塞納河畔第二十九號座席: 法蘭西學術院與法國四百年史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

阿敏．馬盧夫 Amin Maalouf 著

圖書標籤:

• 法國曆史
• 法蘭西學院
• 學術研究
• 文化史
• 歐洲曆史
• 塞納河畔
• 法國文學
• 曆史人物
• 知識分子
• 法國文化

齣版社： 商周齣版

ISBN：9789864772353

商品編碼：16092394

開本：25開

齣版時間：2017-05-06

頁數：320

內容簡介

自一六三四年創院以來，
有十九任院士成為第二十九號座席的主人，
他們所經歷的，是法國轉變*钜的四個世紀，更是讓人類社會徹底轉型的四百年。

一張經歷四百年的扶手椅，
乘載著十八任主人的思想與精神，
悠遊其中，如同跨越十八個臺階的世紀之旅，
每一階都有一位不同的嚮導，
伴你體驗輝煌又滄桑的法國四百年史。

塞納河畔的法蘭西學術院是法國知識分子的*高殿堂，四十名院士皆為終身職，並擁有自己的一號座席。每當一名院士逝世之後，纔能推選齣下任院士來接替，代代傳承，李維史陀因而稱此為「半虛構的傢譜」。而院內穹頂下的四十個座席，即代錶著四十位院士的永恆不朽。

二十九號座席的現任主人阿敏．馬盧夫爬梳齣前十八任院士的精采生涯，當中有高識遠見的外交官、被判過兩次死刑的歷史學傢、著迷於太陽週期的科學傢……就連法國思想之父伏爾泰、大文豪雨果都曾與此號座席失之交臂。

他們經歷過太陽王的集權盛世，體驗過羅伯斯比的恐怖統治，曾經迷失於大革命的浪潮，也曾在宗教改革、科學革命和啟濛運動時點亮理性的明燈。從君主專製到民主共和，他們不僅是歷史的過客，更是珍貴的歷史見證人，他們的不朽思想和民族情感帶領法國人民走過兩次大戰以來的繁華與動盪，並昂首邁嚮未來的種種挑戰。

作者簡介

■作者簡介

阿敏．馬盧夫（Amin Maalouf）
一九四九年生於黎巴嫩首都貝魯特（Beirut），齣身基督教傢庭，少年時就讀貝魯特的教會學校，一九七五年，黎巴嫩內戰爆發，因不忍傢園在宗教和政治衝突中日漸凋敝，同胞相互殘殺，遂於一九七六年帶著妻兒移居法國巴黎。
馬盧夫在青年時代在貝魯特著名日報《an-Nahar》擔任記者，採訪足跡遍布南亞及非洲國傢，移居巴黎後，繼續主持《an-Nahar》的國際週報版，也是法國週報《青年非洲》（Jeune Afrique）的總編輯，專精於黎巴嫩內戰和中東問題的評論，是國際間著名的中東問題專傢。
通曉多國語言的他選擇以法語寫作小說及歷史文學書籍，目前已齣版十餘本著作。一九八三年發錶第*部作品《阿拉伯人眼中的十字軍東徵》（Les Croisades vues par les Arabes），一九八八年以《撒馬爾罕》（Samarcande）獲法國新聞通訊社文學獎（Prix Maison de la Presse），一九九三年以《塔尼歐斯巨岩》（Le Rocher de Tanios）獲頒法國*崇高的文學大獎「龔固爾獎」（prix Goncort），二○一○年更獲頒有歐洲普立茲獎之稱的阿斯圖裏亞斯王子文學獎（the Prince of Asturias Award for Literature）。其作品曾翻譯超過四十國語言，並曾改編成歌劇上演。其中已在臺灣翻譯齣版者有《撒馬爾罕》、《塔尼歐斯巨岩》和《巴達薩的旅程》（Le Périple de Baldassare）。
二○一一年六月，馬盧夫接替人類學宗師李維史陀（Claude Levi-Strauss）的第二十九號座席，獲選法蘭西學術院（Académie fran?aise）院士，是第*個獲此殊榮的黎巴嫩人。

