佛弟子、正信佛弟子、清信女、优婆塞等。出资造像者称像主，副像主等。
此造像实高75厘米，宽39厘米。龙门造像题记，一般都不刻书手姓名，仅此碑和《孙秋生题记》刻有书手之名，诚为可贵。康有为在《广艺舟双楫》中称他们是"工绝一时，精能各擅"的书家，并进一步指出此碑书手朱义章比孙秋生更高一筹，评曰"雄重莫如朱义章"。
《始平公造像记》通篇为阳文镌刻，为历代石刻所罕见，而未署撰人、书人，在魏碑中也是少有的。此碑是北魏书法艺术全盛时期年代较早的作品，全碑文字端严飘逸，将森严方朴的北朝书风，写得婉畅流动，如杨守敬《平碑记》云："始平公以宽博胜。"特别是在笔法上破隶而出，大胆创新，变柔为刚，变藏为露，实为北碑石刻中之异彩。
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帖简介
碑帖简介
《张黑女墓志》全称为《魏故南阳太守张玄墓志》，又称《张玄墓志》。此碑成于北魏普泰元年原石已佚，现仅存清何子贞旧藏拓本；清书法家何子贞评之曰：“化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩者”。我们现在所熟视的第五套人民币上的“中国人民银行”就属于“张黑女体”。《张黑女墓志》以方笔为主，兼以圆转，横画或圆起方收，或方起圆收，长捺一波三折，转角含分隶遗意，不少用笔有行书意。结字微扁，体含动势。既承北魏神韵，又开唐楷法则；既有北碑俊迈之气，又含南帖温文尔雅，堪称北碑之佼佼者。何绍基跋此碑说：“余既性嗜北碑，故摹仿甚勤，而购藏亦富。化篆、分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻。然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。”康有为对此碑也十分推崇，在《广艺舟双楫．备魏》中说：“峻宕则有《张黑女》《马鸣寺》。”在《十六宗》里，称“《张玄》为质峻偏宕之宗”。
碑帖简介
《颜勤礼碑》全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。颜勤礼乃颜真卿曾祖父，颜真卿撰并刊立此碑时，年71岁。此碑久埋地下，1922年十月在长安旧藩廨库基中出土。为颜真卿六十岁时所作，书法刚健、整肃、雄厚，标志着颜真卿的书法艺术已进入了完全成熟的后期。此碑由于出土很晚，字口如新，较好的保存了颜书的原来面貌。故出土后受到世人的重视，成为学习颜体的*好范本之一。《颜勤礼碑》是颜真卿的代表作，用笔裹锋落笔，逆入平出，点书浑厚饱满，而转折处多有变化，捺笔顿挫提按分明，吸收了隶书簪头燕尾的笔法。结字一改以右肩耸起、倾斜取势的旧习，字形端正，而肩平齐，左右对称，两侧笔画弧形相抱，端荘雄伟，凛凛有大丈夫气概；章法也一变虞、褚的疏朗，字与字、行与行之间距离缩小，茂密实，充满生机。
用户评价
最近迷上了碑学，总觉得对着唐楷的法度森严有些不够畅快，想找点更古拙、更具金石气的作品来拓宽眼界。于是，我淘了这本《汉代隶书经典碑刻详解》。这本书的定位非常明确，就是深入解读汉隶的精髓。它收录的碑刻都是隶书鼎盛时期的代表作，像《曹全碑》《乙瑛碑》这样的大家之作，都被细致地剖析了。最让我欣赏的是，作者对“蚕头燕尾”的写法，不再是空泛的描述，而是结合了刀刻的力度和石头的质地进行分析，解释了为什么在不同碑刻上，同样的笔法会呈现出截然不同的面貌。这本书还配有大量的释文和考据，对于研究汉代碑刻的隶变过程非常有帮助。读完之后，再回过头看楷书的横捺起笔，更能体会到隶书那种方正、古拙的力量感。这本书不仅是练字的教材，更是一部微型的汉代石刻艺术史。想感受那种厚重的历史感和朴拙的美感，这本书绝对能让你不虚此行。
