基本信息
书名:曾国藩谋略大全
定价:298元
作者:郭超,马道宗 主编
出版社:华文出版社
出版日期:20-04-01
ISBN:9787507529913
字数:757000
页码:
版次:1
装帧:平装
开本:12k
商品重量:1.38kg
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曾国藩,中国19世纪下半叶叱咤风云的政坛人物。他八湖南乡村的普通秀才成长为力挽狂澜的“中兴名臣”、晚清“重臣之首”。他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影响了几代中国人,时至今日,民间还有着“为官须看‘曾国藩’,为商必读‘胡雪岩’”的说法。更有评论者说:如果以人物断代的话,曾国藩是中国古代历史上的*后一人,近代历史上的**人。这句话从某一角度,概括了曾国藩的个人作用和影响。每天读一点曾国藩谋略,汲取他做人、为官、处世、识人、治军等方面的智慧,能为人生和事业提供可资借鉴的宝贵经验。
目 录
卷 生平传略
章 负厚载重
一、蟒蛇投胎
二、肩负重任
第二章 仕途顺畅
一、平步七迁
二、贵人相助
三、言为心声
第三章 骂名留世
一、奉旨团练
二、“曾剃头”的由来
第四章 坎坷湘军
一、岳州城首战败北
二、靖港战败,投水自尽
三、转败为胜
四、九江战败,再次自杀
第五章 官场失意
一、明争暗斗
二、丧失至亲
第六章 祁门遇险
一、担任两江总督
二、祁门之灾
第七章 天国瓦解
一、安庆之克
二、驻扎江浙
三、南京之克
四、李秀成之死
第八章 剿捻无功
一、推辞剿捻
二、攻捻之败
三、失败之由
第九章 推行洋务
一、发展造船工业
二、引进西方文明
三、创建近代化水师
第十章 天津教案
一、奉旨赴津
二、违心断案
三、一世英名毁于一旦
第十一章 风烛残年
一、再次回任两江
二、鞠躬尽瘁,孜孜不倦
第二卷 成功心法——挺经
上篇
一、坚挺——开宗明义,挺为
二、慎独——人生自强之道
三、明强——担当大事,全在明强二字
四、坚忍——不怨不忧,勿忘勿助
五、勇毅——戒惧惕厉,以挽回时事
六、虚心——恭敬厚藏,身为鼎镇
七、勤廉——俭可以养廉,勤可以生明
下篇
八、推诚——以自立为体,以推诚为用
九、雅量——言足以兴,默足以容
十、知耻——人所以稍顾体面,冀人之敬重也
十一、知悔——动心忍性,知悔无咎
十二、知足——君子之处顺境,兢兢焉常觉天之厚我
十三、仁爱——人能求仁,则物同春
十四、严明——法立令行,整齐严肃
十五、峻法——一意残忍,冀回颓风于一
十六、拂逆——借人之拂逆,磨砺我之德性
第三卷 识人秘要——冰鉴
上篇 识人之道
人才
一、识才——人才须有操守多条理
二、求才——求才当如鹰隼击物,不得不休
三、衡才——凡人才高下,视其志趣
四、养才——人才以陶冶而成
五、用才——世不患无才,患用才者不能适用
六、德才——余谓德与才,不可偏重
七、荐才——不避嫌隙,秉公论列
八、君子——君子小人,存乎一心
九、精明——处事以明为要义
将才
一、选将——上选将才,须三者兼全
二、将德——带兵之人,须有忠义血性
三、能战——治军之道,以能战为义
四、奇正——练兵当如八股家之揣摩
五、严格——善将兵者,首重申诫严格
六、忠义——忠义之将,可横行天下
七、平淡——胸怀广大,须从平淡二字用功
八、军心——以真心实肠,得士卒之心
