正版:瑜伽經的核心 9787544338103 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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B.K.S.艾揚格 著

圖書標籤:

• 瑜伽
• 瑜伽哲學
• 瑜伽經典
• 身心健康
• 冥想
• 精神成長
• 印度哲學
• 帕坦伽利
• 瑜伽經
• 自我提升

店鋪： 華恒桃李書刊圖書專營店

齣版社： 海南齣版社

ISBN：9787544338103

商品編碼：24876450729

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-07-01

基本信息

書名：瑜伽經的核心

定價：58.00元

作者：B.K.S.艾揚格

齣版社：海南齣版社

齣版日期：2017-07-01

ISBN：9787544338103

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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l艾楊格大師93歲扛鼎之作

l融匯80年的瑜伽實修經驗，艾楊格大師以嶄新見地揭示《瑜伽經》的核心要義

內容提要

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本書是艾楊格大師在93歲時完成的著作。在這部著作裏，艾楊格大師將《瑜伽經》中齣現的*重要、*關鍵的核心概念及詞匯萃取齣來，並與《薄伽梵歌》《哈達瑜伽之光》《希瓦本集》等其他瑜伽經典中的對應章節片段進行對比，再給齣精細、深入而全麵地闡釋。

《瑜伽經的核心》是體現艾楊格大師瑜伽思想的*著作，在本書中，艾楊格大師將自己80年瑜伽實修經驗與對眾多瑜伽經典的理解結閤起來，全麵闡釋瞭瑜伽經典中蘊含的哲學核心要義。

這是瑜伽愛好者、瑜伽修習者、瑜伽老師及瑜伽文化及哲學愛好者不可獲缺的寶貴著作，幫我們縱覽瑜伽哲學要義，深入瑜伽文化精髓，構建瑜伽文化根基。同時，通過這本書，我們也能更清晰地瞭解艾楊格80年瑜伽實修的思想曆程，讓我們知道，一個人唯有依靠自我精進，方可自我成就，艾楊格的大師之路就是一條自我精進之路，而這條自我精進之路，要有深厚的瑜伽文化作為根基和鋪路石。

目錄

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作者介紹

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B.K.S.艾揚格(1918.12.14—2014.8.20)是印度的瑜伽大師，艾揚格瑜伽的創始人。艾揚格被看作是目前世界上的瑜伽導師之一，在西方享有盛譽。艾揚格瑜伽也被看作是當今世界為廣泛練習的一種瑜伽。

在今天，全球有180個艾揚格瑜伽學院，分散在40個國傢。艾揚格大師已獲得多項榮譽，包括聯閤國和平署的科學博士，美國整體醫學會PurnaSwasthya奬、美國傳記研究所的年度瑜伽教育奬等。

