汪永泉授楊式太極拳語錄及拳照 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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劉金印 著

图书标签:

• 太极拳
• 杨式太极拳
• 汪永泉
• 武术
• 传统武术
• 拳法
• 技击
• 养生
• 中华文化
• 拳谱

出版社： 大展

ISBN：9789574688241

商品编码：16028421

包装：平裝

出版时间：2011-08-01

页数：188

正文语种：繁體中文

内容简介

《汪永泉授楊式太極拳語錄及拳照》採用語錄體，旨在通過專題語錄，重點深入發掘汪永泉授拳的重要拳論和功法。本書編排力求突出汪永泉授拳的指導思想︰楊式太極拳屬內家拳，注重內功——神、意、氣的修煉。把關於武德的語錄排在首位，體現武德為先的思想。

作者简介

　　劉金印
　　
　　男，漢族，河北唐山人。1930年4月生。研究生畢業。曾聘為中國社會科學院編審，副局級學術秘書、主編、期刊評審專家小組成員，享受政府特殊津貼。
　　
　　曾擔任北京傳統楊式太極拳研究會理事。現為北京永泉太極拳研究會理事、顧問。
　　
　　自幼喜愛武術。1956年開始學習傳統楊式太極拳套路。1981~1987年跟汪永泉先生學習楊式太極拳。並曾參加《楊式太極拳述真》書稿的討論修改。

目录

序
編者的話

上篇 汪永泉先生授拳語錄
一、總 論
（一）武德為先
（二）老師「訪」學生要三年，學生「訪」老師要三年
（三）教拳先教武德
（四）虛心向前輩、同輩、晚輩請教
（五）揉手要有正確的目的
（六）楊式太極拳的特點──舒服、得意、大方
（七）必須有一定的理論作指導
（八）路子正，方法對
（九）楊式太極拳屬內家拳──注重內功
（十）內勁是神意氣的化合，不是神意氣的集中
（十一）練拳主要是煉神、意、氣
（十二）意氣為君，骨肉為臣
（十三）注重「養」，避免「傷」
（十四）性命雙修
（十五）追求無的境界
（十六）太極拳功夫有兩個部份──知己之功和知彼之功
（十七）養生與技擊──兩種不同的練法
（十八）練太極拳的七個要求和步驟
（十九）隨時隨地練功夫
二、知己之功──鬆、散、通、空
（一）鬆
（二）散
（三）通
（四）空
（五）虛靈頂勁
（六）開胸張肘、鬆肩闊背
（七）氣沉丹田不是氣壓丹田
（八）輕鬆腰胯
（九）鬆垂散尾閭
（十）長三關 豎三關
（十一）臂如鞭繩
（十二）靈活腕手
（十三）圓襠鬆膝
（十四）腳心吻地
（十五）鬆沉直豎，中正安舒
（十六）呼吸自然
（十七）開合任自由
（十八）動作走螺旋
（十九）姿勢運行有四個步驟
（二 十）外形動作要為內氣運行開道
（二十一）功夫須從架子出
（二十二）練太極劍須知
（二十三）練太極刀須知
三、知彼之功──「聽」、「問」、「拿」、「放」
（一）「聽」、「問」、「拿」、「放」是術不是招
（二）「聽」
（三）「問」
（四）「拿」
（五）「放」
（六）接手意在先
（七）刺皮不刺骨
（八）發勁兒須知
（九）「拿」「中」要聽對方十字的變動
（十）「中心」與「重心」要分清
（十一）要點不要面
（十二）一接點中求
（十三）求側
（十四）勁兒走弧形線──「棗核、杏核」
（十五）發勁兒「有球」、「有線」
（十六）內線、外線和中線
（十七）勁兒要旋轉前進
（十八）引進落空
（十九）定和斷
（二十）發勁兒是一鬆不是一緊
（二十一）勁兒最後要走平
（二十一）攻擊點根據對方勁源確定
（二十二）拿、打1 / 3
（二十四）變點打勁源
（二十五）實中求虛，以虛帶實
（二十六）以散打「散」
（二十七）以「中」碰「中」
（二十八）功夫上手
（二十九）用「氣球」崩人
（三 十）招術兼備，才能勝人
（三十一）九曲珠
（三十二）八種勁法的本質是內氣
（三十三）掤勁兒
（三十四）捋勁兒
（三十五）擠勁兒
（三十六）按勁兒
（三十七）採勁兒
（三十八）■勁兒
（三十九）肘勁兒
（四 十）靠勁兒
（四十一）滲勁兒
（四十二）順勁兒
（四十三）彈簧勁兒
（四十四）踏勁兒
（四十五）《三十字訣》
（四十六）亂環訣

