具體描述
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編輯推薦
1.內容新穎獨特。當下市場上銷售的字帖多為單純的碑帖或是單純的技法解析。本書將技法、碑帖、臨本三者綜閤在一起，還附加臨寫示範視頻和全拓掛圖，豐富瞭圖書內容，開創瞭碑帖類圖書編輯的新模式。2.裝幀設計精美，工藝先進，用紙考究。內文紙采用120剋雅質紙，在閱讀的視覺感官上更舒適。使用進口環保油墨印刷，在保證高質量印刷效果的同時兼具綠色環保的理念。本套叢書開本設計為大16開，右翻頁，鎖綫裸背裝訂便於平攤擺放，提高瞭讀者閱讀的舒適度和臨寫的方便度。
3.技術手段先進，使用便捷。為瞭進一步方便讀者，齣版方特將書傢臨寫的部分過程攝錄下來，讀者可以通過掃描書中附加的二維碼，直觀地看到書傢是如何臨帖的。通過觀看書傢的臨摹視頻，體會書傢的運筆過程，不僅可以少走許多彎路，而且會有豁然開朗之感。
4.叢書所選碑帖均為中國書法史上具有代錶性、永恒性乃至裏程碑意義的作品，原作年代自東漢至盛唐，時間跨度六七百年，是期間漢隸、魏碑、唐楷經典代錶作品。
5.科學編排對應性。叢書采取逐頁對應方式編排，將原貼與書法傢臨本緊密結閤，一一對應，可以使臨習者清晰看到原貼與臨本之間的異同，從而感受到書法傢對原貼的理解與把握。
另外，隨書贈送一張對開整拓掛圖，展開尺寸為：560毫米×820毫米。除瞭便於學習者從整體上認識和解讀碑帖外，更具藝術欣賞和收藏價值。
本叢書第一輯包含以下7種碑帖：
臨寫者簡介
張建會，1960年4月齣生。現為中國書法傢協會副主席、中國書法傢協會隸書委員會主任、天津市文聯副主席、天津市書法傢協會常務副主席、國傢一級美術師。多次擔任中國書法傢協會主辦的全國書法展評委。獲第五屆中國書法蘭亭奬“藝術奬”、書法作品獲第六屆全國書法展“全國奬”、第二屆、第三屆全國正書大展、第四屆全國楹聯書法作品大展“優秀奬”、首屆全國書法“翁同和書法奬”。參加首屆全國“三名工程”書法作品展、首屆中國書壇蘭亭雅集42人展，中國美術館第二屆全國書法名傢提名展，獲《中國書法》當代中青年60傢書法創作學術提名。被中共中央宣傳部、人力資源和社會保障部、中國文學藝術界聯閤會授予“第三屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者”榮譽稱號，獲第三屆中國（天津）書法藝術節“書法十傑”，被中共天津市委宣傳部評為首批“五個一批”人纔。
碑帖簡介
《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》，又名《曹景宗碑》。《曹全碑》係晉王敞等紀念曹全功績而立。此碑石黑明如塗油脂，光可鑒人，書體是用隸書寫成。文字清晰，結構舒展，字體秀美飛動，書法工整精細，秀麗而有骨力，風格秀逸多姿，充分展顯瞭漢隸的成熟與風格。此碑碑石精細，碑身完整，實為漢碑、漢隸之精品。也是目前我國漢代石碑中保存比較完整、字體比較清晰的少數作品之一。隸書始於秦而興於漢，尤其到瞭東漢，碑刻*為發達，留下瞭不少書法藝術的精品，其中的《曹全碑》可以說是隸書發展中技法*為成熟的代錶作品之一 。作為東漢隸書成熟時期的代錶作，《曹全碑》在曆代學人及書法評論傢的心目中地位較高。清孫承澤贊譽其：“字法遒秀逸緻，翩翩與《禮器碑》前後輝映”，乃“漢石中之寶也”。萬經平其曰：“秀美飛動，不束縛，不馳驟，洵神品也。”南海康有為先生則認為其與《孔宙碑》為“一傢眷屬”，“皆以風神逸宕勝”。徐樹鈞在其《寶鴨齋題跋》中稱其碑陰書法“神味淵雋，尤耐玩賞”。從前人諸多評析中我們可以看齣，《曹全碑》*顯著的審美特徵是典雅逸靜。與其同時代粗拙的漢碑相比，《曹全碑》若一位翩翩君子，具有極高的修養，其個性不激不勵，中正平和，既符閤規範，又飄然逸齣，與《張遷碑》等以追求真率拙樸的碑風形成瞭鮮明的對照。
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碑帖簡介
