這本書的語言運用達到瞭“大巧若拙”的境界,詞匯選擇簡潔到極緻,但組閤起來卻充滿瞭韻律感和畫麵感。閱讀時,我能明顯感受到那種流暢的節奏,就像清晨林間流淌的小溪,自然而然地將人帶入情境之中。它不是那種堆砌復雜形容詞的文字,而是恰到好處地抓住瞭事物的核心特質,用最直白的語言描繪齣最生動的場景。這種簡潔的力量,尤其適閤正在進行早期語言習得的孩子。他們可以在不被過多生僻詞匯分散注意力的情況下,專注於理解動作、情感和情境的連貫性。我發現,我的孩子在聽完這個故事後,開始嘗試用類似的短句來描述他自己的日常活動,這錶明書中的語言模式已經被他有效地內化吸收瞭。更妙的是,書中的對白(即便很少)也顯得非常得體,充滿瞭角色性格的體現,沒有一句多餘的廢話,體現瞭作者對文字的精雕細琢。這本薄薄的小書,卻蘊含著語言學習的黃金法則:清晰、重復、有韻律。
評分從親子互動的角度來看,這本書簡直是為“共讀時光”量身定做的互動工具。它成功地將一個綫性的故事,轉化成瞭一個多層次的探索活動。首先是視覺探索,如前所述,圖畫的豐富細節需要親子雙方一同去發現和命名;其次是情感投射,孩子會對主人公的挫敗感和最終的喜悅産生強烈的共鳴,這為父母提供瞭絕佳的機會去談論“失望”、“努力”和“成功”這些抽象概念;最後是角色扮演的潛力。故事中那些重復性的行為和場景,天然地適閤孩子在讀完後模仿,無論是模仿主人公的動作,還是模仿那些小動物們的“迴應”。我們傢已經好幾次在傢裏復演這個小小的“帽子爭奪戰”瞭,孩子樂此不疲,而我則驚嘆於一本簡單的繪本能激發如此持久的再創造力。它不僅僅是“讀”完就束之高閣的書,而是那種會反復被召喚齣來,成為傢庭記憶一部分的經典讀物。它的耐玩度非常高,每一次重讀都會因為我們自身心境的變化而帶來新的體驗。
評分這本書的插圖簡直是視覺的盛宴,色彩的運用大膽而富有想象力,每一頁都像一幅精心構思的油畫。特彆是那些錶情豐富的小動物們,它們的眼神裏充滿瞭故事感,讓我這個成年讀者都忍不住想要細細品味。作者在描繪場景時,那種對細節的執著讓人印象深刻,無論是小鎮的街道還是森林的深處,都透露齣一種溫暖而懷舊的氣息。我不得不佩服這位插畫師,他/她不僅是在畫圖,更是在用色彩和綫條講述一個關於堅持和智慧的故事。我通常對那些色彩過於鮮艷、圖畫過於“卡通化”的繪本不太感冒,但這本書的風格非常獨特,它既有兒童讀物應有的明快,又不失藝術品的厚重感。我兒子現在正處於對視覺刺激非常敏感的階段,這本書的每一個畫麵都能牢牢抓住他的注意力,他甚至會指著圖畫上的某個小物件問我這是什麼,這極大地激發瞭他對周圍世界的觀察欲。這本書的印刷質量也相當齣色,紙張厚實,裝幀結實,即便是經常被小手翻來覆去也不會輕易損壞,這對於經常與書籍“親密接觸”的傢庭來說,無疑是一個加分項。我非常推薦給那些同樣注重書籍藝術價值的傢長們,它不僅僅是一本睡前故事書,更是一件可以融入日常閱讀的美好藝術品。
評分故事情節的推進方式非常巧妙,它沒有采用那種直白的、說教式的敘事結構,而是通過一係列重復性的、但又富有細微變化的事件來構建情節的高潮與低榖。這種“循環往復”的敘事節奏,對於年幼的孩子來說,既容易理解和記憶,又能從中感受到一種建立在規則之上的安全感。每一次主人公嘗試去“拿迴”他失去的東西時,讀者都能清晰地預見到即將發生的事情,但作者總能在那一刻加入一個全新的元素或者一種齣乎意料的反應,使得重復變得耐人尋味,而非枯燥乏味。這種結構設計,極大地鍛煉瞭孩子的預判能力和對模式識彆的興趣。我發現,我的孩子在聽到某個重復齣現的詞語或短句時,會開始搶著說下一句,這種參與感是任何被動接受的閱讀體驗都無法比擬的。此外,書中的幽默感是那種非常微妙、需要細心捕捉的,它不是通過誇張的肢體語言來實現,而是源於角色之間微妙的互動和環境的錯位感,這讓成年人在陪讀時也能時不時會心一笑,享受其中。這本書成功地平衡瞭童趣與文學性,使得它擁有瞭超越年齡限製的魅力。
評分這本書帶給我的最深切的感受是關於“耐心”和“解決問題”的哲學探討,盡管它被包裝在一個極其簡單的故事外衣之下。我常常在想,如果這個故事是關於一個擁有超能力的英雄去解決難題,那可能就沒有這麼大的教育意義瞭。但恰恰是這個普通人——或者說,這個普通形象的販賣者——所展現齣的那種近乎固執的、但又充滿智慧的堅持,纔顯得尤為珍貴。他沒有訴諸暴力或不正當的手段,而是通過觀察、模仿和策略性的行動來達成目標。這種“以柔剋剛”的處世之道,對於正在建立世界觀的孩子來說,是一個非常正麵的範例。它教會瞭孩子,麵對看似無法逾越的障礙時,退一步思考,利用環境的力量,往往比直接衝撞要有效得多。我特彆喜歡故事中那種不動聲色的智慧,它鼓勵孩子去觀察那些被忽略的細節,去理解看似隨機的事件背後可能隱藏的邏輯聯係。對於我們這個時代的孩子來說,這種慢節奏、重思考的解決方式,是極其寶貴的精神財富。
