太極拳譜箋、太極拳發微、太極拳新論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐震 著

图书标签:

• 太极拳
• 武术
• 传统文化
• 养生
• 中医
• 拳谱
• 武学
• 道家
• 内功
• 中华文化

出版社： 大展

ISBN：9789574688661

商品编码：16037399

出版时间：2012-03-01

内容简介

學習太極拳必須掌握它的理論，看懂拳譜是掌握理論的第一步。在正確的理論指導下堅持鍛鍊才能逐步把太極功夫練上身。徐先生的《太極拳譜箋》於一九四一年八月撰成，一九四三年訂正謄清。這時他練拳已二十多年，對拳譜的理解非常深刻，功夫也達到「神明」的程度。

前言/序言

乾坤易理：一部关于传统文化与现代哲思的深度探析 引言：在历史的洪流中寻觅永恒的智慧 《乾坤易理》并非一本专注于武术技艺或特定门派心法的典籍，而是一部立足于中国传统哲学，特别是《周易》思想的宏大叙事。它旨在剥离时代带来的喧嚣与纷扰，回归到中华文明数千年沉淀下来的核心认知模式——变易、不易、简易的辩证统一。本书的视角独特，它将视野投向了古代先贤对宇宙生成、社会结构乃至个体生命运行规律的深刻洞察，并尝试将其与现代科学、社会学乃至心理学的发现进行交汇和印证。 第一部：溯源——太极之“太”与易之“变” 本书的开篇，首先深入探究了“太极”概念在先秦哲学中的原初意涵，区别于后世在养生或拳术中被赋予的具象化、功能化的理解。这里的“太极”是一种宇宙生成论的起点，是混沌未分、万物之源的本体论表达。我们细致梳理了从伏羲的卦象构建到周易“系辞”的哲学阐释，展现了古人如何通过对自然现象的观察——日月的运行、季节的更迭、水流的曲折——来提炼出宇宙运行的普遍法则。 重点章节深入分析了《易经》中的“六十四卦”并非孤立的符号组合，而是对社会情境与人类心理状态的精妙建模。例如，“乾”与“坤”的刚柔相济并非简单的阴阳对立，而是揭示了动态平衡的必要性；“泰”与“否”的交替，则直指社会治理中合力与阻力的永恒张力。我们借助出土文献和出土竹简的最新考古发现，修正了部分传统注疏中因时代局限而产生的理解偏差，力求还原一个更为古朴、更具生命力的易学原貌。 第二部：中和之道——儒道互补下的社会秩序构建 《乾坤易理》的第二部分，转向了易理思想如何渗透并塑造了中国古代的政治哲学与伦理规范。本书并非简单地赞颂“中庸之道”，而是将其置于儒家“克己复礼”与道家“无为而治”的张力场中进行剖析。 儒家所推崇的“礼”与“仁”，在本书中被视为对“变易”规律的积极干预。社会需要秩序，个体需要约束，这是一种人为的结构，用以抵抗混沌对社群的侵蚀。然而，这种干预必须以对“不易”的深刻理解为基础——即人性的基本需求和自然法则的不可违背。 相对地，道家思想，尤其是老庄对“势”与“时”的把握，构成了对儒家过度干预的哲学反制。我们探讨了“知止不殆”、“以柔克刚”的智慧，它们并非消极避世，而是对环境、时机、局限性的精准测量。此部分结合了《道德经》中对“道”的描述，阐释了最高明的管理智慧，往往在于顺应事物的内在趋向，而非强行扭转。这种儒道互补的思维模式，是中华文明在漫长历史中保持韧性的核心密码。 第三部：个体心性的修炼——从“诚”到“悟” 本书的第三部分，将目光聚焦于个体生命的修炼。古代哲学中的“修身”理念，在此被提升到了心理调适和自我认知的层面。我们引入了“诚”的概念，阐释孔子所言的“尽己之性，以尽人之性，以尽天地之性”并非空泛的道德要求，而是一种认知效率的最大化。唯有内心纯粹，不受外物干扰，方能洞察事物的本质规律，做出最符合“时”的判断。 更深层次地，我们探讨了“悟”的体验。这种“悟”超越了知识的积累，更接近于一种心智模式的整体跃迁。它不是通过逻辑推理可以达到的终点，而是通过长期实践（如静坐、内观，甚至是对日常琐事的深入体察）所达到的直觉性洞察。本书详细分析了古代文人雅士如何通过与自然的深度交融（如品茗、抚琴、观星），来达到这种与“乾坤”同频共振的状态。 第四部：面向未来——传统智慧的现代转换与应用 在结语部分，《乾坤易理》尝试回答一个至关重要的问题：在信息爆炸、技术飞速迭代的今天，这些古老的智慧是否仍具价值？ 作者认为，现代社会的焦虑，很大程度上源于对“变易”的失控感。技术带来的变化速度远超人类心智的适应能力，导致“根基不稳”。本书倡导回归易理的“不易”基石：人性的基本需求（安全感、意义感、归属感）是不变的，自然法则（因果报应、循环往复）是不变的。 《乾坤易理》提供的不是一套具体的“解决方案”，而是一种高级的认知框架和思维韧性。它教导读者如何在快速变化的环境中，保持内心的定力，识别事物的周期性，理解短期波动背后的长期趋势。它鼓励读者将自身视为一个微观的“太极系统”，通过调整内部的阴阳平衡（理性与情感、内向与外放），实现可持续的自我发展，从而在宏大的历史进程中找到清晰的方向感。 结语 《乾坤易理》是一次跨越时空的对话，它试图证明，那些被冠以“古老”之名的智慧，恰恰是人类心智所能达到的最高层次的洞察。它不迎合流行的简化论，而是以严谨的哲学思辨，为所有对生命意义、社会秩序和个人成长抱有深刻疑问的求索者，提供了一张通往东方智慧的详尽地图。阅读本书，即是踏上一场重塑认知，回归本源的深刻旅程。

