具體描述
編輯推薦
《江村經濟》原本是作者用英文寫成的博士論文，原題《中國農民的生活》，在國外先齣版，後譯成中文在國內齣版。作為費孝通先生研究鄉土中國的代錶作品，該書一度被知名人類學傢馬林諾夫斯基譽為“人類學實地調查和理論工作發展中的一個裏程碑”，值得後學不斷研讀欣賞。 《鄉土中國》的寫作有著廣深的學術背景，《鄉土中國》是費孝通對中國進行社會結構分析的嘗試，他試圖在理論上總結並開導實地研究，以構建中國社會特有的鄉土倫理體係。如果說《江村經濟》側重討論社會製度變革，那麼《鄉土中國》則在探討與之相匹配的社會道德。內容簡介
《未名社科·大學經典：江村經濟》是費孝通以人類學的方法對江蘇吳江一個村莊——開弦弓村調查研究的成果，作者對開弦弓村的地理環境、村民的傢庭結構、經濟生産方式、財産分配與繼承等進行瞭詳細的描述，旨在通過一種人類學的描繪展現我國傳統農村社會的深層結構和功能。《未名社科·大學經典：江村經濟》是人類學社區研究的典範，也是中國本土化研究的嚮導。 《鄉土中國》取自作者20世紀40年代後期在西南聯大和雲南大學所講的“鄉村社會學”一課的內容，而應當時《世紀評論》之約分期連載的14篇文章。作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特徵進行瞭理論上的概述和分析，較為全麵地展現瞭中國基層社會的麵貌。作者簡介
費孝通，中國知名社會學傢、人類學傢，曾任中國社科院社會學研究所所長、北京大學社會學人類學研究所所長、中國社會學學會會長、中國民主同盟會主席、中國人民政治協商會議副主席、全國人民代錶大會常務委員會副委員長。1980年獲國際應用人類學會該年度馬林諾夫斯基（Malinowski)榮譽奬，並成為該會會員。1981年接受英國皇傢人類學會頒發的該年度的赫胥黎(Huxley)奬章。1988年在美國紐約獲不列顛百科全書奬。1993年在日本福岡獲該年度亞洲文化大奬。主要作品有《江村經濟》、《祿村農田》、《鄉土中國》、《民族與社會》、《從事社會學五十年》、《邊區開發與社會調査》、《行行重行行》等,著作等身，影響深遠。精彩書評
我敢於預言費孝通博士的《江村經濟》一書將被認為是人類學實地調查和理論工作發展中的一個裏程碑。此書有一些傑齣的優點，每一點都標誌著一個新的發展。本書讓我們注意的並不是一個小小的微不足道的部落，而是世界上一個偉大的國傢。作者並不是一個外來人，在異國的土地上獵奇而寫作的；本書的內容包含著一個公民對自己的人民進行觀察的結果。這是一個土生土長的人在本鄉人民中間進行工作的成果。如果說人貴有自知之明的話，那麼，一個民族研究自己民族的人類學當然是艱巨的，同樣，這也是一個實地調查工作者的珍貴成就。——馬林諾夫斯基（英國社會人類學傢）《江村經濟》
作為社會人類學的著作，對該學科傳統的突破主要在於，(一)它沒有拘泥於異民族，而是用社會人類學來研究自己熟悉的本民族，並把功能方法從原始社會推廣到文明社會，如果說馬林諾夫斯基提齣瞭人類學必須“離開對所謂未開化狀態的研究，而應該進入對世界上為數眾多的、在經濟和政治上占重要地位的民族的較先進文化的研究”，那麼《江村經濟》則是非常齣色地實踐瞭這一要求。 (二)它改變瞭社會人類學者以往那種好古、獵奇和不切實際的單純研究者的學究麵貌，而樹立瞭一種力圖根據實際情況進行社會改革的愛國主義變革者的新形象。
——鄭杭生（中國人民大學）《費孝通對中國社會學的巨大貢獻》
《江村經濟》一書以小見大，以中國江南一個村莊農民的“消費、生産、分配和交換”等實際生産和生活過程來探討中國基層社區的社會結構和社會變遷過程，並試圖以此為基礎進一步把握中國社會在當代條件下的宏觀社會變遷過程以及可能的應付之道。
——甘陽（中山大學）《〈江村經濟〉再認識》
70年前，費孝通教授對江蘇省吳江縣開弦弓村進行瞭深入的實地研究，並在兩年後寫齣瞭著名的《江村經濟》這一被國際上譽為人類學發展史上裏程碑式的著作，奠定瞭他在人類學史上不可動搖的地位。同時，《江村經濟》也成為當代學者研究20世紀初期中國經濟社會發展不可不讀的重要文獻。
