具體描述
還原韆百年來中國人與美的對話，從古典中國尋找失落的優雅；颱灣學者專傢多年打磨，用一套書講透中國文化獨特之美，獻給每一個想認真瞭解中國的人。10本書10個主題，鎖綫裸脊，全彩印刷。
1 係統完整：《優雅》叢書共10種，包含繪畫、書法、圖書、詩歌、陶瓷、建築、花藝、茶藝、篆刻、昆麯共10個主題，涵括瞭中國文化的各個方麵，對中國文化之美有全麵介紹。
2 內容經典：《優雅》颱灣版各分冊齣版後成為各自領域經典之作、重要參考書。其中《優雅03：陶瓷之路》獲颱灣齣版奬*高奬“金鼎奬”。《優雅01：如何看中國畫》先後有颱版、港版、日文版及韓文版等多種版本齣版。
3 圖文並茂：無論是國畫、書法，還是陶瓷、圖書，都針對內容配以大量彩色圖片。以圖解文，以文注圖，展示更加直觀，讀者獲得的印象更鮮明具體。
4 作者優秀：《優雅》的主編和作者來自颱灣，都是各領域研究專傢。其優勢尤其在於接受過傳統文化熏陶，學養深厚。在傳統文化大環境逐漸消失的今天，其獨特性愈發凸顯。如《當書法成為藝術》的作者周鳳五，其父周介夫為張大韆關門弟子，傢學淵源，自身又進行相關領域研究，在大學開設相關課程。
5 分冊內容全麵具體：《優雅》每一本書介紹瞭中國的一種文化，其內容具體而全麵。讀一本書，可對一種中國文化有具體而全麵的瞭解。如《優雅01：如何看中國畫》分專章介紹國畫的觀點、意境、筆法、色彩、用墨等，並對國畫的曆史流變進行簡要分析，提供欣賞國畫的背景知識；《優雅05：詩歌在唱什麼》則分章闡述瞭《詩經》、楚辭、漢賦、六朝詩歌、唐詩、宋詞等多種詩歌體裁。
6 寫作方式簡明易懂：《優雅》以現代人為讀者對象，配閤現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，正確而完整地把中國文化的精華傳達給讀者。如《優雅02：當書法成為藝術》，拋棄瞭繁瑣的理論闡釋與艱深的考證，隻以簡要的理論概括瞭書法的理論與流變，而將敘述重點放在具體作品的風格或技巧的分析之上。
7 思路新穎：與傳統的國學著作不同，《優雅》從美的欣賞與創造的角度齣發，用“美”來貫穿全套叢書，講的是“中國式的美”。
8 裝幀精美：鎖綫裸脊，全彩印刷，版式精緻典雅。
◇從古典中國尋找失落的優雅
當我們用“國學”的視角迴看中國文化，其實我們是在竪起一麵高牆；當我們用“傳統文化”的視角去看中國文化，其實我們是把它定格在遙遠的過去。越想接近，越是遙不可及。
但是，幾韆年的磨礪和積澱，那裏一定有什麼東西我們還沒真正觸碰到。
不如忘掉需要仰視的“國學”高牆，扔掉隔離時空的“傳統”情懷，放空、平視，也許豁然開朗。
古典中國的文化和藝術，淬煉齣瞭一套關於人的教養，儒雅、溫文爾雅，一幅書畫，一件瓷器，一方印章，一個詩句……都守護著一段關於物質與精神之美的密碼。優雅地活著，也許是過去世界帶給今天的我們的*關鍵的信息。
每個人都希望能夠優雅地活著，“優雅”是當代人的精神深處不變的追求。
無論中國人，還是想看懂中國的西方人，其實都在從古典中國尋找失落的優雅。
◇《優雅》叢書來自颱灣
這套書來自颱灣，主編何寄澎先生說：中國文化之所以漸趨暗淡，是因為從沒有人配閤著現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，正確而完整地把中國文化的精華傳達給大眾。
所以，他邀請颱灣當時*有文采、學養深厚的作者一起完成瞭這套書。
他是用“美”來貫穿全套書，講的是“中國式的美”。
他說：華夏之美，獻給每一個中國人。
其實，中國式的美，可以獻給全世界每一個喜歡中國文化和藝術的人。
《優雅》係列離開傳統的國學視角，拋棄繁瑣的考證或晦澀的理論，力求從美的角度齣發，配閤現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，把中國文化的精華傳達齣來。
《優雅》是獻給每一個中國人的，也獻給每一個想瞭解中國文化的人。讓我們在浮躁喧囂的時代裏，重拾優雅生活。
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◇《優雅》叢書共10種：
《優雅01：如何看中國畫》 （ISBN：978-7-5086-5806-3；定價：68.00元）
作者將組成中國畫的各個要素：觀點、形色、筆墨等分離開來，用通俗易懂的語言加以解釋，使讀者能夠瞭解國畫的基礎知識與欣賞角度，同時以繪畫史上的經典作品為例證，使讀者獲得直觀感受。*後，對曆代著名的畫傢與作品進行瞭具體簡要的介紹，使讀者對國畫的曆史有係統的認知。
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《優雅02：當書法成為藝術》 （ISBN：978-7-5086-5804-9；定價：68.00元）
傳統書法的理論與評點多為語錄體，瑣碎枝蔓，初學者難以理解。本書用具體作品為例，用古典典範的成立與反省，為曆代書法的發展情況搭建起簡明扼要的結構；以具體的作品風格或技巧的分析，取代艱深玄奧的理論闡述。讓讀者對書法這一藝術形式，建立起係統而具體的認識。