■譯者簡介

賴姵瑜
法國高等社會科學院人類學碩士，現為自由譯者，目前長居韓國大邱，喜愛徜徉於文字與甜點之間，悠悠漫步探索這花花世界。

吳宗遠
新竹市人，巴黎第八大學意義實踐與理論博士班博士候選人，國立中山大學哲學碩士，專長法國當代哲學。曾獲西灣文學獎現代詩首獎，與全國學生文學獎等文學獎項。

目錄

前言

第一世　欲救年幼學生而溺死的人——作傢皮耶．巴登（Pierre Bardin, 1595-1635）
第二世　隻愛用拉丁文寫作的人——議事司鐸尼可拉．波旁（Nicolas Bourbon, 1574-1644）
第三世　比高乃依更受青睞的人——律師法蘭索瓦亨利．薩洛濛．德．維荷拉德（Fran?ois-Henri Salomon de Virelade, 1620-1670）
第四世　讓眾作傢嫉妒眼紅的人——劇作傢菲利浦．昆諾（Philippe Quinault, 1635-1688）
第五世　兩世紀後再度復活的人——外交官法蘭索瓦．德．卡裏埃（Fran?ois de Calliéres, 1645-1717）
第六世　在君王身側咬耳朵的人——樞機主教安德烈海格力斯．德．弗勒理（André-Hercule de Fleury, 1653-1743）
第七世　比伏爾泰捷足先登的人——樞機主教保羅．達亞培．德．律納（Paul d’Albert de Luynes, 1703-1788）
第八世　成為法國南部奧剋區象徵的人——作傢尚皮耶．剋拉西．德．弗洛希昂（Jean-Pierre Claris de Florian, 1755-1794）
第九世　奉莫裏哀為偶像的人——劇作傢尚法蘭索瓦．凱亞法（Jean-Fran?ois Cailhava, 1731-1813）
第十世　兩度被判死刑的人——歷史學傢喬瑟夫·米修（Joseph Michaud, 1767-1839）
第十一世　遴選中勝過雨果的人——心理學傢皮耶?富路鴻（Pierre Flourens, 1794-1867）
第十二世　試圖重新發明醫學的人——生理學傢剋勞德?伯納（Claude Bernard, 1813-1878）
第十三世　膽敢聲稱耶穌是「人」的人——語言史傢厄尼斯?赫農（Ernest Renan, 1823-1892）
第十四世　不太喜歡前任院士的人——參議院長保羅?夏勒梅勒?拉庫爾（Paul Challemel-Lacour, 1827-1896）
第十五世　榮獲「全法最受侮辱」的人——外交傢加布裏列?安諾托（Gabriel Hanotaux, 1853-1944）
第十六世　讓全世界都前來聆聽的人——社會學傢安德烈?齊格菲（André Siegfried, 1875-1959）
第十七世　著迷於太陽週期的人——劇作傢亨利?德?濛特隆（Henry de Montherlant, 1895-1972）
第十八世　珍惜脆弱文化的人——人類學傢剋勞德?李維史陀（Claude Lévi-Strauss, 1908-2009）

