具體描述
基本信息
書名：萬裏無雲
定價：38.00元
作者：書雲
齣版社：經濟日報齣版社
齣版日期：2004-10-01
ISBN：9787801271525
字數：
頁碼：317
版次：1
裝幀：平裝
開本：
商品重量：0.4kg
編輯推薦
佛傢語：萬裏無雲，萬裏天。書雲語：心若無雲，心如天。
孤身女子三百六十天尋覓玄奘。大漠之路一韆四百年智慧依然。
韆禧之年， 一個女子踏上瞭漫漫的西行之路， 孤身一人， 依照《大唐西域記》的記載，沿著玄奘西行求法之路， 從西安齣發， 穿過吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦， 走遍整個印度， 經曆綁架的危險， 伊斯蘭原教旨主義分子的乾擾， 佛教聖地的貧睏和暴力，效法玄奘，追尋過去，在曆史的幽冥中尋覓真心。
一韆三百多年後的今天，曆史和現實的時空交錯中， 親身去體驗玄奘的經曆，進入他的精神世界， 書雲和她的主人公一樣，完成瞭萬裏之遙的精神之旅。
她將這段經曆整理成書，這就是――《萬裏無雲》
這不是一本簡單的遊記，
它是兩個生命、兩個旅程的故事；
這是一次艱辛的體驗，又是一次心路的曆程，
身體力行的萬裏追尋使作者走進玄奘，經受瞭一次精神的洗禮和升華。
一本“精彩的、讓人不得不讀的遊記。”
這是一本對終人類生存狀態的思考。
她穿越瞭淒涼、壯闊的景觀，
她在途中遇到超凡脫俗的人物，
為此留下瞭難以磨滅的印象。
她把這些經曆栩栩如生地告訴給我們，
使我們對她的內心、佛的內心和中國文化、世界文化有瞭一個獨特深刻的認識。
這《萬裏無雲》的英文版本一經齣版便在西方世界引起極大的轟動。
內容提要
旅居英國的中國電視製片人主導演書雲，隻身跋涉韆裏，沿著唐朝高僧玄奘西行取經的足跡，印證瞭被我國、印度和東亞國傢倍中尊崇的傳奇僧人玄奘的不朽功績，感悟瞭佛教文化的真諦，也被中國盛唐時期的豐富博大的文化所深深震撼。
目錄
引子 萬裏無雲
章 姥姥、我與玄奘
第二章 大雁塔之謎
第三章 唐僧與玄奘
第四章 失落的文明
第五章 天山曆險
第六章 誕生與毀滅
第七章 月光之國
第八章 菩提樹下
第九章 恒河之旅
第十章 血染黃沙
第十一章 敦煌瑰寶
第十二章 韆古一人
作者介紹
書雲，生於60年代。1982年考入北京大學英語係，後在牛津大學對安東尼學院攻讀近代史，畢業後在英國從事電視製作，意在通過自己努力，使英國、美國和其他西方國傢更加瞭解中國。主要作品有《半邊天》、《百年叱吒風雲錄》及《1412：中國發現瞭世界？》等大型在史專題係列片。《萬裏無雲》是她的本書。
文摘
“臘八，臘八，凍掉下巴。”這一天可能是一年當中冷的日子，這一天也意味著春節快要到瞭。一大早，我們就圍在爐子旁邊做臘八蒜，把剝好的蒜瓣洗乾淨，放在罐子裏，用醋泡上，再密封好，等到大年三十晚上吃餃子的時候，把它拿齣來。 爸爸一邊催著我們乾活，一邊不停地攪著爐子上熱騰騰的一大鍋臘八粥，裏麵有花生、棗、杏仁、核桃、栗子、蓮子、百閤、桂元肉、葡萄乾以及各種各樣的米和豆子，要煮上大半天纔能爛，滿屋子都是香味。這一天，每傢都要煮臘八粥，大人吃，小孩吃，甚至貓兒、狗兒、雞兒也要喂一點，還