全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》，又稱《韓明府孔子廟碑》、《韓勑碑》等，為贊揚韓敕修飾孔廟和製作之事。漢永壽二年（156年）刻，隸書。縱227．2厘米，橫102．4厘米。藏山東麯阜孔廟。無額。四麵刻，均為隸書。碑陽十六行，行三十六字，文後有韓勑等九人題名。碑陰及兩側皆題名。此碑自宋至今著錄*多，是一件書法藝術性很高的作品，曆來被推為隸書極則。書風細勁雄健，端嚴而峻逸，方整秀麗兼而有之。自歐陽修載入《金石錄》後，後人多有著錄，有漢隸第*之稱。此碑自宋至今著錄*多，是一件書法藝術性很高的作品，曆來被推為隸書極則。書風細勁雄健，端嚴而峻逸，方整秀麗兼而有之。碑之後半部及碑陰是其*精彩部分。藝術價值極高。一嚮被認為是漢碑中精典之作。
明郭宗昌《金石史》評雲：“漢隸當以《孔廟禮器碑》為第*”，“其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂‘星流電轉，縴逾植發’尚未足形容也。漢諸碑結體命意，皆可仿佛，獨此碑如河漢，可望不可即也。”清王澍《虛舟題跋》評雲：“隸法以漢為奇，每碑各齣一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。”又說，“唯《韓勑》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者。”清楊守敬也說：“漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類，以性情勝者也；《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類，以形質勝者也；兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險於平正，寓疏秀於嚴密，所以難也。”(《平碑記》)此碑字口完整，碑側之字鋒鋩如新，尤其飄逸多姿，縱橫跌宕，更為書傢所激賞。攻漢隸者，多以《禮器》為楷模。
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作者簡介
劉運峰，1963年４月齣生，河北省束鹿縣（今辛集市）人。畢業於南開大學，獲博士學位。南開大學文學院教授、博士生導師，係全國齣版專業學位研究生教育指導委員會委員、中國魯迅研究會理事、中國書法傢協會會員、天津市書法傢協會學術委員會副主任、天津市新聞工作者協會理事、天津市解放區文學研究會副會長。主要編著有《魯迅佚文全集》、《魯迅全集補遺》、《魯迅著作考辨》、《藏書——因魯迅而展開》、、《中國書法全集》（三國兩晉南北朝碑刻摩崖捲）、《中國書法賞珍》、《劉運峰書法集》、《馬蹄湖邊憶舊遊》等。碑帖簡介
《張遷碑》，全稱《漢故榖城蕩陰令張君錶頌》，又稱《張遷錶頌》。《張遷碑》的用筆以方筆為主，但也參以圓筆，筆畫嚴謹豐腴而不平闆，雄強拙厚而不僵笨，綫條挺直中有俯仰變化；結構方正嚴整、端正樸茂，寓平於險，外斂內張；字形大小不拘一格，方扁一任自然；整體布局上下呼應，左右連貫。全碑氣息寬博宏大，堪稱漢碑中的上品，古今書傢對此碑都給予瞭很高的評價。另外值得一提的是該碑十二字似篆若隸的碑額，這些字筆畫上緊下密，以至相互穿插連接在一起，用筆既有篆書的圓轉，又有隸書的方摺，極為靈動飄逸，結構寬扁，自然天成，為研究漢篆的上佳範例。
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作者簡介
孫伯翔，1934年l0月生於天津武清。曾任中國書法傢協會理事、創作評審委員會委員、天津市文學藝術界聯閤會委員、天津市書法傢協會副主席。獲中國文聯第十一屆造型藝術成就奬、第五屆中國書法蘭亭奬終身成就奬。著作有《孫伯翔書法集》《孫伯翔書畫集》《孫伯翔書畫藝術》《怎樣寫魏碑》《孫伯翔談藝錄》等。碑帖簡介
《張猛龍碑》全稱《魯郡太守張府君清頌碑》。
北魏正光三年（522）正月立，無書寫者姓名，碑陽二十四行，行四十六字。碑陰刻立碑官吏名計十列。額正書“魏魯郡太守張府君清頌之碑”三行十二字。古人評價其書“正法虯已開歐虞之門戶”，嚮被世人譽為“魏碑第*”。
為正宗北碑書體。碑石在山東麯阜孔廟。書法勁健雄俊。（清）包世臣：正書《張猛龍》足繼大令，《龍藏寺》足繼右軍。（《藝舟雙楫》）
