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徐清祥 著

圖書標籤:

• 相親
• 婚姻
• 傢庭
• 情感
• 社會
• 文化
• 中國
• 愛情
• 幽默
• 現當代文學

店鋪： 金淵清亞圖書專營店

齣版社： 中國友誼齣版公司

ISBN：9787505734913

商品編碼：25685396295

包裝：平裝

齣版時間：2015-08-01

圖書基本信息
圖書名稱	中國式相親
作者	徐清祥
定價	32.00元
齣版社	中國友誼齣版公司
ISBN	9787505734913
齣版日期	2015-08-01
字數	265000
頁碼	312
版次	1
裝幀	平裝
開本	32開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

《中國式相親》主要介紹瞭當今社會廣受關注的相親問題，針對這一問題，從相親的曆史以及現實生活中相親與戀愛的關係、相親的內容、形式、禮儀以及相親與婚姻以及優生等多個方麵介紹瞭相親，可以說，這是一本有關相親的實用手冊，將相親過程前前後後的過程都進行瞭詳細的梳理和介紹，也是相親文化的通俗教科書。

作者簡介

徐清祥，字漢章，號東園居士。杭州人。吳越信息研究所研究員。主要從事吳越史地兼及社會文化史的研究。迄2014年止，已齣版專著：《吳越古村落》、《杭州往事》、《民間紹興》、《西湖酒緣暨杭州酒經》、《浙江福建古村落自助遊》、《中國武林之謎》、《杭州秀西湖》、《近代象棋國手名局》、《蘇東坡雅事》、《婚姻進行麯》、《人間牛馬狗》等。

目錄

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編輯推薦

史上部中國相親文化教典 理論指導與實例參考的完美結閤，指導相親男女一招製勝 剩男剩女問題已經成為一個社會性的問題，相親是當今為人普遍認可和接受的解決單身問題的重要方式之一 涉及古今中外與相親相關的人物及故事，貼近生活，集實用性與娛樂性於一體

文摘

一樁老大難的婚姻，伴隨著一個離奇的相親故事，“難”字竟一點點被化解，後喜結連理。對於這段相親經曆，我不知道該用“緣”字來解釋，或是由偶然性因素促成。用“緣”字來解釋，屬於東方文明，就是“韆裏姻緣一綫牽”；用偶然性作注腳，它歸屬西方文化範疇，就是碰巧被丘比特之箭射中瞭。不過，不管東方還是西方，這硃某的婚姻難題，因為男方勇敢招親，女方主動相親，後結成一對幸福夫妻卻是不爭的事實，下麵簡單介紹一下： 河南省商丘市焦作礦務局，有個礦工硃某，憨厚、勤勞、誠實；早先是農民，傢境貧睏，後來加入礦工隊伍，每月收入80 元，在20世紀80 年代，屬於中上工資水平，但傢境仍不富裕；且個人並不齣挑。這就帶來瞭一個現實問題：找對象難！不過，“男大當婚”是一般人都有的基本要求。到瞭27 歲那年，不僅他急，朋友和組織上也為他著急。他的同事兼朋友王好義，看到死挨下去不是辦法，就鼓勵硃某打開思路，去登徵婚啓事。這個主意礦上也支持，說是要開什麼證明之類，礦上立馬照辦。 硃某起初有顧慮，用他的話來說：“俺這樣的人，能有女人看上嗎？”但是，要解決終身大事，在沒有其他好辦法的情況下，試一試也無不可。為此，在王好義的多次勸說後，他終於打消瞭顧慮，揀瞭張自己滿意的照片，準備瞭15 元廣告費，並在礦工會的幫助下，以樸素的語言，草擬瞭一則要求不高的徵婚啓事，蓋上瞭公章，寄往北京的《中國婦女》雜誌社。 廣告用語如下： 硃某，河南商丘婁店公社汪莊大隊人，高小文化，無疾病，身高1.64 米，父母已故，兄弟4 人，有房8 間，月收入80 元，有哪位喪夫之婦，或娘傢需勞動力的，俺願到她傢去落戶。通信地址：河南省焦作市馮營礦北宿捨1 號樓002 室。 當時是改革開放初期，在報章雜誌登徵婚啓事是件新鮮事。不過，雜誌社很支持一個基層煤礦工人的要求，很快將啓事刊登齣來。 與此同時，一個在東北幼兒園工作的上海小姑娘李林( 化名)，由於傢裏逼婚，齣走在外，偶然在雜誌上看到這則啓事，感到很新鮮，便想探個究竟。再一想自己孤身一人，在外漂泊，何不去看一看。就這樣，小姑娘根據啓事的綫索，踏上瞭去河南相親的路。 但她到瞭開封後，卻有些遲疑起來：我一個大姑娘，主動上門去相親，這閤適嗎，會不會被人訕笑？但轉而一想，既然來瞭，總得有個結果纔好。她打聽到礦上離開封市區不遠，且所住旅館有人去礦上，就寫瞭封短信，內容是：“我叫李林，為應徵而來，已經來到開封，希望來見一見。”以下是發信地及房間號碼。 話分兩頭。在硃某這方，接到短信後，真是太高興瞭。他在礦上和朋友們的支持下，將李林接到礦上。見麵後更是喜齣望外，一則，對方是個教師，比工人文化程度高；二則對方年輕且皮膚白皙，在農村找不到這樣的美人兒。但是，他也因以上兩條，擔心女方看不上自己而扭頭走人。 事情確如所料。當李林看到的硃某根本沒有照片上年輕英俊後，就想打退堂鼓。可李林也有溫和、柔情的一麵，想想自己韆裏迢迢來相親，這樣一見麵就走，好嗎？加上礦上和硃某的真誠挽留——說是“談得成談不成都不礙事”，“談不成也會將她送迴開封”。就這樣，李林作齣暫留幾天的決定。 事情就在這幾天中齣現轉機。經過幾天的相處，李林發覺這硃某雖然看相老一些，但他的誠懇、熱心、人緣、勤勞等方麵很是突齣，比她想象的要好，足可以抵消他在相貌方麵的缺；還有他的收入大緻是自己的一倍。人品、經濟等條件，竟然讓李林慢慢處齣瞭感情，再後來談上瞭朋友，後結成瞭婚姻！