留一些給在外未歸的人。我問爸爸，為什麼要喝臘八粥？ “大概是圖個吉利吧！ 把一年傢裏餘下的五榖雜糧煮在一起，希望年年有餘。”他一邊說，一邊使勁地攪著粥。“你知道嗎？ 老傢的人還把臘八粥塗在果樹上呢，他們說大樹小樹吃臘八，來年多結大疙瘩。”
“那為什麼非在今天喝臘八粥？ 明天不行嗎？“ 我又問。
“你總是問這問那沒個完，真討人嫌。”爸爸不耐煩地揮揮手。我看見姥姥張瞭張嘴，沒說話 。
晚上快睡的時候，姥姥問我，“你想知道為什麼今天喝臘八粥嗎？ ”
“是呀，我問爸爸半天，他也沒說，還嫌我話多。”
“當著你爸爸我不好講，其實，今天喝臘八粥是有講究的。今天是成佛的紀念日。”
“是誰呀？”
“就是我帶你到廟裏去看見的大殿中間供的那個佛。”
“他成佛，乾嗎我們都喝粥呢？”
“是這麼迴事，” 姥姥慢慢地對我說。“是兩韆多年前的一個印度人。”
“印度在哪兒？”
“很遠，很遠，大概有一萬多裏路吧，他見人們受苦受罪，就想找一個辦法造福世人。他想啊，想啊，不吃，也不睡。”
“不吃飯，不睡覺，能行嗎？ “
”就是呀！ 他就昏昏迷迷的瞭。後來，一個放羊的女孩路過，看他餓成那樣，就擠瞭一碗羊奶，放瞭一點米，熬瞭一碗稠稠的粥。喝完粥，他就有勁瞭，坐在樹底下，想瞭很長時間，突然有一天就想齣辦法來瞭。這個辦法就是讓人們信佛，這樣，他就成瞭。後來每年到這天，大傢都喝粥，懷念。時間一長，就成習慣瞭。”
”真瞭不起，這麼多人為他喝粥。“
”你長大就知道瞭， 他確實很瞭不起。”
我們傢鄉有句諺語：“老太太，彆心煩，過瞭臘八就是年。” 臘八之後，大人們就開始準備過舊曆年瞭，小孩們也掰著指頭數，嘴裏唱著歌謠：“二十三，糖瓜粘。” 姥姥說這是為瞭堵竈王爺的嘴，祈求他到天上替我們說好話。“二十四，寫大字。”每傢都希望在門上貼幾句吉祥如意的話，姥姥傢沒人會寫毛筆字，就到街上去買。“二十五，掃房子。”這是孩子們不願意做的事瞭，大冷天的，喘口氣都冒白煙，還得把所有的門窗都擦得鋥亮。然後就是蒸饅頭、宰雞、燉肉，都得按時按晌來，可有講究瞭。
盼星星，盼月亮，後終於把年盼來瞭。平常吃不到的東西——花生、糖果、乾果、油餅，不知道一下子從哪兒都冒齣來瞭；過年那幾天，天天都吃肉，還有雞、鴨、魚！看著桌子上擺的滿滿的好吃的，瞧著身上從頭到腳、從裏到外的新衣服，我想要是天天過年該多好啊！
過年開心的，除瞭吃，還有玩。玩的地方可多瞭。平常隻能在院子裏跳皮筋，踢毽子，捉迷藏，現在可好，街上熱鬧得讓我眼不夠使，尤其是廟會，想什麼有什麼。傢鄉的廟會是在一個大寺廟前的空場上，這裏平常冷清清的，沒什麼人，可是趕廟會的時候卻人山人海。我們小孩子在人縫裏鑽來鑽去，東看看，西瞧瞧， 踩高蹺的，騎驢的，跑旱船的，跳大頭娃娃的，吹糖人的，捏泥人的，拉洋片的，賣絨花的，耍把式的，好看的就是搭颱子唱戲的。颱上那些人穿得花花綠綠，臉上還塗得花裏鬍哨，打來打去的，也不知道纍，一直到天黑瞭，我纔戀戀不捨地往傢走。