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碑帖簡介
北魏時期崇尚佛教，鑿窟造像祈福之風盛行，而《始平公造像記》即是當時所造石像的一篇題記，內容充滿瞭迷信宗教色彩，但其文字卻為書法藝術的珍品，一反南朝靡弱的書風，開創北碑方筆的典型，以陽剛之美流傳於世。
《始平公造像》全稱《比丘慧成為亡父洛州刺史始平公造像記》。孟達撰文，硃義章正書。北魏太和二十三年（498）九月刻。石在河南洛陽龍門山古陽洞北壁。龍門造像名品之一。清乾隆年間為錢塘黃小鬆訪得後，始顯於世。正書陽文。十行，行二十字，有方界格。額正書陽文"始平公像一區"二行六字。
造像，即雕塑佛像。造像立碑始於北魏，訖於唐中葉，所造者以釋迦彌陀、彌勒、觀音、勢至為多。其初不過刻石，或刻山崖，或刻碑石，或造佛龕，其後或施以金塗彩繪。造像者自稱佛弟子、正信佛弟子、清信女、優婆塞等。齣資造像者稱像主，副像主等。
此造像實高75厘米，寬39厘米。龍門造像題記，一般都不刻書手姓名，僅此碑和《孫鞦生題記》刻有書手之名，誠為可貴。康有為在《廣藝舟雙楫》中稱他們是"工絕一時，精能各擅"的書傢，並進一步指齣此碑書手硃義章比孫鞦生更高一籌，評曰"雄重莫如硃義章"。
《始平公造像記》通篇為陽文鎸刻，為曆代石刻所罕見，而未署撰人、書人，在魏碑中也是少有的。此碑是北魏書法藝術全盛時期年代較早的作品，全碑文字端嚴飄逸，將森嚴方樸的北朝書風，寫得婉暢流動，如楊守敬《平碑記》雲："始平公以寬博勝。"特彆是在筆法上破隸而齣，大膽創新，變柔為剛，變藏為露，實為北碑石刻中之異彩。
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帖簡介
碑帖簡介
《張黑女墓誌》全稱為《魏故南陽太守張玄墓誌》，又稱《張玄墓誌》。此碑成於北魏普泰元年原石已佚，現僅存清何子貞舊藏拓本；清書法傢何子貞評之曰：“化篆分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩者”。我們現在所熟視的第五套人民幣上的“中國人民銀行”就屬於“張黑女體”。《張黑女墓誌》以方筆為主，兼以圓轉，橫畫或圓起方收，或方起圓收，長捺一波三摺，轉角含分隸遺意，不少用筆有行書意。結字微扁，體含動勢。既承北魏神韻，又開唐楷法則；既有北碑俊邁之氣，又含南帖溫文爾雅，堪稱北碑之佼佼者。何紹基跋此碑說：“餘既性嗜北碑，故摹仿甚勤，而購藏亦富。化篆、分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻。然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。”康有為對此碑也十分推崇，在《廣藝舟雙楫．備魏》中說：“峻宕則有《張黑女》《馬鳴寺》。”在《十六宗》裏，稱“《張玄》為質峻偏宕之宗”。
碑帖簡介
《顔勤禮碑》全稱《秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顔公神道碑》。顔勤禮乃顔真卿曾祖父，顔真卿撰並刊立此碑時，年71歲。此碑久埋地下，1922年十月在長安舊藩廨庫基中齣土。為顔真卿六十歲時所作，書法剛健、整肅、雄厚，標誌著顔真卿的書法藝術已進入瞭完全成熟的後期。此碑由於齣土很晚，字口如新，較好的保存瞭顔書的原來麵貌。故齣土後受到世人的重視，成為學習顔體的*好範本之一。《顔勤禮碑》是顔真卿的代錶作，用筆裹鋒落筆，逆入平齣，點書渾厚飽滿，而轉摺處多有變化，捺筆頓挫提按分明，吸收瞭隸書簪頭燕尾的筆法。結字一改以右肩聳起、傾斜取勢的舊習，字形端正，而肩平齊，左右對稱，兩側筆畫弧形相抱，端荘雄偉，凜凜有大丈夫氣概；章法也一變虞、褚的疏朗，字與字、行與行之間距離縮小，茂密實，充滿生機。
用戶評價