後記
緻謝與人物補註

塞納河畔的百年光影：巴黎的知識殿堂與現代文化的演進 一部關於法蘭西思想脈絡、權力結構與藝術思潮的深度考察，聚焦於巴黎的知識精英群體如何塑造瞭法蘭西民族的文化身份。 本書並非簡單迴顧某個特定機構的曆史，而是以一種更宏觀的視角，深入剖析瞭自路易十四時代至今，巴黎作為歐洲文化之都的核心動力——那些在不同曆史節點上，掌握話語權、引領思潮更迭的知識社群的運作機製、內部張力及其對社會産生的深遠影響。 本書將巴黎的曆史視為一部由知識分子和權力機構共同編織的掛毯。它著重探討瞭在法國曆史的關鍵轉摺點上，知識分子階層如何從宮廷的附庸逐漸演變為獨立的批判力量，乃至成為社會變革的催化劑。 第一部分：啓濛的曙光與舊製度的圍城（17世紀末至18世紀） 本部分追溯瞭法蘭西思想的源頭，重點考察瞭十七世紀末至十八世紀，知識生産與傳播的早期形態。 沙龍文化的興起與“共和國的萌芽”： 重點分析瞭巴黎貴族府邸中舉行的沙龍（Salons）如何成為跨越階層、促進思想交流的非正式學術殿堂。這些聚會不僅是文學藝術的展示場，更是政治異見得以初步醞釀的溫床。通過對伏爾泰、盧梭等關鍵人物的活動軌跡考察，揭示瞭他們如何在密集的社交網絡中，構建起對抗絕對王權的“理性共同體”。 機構化的嘗試與早期壁壘： 探討瞭在傳統學院（如法蘭西文學院）的體係內，新思想與既有權威之間的激烈摩擦。描繪瞭早期學者們為爭取學術獨立和言論自由所做的艱苦努力。這一時期的知識分子，往往身兼宮廷顧問、貴族門客和獨立著述傢的多重身份，其思想的傳播深度深受贊助人政治傾嚮的影響。 百科全書的誕生與知識的“軍事化”： 深入分析瞭《百科全書》項目對知識傳播的革命性意義。它不僅僅是一部工具書，更是一場係統性的思想戰役，旨在用世俗理性和科學知識取代宗教和傳統教條。本書關注瞭編纂者們如何應對來自教會和王室的審查與迫害，展示瞭知識精英為捍衛其編輯理念所付齣的代價。 第二部分：革命的狂飆與知識的再塑（19世紀初至19世紀末） 法國大革命不僅是政治的洗牌，更是知識權力結構的徹底重構。本部分關注革命後的法國如何試圖建立一套全新的、適應共和體製的知識管理與教育體係。 從革命法庭到法蘭西學會的適應： 大革命期間，舊的學術機構遭到衝擊或解散。本書詳述瞭拿破侖時代如何著手重建“法蘭西學會”（Institut de France）等機構，將其改造為國傢機器的重要組成部分，用於培養技術官僚和維護國傢文化統一性。探討瞭科學理性在國傢治理中的地位上升，以及人文科學如何被要求服務於民族復興和國傢認同的建構。 浪漫主義與學院派的對立： 十九世紀的巴黎，文學藝術界呈現齣激烈的分野。本書對比瞭官方認可的學院派（Academicism）與新興的浪漫主義、現實主義思潮之間的論戰。這些論戰不僅關乎美學標準，更反映瞭資産階級興起後，對傳統精英階層文化霸權的挑戰。通過分析重要文學沙龍和評論雜誌的影響力，揭示瞭藝術品味如何成為階級區隔的微妙工具。 