文摘

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序言

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書名：內在的寜靜：探尋阿斯湯加的呼吸與體式 作者：[此處可填寫虛構作者名，例如：迦南·穆剋吉] ISBN：[此處可填寫另一本虛構圖書的ISBN，例如：9787801987654] 齣版社：[此處可填寫虛構齣版社，例如：東方智慧齣版社] --- 內容提要 本書並非對古典瑜伽哲學的宏大論述，亦非對現代體式流派的全麵概覽。它是一部聚焦於阿斯湯加·毗羅瑪·瑜伽（Ashtanga Vinyasa Yoga）實踐的深度指南，旨在引導讀者穿越呼吸（Ujjayi）與動作（Asana）交織而成的動態冥想境界。本書的核心在於揭示“串聯”（Vinyasa）的真正含義——它不僅僅是體式之間的過渡，更是心識與肉身閤一的橋梁。 我們將深入剖析阿斯湯加體係中六個係列（Series）背後的精微設計，重點闡釋初級係列（Yoga Chikitsa）中每一個動作、每一次吸氣、每一次呼氣所承載的淨化與穩定功能。從“三摩地呼吸法”（Ujjayi Pranayama）的精準發聲與氣流控製，到“凝視點”（Drishti）在保持專注中的關鍵作用，再到收束法（Bandhas）如何激活內在能量核心（Mula, Uddiyana, Jalandhara Bandha），本書旨在提供一個實踐性的框架，使練習者能夠超越體式的外形，深入到呼吸驅動的內在覺知中。 本書的獨特之處在於，它強調瞭“動中禪定”的哲學基礎。我們摒棄瞭將阿斯湯加視為單純身體鍛煉的膚淺認知，轉而探討其如何作為一種嚴格的自我約束工具（Tapas），幫助我們清理神經係統、平衡生命能量（Prana），並最終導嚮心緒的寂靜（Chitta Vritti Nirodha）。我們不會涉及《瑜伽經》中關於“八支分法”的整體哲學闡述，而是將焦點緊密地鎖定在第三支——體式（Asana）和第四支——呼吸控製（Pranayama）的實操層麵，探索它們在現代生活壓力下如何作為最直接的工具發揮作用。 --- 第一部分：呼吸是錨點——啓動內在的火焰 第一章：從覺知到呼氣：Ujjayi的科學與藝術 呼吸，是阿斯湯加實踐的生命綫。本章將詳盡分解“勝利呼吸法”（Ujjayi）的構造——如何通過輕微收縮聲門産生如同海洋潮汐般的持續聲響。我們不僅關注聲音的産生，更探討其生理機製：Ujjayi如何增加肺活量、穩定膈肌，並在每一次吸氣時，都能將更多的生命能量引入體內。我們將詳細區分“吸氣”與“呼氣”在序列中的不同功能：吸氣用於延展與提升，呼氣用於深入與安定。本書強調，若呼吸失焦，則串聯便瓦解，體式便淪為空洞的展示。 第二章：核心的覺醒：收束法（Bandhas）的激活路徑 收束法是阿斯湯加動態流動的“發動機”。本章將係統地介紹三種主要收束法：根部收束（Mula Bandha）、腹部收束（Uddiyana Bandha）和喉鎖（Jalandhara Bandha）。我們不從理論上闡述它們在脈輪係統中的地位，而是側重於實踐中的即時感受與應用。例如，在完成半月式（Ardha Chandrasana）或三角式（Trikonasana）時，如何運用Mula Bandha來穩定骨盆基礎，防止能量從下盤泄漏。Uddiyana Bandha的微小收縮如何在避免過度用力的情況下，支撐起軀乾的延展，這對於保持長久體式的穩定至關重要。 第三章：聚焦的力量：Drishti與心意的馴服 凝視點（Drishti）是瑜伽實踐中對抗散亂心識的武器。本章將列舉初級係列中每一個關鍵體式對應的正確Drishti點——是拇指尖、眉心、膝蓋，還是遠方的地平綫。這不是簡單的“看哪裏”，而是通過視覺的鎖定，迫使心神收迴。我們會探討當視覺與呼吸同步時，如何有效地切斷外界乾擾，將心識的“能量”集中於當下的物理動作中，從而將體式從體力活動提升為一次完整的感官收攝（Pratyahara）。 --- 第二部分：體式序列的內在邏輯——初級係列的淨化之旅 第四章：啓動與淨化：拜日式（Surya Namaskar A & B）的解構 本書將拜日式視為一套完整的神經係統“重啓程序”。我們會詳細分解A式和B式中每一個動作的轉換點：從山式（Tadasana）到下犬式（Adho Mukha Svanasana）的精確對齊，以及從下犬式進入到前屈和半抬身的體式細節。重點分析在流動的過程中，如何確保“吸氣即抬身、呼氣即前屈”的節奏不被打破。我們特彆關注串聯跳躍（Vinyasa Jump Back/Jump Through）的技術要點，強調其並非力量的炫耀，而是呼吸力量導嚮的結果。 第五章：站立體式群的穩定藝術——基礎與平衡 初級係列中的站立體式是建立力量與耐力的基石。本章將深入探討如何利用雙腳與地麵的連接（接地感），來支撐更復雜的扭轉和延展。例如，在加強側伸展（Utthita Parsvakonasana）中，如何通過腹部的內收來避免對腰部的過度依賴；在三角式（Trikonasana）中，如何找到軀乾的側嚮延展，而不是僅僅追求手臂的下放深度。我們將細緻地描述體式中“對立作用力”（Oppositional Force）的原理——嚮上提拉的同時嚮下紮根。 第六章：坐姿與精微的打開——髖部、脊柱與內觀 當序列進入到坐姿體式時，重點從外部的延展轉嚮內部的深層放鬆與開啓。本章將詳細指導如何正確地進行前屈（如頭碰膝式 Paschimottanasana）和束角式（Baddha Konasana）。對於許多練習者而言，髖部的僵硬是靜止深度的主要障礙。本書會提供循序漸進的調整方法，強調在這些靜止體式中，呼吸需要從急促的Ujjayi轉變為更深沉、更綿長的“禪定呼吸”，利用呼氣引導身體進入新的深度，而不是用蠻力拉扯。 --- 第三部分：串聯的精髓——連接與流動的哲學實踐 第七章：連接的藝術：Vinyasa的意義 “串聯”是阿斯湯加區彆於其他瑜伽流派的核心特徵。本章將專門探討Vinyasa的實踐意義。為什麼在每次體式切換後都要進行一次完整的吸-呼-吸-呼的流程？我們認為，Vinyasa是身體與心識同步重置的過程。它強迫我們在動作的瞬間，放下對前一個體式的留戀和對下一個體式的期待。通過詳盡的圖解，我們將展示如何將“吸氣提升、呼氣深入”的原則無縫地嵌入到從站立到坐姿的每一次過渡中。 第八章：超越係列：自我修正與持續的投入（Tapas） 本書的最後部分，將引導讀者思考如何將這種嚴格的實踐哲學融入日常生活。我們不討論晉升到中級或高級係列的體式難度，而是聚焦於如何通過日復一日地堅持初級係列（或選定片段），來培養內在的“火熱的奉獻”（Tapas）。這種投入並非苦行，而是一種對自身局限性的誠實麵對。我們將探討如何利用自我觀察（Svadhyaya）來辨識在練習中顯現齣的心魔——懶惰、傲慢、畏懼，並利用呼吸的力量，溫柔而堅定地去轉化它們。 結語：靜止於流動之中 本書旨在提供一個結構化的工具箱，讓實踐者能夠真正“做”瑜伽，而非僅僅“擺齣”瑜伽的姿態。真正的進步，不在於能夠完成多少個高難度動作，而在於每一次呼吸的深度與覺知是否能穿越錶麵的汗水，觸及到內在的穩定與寜靜。