九、评将——衡才不拘一格,论事不求苛细
下篇 相人之法
一、神骨——精神具乎两目,骨相具乎面部
二、刚柔——先天种子,五行生克之数
三、容貌——容以七尺为期,貌合两仪而论
四、五官——目为面之渊,鼻为面之山
五、须眉——少年两道眉,临老一副须
六、声音——人之声音,犹天地之气
七、情态——情态神之余,常补神不足
八、气色——面部如命,气色如运
第四卷 治家方略一家训
篇一 养心
一、日课四条——慎独主敬,求仁习劳
二、守静——神明如日之升,身体如鼎之镇
三、进德修业——吾人只有进德、修业两事靠得住
四、修身五箴——立志居敬,谨言有恒
五、修身课程——十二条课程,终日惕厉
六、立志——人能立志,犹如“金丹换骨”
篇二 学问
一、为学之道——吾人为学,要虚心
二、读书之法——看读写作四者,缺一不可
三、作文——修辞以立诚,忌巧言雕饰
四、求学三耻——无穷受用,来自有始有终
篇三 居家之道
一、孝——独孝友则立获吉庆
二、和——和气蒸蒸而家必兴
三、严——治家贵严,不严之流弊不可胜言
四、五种遗规——我辈踵而行之,极易为力
五、八字诀——治家之道,一切以星冈公为法
六、三不信——不信医,不信僧巫,不信地仙
七、八本三致祥——吾教子弟,不离八本三致祥
八、骨肉之情——骨肉之情愈挚,则责之愈切
九、居家四败——士大夫之家旋踵而败,根于居家四败
篇四 居家五戒
一、戒骄——天地间惟谦谨是载福之道
二、戒傲——长傲为凶德致败之道
三、戒气——惩忿窒欲,平抑肝气
四、戒凉德——凡人凉薄之德,约有三端
五、戒忮求——欲求造福,先去忮求
篇五 交接之道
一、慎择友——朋友之贤否,关乎一生之成败
二、真意待人——与人交接周旋,须有真意
三、官场交接 ——凡大员之家,无半字涉公庭
第五卷 传世箴言——家书
篇一
道光二十年(庚子岁二月初九日)
道光二十一年(辛丑)四月十七日
道光二十一年六月初七日
道光二十一年六月廿九日
道光二十一年八月十七日
道光二十一年八月十七日
道光二十一年十月十九日
道光二十一年十一月十九日
道光二十二年正月初七日
道光二十二年正月十八日
道光二十二年三月十一日
道光二十二年四月二十七日
道光二十二年七月初四日
道光二十二年九月十八日
道光二十二年十一月十七日
道光二十二年十二月二十日
道光二十二年十二月二十日
道光二十三年二月十九日
道光二十三年三月廿三日
道光二十三年四月二十日
道光二十三年六月初六日
道光二十三年六月初六日
篇二
道光二十四年正月二十五日
道光二十四年正月二十六日
道光二十四年三月初十日
道光二十四年五月十二日
道光二十四年七月二十日
道光二十四年八月二十九日
道光二十四年九月十九日
道光二十四年九月十九日
道光二十四年十月二十一日
道光二十四年十一月二十一日
道光二十四年十二月十四日
道光二十五年三月初五日
道光二十五年四月十五日
道光二十五年四月廿四日
道光二十五年五月初五日
道光二十五年六月十九日
道光二十五年七月初一日
道光二十五年七月三十日
道光二十五年八月廿一日
道光二十五年十月初一日
道光二十五年十月廿九日
道光二十六年(丙午)正月初三日
道光二十六年二月十六日
道光二十六年四月十六日
道光二十六年五月十七日
道光二十六年七月初三日
道光二十六年九月十九日
篇三
道光二十七年(丁未)正月十七日
道光二十七年正月十八日
道光二十七年三月初十日
道光二十七年三月初十日