下篇 汪永泉先生拳照
一、拳 照
二、劍 照
三、師徒合影
四、生活照
附 錄
一、汪傳楊式太極拳、劍、刀、槍譜
（一）太極拳名目
（二）太極劍名目
（三）太極刀歌訣
（四）四刀贊
（五）太極槍法
二、太極拳經典拳論
三、楊家太極功夫軼事
後 記

前言/序言

好的，这是一份关于一本假定名为《武林秘笈：内家心法与实战技艺》的图书简介，旨在详细描述其内容，同时完全避开您提供的《汪永泉授楊式太極拳語錄及拳照》的具体信息。 --- 《武林秘笈：内家心法与实战技艺》图书简介 （共计约十五万字，精装典藏版，附赠高清技法图谱） 导言：探寻武学哲思的深邃殿堂 《武林秘笈：内家心法与实战技艺》并非仅仅是一本武术招式的汇编，它是一部跨越流派、深入探究中国传统武学核心精神与实战哲学的权威著作。本书旨在为所有对武术、养生、乃至传统文化有深入兴趣的读者提供一个全面、系统且极富洞察力的视角，解读“刚柔相济，动静合一”的武学精髓。 本书的编纂历集合了近三十年的田野调查、文献考据以及数十位资深武术家、医学专家的智慧结晶。我们避免了流派间的门户之见，力求从最本质的“劲力生成”与“心神统御”两大维度，构建一个宏大而严谨的武学知识体系。 第一部：内家心法的溯源与基础构建（约40000字） 本部分深入探讨了中国内家武学流派的哲学根基与历史脉络，重点阐释了“内功”的真正含义，以及它如何指导外在技法的运用。 第一章 哲学基石：道、气、意的融通 “无极”与“太极”在武学中的体现： 详细解析了易学思想如何被转化成身体运作的指导原则。探讨了从虚无到显现的运动规律，以及如何通过静坐与调息，实现“心静自然凉”的内功状态。 气血运行的生理学基础： 结合传统经络学说与现代运动生理学，分析了“周天搬运”的实际路径和对人体脏腑功能的调理作用。特别辟出一章讨论“丹田的激活与能量储存”。 意念的操控与引导： 阐述了“意”如何成为“力”的先导。引入“精神聚焦法”与“场景化想象训练”，指导读者如何实现“意到气到，气到力到”的最高境界，而非单纯的肌肉蛮力。 第二章 桩功：立身之本与劲力源泉 站桩的流派比较与原理剖析： 详尽对比了不同门派站桩姿势的细微差异及其背后的力学考量。重点解析了“松紧辩证法”，即如何在放松中建立起强大的“蓄势感”。 姿势的动态调整与微调： 提供了大量的自检图表与常见错误纠正指南。例如，如何通过调整肩胛骨和髋关节的旋转，实现“根节的联结”。 进阶桩法： 介绍了“走桩”与“混元桩”的训练方法，旨在将静态的内力转化为流动的整体劲。 第二部：技法之演化与实战应用（约70000字） 本部分是本书的核心内容，通过对一套核心套路的解构，揭示了传统套路中蕴含的实战逻辑和变化万千的技击原理。 