突然之間，一切都變瞭。街上熱鬧得每天都像在過大年。馬路邊上盡是標語，紅的、綠的、粉的、黃的，風一吹就飄起來；到處都竪著紅旗，掛著像。大喇叭從早到晚不停地放革命歌麯。毛思想宣傳隊裏的青年男女，一邊背著裏的句子，一邊跳著”忠“字舞，還揮拳蹬腿擺齣各種革命姿勢--這些人好像從來不知道纍，但是也有人會暈倒，不得不被人抬走。來瞭，他們中有的人甚至把像章彆在胸脯上，彆進肉裏，血滴下來。
我記得那時候經常是全城齣動，排成幾隊，前頭是劈裏啪啦的，緊跟著有人舉小紙旗，有人扛大標語，大傢都喊著口號，女人們還踩著鑼鼓點兒跳來跳去。就像過年那會兒的，幾個農民踩著高蹺，扮成獅子和驢還有傳說裏的人物，演啞劇。每次我問爸爸媽媽為什麼要，他們總是說：有瞭新指示！這種時候，大傢不管在乾什麼，都會停下來，走上街頭，宣傳高指示，發誓要忠於。
我們還常常能看見那些所謂的”階級敵人“被示眾。他們頭戴高高的紙帽，脖子上掛著大牌子，上麵用黑毛筆寫著他們的名字，又用紅筆打上大紅叉。這些人當中有穿著綾羅綢緞的地主和剃著陰陽頭、臉上擦著胭脂的地主婆；有襯衣上潑瞭紅墨水、黑墨水、藍墨水的老師；有給丈夫戴綠帽子的壞女人，脖子上掛著破鞋；還有頭發和鬍子都花白的老和尚，長袍扯破瞭，還抹瞭牛糞。他們活像一群化瞭妝的馬戲團小醜。我和一群孩子跟在後麵跑，又是喊，又是笑。
序言
佛傢語：萬裏無雲，萬裏天。書雲語：心若無雲，心如天。
孤身女子三百六十天尋覓玄奘。大漠之路一韆四百年智慧依然。
唐太宗貞觀元年（627年），玄奘從長安齣發，開始瞭他的西行。途經秦州（今甘肅天水）蘭州、涼州（今甘肅武威）、瓜州（今甘肅安西縣東南），偷渡玉門關，曆五天四夜滴水不進，艱難地通過瞭八百裏大沙漠，取道伊吾（今新疆哈密），年底到達高昌（今新疆吐魯番），後又沿天山南麓繼續西行，經阿耆尼國（今新疆焉耆）、屈支國（今新疆庫車）、跋祿迦國（今新疆阿剋蘇）。翻越淩山（今天山穆蘇爾嶺），沿大清池（今吉爾吉斯斯坦伊塞剋湖）西行，來到素葉城（即碎葉城，在今吉爾吉斯斯坦托剋馬剋西南）。
玄奘繼續前進，經昭武九姓中的石國、康國、米國、曹國、何國、安國、史國（皆在今烏茲彆剋斯坦境內），翻越中亞史上的鐵門（今烏茲彆剋斯坦南部茲嘎拉山口），到達今阿富汗北境，由此又南行，經大雪山（今興都庫什山），來到今阿富汗貝格拉姆，東行至現在的巴基斯坦白沙瓦城，進入瞭印度。
貞觀十七年（643年）春，玄奘攜帶657部佛經，取道今巴基斯坦北上，經阿富汗，翻越帕米爾高原，沿塔裏木盆地南綫迴國，兩年後迴到首都長安。玄奘此行，行程五萬裏，曆時十九年。韆禧之年， 一個女子踏上瞭漫漫的西行之路， 孤身一人， 依照《大唐西域記》的記載，沿著玄奘西行求法之路， 從西安齣發， 穿過吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦， 走遍整個印度， 經曆綁架的危險， 伊斯蘭原教旨主義分子的乾擾， 佛教聖地的貧睏和暴力，效法玄奘，追尋過去，在曆史的幽冥中尋覓真心……
一韆三百多年後的今天，曆史和現實的時空交錯中， 親身去體驗玄奘的經曆，進入他的精神世界， 書雲和她的主人公一樣，完成瞭萬裏之遙的精神之旅。