评分这本《唐代楷书大家》简直是书法爱好者的福音！我最近入手后，简直爱不释手，尤其是对初学者来说，这本书的讲解深入浅出，太友好了。它不仅仅是简单地罗列字帖，更是将唐代楷书的演变脉络梳理得清清楚楚。从欧阳询的险劲瘦挺，到颜真卿的浑厚雄强，再到柳公权的清劲方正，每一个阶段的特点都被作者用精准的语言和清晰的图示描绘出来。特别是书中对于笔法细节的解析，比如“提按顿挫”的微妙之处，看得我茅塞顿开。我以前临摹时总觉得不得要领，读了这本书，才明白原来是某个环节没到位。书中还收录了大量高清的碑帖拓片，即便是手机屏幕上看，也能感受到那种扑面而来的法度森严之美。我已经按照书中的练习方法，对着《九成宫醴泉铭》临摹了半个月，感觉自己的结体和运笔都有了质的飞跃。对于想系统学习唐楷的朋友，我强烈推荐这本书，绝对是值得收藏的案头必备良书。
评分最近在整理书架时，翻出了这本《宋代行书精品赏析》，感觉时间一下子回到了那个文人墨客风流倜傥的年代。这本书的装帧设计非常雅致，那种淡淡的古朴气息扑面而来，让人心境平和。它的内容选取极其独到，不光有苏轼、黄庭坚这些大家的作品，还挖掘了不少二线名家的精妙之处。作者的文字功底也非常扎实，解读书法作品时，没有那种枯燥的理论堆砌，而是将书法家的生平和当时的社会背景巧妙地结合起来，让人读起来津津有味。比如，分析米芾的“刷字”风格时，作者竟然联系到了宋代文人的那种潇洒不羁，一下子就把作品的灵魂给抓住了。更让我惊喜的是，书中对墨色的表现力也有独到的见解，不同年代、不同纸张对墨色渗透的影响，讲得细致入微。这本书放在客厅里，随手翻阅，都觉得品味提升了一个档次。对于想领略宋人那种“写意”之美的同道中人，这本书绝对能带给你不一样的审美体验。
评分咳咳，说实话，我买这本《草书狂草的爆发力与节奏感》纯粹是抱着试试看的心态，没想到它竟然成了我练习狂草的“秘密武器”。我之前对狂草一直有点畏惧，觉得那玩意儿太难以捉摸，线条似乎全凭感觉走，没有章法可循。但这本书完全颠覆了我的认知。作者用极其直观的方式拆解了张旭和怀素那些看似天马行空的笔法，将其归纳为几种核心的运动轨迹和结构逻辑。比如，书中对“连绵”与“断续”的节奏把握，用音乐术语来类比，简直是神来之笔，一下子就抓住了狂草的“气韵”。我尝试着按照书中的“呼吸节奏”去练习，原本僵硬的线条突然变得灵动起来，虽然离大家的水准还差得远，但那种自己能驾驭那种磅礴气势的成就感，太棒了！这本书的插图清晰度极高，特别是对一些飞白和枯笔的处理，看得人热血沸腾。如果你也渴望在墨海中尽情挥洒，感受一泻千里的快感，这本书绝对能为你指明方向。
评分我必须得给这本《魏晋风骨：王羲之与兰亭集序研究》点赞！这简直是为书法史爱好者量身定做的一本深度专著。要说书法史上绕不开的人物，王羲之绝对是扛鼎的存在，而《兰亭序》更是“天下第一行书”的代名词。这本书的厉害之处就在于，它没有停留在简单的作品介绍上，而是进行了一次全方位的“考古式”研究。从史料的考证到历代摹本的对比分析，每一步都走得非常严谨。我特别喜欢其中对比不同拓本的章节，那些细微的笔画差异，在放大图片下展现得淋漓尽致，真切体会到了“失之毫厘，谬以千里”的含义。作者对羲之书风的形成有着独到的见解，认为它是在特定历史背景下，融合了篆隶的体势和早期行书的流动性而达成的“集大成”。这本书的学术价值很高，即便是作为背景阅读，也能极大地拓宽我们对魏晋风度的理解。如果你对书法史有钻研精神，这本书不容错过，它能让你对《兰亭序》的理解达到一个新的高度。
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