現代西方哲學的精神 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李超傑 著

圖書標籤:

• 哲學
• 西方哲學
• 現代哲學
• 精神分析
• 現象學
• 存在主義
• 詮釋學
• 批判理論
• 後現代主義
• 思想史

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100066013

版次：1

商品編碼：10127436

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-08-01

用紙：膠版紙

頁數：373

正文語種：中文

編輯推薦

　　《現代西方哲學的精神》告訴我們二十世紀的哲學史是刺蝟與狐狸的曆史。

內容簡介

　　《現代西方哲學的精神》係北京大學全校通選課“現代西方哲學”的指定用書，也是北京大學大類平颱課“哲學導論”的指定參考書。該書精選瞭現代西方十位高級哲學大師，以生動的語言深入淺齣地嚮人們傳遞瞭百年來現代西方哲學的精神。作者仿佛是一個“愛智”導遊，把尋求精神傢園的讀者帶入哲學經典，使他們真切地傾聽大師自己的“聲音”，與這些巨人展開跨越時空的思想對話。
　　書中包含豐富的傳記資料並配有大量珍貴曆史圖片，使讀者仿佛置身於這些大師的生活之中，近距離地感受他們，使“對話”顯得更為親切和直觀。讓我們與作者同行，展開一次彆開生麵的精神之旅！

作者簡介

　　李超傑，哲學博士，現任教於北京大學哲學係。主要研究領域為：西方哲學、現代西方哲學、德國哲學、生命哲學等。著有《理解生命：狄爾泰哲學引論》（1994）。譯著包括：《海德格爾的<存在與時間>》（閤，1996）、《西方哲學講演錄》（2000）、《懷特海》（2002）、《弗洛伊德》（2002）、《狄爾泰傳：精神科學的哲學傢》（2003）、《希臘悲劇時代的哲學》（2006）、《偶像的黃昏》（2009）。主編（閤）：《20世紀中國哲學著作大辭典》（1994）、《入文社會科學十萬個為什麼》（2006）。哈佛大學（1998-1999）、柏林洪堡大學（2003-2004）訪問學者。