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《優雅03：陶瓷之路》 （ISBN：978-7-5086-5803-2；定價：68.00元）
“陶”與“瓷”究竟有什麼區彆？“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如罄”的柴窯在曆史上存在嗎？“汝、官、哥、鈞、定”五大官窯各自在藝術上有什麼特點？中國自史前時代到清末的各種重要類型的陶瓷，不管是你熟悉的還是陌生的，本書都進行瞭詳細介紹，包括它們藝術特點、欣賞方式、燒製技術以及時代背景、真僞鑒彆，並著重說明瞭他們之間的源流與發展脈絡，相互之間的關係。
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《優雅04：中國圖書三韆年》 （ISBN：978-7-5086-5802-5；定價：68.00元）
你知道*早的紙和筆是怎麼造齣來的嗎？你知道書的“一頁”*早是用樹葉嗎？為什麼宋版書比黃金還貴？本書按時間順序，對中國傳統的圖書的各個方麵，從圖書的材料：竹簡、布帛、樹葉、紙張，到圖書的裝幀：經摺裝、蝴蝶裝，還有印刷、版本、顔色，都進行瞭細緻的介紹。
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《優雅05：詩歌在唱什麼》 （ISBN：978-7-5086-5805-6；定價：68.00元）
“詩言誌，歌永言。”詩歌往往是為瞭人的誌嚮與感情而寫的。唐詩宋詞的時代過去瞭，但其中蘊含的感情、錶達的誌嚮與沒有消失，一直流傳到今日，引起我們的共鳴與感動。作者在講述詩歌時，迴到詩歌的本質，著重探討人世的際遇、自然的景物對詩人的觸動，這種觸動如何影響瞭詩人的誌嚮與感情，以及這些誌嚮與感情與今人的相通之處，引發我們在更深的層次上與詩歌的共鳴。
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《優雅06：中國花藝》 （ISBN：978-7-5086-7238-0；定價：68.00元）
你知道嗎？中國古代的愛情花是芍藥，蘭花是花中*珍貴的一品，而芙蓉隻能屈居九品。中國傳統文化中，花占有重要位置，滲入瞭人們生活的方方麵麵，錶達愛情要用花、建造園林要用花、室內要擺放花，甚至花還用來食用和釀酒。本書以傳統的文獻為基礎，結閤古畫、詩歌中齣現的有關花的內容，對中國傳統的花藝進行瞭詳盡的介紹說明。
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《優雅07：篆刻的雕琢》 （ISBN：978-7-5086-7239-7；定價：68.00元）
這是一本教人如何欣賞篆刻的書。作者將有關篆刻的知識按主題分解，包括篆刻的起源、分類、形狀、材料、類彆，以及構成印文的內容、字體、圖像和邊款等，每個主題分專章介紹，同時提供大量精美圖片，使讀者獲得直觀感受。*後對曆代著名的篆刻傢與篆刻作品進行瞭具體的風格分析，使讀者對篆刻作品能有整體的把握。
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《優雅08：中國式建築》 （ISBN：978-7-5086-7237-3；定價：68.00元）
一座中國傳統建築是怎樣建造起來的？需要什麼樣的工具？與其他建築相比有什麼特色？不同的建築如住宅、寺廟、園林，背後蘊含著怎樣不同的文化背景？傳統的建築的代錶有哪些？我們看到一座傳統建築，應該從什麼角度入手去欣賞？作者在書中，將這些知識分章節進行瞭專門的介紹，並附上親身拍攝的照片與手繪結構圖，使讀者對中國建築的知識能有切實的瞭解。
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《優雅09：茶的味道》 （ISBN：978-7-5086-7240-3；定價：68.00元）
悠悠韆載，茶不僅是國人的生活必需品，也是人們美化生活重要途徑。品茶時，目視茶色，口嘗茶味，鼻嗅茶香，耳聽茶濤，手摩茶器，極盡五境之美。要泡齣這樣的好茶，需要做好茗茶、茶泉、茶器、茶術四個方麵。本書從先秦到當代，對這四方麵的內容進行瞭清晰明白的整理說明，以幫助讀者瞭解中國傳統茶藝所需的材料與技藝。
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《優雅10：昆麯的聲與色》 （ISBN：978-7-5086-7241-0；定價：68.00元）
作者以講故事的方式，講述瞭昆麯的起源、流變，在宮廷和民間的傳播盛況，在民國和當代的命運起伏，一直講到今天的白先勇與青春版《牡丹亭》為什麼會風靡全國，更闢專章講述瞭昆麯的逸聞趣事，如北京大學與昆麯的聯係。故事引人入勝而內容豐富嚴謹，展示齣昆麯的發展曆程與迷人魅力。
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《優雅01：如何看中國畫》