評分☆☆☆☆☆

與我之前閱讀的其他幾本關於帕坦伽利的導讀本相比，這本書在引入外部評論和現代科學觀點的兼容性上顯得尤為保守。它似乎堅定地將自己定位為對原典的忠實轉述者，對任何可能“稀釋”其純粹性的現代解釋都持謹慎保留態度。這當然保證瞭文本的純正性，但帶來的後果是，它的論證過程略顯單薄。例如，在探討“調息”（Pranayama）對神經係統的影響時，書中僅僅停留在描述其對心緒的安撫作用，而沒有嘗試去聯係哪怕是最基礎的生理學研究，以佐證其功效的切實性。對於那些需要“證據鏈”來建立信任感，或者習慣於跨學科論證的讀者而言，這種單嚮度的論述方式可能會讓人覺得說服力不足。坦白地說，我期待看到的是一次對話——古老的智慧與當代的認知科學之間進行一場富有建設性的交流，而不是僅僅單方麵地重復那些已經被時間驗證的教條。這種略顯封閉的敘事結構，使得這本書的受眾範圍，似乎被有意無意地限製在瞭那些本身就對傳統哲學抱有無條件信仰的群體之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的“導讀”部分，占據瞭相當大的篇幅，但其撰寫者的學術背景和視角似乎與正文的翻譯者存在著某種“錯位感”。導讀的筆觸極其學術化，充斥著大量的術語引用和對不同學派立場的細緻辨析，這對於一個非專業研究者來說，閱讀門檻陡然增高。我甚至覺得，這部分導讀的語言風格，更像是寫給研究生或資深學者看的研討會論文摘要，而不是為普通瑜伽愛好者準備的入門嚮導。它似乎過於沉迷於追溯《瑜伽經》在曆史長河中的流變與爭議，卻未能有效地將讀者平穩地引入到文本的核心體驗之中。結果就是，在開始正文之前，讀者可能已經被導讀中繁復的學術考據弄得有些暈頭轉嚮，對即將麵對的“正經”內容産生瞭先入為主的距離感。如果說翻譯的目的是拉近距離，那麼這篇導讀反倒像是在正文和讀者之間竪起瞭一道無形的知識壁壘，讓人在尚未開始實際的修行閱讀之前，就先感受到瞭智識上的壓力。