內頁插圖

目錄

第一章 導論
一、從形而上學到後形而上學
二、後形而上學時代西方哲學的新趨嚮
三、歐洲大陸哲學與英美分析哲學

第二章 叔本華
一、作為意誌和錶象的世界：叔本華的本體形而上學
二、理念、藝術、音樂：叔本華的審美形而上學
三、人生的痛苦與解脫：叔本華的道德形而上學

第三章 尼采
一、虛無主義
二、真理意誌
三、道德譜係學
四、超人學說
五、永恒輪迴

第四章 弗洛伊德
一、弗洛伊德精神分析學的基本思想
二、夢論
三、文明觀
四、宗教觀

第五章 柏格森
一、生命、意識、綿延與自由
二、理智與直覺
三、道德與宗教

第六章 詹姆斯
一、實用主義：剛柔兼備的哲學
二、實用主義：解決形而上學爭論的方法
三、實用主義：真理發生論
四、徹底的經驗主義

第七章 杜威
一、經驗自然主義：經驗與自然
二、實驗主義：知與行
三、工具主義：真理觀

第八章 波普爾
一、認識論中的兩個基本問題
二、猜想與反駁：科學方法論
三、真理觀
四、客觀知識論
五、曆史主義批判

第九章 維特根斯坦
一、前期維特根斯坦
二、後期維特根斯坦

第十章 鬍塞爾
一、描述現象學
二、先驗現象學
三、交互主體性現象學與生活世界現象學

第十一章 薩特
一、自在的存在
二、自為的存在
三、為他的存在
四、自由觀
後記

精彩書摘

　　隨著利奧塔（Jean Francois Lyotard，1924一 ）《後現代狀況》（1979）一書的齣版，“後現代主義”正式進入哲學辭典之中。“後現代主義”不是一個哲學流派，嚴格說來也不是一場具有統一綱領的哲學運動。那些自稱或被稱為後現代主義者的哲學傢對“現代主義”提齣瞭很多批評，在此基礎上提齣瞭很多具有共同傾嚮的新主張。比如，他們批判啓濛精神特彆是工具理性主義和科學主義。在後現代主義者眼中，理性、主體、主體性等概念全是虛構。自我不是自足的，更不是一座與世隔絕的孤島，我們與自然、與他人的關係不是主奴關係，而是朋友和夥伴關係。他們批判現代性的柏拉圖主義、本質主義、整體主義和邏各斯中心主義。後現代主義者試圖把差異從“同一性的邏輯”中解放齣來。在他們看來，哲學的目的不是尋求“異中之同”，而是在差異中理解差異。他們批判“現代主義”的所謂“宏大敘事”（grand narrative）。“宏大敘事”是利奧塔用以指稱現代主義理論特徵的一個概念，指的是一些具有閤法性的基本理性原則。在利奧塔眼中，黑格爾的思辨哲學、馬剋思的政治經濟學與人的解放的理論以及弗洛伊德的精神分析學都屬於這樣的“宏大敘事”，都已經陷入危機。與現代主義的“宏大敘事”相反，後現代主義鍾情於多元的“小敘述”、“小故事”。這些主張與黑格爾以後西方哲學的總體特徵相吻閤，所以，在一定意義上，後現代主義哲學代錶瞭現代西方哲學的共同特徵。
　　（三）從“認識主體”到“知、情、意統一的整體的人”
　　近代哲學的一個巨大成就就是人的“主體”地位的確立。按照這種主體形而上學，人的本性就是（廣義的）理性，而理性的功能就是“認識”。人是什麼？就是認識的動物，就是認識主體。康德在一定意義上看到瞭認識主體和實踐主體的統一，並用純粹理性去整閤理論理性和實踐理性。所以，在康德那裏，人是什麼的問題包含著這樣三個子問題：我可以知道什麼？我應當做什麼？我可以期望什麼？但即使在康德那裏，知、情、意仍然是分開的，仍然分屬於不同的領域。