——丁元竹（國傢行政學院）《〈江村經濟〉給我們的三個啓迪》
在人類學的曆史上，《江村經濟》被譽為人類學中國學派的代錶作，它把人類學的研究對象從“異域”轉嚮瞭“本土”，從“原始文化”轉嚮瞭“經濟生活”，為人類學的發展開闢瞭一個嶄新的、廣闊的領域。
——邱澤奇（北京大學）《費孝通與江村》
目錄
江村經濟 目錄第一章第二章 調查區域
第三章 傢
第四章 財産與繼承
第五章 親屬關係的擴展
第六章 戶與村
第七章 生活
第八章 職業分化
第九章 勞作日程
第十章 農業
第十一章 土地的占有
第十二章 蠶絲業
第十三章 養羊與販賣
第十四章 貿易
第十五章 資金
第十六章 中國的土地問題
附錄
譯者說明鄉土中國 目錄重刊序言
鄉土本色
文字下鄉
再論文字下鄉
差序格局
維係著私人的道德
傢族
男女有彆
禮治秩序
無訟
無為政治
長老統治
血緣和地緣
名實的分離
從欲望到需要
後記
附錄
個人·群體·社會——一生學術曆程的自我思考費孝通
精彩書摘
村莊是一個社區，其特徵是，農戶聚集在一個緊湊的居住區內，與其它相似的單位隔開相當一段距離（在中國有些地區，農戶散居，情況並非如此），它是一個由各種形式的社會活動組成的群體，具有其特定的名稱，而且是一個為人們所公認的事實上的社會單位。這樣一個村莊並沒有正式進入保甲製。保甲製是中國的一種新的行政體製，是為瞭某種特殊目的而人為地設置的（第六章第5節）。開弦弓村在1935年纔有這種製度，因此很難說得清，這種法律上的保甲單位，究竟到什麼時候纔能以其不斷增長的行政職能取代現存的事實上的群體。但目前，在實施過程中，保甲製仍然大多流於形式。因此，我們所研究的單位必須是實際存在的職能單位——村莊。我們研究的目的在於瞭解人民的生活。
在目前階段的調查中，把村莊作為一個研究單位，這並不是說村莊就是一個自給自足的單位。在中國，地方群體之間的相互依存，是非常密切的，在經濟生活中尤為如此。甚至可以說，在上半個世紀中，中國人民已經進入瞭世界的共同體中。西方的貨物和思想已經到達瞭非常邊遠的村莊。西方列強的政治、經濟壓力是目前中國文化變遷的重要因素。在這一點上有人可能會問，既然如此，那麼在這樣一個小的地區，在一個村莊裏搞實地調查，對於這種外來力量及其所引起的變遷會取得什麼進一步的瞭解呢？
顯然，身處村莊的調查者不可能用宏觀的眼光來觀察和分析外來勢力的各種影響。例如，由於世界經濟蕭條及絲綢工業中廣泛的技術改革引起瞭國際市場上土産生絲價格的下跌，進而引起農村傢庭收入不足、口糧短缺、婚期推遲以及傢庭工業的部分破産。在這種情況下，實地調查者必須盡可能全麵地記錄外來勢力對村莊生活的影響，但他當然應該把對這些勢力本身的進一步分析留給其它學科去完成。調查者應承認這些事實，並且盡力約束自己去跟蹤那些可以從村莊生活中直接觀察到的影響。
對這樣一個小的社會單位進行深入研究而得齣的結論並不一定適用於其它單位。但是，這樣的結論卻可以用作假設，也可以作為在其它地方進行調查時的比較材料。這就是獲得真正科學結論的好方法。
2．地理狀況
我所選擇的調查地點叫開弦弓村，坐落在太湖東南岸，位於長江下遊，在上海以西約80英裏的地方，其地理區域屬於長江三角洲。G．B．剋雷西曾經這樣描述該區域的地理概況：“在長江平原的土地上，布滿瞭河流與運河。世界上大概再也沒有其它地區會有那麼多可通航的水路。長江、淮河及其支流形成瞭一條貫穿這個區域的通道，頗為壯觀。不但河流多，而且還有許多大小湖泊，其中主要有洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖。然而賦予這個地貌以顯著的特徵的是人工河渠。這些河渠正是生活的命脈。在長江三角洲地區，河渠形成瞭錯綜復雜的網絡，起著人工水係的作用，取代瞭河流。據F．H．金的估計，僅三角洲南部的河渠長度就有25，000英裏左右。
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用戶評價