上篇 中國繪畫賞鑒
第yi章 仙山樓閣何處尋 —— 國畫的觀點
一、寫實和意境
二、構圖和視點
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第二章 彆有天地在人間 —— 國畫的意境
一、山水畫的意境
二、人物畫的傳神
三、虛實的構圖
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第三章 點綫的藝術——國畫的筆法
一、綫和用筆
二、用筆的方法
三、衣紋的描法
四、山水畫的皴法
五、界畫
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第四章丹青彩繪——顔料與色彩
一、國畫的顔料
二、色彩與光
三、色彩的調和
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第五章 墨海翻齣精神——墨韻的錶現
一、墨與用墨
二、墨色
三、用墨的方法
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第六章 書畫同源——繪畫與書法的關係
一、用筆的共通點
二、構成
三、意境與神韻
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第七章 詩畫的融閤——詩中有畫，畫中有詩
一、詩意的空間境界處
二、畫有詩意的情趣
三、象外之意、言外之味
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第八章 畫外仍須用功夫——國畫獨特的裝點
一、題款
二、印
三、裝裱
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第九章 筆墨遊戲——國畫裏的奇門怪招
一、指頭畫
二、米氏墨戲
三、漆畫
四、潑墨
五、洗絹
六、混墨
七、含毫吮墨
八、彈灑
九、拓印
十、影壁、堆金立粉
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第十章 國畫的鑒定——摹本與贋品
一、摹本例
二、贋品的製作
三、真僞的鑒定
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下篇 中國繪畫史概況
第十一章 上古時期
一、漢
二、六朝
三、謝赫六法
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第十二章 隋、唐
一、人物畫的黃金時代
二、山水畫的變化
三、中唐以降的畫壇
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第十三章 五代、宋
一、北方畫係
二、南方畫係
三、徐熙、黃筌二體
四、宮廷美術的全盛期
五、文人畫的萌芽
六、雄渾空靈的風味
七、減筆的畫法
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第十四章 元
一、文人畫的奠基
二、元末四大傢
三、簡逸的花鳥人物畫
四、宋、元畫的異同
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第十五章 明
一、宮廷繪畫的重建
二、奔放的浙派
三、溫雅的吳派
四、風格野逸的花鳥、人物畫
五、南北二宗論
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第十六章 清
一、遵行古法的四王山水畫
二、灑脫創新的遺民畫派
三、西風吹來的漣漪
四、狂怪不羈的揚州畫壇
五、金石派及海上畫派
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《優雅02：當書法成為藝術》
緒論
第yi章 萌芽與醞釀
第二章 古典的成立
第三章 變古與復古
第四章 中國書法發展的新趨勢
附錄 中國書法的相關工具與基本知識
《優雅03：陶瓷之路》
第yi章 團泥幻化的史前陶藝
第二章 商、周兩代的陶瓷發展
第三章 秦、漢、六朝的陶藝成就
第四章 隋、唐、五代的陶瓷藝術
第五章 宋代陶瓷的創作高峰
第六章 遼、金、元陶瓷的發展
第七章 明清兩代陶瓷盛況
《優雅04：中國圖書三韆年》
第yi章 中國*早的圖書
第二章 紙的發明及盛唐以前的圖書
第三章 印刷術的發明及唐、五代的圖書
第四章 兩宋時代的圖書
第五章 金、元時代的圖書
第六章 明代的圖書
第七章 清代的圖書
《優雅05：詩歌在唱什麼》
第yi章 廣土眾民的哀樂——《詩經》
第二章 瀟湘逐客的情愁——楚辭
第三章 帝國辭臣的諷頌——漢賦
第四章 亂世煙塵中的彆調——六朝詩歌
第五章 內歡與飛揚的頓挫雄風——唐詩（一）
第六章 瑰詭與平易的起伏姿采——唐詩（二）
第七章 軟語溫唱與狂詞悲歌——宋詞
《優雅06：中國花藝》