評分☆☆☆☆☆

我一直對印度哲學中的“阿斯蒂瓦”（Asteya，不偷盜的戒律）在現代社會中的引申義有著濃厚的興趣，期待在這本書中能看到一些新穎的解讀。然而，這本書對於“持戒”（Yamas）的闡述，整體上是偏嚮於傳統和字麵意義的解釋，缺乏對當代生活場景的有效嫁接與深入剖析。它更像是一份紮實的、麵嚮入門者的定義匯編，而非一本富有洞察力的哲學思辨錄。例如，書中提到“不妄語”（Satya），但對於如何在職場溝通中處理善意的“留白”與“隱瞞”之間的倫理睏境，並沒有展開深入的討論。這種處理方式，使得這部作品在深度上顯得有些淺嘗輒止。對於那些已經對基礎概念瞭如指掌，渴望將古老智慧應用到復雜現代睏境中的讀者來說，這本書提供的工具箱可能有些過於基礎，缺少瞭能夠應對復雜人際關係和自我懷疑的“高級工具”。我希望看到的是，作者能更勇敢地去挑戰和重新詮釋這些韆年不變的原則，使之成為我們當下生活中的“活的”指引，而不是束之高閣的曆史文物。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，說實話，有一種奇特的復古情懷，但實用性上卻打瞭摺扣。封麵那種略帶粗糲感的紙張觸感，配上那種深沉的墨綠色調，初看之下確實很有“經捲”的味道，仿佛捧著一本曆經風霜的古籍。然而，當我真正翻開它，試圖長時間沉浸其中時，問題就暴露齣來瞭。紙張的厚度似乎剛好卡在瞭一個尷尬的位置——它不夠厚實，以至於翻頁時容易産生靜電，書頁之間粘連的現象時有發生，尤其是在乾燥的室內環境下，那“嘶啦”一聲翻頁的體驗，極大地破壞瞭冥想般的心流。更令人費解的是，內文的排版，那些引文和注釋的分隔處理得並不清晰，很多時候，你需要在主體文本和腳注之間來迴跳轉，這對於需要精讀特定術語定義的讀者來說，無疑增加瞭閱讀的疲勞度。雖然我理解設計者想要營造一種儀式感，但對於一本旨在指導心智修行的書籍而言，閱讀的便捷性和舒適度，難道不應該被置於更高的優先級嗎？這種“形式大於內容”的設計取嚮，實在讓人有些遺憾。

評分☆☆☆☆☆

這部書的譯文質量，坦率地說，讓人感到有些……“飄忽不定”。它試圖在保持原著古老韻味和讓現代讀者易於理解之間找到一個平衡點，但常常是顧此失彼瞭。有些段落的翻譯簡直是信達雅兼備，那種哲思的深度和語言的凝練，讓人不禁拍案叫絕，仿佛真的觸摸到瞭帕坦伽利思想的精髓。然而，緊接著的下一頁，可能就會齣現一些晦澀難懂、甚至需要結閤上下文反復揣摩纔能勉強領會的句子，讓人感覺像是在走一段崎嶇不平的山路，剛從一個風景絕佳的平颱下來，立刻又跌入瞭一個布滿荊棘的低榖。特彆是對於那些初次接觸《瑜伽經》的讀者來說，這種翻譯上的落差感可能會非常強烈，他們可能需要依賴大量的背景注釋或者其他的參考資料纔能順利地進行閱讀和理解。我尤其關注那些關於“三摩地”和“業力”的論述，在這本書裏，這些核心概念的闡釋力度似乎沒有達到我期望的統一和深入，仿佛作者在某些關鍵環節選擇瞭保守，而在其他地方又過於大膽地進行瞭解釋，這種不一緻性，使得整部作品在學術性和普及性之間搖擺不定，讀起來總覺得少瞭一份定海神針般的篤定感。