宗子维城(从考古材料的角度看公元前1000至前250年的中国社会) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吴长青张莉彭鹏... 编

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• 考古学
• 历史学
• 中国古代史
• 社会史
• 宗子维城
• 商周
• 春秋战国
• 文化研究
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出版社： 上海古籍

ISBN：9787532580996

商品编码：22330755178

开本：16

出版时间：2017-06-01

基本信息

• 商品名称：宗子维城(从考古材料的角度看公元前1000至前250年的中国社会)
• 作者：(美)罗泰|译者:吴长青//张莉//彭鹏
• 定价：128
• 出版社：上海古籍
• ISBN号：9787532580996

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2017-06-01
• 印刷时间：2017-06-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：532
• 字数：420千字

目录

英、日文版序
韩文版序言
中文版序言
引论
历史背景/考古与文献/考古资料/途径/本书概要
**部分 新等级制度及其实施
**章 西周晚期贵族的重组（约前850年）
周原与庄白一号窖藏/风格序列/礼制改革的迹象/作为历史证据的铜器铭文/微氏世系与礼制改革的年代/西周的氏族组织/微氏族的社会地位
第二章 诸侯氏族内的等级和性别差别（约前1000-前650年）
墓葬资料及其局限性/三个墓地： 年代问题/墓葬与墓地布局/用器制度分析/性别差异
第三章 中国北方氏族共同体的个案研究（约前800-前450年）
人口统计和等级分析/上马墓地及其周边环境/人口发展/社会分化的标志/葬具/随葬品/等级的世袭与地位标志的分配/性别差异/比较/插曲
第二部分 内部融合与外部分界
第四章 周文化圈内的姓族差异（约前1050-前500年）
洛阳和曲阜/洛阳的“商人”与“周人”墓葬/曲阜的“商”、“周”遗存/腰坑/陶鬲/评述/尾声： 一个“先周”案例
第五章 周文化圈内的民族差异（约前1050-前350年）
西周时期周朝和晋国都城的“异族”/东周时期的秦墓/益门村2号墓/东周时期秦墓的“外来”因素/从毛家坪来看秦的民族身份 /评述
第六章 扩张中的社会（约前1050-前221年）
早期趋势/“东夷”的融入/中山国/长江流域/东周时期的长江下游/移民式扩张/评论
第三部分 变化与调整
第七章 东周时期的宗教转变（约前600-前221年）
礼仪重点的改变/宗庙与墓葬关系的转变/明器/再现家居和社会环境的墓葬/作为小宇宙的墓葬/基本的宗教观念
第八章 **贵族与低级贵族的分野（约前750-前221年）
东周各诸侯王陵及陵园/淅川下寺的双重铜器组合/“特殊组合”青铜礼器的其他实例/性别差异的扩大/新郑的祭祀坑/阐释
第九章 低级贵族与平民的融合（约前600-前221年）
东周楚墓/春秋时期楚墓等级/战国时期的发展/社会层面的阐释/与文献的对应/评述/插曲
结语
人口增长与人群流动/领土控制与扩张/农业人口/军事/商人与企业家/工匠、专业人员及其他/呼吁
本书引用古典文献及铭文的标准版本
中文书目
日文书目
西文书目