道光二十七年六月二十七日
道光二十七年七月十八日
道光二十七年八月十八日
道光二十七年九月初十日
道光二十七年十二月初六日
道光二十八年(戊申)正月廿一日
道光二十八年五月初十日
道光二十八年五月初十日
道光二十八年七月二十日
道光二十八年九月十二日
道光二十八年十二月初十日
道光二十九年(己酉)正月初十日
道光二十九年二月初六日
道光二十九年三月初一日
道光二十九年六月初一日
道光二十九年六月十四日
道光二十九年六月廿九日
道光二十九年十月初四日
道光二十九年十二月初三日
道光三十年(庚戌)正月初九日
篇 四
咸丰元年三月(辛亥)初四日
咸丰元年三月十二日
咸丰元年五月十四日
咸丰元年六月初一日
咸丰元年八月十三日
咸丰元年九月初五日
咸丰元年十月十二日
咸丰二年(壬子)正月初九日
咸丰二年七月廿六日
十二日夜在武昌城内发家信
十三日夜在湖北省城为谕纪泽
咸丰二年九月十八日
咸丰二年十一月十四日
咸丰二年十二月二十五日
咸丰三年(癸丑)正月十二日
咸丰四年(甲寅)三月廿五日
咸丰四年三月廿五日
咸丰四年四月十四日
咸丰四年四月十六日夜书于长沙妙高峰
咸丰四年四月廿一日
咸丰四年五月初一日
咸丰四年五月初九日
咸丰四年六月初四日
咸丰四年六月初六日
咸丰四年六月十八日
咸丰四年六月廿三日
咸丰四年七月廿七日
咸丰四年闰七月初二日
咸丰四年闰七月初九日
咸丰四年闰七月十四日
咸丰四年八月十一日
咸丰四年九月十三日
咸丰四年十一月初七日书于武汉穴舟中
咸丰四年十一月二十七日
篇五
咸丰五年正月初二日
咸丰五年正月十八日书于江西省城
咸丰五年三月二十日书于江西省七里港舟中
咸丰五年三月廿六日
咸丰五年四月二十日书于南康城外水营
咸丰五年六月十六日
咸丰五年七月初八日
咸丰五年九月三十日书于屏风水营
咸丰五年十月十九日书于屏风水营
咸丰五年十一月初四日书于南康府水营
咸丰六年正月八日白江西南康府水营发
咸丰六年二月初八日书于南康
咸丰六年七月二十七日
咸丰六年八月十八日
咸丰六年九月初十日
咸丰六年九月十七日
咸丰六年十月初二日
咸丰六年十月初三日
咸丰六年十月初九日
咸丰六年十月十三日
咸丰六年十一月初七日
咸丰六年十一月初七日
咸丰六年十一月二十九日
咸丰六年十二月二十七日
咸丰七年正月十八日
咸丰七年正月二十二日
咸丰七年二月初三日
咸丰七年九月二十二日
咸丰七年十月初十日
咸丰七年十月十五日
咸丰七年十月二十七日
咸丰七年十一月初五日
咸丰七年十二月初六日
咸丰七年十二月十四日
咸丰八年正月十一日
咸丰八年正月十九日
咸丰八年正月二十九日
咸丰八年二月初二日
咸丰八年二月十七日
咸丰八年三月初六日
咸丰八年三月二十四日
咸丰八年三月三十日
篇六
咸丰八年四月初九日
咸丰八年四月十七日
咸丰八年五月初五日
咸丰八年五月三十日
咸丰八年六月初四日
咸丰八年六月二十三日新堤舟中
咸丰八年六月二十七日武昌抚署
咸丰八年七月十四日湖口水营
咸丰八年七月二十日江西省河下
咸丰八年八月初四日
咸丰八年八月二十二夜弋阳
咸丰八年八月二十七日书于弋阳将拔营时发
咸丰八年八月二十九日双港行营
咸丰八年十月初三日
咸丰八年十月十五日
咸丰八年十一月二十三日
咸丰八年十二月初三日
咸丰八年十二月十六日
咸丰八年十二月二十日
咸丰九年正月初八日
咸丰九年正月十三日
咸丰九年正月二十八日
咸丰九年二月,大祥前一日