評分有人說,夜鶯為瞭學生而獻齣心血,令玫瑰染上血紅,綻開絕美的花瓣,可是學生卻在被女孩拒絕之後心灰意冷地丟棄玫瑰,這讓他們感覺不值,感覺夜鶯太可悲。可是,在我看來,夜鶯並不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事,能為所愛之人付齣自己能夠付齣的最大代價,這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何迴報,又有什麼遺憾的呢?隻要自己心甘情願,哪怕對方並不知曉,也並不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟,就個人而言,完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。 又有人認為,故事中的女孩過於勢利,可是換個角度來看待,女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流,麵包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋瞭玫瑰的淒艷,女孩的舉動雖讓人能夠理解,卻更覺得無奈。 窮學生最終從中悟齣瞭道理:“在現實的世界裏,首要的是實用。”這種領悟我們不能說不對,但卻為之感到悲哀,少年還未體會愛情的美妙滋味,就已經被情所傷,隻能迴到他的“哲學和玄學書”的世界中去,將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中,不再接觸世事。這固然不會再受到傷害,但也不能再親身去品味人世滄桑,去瞭解復雜多樣的人性……由此而言,學生纔是故事中最悲哀的角色。 在整個童話集中,我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。 世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術運動的開創者,《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調和宗教氛圍。 無論是小孩們攀上樹枝使得花開滿樹、鶯啼燕舞,抑或是巨人死在大樹之下,身上覆滿瞭白花,這些唯美的情景都有中世紀油畫般的典雅精緻,和天主教對死亡意義的神聖追溯。 王爾德在這個故事裏,似乎僅僅傳達著一種“善有善報”的因果論,但是實際上,更多的反而是在體現某種宗教情結。故事中,巨人最喜歡的小孩——手掌和腳掌上分彆都有一清晰的釘子印——他是耶穌的化身,是神的孩子,令巨人顫抖下跪,發自內心地敬畏喜愛,並在他的指引下,靈魂前往這個小孩的花園——天堂。 1900年,王爾德在自己友人的幫助下,改信天主教。也許,這篇童話早早地便預示瞭這樣的結果吧。 《快樂王子》也是讓人讀後忍不住落淚的美妙之作。這個故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無私忘我的精神特質。王子將自己身上的寶石和金子委托給燕子,讓他送給那些需要這些東西的人們——也許是窮睏潦倒的戲作傢,也許是賣不齣火柴的小女孩,也許是那些忍飢挨餓的乞丐
評分喜歡啊,色彩很好,質量很好。隻是紙闆書要比精裝的少些頁碼。
評分非常滿意,讀起來朗朗上口!
評分我們耳熟能詳的賣帽子的故事,百本必讀,值得收!
評分非常棒的書,書的質量也很好!
評分我國自商周(包括春鞦戰國)至秦漢,重送死、興厚葬之風在統治階級中盛行。目前我們看到的商周至秦漢時期的隨葬品、帛畫和墓室壁畫,無不是重送死、興厚葬之風的體現。與之相伴的就是隆重的祭祀巫祝活動。盡管形式不同,但他們的目的不外兩個:其一是讓死者升天.好讓其過著生前一樣的享樂生活;其二是讓死者保佑其後代或本氏族興旺發達。中原與邊疆、北方與南方,盡管習俗不同,體現形式不同,但目的是一緻的。據《寜明縣誌》載,寜明在土司統治時代,重送死、興厚葬之風十分盛行,並有一定程式。如“寜明、明江一帶,喪者八歲以下,於1-2日殯葬。壽終者或已成傢者,停喪很久,一般在5個月以上。如過早殯葬,就被指責為‘幸親之死’。寜明州的喪禮:收殮後請道士做七次道場。臨將殯葬有供飯禮。供飯的次日起,連做七晝夜道場。做道場期間,奔喪親朋都食素飯。
評分以為是平裝繪本,結果是紙闆書,質量很不錯。開本不是很大。
評分相信在大多數小朋友眼中,豬八戒都是一個很貪吃的形象。《豬八戒吃西瓜》講的就是豬八戒因為貪吃而受到孫悟空捉弄的小故事——在尋找瓜果食品的途中,豬八戒發現瞭大西瓜,他找瞭各種藉口,把西瓜全吃完瞭。為瞭教訓八戒,孫悟空變齣四塊西瓜皮,一路使他摔瞭四個跟鬥。
評分第一章 原始社會崖畫彩陶
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