商君书

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梁万如导读及译注 著
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店铺: 文轩网少儿专营店
出版社: 中信出版社
ISBN:9787508675732
商品编码:22692859164
出版时间:2017-11-01

具体描述

商君书 作  者:梁万如 导读及译注 定  价:40 出 版 社:中信出版社 出版日期:2017年11月01日 页  数:297 装  帧:平装 ISBN:9787508675732 《商君书》导读
更法
垦令第二
农战第三
去强第四
说民第五
算地第六
开塞第七
壹言第八
错法第九
战法第十
立本第十一
兵守第十二
靳令第十三
修权第十四
徕民第十五
刑约第十六
赏刑第十七
画策第十八
境内第十九
部分目录

内容简介

饶宗颐主编的《商君书》所谈及的治国原则、策略与方法,与现代管理亦有相通之处。虽然主要着墨于国家事务,面向的读者对象却不限于帝王。书中涉及的政府立法、行政等,对于执法官员也是适用的,可厘清管治的内涵,以实现有效管理。阅读《商君书》既可了解古代中国人的管理思维和整个管理体系在国家政治中的落实。 梁万如 导读及译注 梁万如,香港浸会大学哲学博士。现任香港浸会大学靠前学院副总监、人文及语言学部主管、不错讲师,任教现代中文传意、现当代文学作品欣赏、创意中文写作等科程。研究与兴趣涉及中国思想、佛教思想、文学与佛教等课程。
《商君书》是一部在中国古代法家思想史上占有重要地位的著作,其核心主张以严刑峻法治国,强调君主集权,富国强兵。然而,当我们抛开这部书中具体的历史背景与政治主张,将其作为一种思想的载体,去探寻其更广泛的哲学意涵与对当下社会的启发时,便能发现一个更为辽阔而深刻的解读空间。 一、 秩序的根基:从“利”的驱动到“法”的规制 《商君书》的出发点,是将个体的“利”作为驱动社会运转的根本动力。这种“利”并非简单的物质追求,而是生存与发展的内在诉求。然而,单纯的“利”的追逐,若无有效的约束,必然导向混乱与无序。因此,《商君书》强调“法”的重要性,认为“法”是约束个体“利”的边界,是构建社会秩序的基石。 这种对“利”的辩证认识,以及对“法”的强制性规范的强调,在当今社会依然具有警示意义。我们追求经济发展,鼓励市场活力,这些都源于个体与群体的“利”的驱动。但与此同时,我们也必须警惕可能出现的“唯利是图”、“损人利己”等行为。如何在一个鼓励创新的时代,同时建立起一套健全的、能够有效约束不当逐利行为的法律与道德体系,是我们需要深思的问题。 从更深层次来看,“法”的规制并非仅仅是外在的强制,它更是一种内在的意识。当个体认识到自身行为的边界,理解到遵守规则是为了更长久、更稳定的“利”时,法治便真正深入人心。这是一种从“他律”到“自律”的升华。 《商君书》中的“法”虽然带有强烈的君权色彩,但其背后蕴含的“秩序是为了共同利益”的逻辑,是可以被现代社会借鉴的。我们可以在不脱离人道主义和个体自由的前提下,思考如何通过更完善的法律体系、更公正的执法机制,以及更广泛的公民教育,来培育公民的法治意识,从而实现社会的有序发展。 二、 力量的源泉:从“耕战”到“效能”的内在逻辑 《商君书》强调“耕战”的重要性,认为国家的力量来源于农业生产和军事实力。这是在特定历史条件下,国家生存与发展的核心要素。然而,抛开具体的“耕战”概念,我们可以将其理解为一种追求“效能”的内在逻辑。 “耕”代表着生产力,代表着创造价值的能力;“战”则代表着竞争与对抗,代表着应对挑战、维护生存的能力。在现代社会,这种“效能”的维度被极大地拓宽了。它不再仅仅局限于农业和军事,而是涵盖了科技创新、经济活力、教育水平、治理能力等方方面面。 一个国家或一个组织,其核心竞争力在于其“效能”。这种效能体现在其生产要素的优化配置,体现在其应对复杂环境的适应性,体现在其在竞争中取得优势的能力。 《商君书》对“耕战”的强调,实际上是在提醒我们,力量的增长并非偶然,而是源于扎实的根基和持续的努力。 对于个人而言,这种“效能”的理解可以转化为对自身能力的不断提升。