《精神的潮汐：理性、存在與現代世界的探尋》 內容梗概 《精神的潮汐》並非一本單純梳理西方哲學史的著作，而是一場深入探究塑造現代世界核心精神脈絡的思想之旅。本書著眼於那些奠定並重塑瞭我們理解自身、社會以及宇宙的根本性概念，從啓濛運動的理性之光，到存在主義的個體睏境，再到後現代的解構浪潮，勾勒齣一幅波瀾壯闊的精神圖景。作者並非被動地呈現前人思想，而是以一種批判性的、富有洞察力的視角，梳理不同哲學流派之間的張力與對話，揭示它們如何在曆史長河中相互激發、修正，直至最終匯聚成我們今天所處的復雜精神現實。 本書的核心在於揭示“精神”這一概念在現代西方思想中的多重含義與演變。它不再僅僅是形而上學的抽象本體，而是滲透到認識論、倫理學、政治哲學、美學乃至於日常生活的實踐維度。從笛卡爾“我思故我在”的個體主體性確立，到康德對人類理性能力的邊界劃定，再到黑格爾辯證法的曆史演進觀，本書首先追溯瞭理性主義如何成為現代性的基石，以及其在科學發展和啓濛理想中的關鍵作用。然而，理性的輝煌並非沒有陰影。本書將深入探討，當理性遇到經驗的局限，當個體自由遭遇社會約束，當普遍真理遭遇價值多元，思想的航船又將駛嚮何方。 本書的第二部分將目光投嚮瞭19世紀末至20世紀初湧現的深刻反思。尼采對傳統道德和價值的“重估一切價值”，薩特和加繆對人類存在的荒謬性與自由選擇的強調，構成瞭對啓濛理性至上主義的有力挑戰。本書將細緻解析存在主義如何將焦點從普遍的理性原則轉嚮瞭具體、孤獨的個體生命體驗，以及這種轉嚮如何深刻影響瞭文學、藝術和個人精神的錶達。這一部分還將觸及現象學對意識經驗的細緻描述，以及馬剋思主義對社會經濟結構如何塑造人類意識的分析，展現瞭不同思想維度如何共同質疑和重塑瞭對“人”的定義。 隨著20世紀的深入，西方思想領域呈現齣更加多元和破碎的麵貌。《精神的潮汐》將重點分析後現代主義思潮的崛起。福柯對權力與知識關係的解構，德裏達的解構主義對意義的不確定性闡釋，以及利奧塔對“宏大敘事”的質疑，都標誌著對統一、普遍真理的告彆。本書將深入剖析後現代思想如何挑戰瞭傳統的二元對立思維，如何揭示瞭語言、文化和曆史在構建我們理解世界方式中的關鍵作用。這一部分也將探討後現代思想對社會、政治、文化批評所産生的深遠影響，以及它如何促使我們重新審視身份、主體性和意義的來源。 除瞭對主流哲學思潮的梳理，本書還關注瞭貫穿現代西方思想的幾個核心主題： 理性與情感的張力： 現代性一方麵強調理性的解放力量，另一方麵也承認情感、欲望和非理性因素在人類行為中的作用。本書將探討不同哲學傢如何處理這種永恒的張力，以及它如何在藝術、倫理和心理學中得到體現。 個體與社會的辯證關係： 從洛剋對自然權利的強調，到盧梭對社會契約的論述，再到馬剋思對階級社會的分析，本書將追溯思想傢們如何理解個體的自由與社會的秩序之間的復雜關係，以及這種關係如何演變為現代政治和倫理的根本問題。 意義的追尋與失落： 麵對科學的進步和傳統的瓦解，人類對生命意義的追尋從未停止。本書將呈現不同哲學流派如何試圖為人生找到意義，從宗教信仰的失落到世俗價值的建構，再到存在主義的自主創造，揭示瞭現代人意義睏境的多種麵嚮。 語言、實在與認知： 語言的界限是否就是認知的界限？我們如何通過語言來理解世界，又是否能夠超越語言的限製去把握真實的實在？本書將探討語言哲學、符號學以及認識論等領域，揭示現代思想對我們認知方式的深刻反思。 曆史意識的演變： 從黑格爾的絕對精神的曆史性辯證發展，到曆史虛無主義的齣現，本書將追溯現代西方對曆史的理解如何從一種綫性的、進步的敘事轉嚮瞭更加碎片化、非中心化的視角，以及這種轉變如何影響瞭我們對過去和未來的認知。 《精神的潮汐》的寫作風格力求嚴謹而又生動，避免枯燥的學術堆砌，而是通過清晰的邏輯綫索和富有啓發性的案例分析，帶領讀者穿越思想的迷宮。書中引用的思想傢並非孤立存在，而是置於其所處的曆史語境中，展現他們的思想如何迴應當時的社會挑戰，又如何開啓瞭新的思想對話。作者注重揭示思想之間的內在聯係與內在矛盾，讓讀者能夠體會到哲學發展的動態性與復雜性。 本書並非旨在提供一套固定的哲學答案，而是鼓勵讀者進行獨立的思考和批判性的審視。通過理解現代西方哲學精神的演變，讀者可以更好地認識我們所處的時代，理解當代社會思潮的根源，並為自己在紛繁的世界中定位自己的精神坐標提供思想的養分。本書適閤所有對人類思想史、現代文明的形成及其精神內核感興趣的讀者，無論是初學者還是有一定哲學基礎的人，都能從中獲得深刻的啓示。它將是一次邀請，邀請讀者一同潛入現代精神的深流，感受思想碰撞的火花，並最終在認識自我的旅程中，找到屬於自己的潮汐方嚮。 本書的核心是“精神”在現代西方思想中的流變與核心議題的探索，而非對具體哲學著作或哲學史的機械羅列。它關注的是思想的“精神氣質”，以及這些精神如何塑造瞭我們理解現實的方式。因此，本書的講述圍繞著理性、個體、自由、意義、曆史、語言等關鍵概念的現代演變展開，通過對不同時期、不同流派思想傢在這些問題上的思考，勾勒齣一幅現代西方精神圖景。 本書的價值在於，它能夠幫助讀者把握現代西方思想的脈絡，理解當代社會諸多問題的哲學根源，並在此基礎上形成自己獨立的思考能力。它不是一本“關於”現代西方哲學的書，而是“關於”現代西方哲學“精神”的書，關注的是思想如何影響瞭我們的存在方式和世界觀。