她將這段經曆整理成書，這就是――《萬裏無雲》英國獨立報發錶的評論傢莫瑞·歐波蘭的書評：
在我書架醒目的地方， 專門擺放著一排書， 它們對我來說是非常神聖的， 因為它們改變瞭我的生命， 萬裏無雲即屬此列。 它記述瞭書雲沿著當年玄奘西行印度求法的足跡去尋找那逝去的文明和失落的精神。 她的經曆和她的發現令人震驚，使人心動，給人以啓迪， 進而産生不盡的聯想。
這《萬裏無雲》雖然稱不上字字珠璣， 但每一個段落都蘊涵豐富。作者的文風樸實， 通篇沒有空洞、華麗的詞藻，， 也沒有主觀的臆斷和評判，讀起來親切自然， 字字句句滿含真情。 西行的道路充滿艱辛和危險， 但是她能夠遇事不驚，坦然自若， 就像玄奘一樣。 這不能不說是作者用心去感受她所探尋的一切的結果。
英國晚報發錶的作傢查爾斯·愛倫的評論：
《萬裏無雲》遠遠不隻是一本簡單的遊記， 它是兩個的生命、兩個旅程的故事 —— 作者和她尋找的大唐高僧玄奘。 這是一次艱辛的體驗， 又是一次崇高的心路的曆程， 身體力行的萬裏追尋使作者走近瞭玄奘， 經受瞭一次精神的洗禮和升華.
這種類型的書很多， 但是多為走馬觀花而流於膚淺， 很難引起讀者的共鳴。《 萬裏無雲》卻引人入勝， 字裏行間都洋溢著作者的纔智和她深刻的洞察力。 同時， 它也真實、敏感、細膩，絲毫沒有以作者為中心。從盛唐到今天，從中國到印度， 作者把她的追尋和玄奘的西行緊緊地聯係在一起， 在不同的時間和空間裏，，縱橫翱翔， 遊刃有餘， 這不能不說是書雲作為一個作傢和她對語言駕馭能力的精彩錶現。
如果說這是一部遊記， 那它就是好的遊記 —— 因為它終是對人類生存狀態的思考。
用戶評價
翻開這本書的章節目錄時，我感到瞭一種撲麵而來的結構感和邏輯性，它似乎不是簡單地羅列知識點，而是構建瞭一座層層遞進的思想迷宮。我尤其欣賞作者在引入新概念時所采取的循序漸進的策略，他沒有直接拋齣晦澀的術語，而是通過一係列日常生活中可以觀察到的現象作為切入點，將理論的“骨架”巧妙地隱藏在生動的故事敘述之下。這種敘事手法極大地降低瞭閱讀門檻，讓那些原本認為經濟學遙不可及的讀者也能輕鬆地跟上節奏。更讓我拍案叫絕的是，作者在探討不同經濟學流派的觀點衝突時，錶現齣的那種罕見的平衡感和批判性思維。他沒有偏袒任何一方，而是像一個公正的裁判，清晰地梳理齣每種理論的優勢與局限，引導我們去思考“為什麼”而不是僅僅記住“是什麼”。這種深入骨髓的思辨性，使得這本書遠超一般教科書的範疇，更像是一場高質量的學術對話。
評分這本書在提供深度分析的同時，其前瞻性和時代感也讓人印象深刻。它並沒有沉湎於對過去經濟史的簡單迴顧，而是將大量的筆墨放在瞭對未來趨勢的研判上，特彆是在探討新興技術對傳統經濟結構可能帶來的顛覆性影響時，作者的洞察力展現得淋灕盡緻。我留意到，書中對於某些尚未完全成形的經濟模式的討論，處理得既審慎又大膽，既沒有故作高深的預測，也沒有迴避挑戰。這種對“未知領域”的探索精神，極大地激發瞭我的好奇心，讓我意識到，經濟學研究是一個永無止境的動態過程。這本書提供瞭一個穩固的基石，但同時也像一麵鏡子，映照齣我們時代麵臨的真正難題。對於任何希望在快速變化的未來中保持清醒認知的人來說，這本書無疑是一份極具價值的指南，它教會我們如何在不確定性中尋找確定性的錨點，並為下一波變革做好思想準備。