第yi章 緒論
第二章 先秦花藝
第三章 漢魏六朝花藝
第四章 隋唐五代花藝
第五章 宋遼金元花藝
第六章 明代花藝
第七章 清代花藝
第八章 民國花藝
第九章 當代花藝
第十章 結論
《優雅07：篆刻的雕琢》
自序
第yi章 璽印源流
第二章 璽印形製
第三章 印文內容
第四章 璽印類彆
第五章 璽印的著錄與研究
第六章 篆刻名傢簡介
《優雅08：中國式建築》
自序
第yi章 中國建築的起源及特徵
第二章 一座中國建築是如何造起來的？
第三章 中國建築的空間與造型
第四章 各種不同用途的建築
第五章 曆代著名的建築
《優雅09：茶的味道》
緒論
第yi章 中國茗茶
第二章 中國茶泉
第三章 中國茶器
第四章 中國茶術
結論
《優雅10：昆麯的聲與色》
前言 昆麯為何能“久衰而未絕”？
第yi章 迤邐之聲起昆山
第二章 宮廷昆麯漫話
第三章 百年昆麯的生生死死
附錄 近世昆麯逸聞萃錄
颱灣大學中國文學所博士，曾任颱灣大學中文係教授、主任，現任颱灣大學中文係名譽教授、考試院考試委員。並曾任幼獅文化公司總編輯，主持齣版《觀念史大辭典》、《世界文明史》、《幼獅少年百科全書》等經典作品。研究領域包括唐宋散文、現代散文、中國文學史等，著有《唐宋古文新探》、《北宋的古文運動》、《典範的遞承：中國古典詩文論叢》等，並編輯整理瞭颱靜農的《中國文學史》。
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《優雅01：如何看中國畫》作者：王耀庭
中國藝術史碩士，曾在颱北故宮博物院書畫處工作三十餘年，於處長任上退休。退休後在颱灣藝術大學書畫研究所任教授，有《古書古畫今日看》等著作以及大量專業論文發錶，著作被譯為英文、日文、韓文等多種文字。
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《優雅02：當書法成為藝術》作者：周鳳五
颱灣大學中國文學研究所教授，曾獲第55屆“教育部”學術奬，研究範圍涵括書法藝術、文字學、簡帛學、敦煌學、楚文化、中國古典文學、先秦兩漢經史、明清繪畫史等。
周鳳五之父周介夫為張大韆關門弟子，素有傢學淵源，能寫善畫，曾在颱灣大學開設篆隸習作、先秦書法史、書法及習作等課程，有《楚簡文字的書法史意義》等相關文章發錶。
《優雅03：陶瓷之路》作者：劉良佑
藝術史博士，曾任職於颱北故宮博物院，後在文化大學、逢甲大學擔任教授。颱灣著名古陶瓷研究專傢，多次在颱灣舉辦個人陶藝展覽，曾擔任颱灣現代陶瓷藝術學會首任會長，也是知名的書畫和文物研究大傢，兩岸公認的香學研究第yi人。有《中國曆代陶瓷鑒賞》、《陶藝學》、《A Survey of Chinese Ceramics》、《Chinese Enamel Ware：Its History Authentication and Conservation》等著作。
《優雅04：中國圖書三韆年》作者：潘美月
曆任颱灣大學中文係教授、佛光大學文學係主任，主要講授中國圖書發展史、中國印刷史、古籍版本鑒彆研究等課程，對中國圖書史有深入研究。有《宋代私傢藏書史》、《中國目錄學》（與昌彼得閤著）、《圖書版本學要略》（與屈萬裏、昌彼得閤著）等著作。
《優雅05：詩歌在唱什麼》作者：曹淑娟
颱灣大學中國文學係博士，現任颱灣大學中國文學係教授、博士生導師，曾為捷剋查理大學客座教授、哈佛大學東亞係訪問學者。有《漢賦之寫物言誌傳統》、《晚明性靈小品研究》、《孤光自照：晚明文士的言說與實踐》等著作。
《優雅06：中國花藝》作者：許淑真
畢業於颱北醫學院藥學係，一九八五年擔任茶學文學齣版社社長。平生緻力於中國花藝的研究、撰著以及相關資料的收集整理，有《中國秉花史》《中國佩花史》等多種著作齣版，並收錄整理多部花藝經典，範圍涵括農學、醫學、文學、類書、方誌等多個方麵。
《優雅07：篆刻的雕琢》作者：林素清
“中研院”史語所研究員，主要研究領域為齣土文獻與儒傢思想，先秦及兩漢文字的發展與演變。著有《古璽叢考》《古璽文編補正》《先秦古璽文字研究》《書寫的誕生專輯：漢字的起源、發展及應用研究》等，與他人閤編《居延漢簡一》《居延漢簡二》《居延漢簡補編》等。
《優雅08：中國式建築》作者：李乾郎
畢業於“中國文化大學”建築與都市設計學係，曆任建築師事務所設計師、《建築師》雜誌主編等職，曾任教於輔仁大學、颱北大學等校，講授中國建築史、古跡維護等課程。近年以著述、古跡調查研究、建築規劃設計工作為主，緻力於兩岸建築交流，曾獲颱北市文化奬、巫永福文學評論奬、金鼎奬等，齣版《穿牆透壁：剖視中國經典古建築》《傳統建築入門》《颱灣古建築鑒賞二十講》等多種著作。
《優雅09：茶的味道》作者：張宏庸
畢業於颱灣大學中國文學研究所，二十世紀七十年代開始茶藝、茶學研究，八十年代開始齣版相關著作，包括“陸羽茶書”“世界茶學經典”《颱灣茶藝發展史》等，延續至今。自九十年代起，舉辦一係列以“韆禧三友茶會”為代錶的茶會，與當代茶藝大傢賞茶鑒茶，交流心得。
《優雅10：昆麯的聲與色》作者：陳 均
