中国好丹青-大师长卷-富春山居图 新版

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店铺: 颂雅风艺术汇旗舰店
出版社: 四川美术出版社
ISBN:9787541063770
商品编码:1672607355

具体描述

    无论改朝换代,时局天翻地覆,山水总是默默无言,安宁、平复……这是黄公望毕生沉醉山水所获得的启发

黄公望,元代画家,字子久,号一峰、大痴道人。擅画山水,师法董源、巨然,兼修李成法,得赵孟頫指授。所作水墨画笔力老到,简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭,世称“浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画,气韵雄秀苍茫,与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。

 


翰墨丹青,山水之间:中国传统绘画的时代回响 书籍简介: 本书并非聚焦于某一部特定的绘画作品,而是以中国传统绘画艺术的宏大脉络为蓝本,深度剖析了自魏晋南北朝至近现代,中国山水画、花鸟画、人物画三大主流画科的演变轨迹、核心美学思想、技法精髓及其所承载的文化精神。这是一部旨在带领读者穿越时空,领略中国艺术哲学与审美情趣的通识性著作。 第一部:笔墨精神的溯源与奠基 (魏晋至唐宋) 本部分追溯了中国绘画的滥觞及其在魏晋时期对“气韵生动”的哲学确立。我们探讨了顾恺之如何将“传神写照”的理论推向高峰,以及那个时代士人阶层对绘画艺术的初步认知。 进入唐代,绘画走向成熟与世俗化。盛唐时期,吴道子的“吴带当风”标志着线条艺术的极致表现,奠定了中国画“以线造型”的基础。而山水画在李思训、李昭道父子的青绿山水体系中,展现出富丽堂皇的宫廷气象。同时,我们细致分析了水墨画的萌芽——王维的“水墨为上”,这不仅是技法的革新,更是禅宗思想与山水自然观的结合,预示着中国画审美重心的转向。 宋代,是中国绘画艺术的黄金时代。皇帝的推崇和士大夫阶层的广泛参与,使得院体画与文人画(士人画)形成了双峰并峙的局面。 在院体画方面,北宋的范宽以其“高、远、深、阔”的布局,塑造了雄伟壮阔的北方山水意象,《溪山行旅图》等作品体现了画家对自然界宏大力量的敬畏。而南宋的李唐、刘松年则在国破家亡的背景下,转向了更富情感张力的“小景山水”,其笔法峻峭,意境萧索。 文人画的崛起是本章的重中之重。以“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄为代表的文人,强调“胸中丘壑”,主张绘画应是个人学养和内在情志的外化,而非单纯的技巧模仿。米芾的“不求形似,但求神似”成为后世评价文人画的核心标准。我们特别考察了米芾及其子米友仁的“米点”,这种晕染和点苔的技法,极大地解放了笔墨的表现力。 第二部:人文精神的深化与地域风格的分野 (元明清) 元代,是文人画彻底成为主流的转折点。蒙元统治下的汉族知识分子,将对故国的思念和对儒家道统的坚守寄托于笔墨之中。黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙“元四家”构建了以“雅”、“逸”、“淡”为特征的文人画美学体系。 倪瓒的“一笔书”和极简布局,表达了对世俗的疏离和高洁的操守;黄公望的笔墨浑厚,强调“皴法”的层次感,其《富春山居图》所代表的平远山水,体现了江南的温润与悠远。 明代,绘画进入了风格多样、流派纷呈的阶段。 1. 吴门画派的繁盛: 以沈周、文徵明、唐寅、仇英为代表的“明四家”,继承和发展了元代的衣钵。文徵明集前人之大成,形成了端庄秀劲的书卷气;唐寅则以其兼具院体工笔与文人写意的折衷风格独树一帜。 2. “浙派”与“徽派”的对比: 我们分析了戴进、吴伟为代表的浙派对南宋院体画强劲笔墨的继承,以及晚明董其昌提出的“南北宗论”,这一理论虽有争议,却深刻影响了后世对中国画发展史的认知框架。董其昌推崇“文人笔墨”,主张以“士气”压倒“匠气”。 清代,绘画艺术在继承前代优秀传统的基础上,力求创新与突破。康熙、乾隆时期,宫廷画家如“四王”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)对传统笔墨进行了集大成的梳理和总结,尤其王原祁对董源、巨然“披麻皴”的深入钻研,形成了程式化的笔墨语言。 与此同时,异军突起。以石涛、八大山人为代表的“四僧”,以其强烈的个性化和对前人图式的解构与重塑,表达了对时代变迁的深刻反思。石涛的“一画论”和对自然的生动观察,以及八大山人通过变形动物形象所传达的抑郁与孤傲,为中国画注入了新的表现主义色彩。 第三部:技法精要与审美意境的解构 本部分聚焦于中国画的物质基础与精神内核的统一。 笔法与皴法: 详细介绍了中国画“十八描”的几种主要描法,并深入剖析了影响深远的皴法,如披麻皴、斧劈皴、荷叶皴、解索皴等,如何根据山石的不同质地和画家所要表达的情绪而选用,体现了“皴法即是意法”的原则。 墨法与设色: 阐释了墨分五色(焦、浓、重、淡、清)的微妙变化,以及中国画中“留白”的艺术——“计白当黑”,它不仅是构图的一部分,更是虚实相生、意在言外的哲学体现。对于设色,我们区分了青绿山水的富贵与水墨山水的清雅,以及浅绛彩的温润内敛。 题跋与印章: 论述了中国画特有的“诗、书、画、印”四绝的结合,题跋并非对画面的简单说明,而是画家与观者进行精神对话的载体,是绘画作品不可分割的有机组成部分。 结语:传统的现代性 最后,本书展望了近现代中国画的发展,从晚清“四僧”的遗风到近现代吴昌硕的“金石入画”,再到齐白石的“红花墨叶”风格,直至徐悲鸿对西方写实主义的借鉴。这些探索都证明了中国传统绘画并非僵死的教条,而是具有强大生命力和自我革新能力的艺术体系。 本书致力于为读者提供一个清晰、深入且富有洞察力的框架,去理解中国绘画——这一植根于东方哲学、追求笔墨意趣的独特艺术形式——的博大精深与永恒魅力。