另一本讓我愛不釋手的書，是關於古希臘哲學的導論，作者以極其清晰和富有邏輯性的筆觸，梳理瞭從泰勒斯到亞裏士多德的演變脈絡。我原本以為這種偏學術性的著作會枯燥乏味，但事實證明，我的擔憂是多餘的。作者的敘述方式非常巧妙，他沒有僅僅停留在概念的堆砌上，而是將每一位哲人的思想置於他們所處的時代背景中去考察，讓我們看到這些偉大的思想是如何從解決當時的實際問題中萌發齣來的。尤其是對柏拉圖“理型論”的闡釋，作者用瞭大量的比喻和日常生活的例子進行類比，讓抽象的形而上學概念變得觸手可及。讀完後，我感覺看待世界的方式都多瞭一層維度，不再滿足於事物的錶象，而是開始探究其背後的“本質”和“必然性”。這種智識上的啓迪，遠比單純的知識積纍要來得寶貴得多，它訓練瞭我的批判性思維，讓我學會瞭如何更深入地去質疑和構建自己的認知體係。
評分最近陪伴我度過悠長午後時光的，是一本關於中世紀歐洲手稿修復技術的專業書籍。它詳細記錄瞭羊皮紙的準備、墨水的配方、顔料的研磨，乃至於金箔的運用和裝訂的工藝流程。這本書的圖文並茂，那些古老的製作步驟被現代的攝影技術精確地捕捉下來，展現齣匠人精神的極緻。雖然主題看似冷僻，但閱讀過程中，我體會到的是一種穿越時空的連接感。想象著韆年前的修道士們，如何在昏暗的油燈下，用如此原始的工具，創造齣那些流傳至今的藝術珍品，那份虔誠與耐心令人動容。它讓我開始重新審視“技術”的價值，認識到真正的精湛技藝，其背後蘊含的遠不止於效率，更是一種對材料的敬畏和對永恒的追求。這本書，與其說是技術手冊，不如說是一部關於人類耐心與創造力的史詩。
評分近期我拜讀瞭一部關於二十世紀初歐洲現代主義藝術史的畫冊，那份視覺衝擊力是任何文字描述都無法替代的。書裏收錄瞭大量剋裏姆特、席勒，乃至更後期的錶現主義和立體主義作品的高清復刻圖。我記得有一幅席勒的自畫像，那種近乎扭麯的綫條和病態的色彩，將個體在快速現代化進程中的焦慮和疏離感錶現得淋灕盡緻，看得我心裏發毛，卻又無法移開視綫。這本畫冊的裝幀設計也非常考究，紙張的質感和色彩還原度極高，仿佛原作就懸掛在眼前一般。它讓我深刻體會到，藝術錶達的邊界是如何被這些先驅者們一次次拓寬的。不同於傳統的寫實主義，這些作品直接指嚮瞭內在的情感世界和潛意識的洪流，提供瞭一種全新的、充滿張力的觀看體驗。這不僅僅是看圖，更像是參與瞭一場關於人類精神睏境的集體爆發。
評分這套書真是讓人受益匪淺，雖然我拿到手的是另一套完全不同的經典著作，但那種閱讀的震撼感卻是相通的。我最近沉迷於閱讀馬爾剋斯的《百年孤獨》，那種魔幻現實主義的手法，簡直把我帶入瞭一個光怪陸離的世界。故事裏錯綜復雜的人物關係和跨越百年的傢族命運，讓人不得不感嘆命運的無常與曆史的沉重。我尤其喜歡他對時間流逝和記憶模糊的處理方式，感覺文字本身就帶著一種濕熱的、充滿拉丁美洲風情的黏稠感。每次讀到關鍵情節，我都會停下來，閉上眼睛去想象那個被孤獨和遺忘籠罩的馬孔多小鎮，那裏的空氣仿佛都凝固瞭。這本書的翻譯質量也相當高，流暢自然，絲毫沒有那種生硬的翻譯腔，使得那些宏大的意象能夠毫無阻礙地直擊人心，可以說是文學閱讀體驗中的一次頂級享受。每一次翻開，都像是進行瞭一次深刻的靈魂拷問，關於愛、關於死亡、關於人類存在的本質，都得到瞭詩意而又殘酷的迴答。
評分說起來，我最近還看瞭一本硬核的科幻小說，主角是一個在時間悖論中掙紮的物理學傢。這部作品的想象力簡直是天馬行空，它不僅構建瞭一個邏輯嚴密、細節豐富的未來世界，更重要的是，它探討瞭“自由意誌”與“決定論”之間的永恒矛盾。作者在科學概念的運用上做得非常紮實，很多關於量子力學和宇宙學的設定，讀起來既令人興奮又充滿敬畏。我最欣賞的是，作者並沒有讓這些高深的理論成為炫技的工具，而是將其完美地融入到人物的情感衝突和道德睏境之中。每當主角做齣一個影響時間綫的重大抉擇時，我都能清晰地感受到那種巨大的責任感和隨之而來的宿命感。讀完最後一頁，我仿佛從一場漫長而緊張的思維馬拉鬆中抽離齣來，久久不能平靜，那種對未知宇宙的好奇心被徹底點燃瞭。
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