文學博士，現任教於北京大學藝術學院。編訂硃英誕、穆儒丐、顧隨等作傢和學者的作品及京昆史料文獻多種。齣版有專著《中國新詩批評觀念之建構》、《京都聆麯錄》係列、昆麯藝術傢評傳《仙樂縹緲：李淑君評傳》《義兼崇雅 終朝采蘭：叢兆桓評傳》及詩集《亮光集》、小說《亨亨的奇妙旅程》等。
麵對一幅畫，該是如何看法？怎樣纔能提高對國畫的欣賞能力？
當你在博物館的畫廊參觀，或在其他場閤麵對著一幅美妙的圖畫，甚或在傢裏翻閱畫冊，看瞭之後，感到很有趣味，有份怡然自得的心情，那你已經獲得瞭“欣賞”的樂趣。
自古以來，提到中國畫傢的創作，時常說“外師造化，中得心源”。用今天的話來講，就是畫傢對所見所聞有著敏銳的感受和豐富的想象力，憑著優於常人的條件，纔能創造齣美好的作品。我們也常說，一幅優秀的作品是具有生命的，能錶達作者的感情、思想，進而使觀賞者受到感染。反過來說，藝術品須被觀賞者察覺到它的奧妙處，纔能傳達所含蘊的美。畫麵上所具有的美，是畫傢個人主觀或客觀的産物，雖然不一定能得到每位觀賞者完全同意，照樣可以引起多數人的贊賞，可見在美的觀賞上還是有共同認可的範圍的。
實際觀賞的時候，麵對同樣的一幅作品，難免有許多不同層次的理解，比如帶著科學分析的眼光來審查，用超yue理智的觀點來批評，憑著一時情緒上的好惡來反應，甚至於三者錯綜復雜混在一起。更有許多人直截瞭當地說：“我欣賞不齣這幅畫在錶現什麼。”“你說這幅畫好在哪裏？美在哪裏？”繪畫是一種視覺藝術，用眼睛可以看得到，國畫也好，西畫也好，畫傢都是用“形狀”與“色彩”作為錶現的媒介。“形”與“色”不像一般語言文字，每個人都學過、認識，兩個人看到同樣的文字，就可以知道它的意思，不至於有太大的差彆。從孩提時代起，我們就通過學習、訓練，懂得瞭運用語言文字來溝通彼此的心靈，可是在“形”與“色”的認識上，除瞭專業人員和特彆愛好者，很少有人曾經用心過。孔夫子說過“視而不見”，為什麼看瞭還等於沒看到呢？在欣賞的時候，我們看到瞭畫麵上的“形形色色”，更要“見到”這“形形色色”告訴我們些什麼。在這兒，我們不禁要問：麵對一幅畫，該是如何看法？怎樣纔能提高對國畫的欣賞能力？宋朝瀋括的《夢溪筆談》中曾記載一則看畫的故事。歐陽修傢藏有一幅古畫，畫的是牡丹花叢下有隻貓。他無法判定這幅畫的好壞，而他的吳姓姻親一見到就說：“這幅畫畫的是正午時分的光景，因為花瓣無精打采，色澤乾燥，貓眼隻露齣一綫，正是中午特有的現象。”這位欣賞者已經深切體會到畫傢把握時間的特色，也說明創造者和觀賞者都有很深刻的觀察力。作為一個畫傢，和觀賞者一樣，要認真地去審視自己所要錶現的題材。比方說，中國的山水畫傢雖然很少對景下筆，卻長年纍月地流連在真山真水裏，深刻地觀察體會，纔將其錶現齣來。例如公元十世紀、十一世紀間的大畫傢範寬，就是居住在深山裏，縱目四顧，求取山川四時變化的趣味，即使是在寒冷的雪夜，也照樣徘徊瀏覽，尋求創作的靈感。公元十二世紀，宋徽宗告訴宮廷畫傢們：孔雀往高處去時會先舉左腳。好的畫傢在一番深刻觀察後，纔能把握畫題的造型和色彩。
作為一個欣賞者，如能瞭解中國繪畫發展史上被大多數人欣賞，乃至於創作上所共同遵循的一些原則，當有助於更深層地領略這門藝術的奧妙。本書就是要討論如何去瞭解中國畫的。
本書主要分為兩部分，前一部分——也是主要的篇幅，介紹的是如何欣賞中國繪畫。自古以來，有關中國繪畫的評鑒纍積瞭相當多的經驗，可以視為中國人智慧的結晶。例如，公元六世紀，南齊謝赫就曾整理前代人的看法，發錶瞭有名的“六法論”，直到今天仍是論畫所常引用的。至於各朝各代的畫論，更是琳琅滿目。循著先賢的腳步，我們今天談國畫的賞鑒，當然還是植根於傳統，不敢說是絕對超yue前人，然而我們有幸生於這個時代，具備瞭許多往昔纍積的優厚條件。談畫*重要的還是直接拿畫來談，古代所憧憬與標榜的左圖右“文”，在今日的印刷技術下，已經可以毫無問題地剋服。就畫論畫，纔能直接接觸到畫的核心，畫是“看”的，不是“聽”的，眼見為準，耳食是病。本著這個原則，這一部分所談到的，一定是舉圖為證，讓讀者能看得到，避免墜入談玄說理的層次。拜今日印刷術之賜，圖片的效果雖比不上原畫，已經可以做到“次真跡一等”瞭，這也使我們比古人更容易去瞭解中國的傳統繪畫。蘇東坡形容廬山是“橫看成嶺側成峰”，欣賞一幅畫時何嘗不是如此？這是前麵提到過的，不同的觀點，産生不同的感受。對畫的分析，本書采取的步驟，可以從篇目的次序看齣來。首先是國畫的“觀”點。這個“觀”點，毋寜說是畫傢如何來看大自然，尤其是以大自然為題材的“山水畫”是如何産生的。瞭解到畫傢如何作畫，也就容易起共鳴瞭。其次談的是畫麵的整體氣氛，以及如何從畫傢所安排的章法虛實來領略。畫既是以“形色”為基礎，接下來談的則是構成畫裏形象的“用筆法”和中國人的色彩觀念。單色的“墨畫”是中國繪畫的特“色”，國人論畫甚至於隻歸結到“筆”、“墨”兩端，可見它的重要性。毛筆是中國美術的利器，書法與繪畫一嚮相提並論，關係猶如孿生子，技巧與美感的相通之處，當然值得我們討論。詩、書、畫又是三位一體，詩與畫的相通之處，國人認為是理所當然的，因此本書用瞭兩個章節來介紹。畫上的款題、加蓋的印章，以及能捲能舒的裝裱方式，都是中國畫所特有的，雖是畫外之物，卻不能忽視。此外，畫有正正規規畫齣的，也有逸齣常規的做法，“筆墨遊戲”這一章希望帶給讀者相對寬闊的看法——隻要是好畫，就可以欣賞，而不必管錶達方式如何。真畫、假畫是一個有趣的話題，觀賞後又有“鑒彆”的需要，上篇的*後一章是想帶給讀者關於真畫和假畫的觀念。*後一部分介紹的是中國畫的曆史，從上古到晚清，是縱嚮的發展關係，期望能在欣賞的層次上使讀者瞭解到畫傢之間的傳承關係。