学习新知识、掌握新技能、培养解决问题的能力,都是在构建个人的“效能”。在信息爆炸、技术飞速发展的今天,保持学习的热情和创新的活力,是个人实现自身价值,在社会中立足的关键。 对于社会而言,提升整体“效能”意味着要优化资源配置,鼓励创新创业,提高劳动生产率,健全社会保障体系,营造公平竞争的环境。这需要政府、企业、社会组织以及个体共同努力,形成合力,不断提升整体的“效能”水平。 三、 权力的运转:从“君权”到“治理”的边界审视 《商君书》将一切权力归于君主,强调君主的绝对权威,认为这是国家得以安定、社会得以有序的根本。这种对君权的高度集中,在当时的中国具有其历史合理性。然而,在现代社会,“权力”的内涵和外延已经发生了深刻的变化。 我们不再强调绝对的、不受制约的君权,而是推崇权力的分立与制衡,推崇法治下的权力运行,推崇以人民为中心的治理理念。 《商君书》中对君权的高度关注,可以引发我们对“权力”本质的思考:权力是什么?它来自哪里?它应该如何被使用?它的边界在哪里? 现代社会的“治理”,是比单纯的“君权”更为复杂和多元的概念。它涉及到政府、市场、社会组织以及公民的共同参与。一个有效的治理体系,需要确保权力的阳光运行,需要保障公民的参与权和监督权,需要建立问责机制,以防止权力的滥用。 《商君书》中对君主如何驾驭群臣、如何巩固权力的论述,虽然带有强烈的实用主义色彩,但其背后关于“信息不对称”、“人性弱点”的洞察,在现代治理中依然具有参考价值。例如,如何防止信息被操纵,如何理解和应对人性的复杂,如何在决策过程中避免偏见,这些都是治理者需要面对的挑战。 审视《商君书》对权力的论述,并非要回归到古代的集权模式,而是要通过理解权力运作的规律,来反思和优化我们当下的权力运行机制。我们需要不断完善法律法规,健全监督体系,提升治理者的道德水准和专业能力,确保权力在阳光下运行,为人民谋福祉。 四、 变革的动力:从“变法”到“创新”的时代脉搏 《商君书》的核心实践是“变法”,即通过改革旧有的制度,建立新的、更有效的统治方式。这种变革的精神,是其能够对历史产生深远影响的关键。 在当今这个日新月异的时代,“变法”演变成了“创新”。创新是推动社会进步的根本动力,是应对挑战、抓住机遇的利器。 《商君书》的“变法”理念,提醒我们,固守陈规,拒绝改变,最终只会走向衰落。 这种“变革”的精神,需要体现在社会的各个层面。 经济层面: 鼓励技术创新,发展新兴产业,淘汰落后产能,构建更具竞争力的经济体系。 社会层面: 改革不合时宜的社会制度,解决社会发展中的新问题,提升社会治理的现代化水平。 文化层面: 鼓励思想解放,打破思维定势,吸收人类文明的优秀成果,推动文化繁荣。 个人层面: 保持终身学习的态度,勇于尝试新事物,敢于挑战自我,在变化中不断成长。 《商君书》的“变法”,虽然其出发点和目的与现代创新有所不同,但其蕴含的“敢于打破,勇于革新”的精神,是跨越时空的。如何在继承传统智慧的同时,又能够积极拥抱变化,以创新驱动发展,是所有国家和组织都需要思考的时代课题。 五、 智慧的沉淀:在批判中汲取,在反思中前行 《商君书》并非完美无缺,其严苛的法律、对人性的压抑,在现代人看来,也存在着诸多值得商榷之处。然而,正是在这种批判性的审视中,我们更能汲取其深刻的智慧。 《商君书》的价值,不在于其为我们提供一套可以直接照搬的治国方略,而在于它提供了一种独特的视角,一种对秩序、力量、权力、变革的深刻洞察。通过阅读和理解《商君书》,我们可以: 更深刻地理解“秩序”的必要性与复杂性。 更清晰地认识到“力量”的来源与构成。 更审慎地审视“权力”的运行与边界。 更坚定地拥抱“变革”与“创新”的时代潮流。 《商君书》所蕴含的思想,如同一面镜子,映照出人类社会在不同时代所面临的共同挑战,也映照出我们在追求进步过程中所可能遇到的陷阱。它提醒我们,在任何时代,理性、秩序、力量、创新都是不可或缺的要素,而如何平衡这些要素,如何在尊重人性的前提下实现社会的长远发展,始终是摆在我们面前的永恒课题。 因此,对《商君书》的解读,不应仅仅停留在对其具体政治主张的赞同或反对,而应深入其思想内核,将其中的智慧提炼出来,与当下的时代背景相结合,进行富有建设性的思考与对话。在这种反思与汲取中,我们才能真正地理解其穿越千年的价值,并从中获得前行的启示。