《宗子维城：考古下的中国早期文明图景（公元前1000-前250年）》 这是一部以考古发现为基础，深度剖析公元前1000年至公元前250年间中国社会面貌的著作。本书不局限于文献记载的片段，而是将目光投向地下沉睡的珍贵遗存，通过对墓葬、城址、器物、礼器、文字等物质证据的细致解读，试图重构那段波澜壮阔的历史时期。 本书的独特之处在于： 考古为径，拨开迷雾： 在文献资料相对匮乏或存在争议的时期，考古材料提供了最直接、最客观的证据。《宗子维城》将这些零散的考古信息串联起来，构建出一幅连续、立体的社会图景。从殷墟的甲骨文到三星堆的神秘面具，从关中的早期城墙到江淮流域的青铜器群，本书将带领读者走进考古现场，亲身感受历史的脉搏。 多维度解析，立体呈现： 本书不仅关注宏观的政治格局和军事冲突，更深入探讨了当时社会的经济基础、技术水平、宗教信仰、丧葬习俗、日常生活乃至性别关系等方方面面。例如，通过对农作物遗存和陶器制作技术的分析，我们可以了解当时的农业生产方式和手工业发展水平；通过对墓葬规模、随葬品的种类和数量，可以窥见社会阶层分化和贵族生活的奢华；通过对祭祀坑的解读，可以洞察先民们对宇宙的认知和对神灵的敬畏。 时间轴上的文明演进： 公元前1000年至公元前250年，是中国历史上一个极为重要的转型时期，涵盖了西周、春秋、战国等几个关键阶段。本书将沿着时间轴，清晰地展示这一时期中国社会结构、政治制度、思想文化发生的深刻变革。从周公制礼作乐奠定的早期秩序，到诸侯争霸、百家争鸣的剧烈动荡，再到秦朝统一大业的序幕，每一个变化都离不开考古材料的有力支撑。 “宗子维城”的时代意涵： 书名“宗子维城”蕴含着深刻的时代主题。在宗法制度下，以血缘关系为纽带的家族和宗族，以及围绕其建立的城邑，构成了早期中国社会的基本单元。本书将探讨宗法制度的演变及其对社会结构、政治权力、土地分配等方面的影响。同时，“城”不仅是物理空间上的聚落，更是文化、政治和经济的中心，是文明得以传承和发展的重要载体。本书将深入挖掘不同区域的城址遗址，揭示其布局、功能和在区域文明中的地位。 跨区域的文明对话： 公元前1000年至公元前250年的中国，并非铁板一块，而是多个区域文明相互交流、碰撞、融合的时代。本书将打破地域界限，展现中原文明与三星堆文明、长江文明、岭南文明等多元文化的互动，探讨它们之间的影响与被影响，以及共同构筑早期中华文明多元一体格局的过程。 本书将为读者带来： 全新的历史视角： 告别二手资料的转述，直接面对鲜活的考古证据，以一种全新的、更具象的方式理解中国古代社会。 严谨的学术论证： 本书的论述建立在扎实的考古发掘报告和前沿的学术研究之上，逻辑严密，论据充分。 引人入胜的故事： 考古本身就是一场跨越时空的探险，本书将以生动有趣的笔触，讲述考古学家们如何从一抔黄土中挖掘出历史的真相，以及这些发现背后所蕴含的精彩故事。 对中华文明源头的深刻认识： 通过对这一关键时期的深入研究，读者将更清晰地认识到中华文明是如何在漫长的历史长河中孕育、发展和演变的，从而增强对中华文明的认同感和自豪感。 《宗子维城》不仅仅是一本历史著作，它是一扇窗，透过这扇窗，我们得以窥见那段古老而辉煌的中国社会，感受先民们的生活气息，理解他们创造的文明成就。它将是一次深刻的思想旅行，一次与历史的零距离对话，一次对中华文明根源的深度溯源。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“周虽旧邦，其命维新”这句话深有感触，但如何理解“维新”的内涵，总觉得有些抽象。《宗子维城》从考古学的视角，为我提供了一个极具说服力的解释。书中详细阐述了从西周到战国时期，社会生产力、经济模式、政治结构以及思想观念的巨大变迁，而这些变迁，都可以从出土的物质遗存中找到清晰的印记。 我印象最深刻的是，书中对铁器使用的论述。早期文献中关于铁器出现的记载，往往是零散的，甚至带有神话色彩。但《宗子维城》通过对大量考古遗址的实证研究，清晰地勾勒出了铁器在中国早期社会的应用范围、技术水平以及对农业生产、军事技术的影响。我明白了，铁器的普及，不仅仅是技术的进步，更是社会结构变迁的重要驱动力。它意味着更高效的耕作方式，意味着更强大的军事力量，意味着社会财富的重新分配。这种由物质基础带来的深刻变革，才是“维新”最真实的写照。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，历史著作最怕的就是“纸上谈兵”，缺乏实证。《宗子维城》在这方面做到了极致。书中所引用的考古材料，并非是泛泛而谈，而是非常具体，常常会引用出土文物的照片、线图，甚至详细的考古报告数据。这让我觉得，我不是在听一个虚构的故事，而是在与真实的过去进行对话。 我特别留意到，书中在论述某个观点时，会列举大量的证据。例如，关于早期青铜冶炼技术的进步，作者会引用不同时期出土青铜器的成分分析数据，以及冶炼遗址的发现，来证明其论点的可靠性。这种严谨的治学态度，让我对书中的结论深信不疑。而且，作者在引用这些专业数据时，也会用通俗易懂的语言进行解释，让我这个非专业读者也能理解其中的奥妙。这种将科学严谨与可读性完美结合的做法，是我非常推崇的。