作者多年來從事的都是有關繪畫教育的工作，如這本書能夠帶領讀者進入中國繪畫的領域，於願已足。
李白的繁華與寂寞
唐世飛揚縱態的時代精神，投射在個人身上，突顯著一一獨特有力的身影。其間以橫絕的氣度*先令人驚艷的，該是那“興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲淩滄洲”（《江上吟》）的李白吧！
麵對李白，仿佛便有颯颯風起，迴蕩在天末遠空，展現飄逸流蕩的美；仿佛也有瀟瀟雨落，敲擊著人間土地，執著於歸嚮人世的追尋。而無論是風起雲飛，還是雨落星沉，無論是飄逸逍遙的神仙風姿，還是縱橫不群的俠士氣概，李白，始終發散著他奔騰飛揚的生命氣息。
相傳李白齣生那夜，其母夢見瞭天際閃耀的長庚星。長庚即金星，一名太白，所以以白為名，太白為字，好像這齣生便結閤瞭天上人間的性格，以後不可避免地要在兩極之間擺動瞭。他的先世為隴西成紀人，後因犯罪被放逐異域，至唐中宗神龍初年纔潛還蜀地。時李白大約五歲，此後便居於蜀。其父李客“高臥雲林，不求祿仕”，先人的流徙經驗、異域性格，或許也潛在地影響著他。而李白幼時見老婆婆鐵杵磨成綉花針的傳說，應是一種象徵，為李白過於跳脫的生命注入一份人間的執著。成長後的李白同時展露瞭他壯麗的神仙性與人間性。二十歲開始漫遊四川各地，五年後更“仗劍去國，辭親遠遊”，天真爛漫地揮霍著生命與錢財，熱切地投入陌生的中原社會，自雲“不逾一年，散金三十餘萬”（《上安州裴長史書》）。在安陸娶前宰相許圉師之孫女，並南遊江湘洞庭，東至山東兗州，東北至洛陽、太原，作韆裏壯遊。但他仍然保留自己隨時可以抽離的姿態，又與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔五人共同隱於徂徠山竹溪，酣飲縱酒，時號“竹溪六逸”。天寶元年，李白四十二歲，因道士吳筠推薦，被召入長安。“仰天大笑齣門去，我輩豈是蓬蒿人”（《南陵彆兒童入京》），他意氣洋洋，以為可以揮劍佩印，建立人間的功業。但是，入京三年，不過調筆弄墨，賞花吟詩，失望中對唐朝政局、社會現實有瞭較深切的認識。上疏求放後，他在洛陽逢遇杜甫，論交同遊，數月光景成為文學史上韆鞦佳話。此後十年漫遊，生活日漸窘迫，遊俠的色彩漸轉為遊仙，而飛揚豪邁如昔，歲月的磨煉使他在“揮斥幽憤”（《暮春江夏送張祖監丞之東都序》）的創作中有瞭更巨幅的擺蕩起伏。天寶十四年，安史之亂起，李白在“白骨成丘山，蒼生竟何罪”的感慨中，參加瞭永王李號召抗戰的軍幕。永王兵敗，白亦下獄潯陽，不久流放夜郎。次年遇赦，往依族叔當塗縣令李陽冰。寶應元年（公元七六二年）卒，結束瞭自己繁華而寂寞的一生。
說李白繁華，因他曾酣暢飛揚地展露一己的生命性情；說他寂寞，因他在人間世的追尋始終難得相應。
……
序言
中國文化曾經使古典的中國輝煌，而在現在乃至未來的中國，也必然繼續具有曆久彌新的意義。這是毋庸置疑的。
然而令人迷惑的是，如此優美而博大的文化，何以長久以來竟日趨衰落而黯然無光？是因為人們的輕視與漠視嗎？還是由於其他更重要的原因？經過不斷的思索、再思索，我們終於獲得一個結論。我們認為，中國文化所以漸趨黯淡，是因為從沒有人配閤著現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，正確而完整地把中國文化的精華傳達給廣大的群眾。
人們對自己的傳統文化既然無從認識，也無從瞭解，又如何能奢談賞愛與肯定？今天中國文化之所以被輕視、漠視，基本而關鍵的因素正在於此！
知之則當行之，由是我們勇敢地齣發瞭。畢竟，在今天，我們不愁沒有文筆優美的專傢學者，不愁沒有設計優良的美術人纔，更不愁沒有印刷精美的印刷公司；一切都無虞，所欠的隻是“東風”—那雙策劃、推動整個工作的手而已。以文化為職誌的我們，理應來扮演這個角色的！我們戰戰兢兢地構思著。中國文化的內涵如此遼闊，包蘊萬有，思想、文學、藝術、科技、人物、生活…… 無一不在其中，我們應怎樣日積月纍而卒底於完整的呈現呢？我們惶恐地思索著。*後，東坡的話給瞭我們堅定的啓示：“行於所當行，止於所不可不止。”有一天，當我們自覺成績還滿意時，我們或許會停下腳來歇息歇息；而在此之前，我們恒將竭盡心力、無止境地耕耘下去。一步一蓮花，我們深自期許著，也有著充分的信心，呈現在您麵前的每一本書，都將令您另眼相看，覺得“的確與眾不同”。
人要有名字，有意義的工作也要有名字，我們就叫它作“華夏之美”。“華夏之美”是獻給每一個中國人的。
何寄澎
用戶評價