咸丰九年二月二十三夜
咸丰九年三月初三日
咸丰九年三月初八日申刻
咸丰九年三月二十三日抚州军中
咸丰九年四月二十三日
咸丰九年五月初六日
咸丰九年五月十三日
咸丰九年六月初六日
咸丰九年六月三十日
咸丰九年七月二十三日湖口发
咸丰九年八月二十二日
咸丰九年九月初四日巴河军次
咸丰九年十月十八日
咸丰九年十一月十四日宿松军次
咸丰九年十一月二十四日
咸丰十年(庚申)正月初四日
咸丰十年正月十四日
咸丰十年二月初八日
咸丰十年二月二十四日
咸丰十年三月二十四日
咸丰十年闰三月初四日
咸丰十年四月二十四日
咸丰十年四月二十九日
咸丰十年五月十四日
篇七
咸丰十年六月初十日
咸丰十年六月十九日
咸丰十年六月二十七日
咸丰十年六月二十八日
咸丰十年七月初八日
咸丰十年七月十二日
咸丰十年八月初七日
咸丰十年九月二十一日
咸丰十年九月二十四日
咸丰十年十月初四日
咸丰十年十月初五日
咸丰十年十月二十日
咸丰十年十一月十四日
咸丰十年十一月二十一日
咸丰十年十二月十六日
咸丰十一年(辛酉)正月元日
咸丰十一年正月初四日
咸丰十一年正月二十一日
咸丰十一年二月初七日
咸丰十一年二月二十二日
咸丰十一年二月二十六日
咸丰十一年二月二十九日
咸丰十一年三月十四日
咸丰十一年三月二十二日
咸丰十一年三月二十八日
咸丰十一年三月三十日
咸丰十一年四月初八日
咸丰十一年四月十二日
咸丰十一年四月十五日
咸丰十一年四月二十一日
咸丰十一年四月二十五日
咸丰十一年四月二十六日
咸丰十一年五月初四日
咸丰十一年五月初七日
咸丰十一年五月十三日
咸丰十一年五月二十五日
咸丰十一年六月初五日
咸丰十一年六月十二日
咸丰十一年六月十七日
咸丰十一年六月二十三日
咸丰十一年七月十四日
咸丰十一年七月十四日
咸丰十一年七月十九日
咸丰十一年七月二十四日
咸丰十一年八月初四日
咸丰十一年九月初三日
咸丰十一年九月初十日
咸丰十一年九月十二日
咸丰十一年九月十七日
咸丰十一年九月二十三日
咸丰十一年九月二十六日
咸丰十一年十月初四日
咸丰十一年十一月二十四日
咸丰十一年十二月十四日
同治元年正月十四日
同治元年正月十八日
同治元年二月二十一日
同治元年三月初三日
同治元年三月初八日
同治元年三月二十四日
同治元年三月二十九日
篇八
同治元年四月初三日
同治元年四月初四日
同冶元年四月初六日
同治元年四月初八日
同治元年四月十二日
同治元年四月十四日
同治元年四月二十四日
同治元年四月二十五日
同治元年五月初四日
同治元年五月初七日
同治元年五月十五日
同治元年五月二十日
同治元年五月二十八日
同治元年六月初二日
同治元年六月初八日
同治元年六月初九日
同治元年六月十二日
同治元年六月十四日
同治元年六月二十二日
同治元年六月二十三日
同治元年六月二十九日
同治元年七月初一日
同治元年七月二十日
同治元年七月二十四日
同治元年七月二十八日
同治元年八月初四日
同治元年八月二十一日
同治元年闰八月初四日
同治元年闰八月十九日
同治元年闰八月二十一日
同治元年九月初一日
同治元年九月初二日
同治元年九月初四日
同日
同治元年九月初七日
同治元年九月初八日
同治元年九月初九日
同治元年九月十一日
同治元年九月十三日
同治元年九月十四日
同治元年九月十六日
同治元年九月十七日
同治元年九月二十日
同治元年九月二十一日
同治元年九月二十四日
同治元年九月二十四日