實證主義與社會科學的誕生： 聚焦於孔德（Comte）的實證主義思潮如何試圖用科學方法來研究人類社會，並成為重塑法國高等教育體係的核心哲學。探討瞭這套新的“科學宗教”如何影響瞭社會學、曆史學等學科的早期形態，以及它對法國知識分子群體內在信仰體係的衝擊。 第三部分：現代性的挑戰與話語權的爭奪（20世紀初至今） 進入現代，隨著大眾媒體的興起和世界大戰的洗禮，巴黎知識分子的影響力開始麵臨前所未有的挑戰。 精英主義的黃昏與知識分子的公共角色轉型： 本部分探討瞭兩次世界大戰期間，知識分子如何從純粹的學院研究者，轉變為積極乾預政治和社會議題的“公共知識分子”（Intellectuels publics）。薩特、加繆等哲學傢如何利用小說、戲劇和報刊雜誌，構建起一套基於存在主義和政治激進主義的道德話語體係，及其在戰後法國社會中引發的巨大共鳴。 學術機構的保守與邊緣聲音的崛起： 考察瞭在結構高度穩定的傳統學術機構內部，新後結構主義、解構主義等挑戰主流西方思想體係的理論是如何被引入和消化的。重點分析瞭女性主義、後殖民理論等新興話語體係，如何從體製外發起對既有“法蘭西中心論”的批判，並推動瞭人文科學內部的範式轉移。 文化遺産與身份的重塑： 最終，本書將目光投嚮當代，分析在日益全球化的文化背景下，巴黎的知識精英群體如何努力維護和重新詮釋“法蘭西文化例外性”。探討瞭文化記憶、曆史敘事如何在當代學術界和公共領域中，成為維護國傢文化主權的重要戰場。 通過對這些知識社群的細緻梳理，本書旨在提供一個理解法蘭西四百年曆史變遷的獨特視角——即，國傢的麵貌往往是通過其思想的生産、審查與傳播機製，被那些在沙龍、咖啡館、大學和學院中辯論的精英們最終塑造和定義的。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始是被書名中“塞納河畔第二十九號座席”這個充滿詩意的名字所吸引，以為會是一本輕鬆的散文集，描繪塞納河畔的浪漫風情。但打開之後，我纔發現這是一本非常紮實的學術著作，講述的法國曆史及其背後法蘭西學術院的故事，其內容之豐富、論述之深入，讓我不得不佩服作者的學識和功力。書中對於法蘭西學術院四百年的曆史脈絡梳理得非常清晰，從它的建立之初，到經曆的幾次重大變革，再到它在法國社會中的角色和影響力，都有詳盡的闡述。我尤其對作者如何將這個相對“學院派”的機構，與法國四百年來的社會變遷、政治格局、甚至文化藝術發展聯係起來的寫法感到震撼。它不是孤立存在的，而是深深地根植於法國的曆史土壤之中。作者通過對學術院曆代院士的生平事跡、學術成就以及他們之間的互動關係的描寫，生動地展現瞭法國精英階層的思想演變和社會影響力。閱讀的過程中，我常常會被一些精彩的論述所打動，仿佛置身於那個時代，親眼見證瞭曆史的發生。這本書，雖然篇幅不小，但邏輯嚴謹，考據翔實，對於想要深入瞭解法國曆史和文化的人來說，絕對是一本不可多得的寶藏。它讓我看到瞭曆史的厚重，也讓我對法國文明的獨特魅力有瞭更深的認識。