這套《包郵 優雅 叢書》絕對是我近期購書 list 上的“黑馬”！我一直渴望成為一個更有品位、更有內涵的人，但卻常常感到力不從心。這套書就像一位循循善誘的良師益友，從多個角度為我揭示瞭“優雅”的真諦，讓我受益匪淺。 我特彆喜歡其中關於“情緒療愈與心靈成長”的內容。在快節奏的生活中，我們常常會因為各種壓力而感到焦慮和不安。這本書提供瞭一些非常有效的心理調適方法，比如如何進行正念練習，如何釋放負麵情緒，以及如何培養內在的平靜。我嘗試著按照書中的方法去實踐，發現自己的情緒變得更加穩定，心態也更加積極樂觀。 另一本關於“溝通藝術與人際關係”的章節，也讓我茅塞頓開。我一直覺得自己在溝通方麵還可以，但通過閱讀，我纔意識到自己在很多細節上做得不夠到位。書中詳細分析瞭不同溝通模式的特點，以及如何在各種情境下運用恰當的溝通技巧，從而建立更和諧、更有效的人際關係。我開始更有意識地去傾聽他人，更精準地錶達自己的想法，與身邊人的關係也因此變得更加融洽。 我還非常欣賞這套書關於“學習方法與思維模式”的探討。我一直信奉“活到老，學到老”，但卻常常苦於找不到高效的學習方法。這本書為我提供瞭一些非常實用的學習策略，比如如何快速掌握新知識，如何培養批判性思維，以及如何構建自己的知識體係。這讓我對未來的學習之路充滿瞭信心。 這套書的另一大亮點是它的“整體性”。它並非零散的知識堆砌，而是將“優雅”這個概念貫穿始終，從生活細節到內心修養，都進行瞭一體化的闡述。這使得整套書讀起來有一種連貫性和係統性，讓讀者能夠更全麵地理解和踐行“優雅”的生活方式。 而且，這套書的裝幀和印刷質量也是一流的。每一本書都設計得非常精美，拿在手裏就能感受到它的質感。紙張的觸感溫潤，字跡清晰，閱讀起來是一種純粹的享受。
評分拿到這套《包郵 優雅 叢書》的時候，著實讓我驚喜瞭一把。我一直覺得，“優雅”這個詞，不僅僅是外在的穿著打扮，更是一種由內而外散發齣來的氣質，一種對生活細緻入微的品味。但要如何培養這種氣質，卻往往是說起來容易做起來難。這套書正好填補瞭我在這方麵的知識空白，它不是那種空洞的雞湯文，而是提供瞭非常具體、可操作的建議，讓我覺得“優雅”不再是遙不可及的理想，而是可以通過日常的點滴積纍實現的。 我最先翻閱的是關於“傢居美學與生活品味”的那一本。我對生活品質的要求一直很高，但總是不知道如何下手去提升。這本書給瞭我很多靈感，從色彩搭配到空間布局，再到一些小物件的選擇，都進行瞭詳細的講解。書中強調瞭“少即是多”的原則，讓我意識到，與其堆砌大量的裝飾品，不如精心挑選幾件有質感、有故事的物品，反而更能彰顯品味。我開始嘗試整理我的居住空間，用書中的方法去布置，現在每天迴傢都感覺身心愉悅，仿佛置身於一個溫馨而有格調的港灣。 還有一本關於“閱讀與思考的藝術”的書，也讓我受益匪淺。我平時閱讀量不小，但總覺得讀完之後，很多內容就隨風而逝瞭，很難形成深刻的理解和自己的觀點。這本書教我如何去“精讀”，如何帶著問題去閱讀，如何去批判性地思考作者的觀點，以及如何將閱讀所得內化為自己的知識體係。我開始嘗試做閱讀筆記，寫下自己的感悟和思考，這極大地提升瞭我的閱讀效率和深度。 另一本關於“儀態與風度”的探討，也讓我茅塞頓開。我一直覺得自己的站姿、坐姿都有些隨意，雖然不至於難看，但總感覺少瞭那麼點“範兒”。書中用瞭很多圖示來講解正確的身體姿態，以及如何在不同的場閤保持得體大方的儀態。我現在會更有意識地去調整自己的姿態，不僅是外在的改變，連內心的自信度也似乎在悄悄提升。 這套書的設計也是我非常喜歡的一點。雖然標題聽起來很“暢銷書”，但內頁的設計卻一點都不馬虎，紙張的質感、字體的選擇、圖文的排版，都透著一股認真和精緻。每一本書拿在手裏都感覺很舒服，就像在翻閱一本老友的手劄，充滿瞭溫暖和智慧。
評分我最近入手瞭這套《包郵 優雅 叢書》，簡直是為我量身定做的一套“生活指南”。我一直覺得自己生活得不夠“精緻”，總是忙忙碌碌，卻很少停下來思考如何更好地去享受生活，如何讓自己變得更“有味道”。這套書恰恰給瞭我一個重新審視自己生活方式的機會，它從多個維度，細緻入微地探討瞭“優雅”的內涵，讓我這個一直追求進步的人，找到瞭前進的方嚮。 其中有一本關於“健康飲食與養生之道”的書，讓我對食物有瞭全新的認識。我以前總是覺得健康飲食就是少吃油、少吃鹽，但這本書讓我瞭解到，食物的營養價值、烹飪方式，以及進食時的心境，都對我們的身體健康有著深遠的影響。書中提供瞭一些非常實用的食譜和搭配建議，讓我能夠在忙碌的工作之餘，也能為自己和傢人準備營養又美味的餐點。 我還特彆喜歡關於“品味生活與藝術鑒賞”的篇章。我一直對藝術有著濃厚的興趣，但總覺得自己的知識儲備不夠，很難真正欣賞其中的美妙。這本書就像一位耐心的老師，從繪畫、音樂、文學等多個角度，為我打開瞭通往藝術世界的大門。它不僅介紹瞭藝術大師的作品，還教我如何去理解藝術背後的情感和故事，讓我能夠更深入地體會到藝術的魅力。 另一本關於“心靈成長與自我認知”的書，也給瞭我很大的啓發。我有時候會陷入一些負麵的情緒中，不知道如何走齣來。這本書幫助我認識到，情緒的産生是有原因的，並且我們可以通過一些方法來調整和管理自己的情緒。它教我如何去接納自己的不完美，如何去發現自己的閃光點，如何去培養一種積極樂觀的生活態度。 這套書的另一個亮點在於它的“實用性”。它不像一些理論書那樣高高在上，而是將每一個觀點都落到瞭實處，讓我能夠切實地感受到改變。無論是生活習慣的調整，還是思維方式的轉變，書中的建議都具有很強的可操作性，讓我能夠輕鬆地融入到我的日常生活中。 我不得不說，這套書的設計也相當用心。每一本書的封麵都充滿瞭藝術感，色彩柔和，綫條流暢，拿在手裏就覺得心情愉悅。而且，紙張的觸感也很棒，印刷清晰，閱讀體驗非常好。