评分☆☆☆☆☆

对于一个普通读者而言，历史的有趣之处往往在于其“意想不到”的转折和“抽丝剥茧”的推理过程。《宗子维城》在这方面做得相当出色。我经常会被书中某些看似微不足道的考古发现所吸引，然后跟着作者的思路，一步步推导出关于那个时代社会结构的惊人结论。 例如，书中关于早期墓葬中“人殉”现象的探讨，就让我感到非常震撼。作者并非简单地将这种现象归结为残酷或野蛮，而是尝试从当时的社会观念、宗教信仰、权力结构等多个角度去解读。通过对比不同时期、不同地域的墓葬中人殉的数量和形式，作者逐渐揭示了这种习俗的演变过程，以及它所反映的社会等级和权力关系。这种对复杂历史现象的多元解读，让我觉得历史充满了深度和层次，而不是非黑即白的简单判断。

评分☆☆☆☆☆

《宗子维城》让我最深刻的体会之一，就是历史的连续性与阶段性。我一直觉得，中国历史的演进并非是平缓的，而是在某些关键时期会发生剧烈的变革。《宗子维城》用考古材料，为我描绘了这样一个波澜壮阔的图景。 书中关于春秋战国时期“变法图强”的论述，就让我看到了这种剧烈变革的缩影。通过分析不同诸侯国在农田水利、法律制度、军队建设等方面出土的物证，作者清晰地展现了各国为了生存和发展而进行的各种改革。我明白了，所谓的“诸侯争霸”，不仅仅是政治和军事上的较量，更是经济制度和社会结构的创新与比拼。这种基于物质基础的变革，才是推动历史前进的最根本动力。

评分☆☆☆☆☆

《宗子维城：从考古材料的角度看公元前1000至前250年的中国社会》这本书，我大概是抱着一种“摸着石头过河”的心态开始翻阅的。毕竟，考古材料研究，这听起来就带点“硬核”的味道，我一个非专业读者，能否消化得了，心里还真没谱。但不得不说，作者的处理方式，或者说编纂者（我也不太确定是个人创作还是团队成果，姑且称之为作者吧）的功力，远超我的预期。 书的开篇，并非是枯燥的年代梳理或文物罗列，而是非常有策略地将我引入了一个鲜活的场景。我仿佛置身于那个遥远的时代，亲眼目睹着那些尚未被时间尘封的遗迹。书中对青铜器的描述，不再是简单的“某某墓出土某某鼎”，而是细致地勾勒出其纹饰的精妙，工艺的繁复，以及它在当时社会中可能扮演的角色——是权力的象征？是祭祀的礼器？还是日常生活的必需品？我特别留意到，作者在解读这些器物时，并没有止步于其物质属性，而是尝试将其放入更广阔的社会背景中去考察。例如，关于宗法制度的阐释，并不是直接给出一个概念，而是通过对墓葬形制、随葬品的差异，以及不同区域之间出土器物的对比，一步步地引导读者去理解“宗”和“族”的概念如何在社会结构中层层递进。这种“抽丝剥茧”式的叙述，让我觉得既有严谨的学术逻辑，又不失故事性和趣味性。

评分☆☆☆☆☆

读《宗子维城》，我感觉自己像是在扮演一位“考古侦探”，跟着作者一起，从散落的线索中拼凑出历史的全貌。书中关于“丧葬文化”的探讨，就充满了这种侦探的乐趣。 我尤其好奇，为什么不同墓葬的随葬品会如此差异巨大？为什么有些墓葬里有大量的玉器，而有些却几乎空无一物？作者通过对大量墓葬的发掘材料的细致分析，逐渐揭示了这些差异背后所隐藏的社会等级、财富分配、宗教信仰等因素。我渐渐明白，墓葬不仅仅是逝者安息的地方，更是那个时代社会结构、价值观念的生动写照。通过解读这些“地下宝藏”，我们得以触摸到那个遥远时代的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