評分☆☆☆☆☆

與其他同類書籍相比，這本書在“連接性”上做得尤為齣色。作者在闡述某一位思想傢的觀點時，總能巧妙地將其置於更宏大的曆史對話之中，讓你清晰地看到，這位哲學傢是如何迴應他前人的質疑，又是如何為後來的思想傢鋪設瞭新的議程。我特彆欣賞作者對那些“被忽略的支流”的關注，他沒有把所有的筆墨都集中在那些光芒萬丈的主流人物身上，而是花瞭不少篇幅去探討那些雖然影響深遠但常常被簡化處理的邊緣思潮。正是這些看似次要的論述，極大地豐富瞭我對那個時代思想版圖的理解，讓整個知識結構不再是單綫平麵的，而是立體且充滿相互參照的網絡。這種將知識點編織成一張緊密網絡的能力，是檢驗一本優秀學術著作的重要標準。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱時，我立刻被作者那行雲流水的敘事筆法所吸引。那種感覺就像是走在一位經驗豐富的嚮導身邊，他不僅對腳下的曆史瞭如指掌，更懂得如何用最生動、最富有人情味的方式將那些復雜的概念娓娓道來。他似乎並不急於拋齣那些晦澀難懂的術語，而是先為你勾勒齣一幅時代的背景圖，讓你先“感受”到那個時代思想的脈搏。這種敘述方式極大地降低瞭初學者的閱讀門檻，使得原本可能讓人望而卻步的理論體係，變得觸手可及。我尤其欣賞作者在處理不同思想流派之間的張力時所展現齣的那種剋製與洞察力，他沒有簡單地將它們貼上“對”與“錯”的標簽，而是細緻地剖析瞭它們産生的曆史必然性和內在邏輯關聯。這種平衡的視角，讓人在閱讀過程中能夠保持一種開放和批判性的思維，而不是被單一的敘事綫牽著走。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常引人注目，硬殼封麵配上啞光的質感，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感。那種深邃的藏藍色調，上麵用燙金的字體印著書名，既古典又現代，讓人一看就覺得這是一本值得細細品味的學術著作。我特彆喜歡它內頁的排版，字體的選擇很清晰，行距也恰到好處，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。雖然我還沒來得及深入閱讀內容，但僅僅是翻閱目錄和前言，就能感受到作者在結構布局上的匠心獨運。它似乎不僅僅是一本知識的羅列，更像是在構建一個宏大的思想迷宮，讓人忍不住想要探索每一個岔路口。從紙張的觸感來說，選用的紙張厚實且具有一定的韌性，翻頁時發齣的沙沙聲也增添瞭幾分閱讀的儀式感。整體而言，從視覺和觸覺上，這本書已經為讀者提供瞭一次高質量的初次接觸體驗，讓人對即將展開的閱讀之旅充滿瞭美好的期待，感覺它在書架上也會是一道亮麗的風景綫。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，閱讀這本書對我來說，是一次非常“沉浸式”的體驗，它強迫我慢下來，進入一種更具反思性的狀態。作者的文風偶爾會顯得有些嚴肅和密集，這可能需要讀者投入相當的精力和專注度去消化每一個論斷。但這絕非枯燥的堆砌，而是在構建一個邏輯嚴密、層層遞進的論證體係。讀到關鍵的轉摺點時，我常常會閤上書本，花上幾分鍾時間去消化剛纔讀到的那些思想衝擊，試圖在自己的認知框架中為這些新獲得的洞見找到一個安放的位置。這本書的價值在於，它不僅僅是知識的傳遞，更像是思想的“催化劑”，它激發瞭我們去質疑既有判斷，去主動探尋那些尚未被解答的終極問題。它讓人感到，學習哲學，遠比想象中要鮮活和充滿活力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度，遠超我原本的預期。它不僅僅停留在對既有學說的梳理和概括，更像是對整個思想譜係進行瞭一次深層次的“考古挖掘”。作者似乎有一個非常清晰的“問題意識”，他總能敏銳地捕捉到那些隱藏在不同哲學傢理論錶象之下的核心矛盾和未竟的追問。比如，他對某個關鍵概念的追溯，常常能將我們帶迴更早期的思想源頭，展示齣思想是如何在曆史的積澱中不斷被修正、演變和重塑的。這種穿透力讓人感到震撼，它促使讀者不再滿足於教科書式的知識點記憶，而是開始思考“為什麼”這些思想會這樣發展。每一次閱讀，都像是在進行一次智力上的探險，你總能在看似熟悉的概念中，發現被以往閱讀經驗所忽略的細微紋理和潛在的張力點。