第三章 缠丝劲的解析：螺旋力学的应用 螺旋运动的生物力学模型： 深入研究了人体关节在进行旋转运动时，如何最大化地输出和传导力量。重点分析了“整劲”在腕、肘、肩三处的传递路径。 缠丝劲的初级训练： 通过一系列简单的“拉伸与对抗”练习，使读者初窥“引而不发，抽而不散”的缠绕感。 缠丝劲在推手中的体现： 详细讲解了如何运用缠丝劲在接触瞬间“破开”对方的平衡，实现借力打力的效果。 第四章 步法与身法的辩证统一 “八卦”步法与“七星”步法的交汇点： 探讨了不同步法在不同距离、不同方位攻击下的适用性。强调步法不是简单的移动，而是对重心控制的极致体现。 进退转换的“虚实转换”： 提出了“一寸领先，步步跟上”的转换原则。通过图解展示了如何实现“提吸落沉”与步法的完美结合，避免运动中的“断劲”。 “听劲”与“引劲”的实践： 阐述了如何通过身体接触面感知对方意图，并利用精准的步法和身法，将对方引入不利位置。 第五章 核心招式的拆解与应用 本书对一个假设的“内家套路”进行了逐一的拆解分析，每招均配有三视图（正面、侧面、俯视）和详细的文字说明。 开合之间： 分析“开”的蓄劲与“合”的裹缠。 掤、捋、挤、按的四正劲的深度挖掘： 摒弃传统死板的定义，从“引导力”和“反作用力”的角度重新阐释四正劲的实战价值。 跌法与摔法的预防与执行： 探讨了如何利用低位和角度变化实现有效的跌打，同时也教授如何有效卸力，保护自身。 第三部：养生与武学的心灵交融（约40000字） 本书的最后部分将视角从技击转向生命实践，探讨武术如何融入日常生活，成为一种健康的生活方式。 第六章 导引术与内养功法 “动功”与“静功”的整合训练方案： 设计了一套每日三段式的训练流程，涵盖早晨的舒展、午间的调息与晚间的入定。 筋骨的深度拉伸与韧带的保护： 引入了专业的运动康复理论，指导读者如何安全有效地提升身体的柔韧性，避免因过度训练导致的运动损伤。 呼吸的调控艺术： 详细介绍了腹式呼吸、逆式呼吸在不同训练阶段的应用，以及它们对心率变异性和情绪稳定的影响。 第七章 武者的心态与修养 谦逊的价值： 探讨了武学境界的提升往往伴随着心性的磨砺，强调“学拳十年，修心一生”的道理。 对手的价值： 阐述了良师益友的重要性，以及如何将每一次的对练视为自我完善的镜子。 技法的传承与创新： 鼓励读者在掌握传统精髓的基础上，结合现代身体认知进行合理的调整与发展。 附录 常见中医学术语在武术中的对应解释。 武术练习者营养与恢复建议。 核心动作分解图谱索引。 《武林秘笈：内家心法与实战技艺》是一份献给所有追求武道真谛者的礼物。它不仅是技术的指南，更是对中华传统智慧的一次深刻致敬与现代化阐释。阅读本书，您将获得一套全面、科学且富有生命力的武学实践体系。