《宗子维城》这本书，让我对“史料”的理解，有了全新的维度。我过去一直以为，“史料”主要就是文献记载。但这本书让我看到了，考古材料同样是珍贵而有力的史料，有时甚至比文献记载更能揭示历史的真相。 书中对于某些文献记载的“纠谬”或“补充”，尤其让我印象深刻。例如，在描述某个历史事件时，如果文献记载模糊不清，或者存在争议，作者就会引用考古发现来佐证或反驳。这让我看到了考古学在纠正历史偏差、填补文献空白方面的巨大价值。我开始意识到，要真正理解历史，就必须打破单一的史料依赖，将文献与考古紧密结合，才能获得更全面、更客观的认识。

评分☆☆☆☆☆

读《宗子维城》，我仿佛经历了一次穿越时空的“大扫除”，将脑海中那些模糊、片面的历史印象一一清理，然后重新构建。我一直对“礼乐文明”这个概念有种朦胧的认识，觉得它很高深，但又不知道具体体现在哪里。《宗子维城》用大量的考古证据，将这个概念“具象化”了。书中关于礼器制度的论述，让我明白了青铜礼器在周代社会中的核心地位，以及它们如何通过严格的等级划分，来维护社会秩序和政治稳定。 我特别注意到，作者在分析这些礼器时，会将其与墓葬的规格、数量以及主人的身份联系起来。例如，某些大型青铜鼎的出土，往往伴随着规模宏大的墓葬，这无疑表明了其主人非凡的权力和地位。同时，书中还探讨了不同地区青铜礼器的风格差异，以及这种差异背后可能存在的文化交流与融合。我开始理解，所谓的“礼乐文明”，并不仅仅是停留在理论上的条文，而是渗透在物质文化的方方面面，是那个时代社会运行的“代码”。通过对这些“代码”的解读，我们得以窥见一个时代的精神风貌和价值取向。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的一个惊喜，就是它让我看到了“中国”这个概念的早期雏形，以及不同文化如何在这片土地上相互碰撞、融合，最终形成一种独特的文明。《宗子维城》在探讨春秋战国时期各诸侯国的兴衰时，不仅仅是描述战争和政治事件，而是从考古学的角度，分析了不同地区在经济发展、技术传播、文化认同上的差异与联系。 我尤其欣赏书中对“文化交流”的阐释。作者通过分析不同地区出土的器物，如陶器、青铜器、玉器等，展示了它们之间的相互影响和借鉴。例如，某个诸侯国的青铜器风格，可能受到了邻国的影响，而某个地区的陶器制作技术，又可能传播到更远的地方。这种跨地域的文化互动，不仅仅是表面的模仿，更反映了当时社会在思想观念、生活方式上的深刻变革。我开始意识到，我们今天所说的“中华文明”，并非是一个静态的存在，而是一个不断演变、包容、吸纳的过程。通过考古材料，我看到了这个过程的早期轨迹，看到了不同文化基因如何在时间的洪流中交织，最终汇聚成一条奔腾不息的长河。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，历史的魅力在于它如何影响着当下，以及我们如何从过往中汲取智慧。《宗子维城》在这方面做得尤为出色。书中的一个章节，详细阐述了早期城市规划的理念，以及城市与周边乡村地区在经济、文化上的互动关系。我被书中对城墙、宫殿、墓葬区布局的分析深深吸引。作者通过对不同遗址的平面图和考古发掘报告的解读，描绘出了一幅幅关于“中国早期城市”的立体画卷。我惊叹于先民们在那个时代就已经具备了如此超前的城市规划意识，以及他们是如何通过对地理环境的利用，对社会资源的整合，来构建他们理想中的“城”与“国”。 尤其让我印象深刻的是，书中不仅关注了宏观的城市建设，还深入到微观的居民生活。对陶器、石器、玉器等生活用具的考证，让我看到了普通人在那个时代的生活细节。例如，关于不同时期陶器制作工艺的演变，以及釉料的使用，不仅仅是技术层面的进步，更是反映了当时人们对生活品质的追求，以及他们对美的认知。作者还将这些微观的发现与更宏大的社会变迁联系起来，比如，某个时期玉器的大量出现，是否与统治阶级的奢侈之风有关？抑或是与某种新的宗教信仰的兴起有关？这种“小中见大”的叙事方式，让我觉得历史不再是冰冷的年代线，而是充满了鲜活的人物和真实的生活气息。