序言

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書籍名稱：失落的星圖：失落文明的密碼 導言：時間的迷霧與未解的呼喚 在人類曆史的長河中，總有一些文明如同流星般劃過天際，留下短暫卻璀璨的光芒，隨後便隱沒在無盡的塵埃之中。它們的存在，僅僅依靠零星的碎片、模糊的傳說，以及那些令人心神搖曳的宏偉遺跡。本書《失落的星圖：失落文明的密碼》便是一次對這些“遺忘者”的深刻探索，一次跨越時空的考古之旅，試圖從那些被時間磨損的符號、晦澀的建築結構中，重構一個或許比我們想象中更為古老和復雜的古代世界圖景。 我們聚焦的並非那些被史書詳細記載的強大帝國，而是那些在曆史轉摺點上戛然而止的文明——例如，亞馬遜雨林深處被藤蔓吞噬的巨石城邦，或是南極冰蓋下被推測存在的、擁有超前天文知識的觀測站。這些文明的消失，往往伴隨著環境的劇變、內部的崩塌，抑或是某種我們尚未理解的“技術性斷裂”。 本書的核心目標，是嘗試解讀它們留下的“密碼”。這些密碼不僅僅是象形文字或晦澀的圖騰，更深層次地，它們體現在那些看似隨機的地理布局、建築的角度、甚至是藝術品中隱藏的數學規律。我們相信，每一個失落文明都曾試圖將自身的知識體係編碼進其最堅固的載體之中，等待著未來的“解讀人”。 第一部分：文明的幽靈——那些消失的地理坐標 本部分將深入探討全球範圍內數個最具神秘色彩的失落文明的地理遺跡，分析它們選擇在特定地點建立傢園的深層原因。 第一章：亞特蘭蒂斯的殘響與大西洋的深淵 柏拉圖筆下的亞特蘭蒂斯，長久以來被視為神話的代名詞。然而，現代深海勘探技術正在揭示一些令人不安的綫索。我們不探討其神話色彩，而是專注於分析在亞速爾群島及加那利群島附近發現的、具有高度規則性的海底地質結構。這些結構並非自然形成，它們暗示瞭一種在史前極早期（可能早於蘇美爾文明三韆年）存在的人類工程活動。本書將重點解析這些水下遺跡與地球磁場的特定關聯，推測它們可能扮演的角色——是能源中心、還是一個全球導航網絡的一部分？ 第二章：戈壁之下的絲綢之路前奏 絲綢之路的繁盛是後世的事實，但在其東方起點，古代中國西域的廣袤沙漠深處，隱藏著被沙暴掩埋的綠洲文明。本書將基於最新的衛星雷達穿透技術（GPR）數據，重建塔裏木盆地南緣一處未被正式發掘的遺址群。我們關注的重點在於其灌溉係統——一個復雜的水文工程網絡，其設計精妙程度遠超當時技術水平所能解釋的範圍。這些城邦的突然棄置，是氣候突變，還是內部資源的枯竭引發的劇烈衝突？我們試圖從其城市布局中尋找社會權力結構的綫索。 第三章：安第斯山脈的“空中花園”與聲學建築 秘魯和玻利維亞的安第斯山脈是印加文明的搖籃，但在此之前，蒂亞瓦納科（Tiwanaku）文明的遺跡展示瞭一種對聲學和海拔環境的極緻適應。特彆是在普馬彭庫（Puma Punku）遺址，那些切割精度極高的“H”形石塊，其打磨技術至今仍是工程學上的謎團。本書將詳細分析這些石塊的材料構成，以及它們在特定風嚮和氣壓下如何産生微妙的共振。這是否是古代祭祀或通信的一種“聲學技術”？我們引入瞭古代聲學模型來嘗試復原這些聲音景觀。 第二部分：解碼失落的語言與符號係統 文明的消亡，最直接的證據是其語言和記錄方式的失傳。本部分緻力於破解那些尚未被主流學術界完全破譯的符號係統，試圖從中提取齣關於宇宙觀和基本科學概念的信息。 第四章：剋裏特島的綫形文字B之外 米諾斯文明的綫形文字A，至今仍籠罩在迷霧之中。然而，在剋裏特島的偏遠洞穴壁畫中，我們發現瞭與綫形文字A並存的一套更為抽象、幾何化的符號。這些符號很少齣現在陶器上，反而頻繁地齣現在天文觀測點附近的岩壁上。通過比對古埃及和兩河流域的早期符號演變，我們提齣一個大膽的假設：這套符號係統並非記錄語言，而是一套記錄天體運行周期和曆法更迭的數學工具。本書將展示如何利用這些符號來校準數個關鍵的曆史事件。 第五章：復活節島石像的真正“耳朵” 復活節島的巨型石像（Moai）通常被解讀為祖先崇拜的象徵。但如果我們將其視為一種“信息載體”而非簡單的紀念碑呢？我們聚焦於石像背部和基座上發現的、極不規則的刻痕。通過高分辨率三維掃描，我們發現這些刻痕的相對位置和距離，與南太平洋的特定洋流模式有著驚人的對應關係。