同治元年九月二十八日
同治元年九月二十九日
同治元年十月初一日
同治元年十月初三日
同治元年十月初八日
同治元年十月十二日
同日
同治元年十月十四日
同治元年十月十六日
同治元年十月十七日
同治元年十月二十日
同治元年十月二十三日
同治元年十月二十五日
同治元年十月二十七日
同治元年十一月初一日
同治元年十一月初四日
同治元年十一月初八日
同治元年十一月初九日
同治元年十一月十八日
同治元年十一月十九日
同治元年十一月二十三日
同治元年十一月二十四日
同治元年十一月二十六日
同治元年十一月二十八日
同治元年十二月初一日
同治元年十二月初二日
同治元年十二月初九日
同治元年十二月初十日
同治元年十二月十二日
同治元年十二月十三日
同治元年十二月十七日
附录 《曾国藩文集》精选
顺性命之理论
烹阿封即墨论
送谢吉人之官江左序
何傅岩先生七十寿序
送周荇农南归序
原才
养晦堂记
湘乡县宾兴堂记
《欧阳生文集》序
圣哲画像记
石投水赋
远佞赋
内容提要
曾国藩,“晚清名臣”,被誉为“官场楷模”、“古完人”。他倡导西学,开启“同光中兴”,扶晚清王朝六十余年而不倒,视为朝廷“中流砥柱”。伟人*云:“愚于近人,独服曾文正。”可见其影响之大。曾国藩以一介儒生,无权的在籍侍郎,昂然崛起于湘楚之间,在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。他持一定之规,为人、为官、为民、为国,处处体现出强大的精神感召力,成为时人推崇的末世圣人,是每个渴望成功者的楷模。研究曾国藩的成功谋略,学习其修身智慧、齐家准则、处世技巧、用人方略、为官之道、治军韬略,在今天仍不乏现实意义。
本书以曾国藩的为官历程为经,以其在官场中所遵循的原则和识人、治军的技巧为纬,对曾国藩人生谋略中可借鉴的部分进行深入发掘。全书共分五卷,卷一“生平传略”概述了曾国藩的生平经历和主要事迹;卷二“成功心法——挺经”总结了曾国藩为人处世的成功哲学,分析了其政治和学术思想的形成、发展及演变;卷三“识人秘要——冰鉴”深入解读曾国藩的识人技巧、用人方略,并介绍了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成及发展;卷四“治家方略——家训”运用曾国藩修身齐家的具体事例,全面解读他继承先人遗训、结合自身体会,教导兄弟子侄成才的高妙策略;卷五“传世箴言——家书”收录了曾国藩从道光二十年到同治元年所写家书中的精品,为中国古代家教范本。本书堪称一部案头枕边的智谋宝典,为人生和事业提供宝贵的成功经验。
这本书最让我受益匪浅的,是它关于曾国藩“处世绝学”的阐释。我一直觉得,在复杂的人际关系和职场环境中,如何保持清醒和圆融是一门深奥的学问。而曾国藩的智慧,恰恰在这方面给了我极大的启发。书中并没有直接提供“秘籍”,而是通过讲述曾国藩在不同情境下的应对方式,展现了他的“藏拙”、“忍耐”和“低调”。他懂得在关键时刻保持沉默,在必要时懂得适可而止。我特别喜欢书中关于他如何处理与顶头上司(例如穆彰阿)以及朝中其他大臣的关系的描述。他并非不求进取,而是懂得在复杂的政治环境中,如何明哲保身,同时又坚定地实现自己的目标。这种“内圣外王”的处世之道,让我看到了在不激进、不张扬的情况下,如何实现自己的价值。它教会我,真正的智慧,往往藏在不动声色之中。