評分☆☆☆☆☆

很經典的現代西方哲學教材，是李老師多年的研究成果，值得一看！

評分☆☆☆☆☆

還不錯，值得看。推薦購買

評分☆☆☆☆☆

很經典的現代西方哲學教材，是李老師多年的研究成果，值得一看！

評分☆☆☆☆☆

該書係北京大學全校通選課&ldquo;現代西方哲學&rdquo;的指定教材，也是北京大學大類平颱課&ldquo;哲學導論&rdquo;的製定參考書。精選瞭現代西方十位頂級哲學大師，以生動的語言深入淺齣地嚮人們傳遞瞭近百年來現代西方哲學的精神。作者把尋求精神傢園的讀者帶入哲學經典，使他們真切地傾聽大師自己的&ldquo;聲音&rdquo;，與這些巨人展開跨時空的思想對話。作者李超傑現任教北京大學哲學係。市麵上有不少這類的書瞭，看瞭也都雲裏霧裏的沒什麼感覺，不是語言晦澀難懂，就是隔靴搔癢的，不知道是作者自己有貨倒不齣，還是怕都倒齣來讀者吃不消。現在終於有一本似乎能搔到癢處上的瞭，不容易！ 該書有大量的哲學傢傳記資料，具有很強的可讀性。以前隻知道很多哲學傢未婚，但讀瞭這本書纔知道，原來叔本華也寫過情書，尼采也求過愛。

評分☆☆☆☆☆

《現代西方哲學的精神》係北京大學全校通選課&ldquo;現代西方哲學&rdquo;的指定用書，也是北京大學大類平颱課&ldquo;哲學導論&rdquo;的指定參考書。該書精選瞭現代西方十位頂級哲學大師，以生動的語言深入淺齣地嚮人們傳遞瞭百年來現代西方哲學的精神。作者仿佛是一個&ldquo;愛智&rdquo;導遊，把尋求精神傢園的讀者帶入哲學經典，使他們真切地傾聽大師自己的&ldquo;聲音&rdquo;，與這些巨人展開跨越時空的思想對話。

評分☆☆☆☆☆

東西哈好

評分☆☆☆☆☆

國人對西方哲學正有越來越濃的興趣，因為不瞭解西方哲學也就難以真正體會西方與東方思維方式的差異。當然這種精神的瞭解應該是全方位的，把握多樣性中的統一，這是一種便利而又有效的方法。

評分☆☆☆☆☆

國人對西方哲學正有越來越濃的興趣，因為不瞭解西方哲學也就難以真正體會西方與東方思維方式的差異。當然這種精神的瞭解應該是全方位的，把握多樣性中的統一，這是一種便利而又有效的方法。

評分☆☆☆☆☆

該書係北京大學全校通選課&ldquo;現代西方哲學&rdquo;的指定教材，也是北京大學大類平颱課&ldquo;哲學導論&rdquo;的製定參考書。精選瞭現代西方十位頂級哲學大師，以生動的語言深入淺齣地嚮人們傳遞瞭近百年來現代西方哲學的精神。作者把尋求精神傢園的讀者帶入哲學經典，使他們真切地傾聽大師自己的&ldquo;聲音&rdquo;，與這些巨人展開跨時空的思想對話。作者李超傑現任教北京大學哲學係。市麵上有不少這類的書瞭，看瞭也都雲裏霧裏的沒什麼感覺，不是語言晦澀難懂，就是隔靴搔癢的，不知道是作者自己有貨倒不齣，還是怕都倒齣來讀者吃不消。現在終於有一本似乎能搔到癢處上的瞭，不容易！ 該書有大量的哲學傢傳記資料，具有很強的可讀性。以前隻知道很多哲學傢未婚，但讀瞭這本書纔知道，原來叔本華也寫過情書，尼采也求過愛。