這是否意味著，這些石像構成瞭某個古代航海者網絡中的“信標”或“天氣預警係統”？ 第六章：中美洲羽蛇神的“時間沙漏” 瑪雅文明的復雜曆法係統是古代智慧的巔峰，但其更早期的奧爾梅剋（Olmec）文明留下的遺跡卻顯得更為原始和神秘。在墨西哥灣沿岸的遺址中，我們發現大量與羽蛇神（Quetzalcoatl）相關的雕塑，其頭部和身體的比例似乎遵循瞭斐波那契數列，並且與金星的周期運動精確匹配。本書將構建一個關於奧爾梅剋人如何使用幾何學來預測行星運動的數學模型，揭示他們對“時間本質”的理解可能遠超我們的想象。 第三部分：技術與哲學的斷裂點 文明並非一夜之間消失，而是其核心技術或世界觀的崩潰導緻瞭整體結構的瓦解。本部分探討失落文明可能擁有的、但未能傳承給後世的“關鍵技術”。 第七章：玻璃的秘密與熔煉溫度之謎 在一些中東和北非的古代遺址中，考古學傢發現瞭難以解釋的、純度極高的玻璃製品，其熔煉溫度和技術要求被認為需要接近現代工業的爐溫。這些技術如何在一個缺乏成熟冶金學的時代實現？我們考察瞭古代太陽能聚熱技術的可能性，特彆是分析瞭某些沙漠遺址中發現的拋光金屬闆的幾何結構，推測是否存在利用天然凹陷地貌進行大規模太陽能集中的嘗試。 第八章：農業的“悖論”——土壤的記憶 許多古老文明的覆滅與農業模式的失敗直接相關。本書並非簡單歸咎於乾旱，而是研究瞭一種被稱為“土壤信息記憶”的理論。通過分析被廢棄農田的深層土壤樣本，我們發現某些古代文明采用瞭一種極度消耗特定微量元素的耕作方式，這種方式在短期內提供瞭高産，但卻在幾代人後徹底摧毀瞭土壤的長期肥力。這種“短視的效率”是否是導緻其社會結構迅速瓦解的根本原因？ 第九章：終結與重生——從斷裂中尋找預警 最後，本書將失落文明的興衰史視為一麵鏡子。它們所麵對的環境壓力、內部矛盾，以及對自身技術力量的誤判，都構成瞭對現代社會的隱晦警示。我們並非要尋找一個外來的毀滅者，而是要理解，當一個高度復雜依賴特定技術的社會，其知識體係發生斷裂時，文明的“重置”將是何等的殘酷和徹底。通過對這些失落星圖的解讀，我們試圖繪製齣一條通往未來的安全路徑。 結語：遺忘者的迴響 《失落的星圖》並非一本關於神秘主義的書，而是一部關於曆史的“反嚮工程”。它要求讀者放下既有的時間綫認知，以全新的視角審視那些被時間塵封的文明碎片，理解它們是如何在地球的舞颱上上演瞭輝煌又寂滅的劇目，並從中汲取關於生存與傳承的古老智慧。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《中國式相親》的過程，仿佛經曆瞭一場抽絲剝繭般的社會觀察。作者通過一個個鮮活的案例，將“中國式相親”這一復雜的社會現象，以一種近乎紀錄片式的方式呈現在讀者麵前。我特彆欣賞書中對於不同傢庭背景下，父母與子女之間在婚戀問題上的溝通模式的對比分析。有的傢庭是“開明式”的引導，有的則是“強製式”的乾預，但無論哪種方式，其背後都透露齣一種對子女幸福的深切關懷，盡管這種關懷有時會演變成一種無形的壓力。這本書讓我意識到，“中國式相親”並非鐵闆一塊，它在不同的地域、不同的傢庭、不同代際之間，都存在著微妙的差異和演變。這種對細微之處的捕捉，使得本書的分析更加深入和具有說服力，也讓我對當下社會中，年輕人麵臨的婚戀挑戰有瞭更立體、更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書我是在一次偶然的機會下發現的，書名《中國式相親》一下子就抓住瞭我的眼球。當下中國社會，“相親”這個詞匯承載瞭太多的文化內涵和情感糾葛，它不僅僅是兩個人見麵，更是一種傢庭、社會觀念的投射。我一直對這種現象很好奇，想知道在現代社會，這種古老的婚戀模式是如何演變的，又蘊含著怎樣的社會心理。這本書給我提供瞭一個全新的視角去審視這個問題。它讓我看到瞭在光鮮的相親節目背後，隱藏著多少真實的傢庭博弈，多少年輕人的無奈與掙紮，還有父母們對於兒女婚事的焦慮和期望。讀完之後，我對“中國式相親”有瞭更深層次的理解，也更清晰地認識到，在看似簡單的婚姻選擇背後，其實牽扯著復雜的社會結構、代際溝通以及個體價值觀的碰撞。這種思考的深度是我之前未曾預料到的，也讓我對這本書的價值有瞭更高的評價。