评分这本书让我对曾国藩的“识人用人”智慧有了耳目一新的理解。我一直以为,像曾国藩这样的人物,识人一定有着超乎常人的“火眼金睛”。但书中通过大量的史实,展现了他的识人智慧并非一蹴而就,而是一个不断学习、摸索、甚至有时也犯错的过程。他并不拘泥于表面的才华,而是更看重一个人的品德、毅力以及与团队的契合度。书中有几个关于曾国藩在招募和任用人才时的决策,都让我印象深刻。例如,他如何发掘和信任像李鸿章、左宗棠这样的后起之秀,又如何处理与他们的关系。他并非一味地依赖,而是懂得放权,同时又保持警惕和监督。这种既能海纳百川,又能保持清醒的领导艺术,在我看来是极其高明的。它让我明白,识人用人,不仅是识别能力,更是管理和激发潜能的艺术。
评分读完这本书,我最深刻的感受是曾国藩的“韧性”和“自省”。在书中,我看到了他一次又一次地跌倒,又一次又一次地爬起来。这种不屈不挠的精神,并非源于天生的强大,而是来自于一种深刻的自我认知和持续不断的自我修正。书中有大量篇幅描写了他如何面对失败,例如在平定太平天国过程中,他遭遇的挫折和压力,但他从未被击垮。他善于从每一次失败中总结教训,不断调整策略,直至最终成功。更让我印象深刻的是他对“德”的追求。他并非仅仅关注功业,而是将道德修养放在首位,认为“德”是事业成功的基石。书中的许多篇章都体现了他对自身言行的严苛要求,以及他对身边人的品德考察。这种对内在修养的重视,让我看到一位真正伟大的政治家,其力量源泉在于其强大的精神内核,而非仅仅是外在的权势。
评分我最近刚读完一本关于曾国藩的书,虽说名字里带“大全集”听起来就颇有分量,但实际阅读体验远超我的预期。这本书最打动我的地方在于,它并没有将曾国藩塑造成一个高不可攀的神话人物,而是通过大量史料和细腻的笔触,展现了一个真实、有血有肉的曾国藩。我尤其喜欢其中关于他如何平衡个人情感与国家大业的部分。书中对曾国藩在处理家庭事务上的矛盾,以及他如何克服丧妻之痛,重振旗鼓的故事,描写得非常动人。它让我看到,即便是被誉为“中兴名臣”的曾国藩,也曾经历过人生的至暗时刻,也曾 grappling with ordinary human anxieties and sorrows. 这种真实性,让他的智慧和成就显得更加可贵,也让我在阅读时产生了强烈的共鸣。我常常会停下来思考,在类似的困境下,我是否也能像他一样,找到前行的力量。这种深刻的人物剖析,让我对这位历史人物有了全新的认识,也从中汲取了不少治愈和启迪。
评分这本书带给我最大的惊喜,是它关于曾国藩“务实”精神的解读。很多人可能只知道曾国藩在军事上的赫赫战功,但这本书却深入挖掘了他如何在日常生活中践行“勤”与“谨”的原则,以及这些看似平淡的品质如何累积成巨大的能量。我特别关注书中关于他如何“慢”下来的部分。在那个信息爆炸、节奏飞快的时代,曾国藩却能通过写日记、读书、反省等方式,为自己构建一个沉静的内心空间。这种“慢”并非消极避世,而是为了更清晰地认识自己,更精准地把握局势。书中引用了大量曾国藩自己的话,字里行间透露出一种不动声色的力量。我尤其欣赏他对“好读书”的理解,他并非追求量的多少,而是强调“读万卷书,行万里路”,将书本知识与实践经验相结合,最终内化为自己的智慧。这种对“慢”的哲学性的阐释,在当今社会显得尤为珍贵,让我反思自己是否过于追求速度而忽略了沉淀。
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