評分這本書的裝幀設計給我留下瞭非常深刻的印象，那種沉穩中透著一絲靈動的氣質，很符閤我對一本嚴肅又不失溫度的作品的期待。內頁的紙張觸感細膩，油墨的印製清晰銳利，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲憊。尤其值得稱贊的是，排版布局簡直是一門藝術，行間距和字號的把握恰到好處，讓文字如同在呼吸，為內容本身營造瞭一個極佳的閱讀環境。我注意到，有些關鍵的圖錶和數據在版式處理上非常用心，沒有簡單地堆砌信息，而是通過留白和圖示的巧妙結閤，將復雜的概念視覺化，這對於理解那些深奧的經濟學原理來說，無疑是一大助力。坦率地說，現在市麵上很多齣版社在細節上越來越敷衍，但《萬裏無雲》顯然是經過瞭精心打磨的，它傳遞齣一種對知識的尊重，以及對讀者體驗的重視。拿到手時那種“值得珍藏”的感覺，已經為我接下來的閱讀過程設定瞭一個很高的基調。可以說，從物理層麵來看，它已經成功地抓住瞭一個對書籍品質有要求的讀者。
評分從文筆來看，作者的語言風格是極其老練而富有韻味的，這在學術性較強的讀物中是難得一見的特質。他的行文節奏張弛有度，既有學術論文那種精確到位的嚴謹，又不失散文般流暢的畫麵感。我特彆喜歡作者在描述一些宏大敘事時所使用的意象，那些詞匯的選擇往往精準地捕捉到瞭事物的本質，讓人在閱讀時仿佛能“看”到那些經濟周期的起伏和市場力量的博弈。這種文學性的錶達，使得閱讀體驗非常愉悅，完全沒有傳統教材那種乾澀乏味的感覺。例如，在描述全球化的浪潮時，作者運用瞭一些富有張力的比喻，一下子就將那股不可阻擋的時代洪流具象化瞭，讓人在享受文字之美的同時，也領會瞭背後的經濟驅動力。可以說，作者不僅是一位經濟學傢，更是一位齣色的文字匠人，他讓原本冰冷的數字和模型，披上瞭一層引人入勝的外衣。
評分這本書給我帶來的思維衝擊是持久且發散的，它不僅僅是傳授經濟知識，更像是一種思維方式的重塑工具。閱讀過程中，我發現自己看待新聞事件的角度發生瞭潛移默化的變化，過去那些模糊不清的社會現象，現在似乎有瞭一套可以去解構和分析的框架。舉個例子，當討論到宏觀調控的復雜性時，作者通過一係列精心設計的案例分析，清晰地展示瞭政策製定者在追求短期穩定與長期發展之間所麵臨的睏境與權衡。這種對現實復雜性的深刻洞察，遠非那些隻停留在錶麵現象的評論所能比擬。我甚至開始反思自己日常生活中的消費決策和投資選擇，書中的一些關於市場效率與行為經濟學的討論，讓我對自身的“非理性”行為有瞭更清晰的認知。可以說，這本書成功地搭建瞭一座理論世界與現實世界之間的堅實橋梁，讓抽象的經濟學原理真正活瞭起來，成為瞭指導我理解這個世界的有力武器。
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