評分☆☆☆☆☆

這是一次相當“硬核”的閱讀體驗，但絕對是值得的。剛拿到《塞納河畔第二十九號座席: 法蘭西學術院與法國四百年史》，我就被它厚重的體量和嚴謹的書名所震撼。我之前對法蘭西學術院的瞭解僅限於知道它的存在，但通過這本書，我纔真正認識到它在法國曆史長河中所扮演的獨特角色。作者對於法蘭西學術院四百年來的曆史發展，從其創立初衷到發展壯大，再到其在不同曆史時期所承擔的職能和影響力，都進行瞭非常深入且細緻的梳理。我印象最深刻的是，作者能夠將一個相對封閉的學術機構，與法國社會更廣闊的政治、經濟、文化思潮緊密地聯係起來。他通過對學術院曆代院士的介紹，以及他們之間的學術辯論、社會影響力的展現，揭示瞭法國精英階層思想觀念的變遷，以及這些變遷如何反過來影響瞭法國社會的走嚮。書中大量的史料引用和嚴謹的考證，讓我感受到瞭作者在曆史研究上的深厚功底。雖然閱讀過程中需要投入大量的精力和時間去消化吸收，但每一次的理解和感悟，都讓我覺得自己的知識邊界在不斷拓展。這本書，與其說是一本簡單的曆史讀物，不如說是一份關於法國文明演變的深度報告，它讓我對法國的文化傳承和民族精神有瞭更深層次的認識，是一本非常值得推薦給對曆史有深度追求的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，與其說是一次閱讀體驗，不如說是一場沉浸式的曆史漫遊。初拿到《塞納河畔第二十九號座席: 法蘭西學術院與法國四百年史》，我被它沉甸甸的質感和古樸的書名吸引。翻開扉頁，仿佛就聞到瞭油墨與古紙混閤的氣息，預示著一場穿越時空的旅程即將展開。雖然書中細緻的曆史敘述和嚴謹的考證讓我在閱讀過程中需要全神貫注，但正是這份專注，讓我能更深入地理解法國作為一個國傢，其文化、政治、社會思潮是如何在四百年的長河中演變、碰撞、融閤的。我尤其喜歡作者對於法蘭西學術院這個機構的解讀，它不僅僅是一個學術團體，更是法國精英階層的縮影，其成員的更迭、思想的辯論，無不映射著時代變遷的脈絡。每當讀到一個重要的曆史節點，或者一位影響深遠的人物齣現，我總會忍不住停下來，想象那個場景，感受那個時代的氛圍。這種與曆史對話的感覺，是許多曆史書籍難以給予的。書中對於細節的刻畫也十分生動，仿佛親眼目睹瞭那些曆史事件的發生。我想，對於任何一個對法國曆史、文化，乃至歐洲文明發展感興趣的人來說，這本書都將是一次極具價值的探索。它不僅僅是在講述“法蘭西學術院”這個具體機構的故事，更是在通過這個獨特的視角，描繪齣一幅波瀾壯闊的法國四百年史畫捲，值得反復品讀，細細體會。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的閱讀門檻確實不低，但一旦你沉下心來，它所呈現的深度和廣度會讓你驚嘆不已。我花瞭相當長的時間纔逐漸適應作者那種嚴謹又不乏文學色彩的敘述風格。初看時，那些涉及政治博弈、學術爭鳴的細節，以及大量的人物名字和事件順序，確實讓我有些應接不暇。但隨著閱讀的深入，我開始感受到一種彆樣的魅力。作者並非簡單地羅列史實，而是試圖在曆史的宏大敘事中，捕捉那些細微之處，去探尋法國文明基因的演變過程。法蘭西學術院，這個在很多人看來可能有些遙遠的機構，在作者的筆下，卻變得鮮活起來。它像是一個思想的熔爐，又像是一個權力與聲望的交匯點，無數關鍵人物在此匯聚，他們的思想碰撞，他們的決策影響，共同塑造瞭法國近現代史的麵貌。我特彆欣賞作者對不同曆史時期社會文化背景的描繪，那些關於藝術、科學、哲學思潮的討論，與學術院的運作巧妙地結閤在一起，構成瞭一幅多層次的曆史畫捲。每一次閱讀，都像是在和曆史對話，讓我對法國這個國傢的文化底蘊和精神氣質有瞭更深刻的理解。這本書，絕對不是那種可以隨意翻閱的書籍，它需要耐心，需要投入，但迴報也同樣豐厚，是一次值得投入時間和精力的深度探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最直觀的感受，就是它像一位沉默而睿智的引路人，帶領我穿越瞭法國曆史的迷霧。我並非專業曆史研究者，最初閱讀時，確實有些擔心內容會過於枯燥。但齣乎意料的是，作者的筆觸，在保持嚴謹性的同時，又充滿瞭敘事的張力。他沒有用宏大敘事的方式去講述“大曆史”，而是選擇瞭一個相對獨特的切入點——法蘭西學術院，一個承載瞭法國精英思想和文化傳承的機構。通過對這個機構四百年來的演變，作者巧妙地串聯起瞭法國近現代史上無數重要的事件和人物。我發現，那些曾經在曆史書上看到的名字，在這裏被賦予瞭更鮮活的生命，他們的思想、他們的選擇，以及他們在學術院中的活動，都成為瞭理解法國曆史脈絡的重要綫索。書中的細節描寫非常到位，無論是對某個曆史時期社會風貌的刻畫，還是對人物內心世界的揣摩，都顯得格外細膩。我常常會因為某個觀點或者某個曆史片段而駐足思考，仿佛自己也參與到瞭那場跨越幾個世紀的思想交鋒之中。這本書讓我明白，曆史並非是冰冷的數據和事件的堆砌，而是充滿瞭人性的復雜和思想的脈動。對於想要係統性地瞭解法國曆史，又不想被過於學術化的語言所睏擾的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個絕佳的視角和路徑。