我必須得給這本《魏晉風骨：王羲之與蘭亭集序研究》點贊！這簡直是為書法史愛好者量身定做的一本深度專著。要說書法史上繞不開的人物，王羲之絕對是扛鼎的存在，而《蘭亭序》更是“天下第一行書”的代名詞。這本書的厲害之處就在於，它沒有停留在簡單的作品介紹上，而是進行瞭一次全方位的“考古式”研究。從史料的考證到曆代摹本的對比分析，每一步都走得非常嚴謹。我特彆喜歡其中對比不同拓本的章節，那些細微的筆畫差異，在放大圖片下展現得淋灕盡緻，真切體會到瞭“失之毫厘，謬以韆裏”的含義。作者對羲之書風的形成有著獨到的見解，認為它是在特定曆史背景下，融閤瞭篆隸的體勢和早期行書的流動性而達成的“集大成”。這本書的學術價值很高，即便是作為背景閱讀，也能極大地拓寬我們對魏晉風度的理解。如果你對書法史有鑽研精神，這本書不容錯過，它能讓你對《蘭亭序》的理解達到一個新的高度。
評分咳咳，說實話，我買這本《草書狂草的爆發力與節奏感》純粹是抱著試試看的心態，沒想到它竟然成瞭我練習狂草的“秘密武器”。我之前對狂草一直有點畏懼，覺得那玩意兒太難以捉摸，綫條似乎全憑感覺走，沒有章法可循。但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者用極其直觀的方式拆解瞭張旭和懷素那些看似天馬行空的筆法，將其歸納為幾種核心的運動軌跡和結構邏輯。比如，書中對“連綿”與“斷續”的節奏把握，用音樂術語來類比，簡直是神來之筆，一下子就抓住瞭狂草的“氣韻”。我嘗試著按照書中的“呼吸節奏”去練習，原本僵硬的綫條突然變得靈動起來，雖然離大傢的水準還差得遠，但那種自己能駕馭那種磅礴氣勢的成就感，太棒瞭！這本書的插圖清晰度極高，特彆是對一些飛白和枯筆的處理，看得人熱血沸騰。如果你也渴望在墨海中盡情揮灑，感受一瀉韆裏的快感，這本書絕對能為你指明方嚮。
評分這本《唐代楷書大傢》簡直是書法愛好者的福音！我最近入手後，簡直愛不釋手，尤其是對初學者來說，這本書的講解深入淺齣，太友好瞭。它不僅僅是簡單地羅列字帖，更是將唐代楷書的演變脈絡梳理得清清楚楚。從歐陽詢的險勁瘦挺，到顔真卿的渾厚雄強，再到柳公權的清勁方正，每一個階段的特點都被作者用精準的語言和清晰的圖示描繪齣來。特彆是書中對於筆法細節的解析，比如“提按頓挫”的微妙之處，看得我茅塞頓開。我以前臨摹時總覺得不得要領，讀瞭這本書，纔明白原來是某個環節沒到位。書中還收錄瞭大量高清的碑帖拓片，即便是手機屏幕上看，也能感受到那種撲麵而來的法度森嚴之美。我已經按照書中的練習方法，對著《九成宮醴泉銘》臨摹瞭半個月，感覺自己的結體和運筆都有瞭質的飛躍。對於想係統學習唐楷的朋友，我強烈推薦這本書，絕對是值得收藏的案頭必備良書。
評分最近迷上瞭碑學，總覺得對著唐楷的法度森嚴有些不夠暢快，想找點更古拙、更具金石氣的作品來拓寬眼界。於是，我淘瞭這本《漢代隸書經典碑刻詳解》。這本書的定位非常明確，就是深入解讀漢隸的精髓。它收錄的碑刻都是隸書鼎盛時期的代錶作，像《曹全碑》《乙瑛碑》這樣的大傢之作，都被細緻地剖析瞭。最讓我欣賞的是，作者對“蠶頭燕尾”的寫法，不再是空泛的描述，而是結閤瞭刀刻的力度和石頭的質地進行分析，解釋瞭為什麼在不同碑刻上，同樣的筆法會呈現齣截然不同的麵貌。這本書還配有大量的釋文和考據，對於研究漢代碑刻的隸變過程非常有幫助。讀完之後，再迴過頭看楷書的橫捺起筆，更能體會到隸書那種方正、古拙的力量感。這本書不僅是練字的教材，更是一部微型的漢代石刻藝術史。想感受那種厚重的曆史感和樸拙的美感，這本書絕對能讓你不虛此行。
評分最近在整理書架時，翻齣瞭這本《宋代行書精品賞析》，感覺時間一下子迴到瞭那個文人墨客風流倜儻的年代。這本書的裝幀設計非常雅緻，那種淡淡的古樸氣息撲麵而來，讓人心境平和。它的內容選取極其獨到，不光有蘇軾、黃庭堅這些大傢的作品，還挖掘瞭不少二綫名傢的精妙之處。作者的文字功底也非常紮實，解讀書法作品時，沒有那種枯燥的理論堆砌，而是將書法傢的生平和當時的社會背景巧妙地結閤起來，讓人讀起來津津有味。比如，分析米芾的“刷字”風格時，作者竟然聯係到瞭宋代文人的那種瀟灑不羈，一下子就把作品的靈魂給抓住瞭。更讓我驚喜的是，書中對墨色的錶現力也有獨到的見解，不同年代、不同紙張對墨色滲透的影響，講得細緻入微。這本書放在客廳裏，隨手翻閱，都覺得品味提升瞭一個檔次。對於想領略宋人那種“寫意”之美的同道中人，這本書絕對能帶給你不一樣的審美體驗。
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