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才啃完这几本册子，坦白说，初看时有些枯燥，因为它不像市面上那些花里胡哨的“速成秘籍”那样承诺立竿见影的效果。这本书的作者显然是位“慢工出细活”的匠人，他似乎对太极拳的理解已经超越了单纯的技艺层面，上升到了对生命律动的体悟。其中关于“松沉”的探讨尤其精妙，不同于那种死板地强调“往下坠”的教法，作者通过一系列形象的比喻，比如像一棵扎根于大地深处的古树，或者像河流入海的最终状态，让人领悟到松沉的本质是一种向内的收敛和向外的延伸的统一。这种境界的描述，需要读者具备一定的静心能力和生活阅历才能真正品味出来。我尤其欣赏作者那种不卑不亢的文风，他没有把自己塑造成武林宗师，而是更像一位耐心的引路人，他用极为克制的语言，描绘出太极世界中那无限的可能与深邃的奥秘。看完之后，我感觉自己对“慢”这个字的理解，都增加了一层新的维度。

评分☆☆☆☆☆

这些文献的价值，在于它们展现了一种高度的“自洽性”。作者在构建太极拳的理论体系时，似乎没有留下任何逻辑上的漏洞，每一个论点都像是严密的几何证明，环环相扣，推导自然。我特别欣赏其中对“引进落空”的深度解析，这不仅仅是教你如何后退闪避，更是在探讨一种在对抗中如何保持自身中心不失的生存智慧。作者用一种近乎科学家的严谨态度，去剖析了人体结构在受力时的最佳形变角度，并将其与东方的哲学智慧完美融合。阅读体验是极其严肃且充满敬意的，它让你意识到，你所接触的，远比你想象的要宏大和深远得多。每读完一章，都有一种“吾日三省吾身”的自我检视感，迫使你反思自己练习中的每一个微小偏差。这套书系列，绝非茶余饭后的消遣读物，而是需要投入大量心神去“朝圣”一般的体验，是对传统智慧最真诚的继承与发展。

评分☆☆☆☆☆

这部书的文字，读来真有种拨开迷雾、直抵核心的畅快感。它不像某些武术书籍那样故作高深，堆砌晦涩的术语，而是用一种近乎白描的手法，将太极拳中那些最微妙的劲力转换和意念引导，阐述得清晰透彻。尤其是对“掤、捋、挤、按”这四劲的理解，作者似乎找到了一个绝佳的平衡点，既有传统的精髓，又不失现代人对物理和生物力学的认知。我印象最深的是它对“虚实转换”的论述，它不再将虚实仅仅视为步法的切换，而是深入到内在的“精、气、神”的流动上，仿佛在指导你如何调动全身的生命能量，而不是仅仅做一套优美的身体体操。阅读过程中，我经常需要停下来，重新审视自己平日练习时的体会，很多以往困惑不解的地方，在作者的文字面前豁然开朗。这套书系列，对于那些已经入门，但总感觉“差点火候”的习练者来说，无疑是一剂良药，它提供的不仅仅是技术指导，更是一种深层次的哲学思辨，让人开始思考，我们到底在练什么，以及，我们自己究竟是谁。那种被引导着去探索自身潜能的体验，是无法用金钱衡量的。

评分☆☆☆☆☆

我发现这套书最独特的地方在于，它非常注重“状态”的保持，而非招式的固定。很多传统武术强调口诀和套路，但这几本书却似乎在努力打破这种对形式的执着。作者反复强调，每一次的起手落脚都应该是对当下环境和对手力量的“即时反应”，这要求习练者必须将“心静”和“体松”达到一个前所未有的高度。特别是关于呼吸与动作配合的部分，它揭示了一种“内外相应”的修炼路径，让你明白，你每一次的呼气都应该与身体的某个劲路相匹配，而非仅仅为了获取氧气。这种细腻到毫厘的指导，使得原本就复杂难懂的太极拳理论，有了一个可供参考的细致框架。看完后，我开始有意识地去观察自己在日常生活中，比如走路、提重物时，身体是否依然保持着那种“为打而松”的状态，这种跨界的观察，极大地拓宽了我对“拳理”的应用范围。它教你如何成为一个更和谐的生命体，而不仅仅是一个会打拳的人。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这些书里的内容，如果不是自己有一定基础，很可能读起来会觉得非常吃力，甚至有些云里雾里。它们完全不是给初学者准备的“入门指南”，更像是写给那些已经在泥潭里摸爬滚打过多年的同道者的一份“心法备忘录”。作者在论述中大量引用了一些古典哲学思想，将阴阳消长、刚柔相济这些概念，无缝衔接到拳理的每一个细枝末节中。最让我感到震撼的是关于“听劲”的描述，那种不是用眼睛看，而是用心灵去感知对方意图的境界，被作者描绘得既具体又飘渺。他描述了如何让身体的每一个关节都成为敏感的传感器，如何在不引起对方察觉的情况下，完成力的“借用”与“反作用”。读这本书的过程，就像是进行一次高强度的脑力训练，你必须不断地在实践中印证他的观点，否则，这些文字就仅仅停留在纸面上，失去了生命力。这绝对是需要反复研读，并结合长期实践才能真正消化的“硬货”。