尼爾·波茲曼編著的《娛樂至死(精)》介紹瞭,印刷術時代步入沒落,而電視時代、新媒體時代蒸蒸日上…… 電視改變瞭公眾話語的內容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務領域的內容,都不可避免的被電視的錶達方式重新定義。 電視的一般錶達方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式齣現,並成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業……一切文化內容都心甘情願地成為娛樂的附庸,而且毫無怨言,甚至無聲無息。在電視、互聯網等影響下現代文化的影響下,其結果是—— 我們成瞭一個娛樂至死的物種這是對20世紀後半葉至今,現代文化中*重大變化的探究和哀悼。這是也一份精彩、有力、重要且難以辯駁的控訴書。
尼爾·波茲曼編著的《娛樂至死(精)》初版於 1985年,是尼爾·波茲曼的代錶作之一。
電視時代蒸蒸日上,電視改變瞭公眾話語的內容 和意義,政治、宗教、教育、體育、商業和任何其他 公共領域的內容,都日漸以娛樂的方式齣現,並成為 一種文化精神,而人類無聲無息地成為娛樂的附庸, 毫無怨言,甚至心甘情願,其結果是我們成瞭一個娛 樂至死的物種。
喬治·奧威爾曾在《一九八四》中預言人類將會 遭受外來壓迫,失去自由;赫胥黎則在《美麗新世界 》中錶達瞭另一種憂慮:人們會漸漸愛上工業技術帶 來的娛樂和文化,不再思考。
《娛樂至死》想告訴大傢可能成為現實的,是赫 胥黎的預言,不是奧威爾的預言;毀掉我們的,不是 我們憎恨的東西,恰恰是我們熱愛的東西!
尼爾·波茲曼,世界**的媒介文化研究者和批評傢,是繼麥剋盧漢之後世界*重要的媒介文化研究學者之一,他在紐約大學**瞭媒介生態學專業。
他認為強勢媒介能夠以一種隱蔽卻強大的暗示力量重新定義現實世界,甚至塑造一個時代的文化精神,人們實際上是生存在媒介所製造的巨大隱喻世界中而不自知,因此發展齣瞭“媒介即隱喻”的理論。
波茲曼齣版過20餘部著作,《娛樂至死》和《童年的消逝》是他的兩部代錶作,已被譯成多種文字齣版。
前言
**部分
**章 媒介即隱喻
第2章 媒介即認識論
第3章 印刷機統治下的美國
第4章 印刷機統治下的思想
第5章 躲躲貓的世界
第二部分
第6章 娛樂業時代
第7章 “好……現在”
第8章 走嚮伯利恒
第9章 伸齣你的手投上一票
**0章 教學是一種娛樂活動
**1章 赫胥黎的警告
參考文獻
譯名對照錶
這本書簡直是為那些對“碎片化時代”感到焦慮的人量身定做的解藥,但這種解藥的藥效極其猛烈。它的語言風格不像教科書那樣刻闆,反而充滿瞭犀利的諷刺和一種不容置疑的論斷力量。作者對媒介本質的把握精準得令人心寒,他揭示瞭當“信息”不再以教育或啓濛為目的,而純粹以“刺激”和“流通”為導嚮時,我們社會結構會發生怎樣的病變。我特彆喜歡他那種不帶感情色彩地陳述事實的筆法,但正是這種客觀,纔讓其批判顯得更加有力。讀完後,我齣門看電視或刷手機時,總會不由自主地帶上這本書所灌輸的“濾鏡”,去審視那些光怪陸離的影像背後隱藏的權力邏輯。它迫使你從被動的接收者,轉變為主動的審視者,這種心智上的提升是難以估量的。
評分說實話,這本書的閱讀體驗是相當“燒腦”的,它完全顛覆瞭我對許多日常事物的固有看法。我原以為這會是一本枯燥的社會學理論匯編,結果卻被作者那近乎於哲學傢般的思辨能力深深吸引住瞭。他總能從最微小的文化符號中,抽絲剝繭齣宏大的結構性問題。行文間,那種老派學者的嚴謹與現代媒介的戲謔感形成瞭奇妙的張力。我尤其欣賞他對“意義”消解過程的描述,那種將嚴肅議題娛樂化、將深度討論淺薄化的趨勢,被描繪得淋灕盡緻,猶如一場精心策劃的、無人察覺的集體催眠。閱讀過程中,我常常需要停下來,閤上書本,盯著窗外發呆,試圖將書中的理論與眼前的現實進行對接。這本書的價值不在於提供答案,而在於它提供瞭一種全新的、更具批判性的“提問方式”。
評分讀完這本書,我感覺自己的注意力被重新校準瞭。作者的文筆簡潔有力,但其所探討的主題卻深邃如海。這本書最讓我共鳴的地方在於,它精準地捕捉到瞭現代人那種“知道很多,但什麼都沒記住”的知識睏境。那些看似無害的日常消遣,在作者的筆下被提升到瞭關乎文明存續的高度來審視,這種格局讓人肅然起敬。它不是一本讓你讀完後心情愉悅的書,但它絕對是一本讓你閱讀能力和批判性思維得到質的飛躍的書。我甚至開始懷疑,我們是不是已經習慣瞭被“告知”而非“思考”,習慣瞭被“展示”而非“體驗”。這本書的價值在於,它提供瞭一個逃離“娛樂至死”陷阱的理論基礎,雖然實踐起來異常艱難,但至少我們知道瞭敵人是誰,以及它藏在哪裏。
評分這部作品給我帶來的衝擊感,就像是突然被拉進瞭一個完全陌生卻又無比熟悉的劇場。作者對媒介如何重塑我們認知世界的方式進行瞭極其深刻的剖析,那種細膩入微的觀察力,簡直讓人拍案叫絕。他不是在簡單地羅列現象,而是在解構我們習以為常的“真實”是如何被構建和瓦解的。讀到那些關於信息碎片化和娛樂至上的論述時,我忍不住反思自己過去幾十年的生活軌跡——我們真的在“瞭解”世界,還是僅僅在“消費”被包裝好的感官刺激?文字的密度極高,需要反復咀嚼纔能體會到其中的層次感。最讓我印象深刻的是他對公共領域退化為錶演舞颱的描述,那種冷靜的批判,帶著一絲悲憫的智慧,讓你在感到被警醒的同時,也對當下社會文化生態産生瞭更深層次的憂慮。這不隻是一本書,它更像是一麵棱鏡,摺射齣我們這個時代最核心的隱疾。
評分這是一部需要耐心與時間去消化的作品,絕非可以囫圇吞棗一讀而過。作者的論證邏輯鏈條極其復雜而嚴密,他巧妙地穿梭於曆史的典故和當代的社會現象之間,構建起一個堅不可摧的批判體係。我感覺自己就像是在跟隨一位技藝高超的偵探,一步步揭開現代生活錶象下的真相。書中的許多句子,其精妙程度可以單獨拿齣來成為警句。更重要的是,它提供瞭一種曆史的縱深感,讓你意識到我們現在所處的“狂歡”並非橫空齣世,而是有著深厚的文化土壤。這本書的強大之處在於,它讓你明白,我們對“娛樂”的沉迷,實際上是對更深層次責任感的逃避。那種震撼感,是初讀時就烙印在腦海裏的。
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