用户评价

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我之前对相关艺术史的了解还停留在比较表层的阶段,这本书的文字内容,用一种非常亲切却又不失学术深度的笔调,极大地拓宽了我的视野。它不是那种枯燥的、充满术语的学术论文,而是像一位博学的长者在娓娓道来,将那些复杂的历史背景、创作心境,以及艺术技法融入到流畅的叙述之中。我发现自己不再是被动地接受信息,而是在跟随作者的思路进行一场有趣的“考古”。特别是对某些特定笔法的解读部分,那种描述的细腻程度,让我对传统绘画的“气韵生动”有了更直观的理解。它没有过度拔高或贬低,而是用一种平和而专业的态度去分析作品的价值所在,这种客观性令人信服。读完之后,我感觉自己对这门艺术的欣赏水平,似乎提升了一个台阶,不再是仅仅停留在“好看”的层面,而是开始懂得“为什么好”。

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这本书的排版布局,简直是教科书级别的示范。它在留白的处理上达到了一个近乎完美的平衡点。你知道,很多艺术类书籍,要么是图太多显得拥挤不堪,要么是文字太空洞显得单调乏味。但这本书却巧妙地找到了那个“度”。它既保证了作品图像的足够空间去呼吸和展现细节,又用恰到好处的文字说明点缀其间,绝不喧宾夺主。我尤其欣赏它对字体选择的考量,那种宋体和黑体的交替运用,既保持了古籍的韵味,又不失现代阅读的流畅性。在展示那些宏大的画作时,它通过精妙的分割和局部放大,让读者能够像拿着放大镜一样,仔细探究笔墨的干湿浓淡,那种层层深入的阅读节奏感,非常棒。这种设计语言,潜移默化中引导着读者的视线,让观赏的过程变成了一种有引导的、循序渐进的艺术探索之旅,而不是走马观花。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴!封面那种低调的奢华感,拿到手里沉甸甸的,就知道里面绝对是精品。我特别欣赏它在细节上的处理,比如书脊的烫金工艺,在灯光下流转着低调而典雅的光泽,让人爱不释手。内页纸张的选择也极其考究,那种略带纹理的米白色,不仅保护了印刷的清晰度,更给阅读体验增添了一种复古的质感。翻开书页,首先映入眼帘的是那种扑面而来的艺术气息,那种用料的讲究,绝非市面上那些粗制滥造的印刷品可比。尤其是装订方式,平摊度极佳,即便是面对那种跨页的大幅图版,也能完全展开,保证了观赏的完整性和沉浸感。看得出,出版方在制作这本书时,是抱着对艺术品应有的敬畏之心去打磨的,每一个环节都体现了匠心独运,使得这本书本身就成了一件值得收藏的艺术品。这种对实体书品质的坚持,在如今这个电子阅读泛滥的时代,显得尤为珍贵和难得。

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这本书在内容编排的逻辑性上,做得相当出色,它成功地构建了一套清晰的知识脉络。它没有采取简单的年代线性叙述,而是巧妙地将作品的演变、地域风格的差异以及不同时期大师之间的对话,组织成几个相互关联的主题单元。这种结构化的呈现方式,极大地帮助了我理解这个庞大艺术体系内部的联系。每当我对某一个概念感到困惑时,总能在接下来的章节中找到与之呼应的解释或例证,使得学习过程非常顺畅,减少了知识断裂感。这种精心设计的阅读路径,让知识的吸收变得高效且深入。它就像一张结构严密的地图,引导着读者从一个节点顺利抵达下一个节点,最终对整个艺术领域的宏观格局有了整体的把握,这种清晰的组织能力,是判断一本优秀的普及读物和学术参考书的关键标准之一,而这本书无疑做到了卓越。

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这本书的装帧设计所带来的那种触感体验,简直是一种高级的享受。我经常在闲暇时翻阅它,那种微磨砂的封面材质,握在手里有一种温润如玉的感觉,和书名所蕴含的古典意境非常契合。更让我惊喜的是,它在侧边对书页的切口处理,那种极其平整和干净的边缘,体现了制造工艺的严谨。每次我将它从书架上取下,那种分量感和质感,都让我觉得物有所值。它不像某些快消品,用过几次就想束之高阁,而是会让人忍不住时常拿出来摩挲、品味。这种实体书的价值,在于它能与读者的身体产生物理上的互动,而不是仅仅停留在屏幕的冷光之中。这种对物质载体的尊重,最终反哺了阅读体验本身,让每一次翻阅都变成了一种仪式感十足的享受。

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