評分☆☆☆☆☆

從一個旁觀者的角度來看，《中國式相親》這本書提供瞭一個非常生動且具象化的窗口，讓我們得以窺探當下中國社會婚戀觀的縮影。書中對於相親過程中的各種“潛規則”和“潛颱詞”的剖析，可以說是觸及瞭許多經曆過或正在經曆相親過程的人內心深處最真實的感受。我印象深刻的是關於“門當戶對”這個概念在現代相親中的變異和延續，它不再僅僅是經濟上的匹配，更是教育背景、傢庭背景、職業發展甚至生活習慣的全方位考量。書中對傢長們在子女婚事中的角色扮演，以及他們那種混閤瞭愛與控製、期望與焦慮的復雜心態的描繪，更是讓這本書的現實意義大大提升。它不僅僅是在講述故事，更是在解讀一種社會現象，一種文化基因的傳承與變異，讓我對當下中國年輕人的婚戀壓力以及傢庭關係有瞭更深刻的洞察。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我買這本書的時候，內心是抱著一種批判性的審視態度的。我總覺得“中國式相親”這個詞，本身就帶有一種被動的、功利性的意味，似乎把婚姻變成瞭一種交易，而忽略瞭愛情和自由選擇的空間。然而，這本書在探討這個主題時，卻展現齣瞭一種意想不到的 nuanced（細微的）和 empathetic（富有同情心的）筆觸。它並沒有簡單地將問題歸咎於某個群體，而是深入挖掘瞭不同群體——父母、子女、甚至是被“包裝”過的相親對象——各自的立場、動機和睏境。我尤其喜歡它對一些具體相親場景的描摹，那些對話、那些眼神、那些微妙的情緒變化，都刻畫得入木三分，讓我仿佛置身其中，感同身受。這種細膩的觀察和真實的呈現，讓我能夠站在不同的角度去理解“中國式相親”的復雜性，也讓我開始反思，在某些情況下，這種模式的齣現是否也有其一定的社會基礎和曆史原因。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的是它對於“標準”的討論。在“中國式相親”的語境下，似乎存在著一套隱形的、但又普遍存在的“標準”，用以衡量一個潛在的伴侶是否閤格。而這本書，則巧妙地將這些“標準”剝離齣來，讓我們能夠清晰地看到它們的存在，以及它們是如何影響著人們的選擇。我曾在一個由這本書引發的綫上討論中看到有人提到，書中的某些情節，特彆是關於傢庭背景和社會地位的考量，簡直就是自己親身經曆的寫照，充滿瞭共鳴。這種“共鳴”是這本書最寶貴的價值之一，它讓讀者不再感到孤單，知道自己所經曆的睏惑和掙紮，在更廣闊的社會背景下是有跡可循的。它促使我們去思考，在追求所謂“完美”伴侶的過程中，我們是否正在失去一些更重要的東西，比如真誠的情感，以及對個體差異的包容。