評分我近期購入瞭這套《包郵 優雅 叢書》，不得不說，它完全超齣瞭我的期待！我一直覺得“優雅”是一種需要長期培養的品質，它不僅僅體現在外在，更重要的是內心的沉澱和對生活的理解。這套書就像一把鑰匙，為我開啓瞭通往更具質感生活的大門，讓我看到瞭提升自我的無限可能。 最吸引我的是其中關於“社交禮儀與人際智慧”的部分。我一直認為自己在與人交往方麵做得還不錯，但看瞭這本書之後，我纔發現還有很多細節可以提升。書中詳細講解瞭在不同場閤下的禮儀規範，以及如何運用智慧去處理復雜的人際關係。例如，關於如何得體地拒絕他人，如何巧妙地錶達贊美，這些都是我在日常生活中經常會遇到的問題，而這本書都給齣瞭非常實用的解決方案。 另一本關於“審美品味與生活格調”的書，也讓我眼前一亮。我一直對生活品質有追求，但總覺得缺少一些“點睛之筆”。這本書從穿搭、傢居、甚至是美食的擺盤，都提供瞭非常專業的指導。它讓我明白，優雅並非昂貴的消費，而是一種對細節的關注和對美的感知能力。我開始嘗試用書中的方法去優化我的生活環境和個人形象，整個人的氣質都得到瞭提升。 我特彆欣賞的是書中對於“獨立思考與批判精神”的強調。在信息爆炸的時代，保持清醒的頭腦，不盲目跟風，顯得尤為重要。這本書教我如何去辨彆信息的真僞，如何形成自己的觀點，以及如何有邏輯地錶達自己的想法。這對我提升自我認知和處理信息的能力有著巨大的幫助。 這套書的語言風格也非常齣色。作者們用詞精準，行文流暢，既有深度又不失可讀性。他們用一種溫和而有力量的方式，引導讀者去思考和改變，讓人在閱讀過程中感到愉悅而有所收獲。 這套書的包裝和設計也堪稱完美。每一本書的封麵設計都極具美感，給人一種高級而寜靜的感覺。而且，紙張的質量也很好，印刷清晰，閱讀起來非常舒服，讓人忍不住想要一直讀下去。
評分這套《包郵 優雅 叢書》簡直是送給我的一個驚喜！我一直對那些能提升個人氣質、優化生活方式的書籍情有獨鍾，但市麵上很多這類書要麼過於空泛，要麼流於錶麵，讀起來總覺得不夠“落地”。然而，當我收到這套書時，就被它精美的包裝和頗具分量的內涵所吸引。雖然我還沒來得及逐字逐句精讀完所有十冊，但僅僅翻閱其中幾本，就足以讓我感受到作者們深厚的功力和獨到的見解。 我尤其喜歡其中關於“時間管理與效率提升”的那一本。作者並沒有羅列一堆枯燥的理論，而是通過生動的案例，將復雜的時間管理原則化繁為簡，讓我能立刻找到適閤自己的方法。書中提到的“番茄工作法”改良版，讓我能夠更專注地處理工作，減少瞭不必要的打擾。而且，書中還強調瞭“休息”的重要性，認為高效的工作離不開高質量的休息，這與我之前認為的“拼命工作”纔能成功的觀念有瞭顛覆性的認知。 另一本讓我印象深刻的是關於“情緒管理與內心平和”的探討。在如今快節奏、高壓力的社會環境下，保持內心的平靜是一項極具挑戰的任務。這本書提供瞭一些非常實用的技巧，比如如何識彆和處理負麵情緒，如何在壓力麵前保持冷靜，以及如何培養積極的心態。書中提到的“感恩練習”對我觸動很大，當我開始嘗試每天寫下幾件值得感恩的事情，生活中的美好似乎也隨之增加瞭不少。 而關於“人際交往與溝通技巧”的章節，更是讓我受益匪淺。我一直認為自己不算是一個不善於溝通的人，但通過閱讀，我纔意識到自己在很多細節上做得還不夠到位。書中分析瞭不同溝通風格的優缺點，以及如何在不同場景下選擇最恰當的錶達方式。尤其是在處理衝突時，書中提齣的“同理心溝通法”，讓我學會瞭站在對方的角度思考問題，避免瞭許多不必要的爭執。 最後，我必須提一下這套書的裝幀設計。每一本書都采用瞭一種非常簡潔而富有質感的封麵，觸感溫潤，拿在手裏就有一種被“優雅”環繞的感覺。即使隻是將它們擺放在書架上，也能瞬間提升整個空間的格調。而且，每本書的排版都很清晰，字體大小適中，閱讀起來非常舒適，不會有壓迫感。這套書不僅僅是知識的寶庫，更是一件可以長久珍藏的藝術品。
評分總體內容我還比較喜歡。
評分箱子裂開瞭，有一本書摺角比較明顯。
評分很好，很喜歡。
評分瞭解傳統文化，一套不錯的書
評分很好，很喜歡。
評分我很幸運，一、外包裝盒和內包裝袋都完好無損！書也完好！內容很棒！印刷質量好！就是紙張薄一些！二、朋友也想買，但等瞭兩天，價錢就貴瞭一百多！哈哈！我買時好劃算！
評分很好，很喜歡。
評分很好，很喜歡。
評分總體內容我還比較喜歡。
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