用户评价

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从文学角度来看,这本书无疑是枯燥的,但如果把它放置在人类思想史的坐标系中,它却闪耀着独特的光芒。它代表了一种极端理性的、去情感化的国家治理哲学。它不谈情怀,不渲染悲壮,只是冷峻地陈述事实和推导结论。这种风格带来的震撼力,远超那些充斥着英雄主义和浪漫主义的史诗。它迫使我跳出“好人”与“坏人”的二元对立,转而关注“有效”与“无效”的实用主义标准。在细读的过程中,我仿佛穿越时空,看到了那个时代掌权者在面对社会动荡时,那种焦灼而又必须保持绝对清醒的心理状态。它不是一本读完能让人心情愉悦的书,但它绝对是一本能让你对权力、秩序和人性产生敬畏,并重新审视“治理”这一宏大命题的必读书。

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对我个人而言,这本书最大的价值在于提供了一种审视“变革”的全新视角。它不仅仅是在记录历史,更像是在提供一套如何在混乱中建立秩序的“方法论”。作者似乎有一种近乎宿命论的悲观,认为人性本私,任何温和的教化都难以持久,唯有强有力的外部约束才能导向长远的稳定。我反复琢磨了其中关于“重刑之下,百姓自然安居乐业”的论断。这让我开始反思,在构建一个理想社会的过程中,我们究竟应该将重心放在“引导”还是“规范”上?那种为了推行新法而甘冒天下大不韪的勇气和决心,无疑是极具感染力的。它告诉我们,真正的变革往往需要巨大的社会成本和铁腕的执行力,那些试图在旧有框架内修修补补的做法,最终都将功亏一篑。这种对彻底性改革的坚持,即便在今天看来,仍旧值得深思。

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这本书的文字风格,坦率地说,是相当凝练且富有冲击力的。它没有冗长繁复的铺陈,每一句话都像经过了千锤百炼的利刃,直指核心。初翻时,我甚至觉得有些过于简朴,缺乏文学作品中常见的华丽辞藻,但随着阅读的深入,我才体会到这种朴素背后的力量。它更像是一份精密的工程蓝图,每一个章节、每一条论述,都服务于一个明确的目的——如何让国家机器运转得更有效率。其中关于“耕战”体系的描述,尤其让我印象深刻,那种对资源配置和人力使用的极致优化思想,简直令人叹为观止。它描绘了一个完全由功利目标驱动的社会图景,个体价值的实现完全依附于其对国家的“贡献度”。这种近乎机械化的社会管理理念,读来让人既感到震撼,又有一种深深的敬畏感,因为它成功地将一个松散的邦国,在短时间内打造成了一个令人生畏的军事和政治实体。

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这部书,我真得说,内容之丰富、思想之深邃,简直让人拍案叫绝。初读之下,最先吸引我的是它那种近乎冷酷的现实主义笔触。作者对人性的剖析极其透彻,毫不避讳地揭示了权力运作背后的逻辑,那些关于法制、刑罚和国家治理的论述,并非高高在上的理论说教,而是建立在对历史经验的深刻洞察之上的实用主义策略。我尤其欣赏它在构建一个高效、稳定的社会结构方面的系统性思考。它不是空谈“仁义道德”,而是着眼于如何通过一套刚性的制度设计来约束个体行为,最终服务于国家整体的强盛。那种不惜牺牲部分个体利益来换取整体利益的决断力,虽然在现代社会听起来有些刺耳,但放在特定历史背景下,却体现了一种超前的战略眼光。读完后,我感觉自己对政治权力的本质有了一种全新的、更加冷峻的认识,明白了“法”在社会运行中到底扮演了怎样一种决定性的角色,而非仅仅是道德的附属品。

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这本书的逻辑推演过程,展现出一种令人称奇的严密性。它构建了一个自洽的理论闭环,从国家存在的根本目的出发,层层递进,论证了所有制度设计的合理性。读起来就像是在跟随一位顶级的逻辑学家进行辩论,你很难在它的论证链条上找到明显的断裂点。特别是关于土地制度和爵位授予的论述,将经济基础与军事动员紧密地捆绑在一起,形成了一个牢不可破的循环:土地产生粮食,粮食供养军队,军队保障法制,法制确保土地的稳定——这简直是古代版的“闭环经济模型”。我花了大量时间去梳理其中关于“赏罚分明”的细则,那套奖励与惩罚体系设计得极其精巧,精准地利用了人的趋利避害本能,确保了政令能够有效贯彻到底层。这种体系设计的复杂度和完备性,绝非一时兴起之作,而是经过深思熟虑的顶层设计成果。

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