评分☆☆☆☆☆

这本《汪永泉授楊式太極拳語錄及拳照》绝对是我近年来看过最值得收藏的武术类书籍之一。它不仅仅是一本关于杨式太极拳的教科书，更是一部承载着武术精神和文化传承的艺术品。汪永泉先生的语言风格非常独特，他用最朴实、最接地气的方式，将博大精深的太极拳理论娓娓道来，仿佛在听一位老前辈讲故事。他对于身体各个部位的运用，以及内外兼修的道理，都讲解得非常透彻。我特别欣赏书中对于“人身一太极”的解读，这让我深刻地理解了人与自然的统一，以及太极拳在人体内的运行规律。而那些精心拍摄的拳照，更是绝佳的范例，每一个定格都展现了杨式太极拳的优美姿态和内在劲力。我尤其留意书中的一些细节，比如对手臂角度的描述，或者膝关节的屈度，这些都是在其他书籍中很难看到的宝贵信息。通过对这本书的学习，我感觉自己对太极拳的理解进入了一个新的层次，不仅仅是机械地模仿动作，而是真正地领悟到了其内在的精髓。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一位在太极拳练习道路上摸索多年的老学究来说，《汪永泉授楊式太極拳語錄及拳照》的出现，简直就像久旱逢甘霖。多年来，我一直沉迷于杨式太极拳的刚柔并济、圆活流畅，但总觉得在某些关键的环节上，缺乏更深层次的指导。这本书恰恰填补了这一空白。汪永泉先生的语录，句句都蕴含着他对杨式太极拳的深刻体悟和独到见解。他不仅仅是传授招式，更是在传递一种练拳的理念和精神。尤其让我印象深刻的是书中关于“用意不用力”的阐述，他将此提升到了哲学的高度，认为这是一种顺应自然、与宇宙同频的境界。而那些精美的拳照，更是将这种“用意”在肢体上是如何体现的，表现得淋漓尽致。每一个细节，从指尖的微微内扣，到脚下重心的微妙转移，都展现出杨式太极拳的精妙之处。我尝试着将书中的要点融入到自己的日常练习中，惊喜地发现，原本有些僵滞的动作变得更加流畅，身体的感知也更加敏锐。这是一本能够真正启发思考、引导进步的太极拳经典之作。

评分☆☆☆☆☆

这本《汪永泉授楊式太極拳語錄及拳照》真是一部宝藏！从书名就能感受到它厚重的历史感和传承的使命感。我一直对太极拳的练习有着浓厚的兴趣，但总是觉得很多理论讲解得过于晦涩，或者拳照不够清晰，难以领会其中的精髓。然而，这本书记载的汪永泉先生的杨式太极拳语录，字里行间都透着一种朴实无华的智慧，仿佛是在与一位经验丰富的师父面对面交流。他对于动作的讲解，不是简单的招式分解，而是深入到了每一个细微之处，比如如何松肩，如何沉肘，如何做到“虚领顶劲”，这些看似简单，但真正做到时却需要反复体会。我尤其喜欢其中关于“以意领气，以气运身”的阐述，这让我明白了太极拳不仅仅是肢体的运动，更是内在精神的修炼。书中的拳照更是点睛之笔，每一个动作都捕捉得极为到位，无论是起势的舒展，还是缠绕的内敛，都清晰地展现了杨式太极拳的优美与力量。我反复比对着拳照练习，感觉自己对动作的理解和身体的感受都有了质的提升。这是一本真正能够指导练习者从入门到精进的书，非常值得细细品读和反复揣摩。

评分☆☆☆☆☆

翻开《汪永泉授楊式太極拳語錄及拳照》，一股古朴而醇厚的太极韵味扑面而来。这本书的编排方式极具匠心，将汪永泉先生精辟的语录与清晰的拳照融为一体，构成了一个完整的学习体系。我之前也看过不少太极拳的书籍，但常常是理论与实践脱节，看懂了字面意思，却难以在身体上找到对应的感受。《汪永泉授楊式太極拳語錄及拳照》则完全不同，它更像是汪先生亲授弟子时的场景重现。他的语录，没有华丽的辞藻，却字字珠玑，直指要害。例如，对于“引进落空”的解释，不仅说明了如何借力打力，更强调了心理上的松静与顺势而为。而 accompanying 的拳照，则将这些抽象的理念具象化，每一个眼神，每一个角度，都蕴含着深厚的功理。我特别喜欢书中有一些关于“打手”的描述，这部分内容常常是初学者最容易感到困惑的地方，但通过汪先生的讲解和拳照的示范，我仿佛豁然开朗，理解了其中的奥妙。这本书对于深入理解杨式太极拳的内在劲力和运用之道，具有不可替代的价值，是太极拳爱好者案头的必备良书。

评分☆☆☆☆☆

我是一名初学者，对于太极拳的理解还停留在“慢”、“飘”的阶段。偶然的机会，我接触到了《汪永泉授楊式太極拳語錄及拳照》，这本书彻底颠覆了我对太极拳的认知。汪永泉先生的语录，就像一盏明灯，照亮了我前进的方向。他用浅显易懂的语言，解释了许多初学者容易忽视的关键点。例如，对于“含胸拔背”的讲解，他强调的是一种内在的空间感，而不是表面上的动作。而那些精美的拳照，更是对我这样缺乏老师指导的初学者提供了巨大的帮助。每一个动作，每一个细节，都被清晰地呈现出来，让我能够准确地模仿。我反复对照着书中的拳照练习，感觉自己的动作正在变得越来越标准，身体的协调性也在不断提高。这本书不仅教会了我如何打拳，更让我体会到了太极拳所蕴含的哲学思想和养生之道。对于想要系统学习杨式太极拳的朋友来说，这本书绝对是不可多得的入门指南和进阶参考。

评分☆☆☆☆☆

太极拳对意的运用发自内心。所谓“心诚于衷(中)而显于外”之中位于胸部正中、两乳之间。此处亦是中丹田的所在。前人围绕着胸部十字中心这个点在太极拳论中做过许多文章，譬如：“手从口出、手从口收”“发于中、形于外、达于四围”“有心不用何时晓”“运用在于心”等等都指明了心意在太极拳修炼中的特殊地位与重要性。

评分☆☆☆☆☆

是自身精神力量的凝聚和积累在行拳和揉手中的体现，由积功日久始得之。惟拳艺进展到中级阶段才对拳中之“神”的运走有所感知。最早是在盘拳过程中意识到的忽隐忽现，进而神的显现对行拳、揉手的帮助非同寻常，令人兴奋而又不可思议。待真正掌握了行拳之规律以后，人的理解力与反应速度会大大提

评分☆☆☆☆☆

太极拳对意的运用发自内心。所谓“心诚于衷(中)而显于外”之中位于胸部正中、两乳之间。此处亦是中丹田的所在。前人围绕着胸部十字中心这个点在太极拳论中做过许多文章，譬如：“手从口出、手从口收”“发于中、形于外、达于四围”“有心不用何时晓”“运用在于心”等等都指明了心意在太极拳修炼中的特殊地位与重要性。

评分☆☆☆☆☆

是自身精神力量的凝聚和积累在行拳和揉手中的体现，由积功日久始得之。惟拳艺进展到中级阶段才对拳中之“神”的运走有所感知。最早是在盘拳过程中意识到的忽隐忽现，进而神的显现对行拳、揉手的帮助非同寻常，令人兴奋而又不可思议。待真正掌握了行拳之规律以后，人的理解力与反应速度会大大提

评分☆☆☆☆☆

神

评分☆☆☆☆☆

太极拳对意的运用发自内心。所谓“心诚于衷(中)而显于外”之中位于胸部正中、两乳之间。此处亦是中丹田的所在。前人围绕着胸部十字中心这个点在太极拳论中做过许多文章，譬如：“手从口出、手从口收”“发于中、形于外、达于四围”“有心不用何时晓”“运用在于心”等等都指明了心意在太极拳修炼中的特殊地位与重要性。

评分☆☆☆☆☆

书很好，但定价明显高，不值这么多钱

评分☆☆☆☆☆

神意气是构成传统太极拳艺之内功的三要素。通过符合事物发展规律的途径和方法训练、积储而成内功。太极拳内功蕴藏在拳架之中，主导、催促着形体产生与内功变化相关的动静、开合的运动姿势。这是太极拳阴(内功)阳(拳架)相生，内外相合之基本规律的体现。

评分☆☆☆☆☆

太极拳对意的运用发自内心。所谓“心诚于衷(中)而显于外”之中位于胸部正中、两乳之间。此处亦是中丹田的所在。前人围绕着胸部十字中心这个点在太极拳论中做过许多文章，譬如：“手从口出、手从口收”“发于中、形于外、达于四围”“有心不用何时晓”“运用在于心”等等都指明了心意在太极拳修炼中的特殊地位与重要性。