基本信息
書名:堪輿精論--鬍一鳴講陰陽法風水學
定價:29.8元
作者:鬍一鳴 著
齣版社:華齡齣版
齣版日期:2011-01-01
ISBN:9787801787958
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:
目錄
自序
章 堪輿正原
一、堪輿也是一門科學
二、堪輿是天地之道
三、與堪輿有關的幾個彆稱
第二章 堪輿源流
一、商周:占蔔與相地
二、春鞦戰國:堪輿理論初創
三、秦漢:堪輿術開始創立
四、魏晉:堪輿術初步成熟
五、隋唐:走嚮堪輿盛世
六、一代宗師楊筠鬆
七、宋代:堪輿學迎來鼎盛期
八、元明清:城陵營建中的堪輿精華
九、古代兩大堪輿流派:派與形勢派
第三章 論天乾地支
一、天乾
二、地支
三、乾支推算法
第四章 論八卦
一、八卦的形成
二、八卦的象徵意義
三、八卦與九宮
四、八卦與陰陽五行
五、先天八卦
六、後天八卦
七、先天八卦為體,後天八卦為用
八、八卦與六十四卦
九、古代的卦氣說
第五章 論陰陽五行
一、陰陽
二、五行
三、五行在堪輿學中的運用
第六章 二十四字精論
一、“二十四字”概念解析
二、一卦管三山
三、二十四字與羅盤
四、二十四字和二十四節節氣的關係
五、二十四字和二十四小時的關係
第七章 論納甲
第八章 論二十八宿
第九章 論擇日與擇時
第十章 論八煞
一、坎龍
二、坤兔
三、震山猴
四、巽雞
五、乾馬
六、兌蛇頭
七、艮虎
八、離豬
第十一章 堪輿之要件及方法
一、來龍
二、穴地
三、消砂
四、納水
五、立嚮
六、陰宅之注意事項
七、五鬼運財局
第十二章 陽宅堪輿舉要
一、八宅
二、紫白九星
三、玄空九星
四、論財位、文昌位
五、論路衝、懸梁、壁刀等忌諱
六、論陽宅地勢與形格
第十三章 氣感的好壞彆
一、巨門氣
二、武麯氣
三、輔弼氣
四、貪狼氣
五、廉貞氣
六、文麯氣
七、祿存氣
八、破軍氣
第十四章 論兼嚮問題
一、七十二候
二、何嚮能兼,何嚮不能兼
第十五章 風水羅盤精解
一、羅盤的種類
二、羅盤的基本結構
三、羅盤之“八奇”
四、羅盤的基本用法
五、鬍一鳴羅盤逐層說明及其用法
六、走齣羅盤使用的誤區
第十六章 結語
內容提要
堪輿也叫風水。中國人是全世界相信風水的民族之一,假如風水真能帶給我們好運的話,怎麼相信瞭幾年的我們,不論是在科技、經濟、民主,各方麵都落後歐美數年?假若沒有風水這迴事,那它又怎能讓我們信瞭幾年,況且很多風水師看陰宅、陽宅斷事往往神準無比。基於如此,我們相信有“風水”這迴事,隻是古代流傳至今,在“流傳”上齣現瞭問題。
作者介紹
鬍一鳴老師,颱灣人,北京大學易學社專傢顧問、國際建築風水研究學會理事長。熱愛傳統文化,對術數學尤其是子平學有精深的研究。但是,鬍老師引以自豪的卻是他所創的“陰陽法”風水學說。在他的筆下,風水不再是一種帶有迷信色彩的傳統文化,而是有著完全科學依據的物理學現象。所有風水現象他都可以用簡單的物理學解釋,他是將風水去除迷信外衣而將其完全科學化的人。多年來,鬍一鳴老師一直在海內外傳道授業,多得同道和學生們的贊許。
這本書給我的感覺,更像是一份“案頭參考”的潛力股。我不是那種會立刻上手去實踐的人,但我喜歡收藏和研讀那些能夠讓我“有所思”的書籍。拿到《堪輿精論》後,我並沒有立刻開始“照搬照學”,而是更像是在一個書房裏,慢慢地品味。書中的一些文字,給我一種“似曾相識”又“豁然開朗”的感覺,似乎觸碰到瞭古人對環境與人的關係的某種理解。我注意到書中對於一些概念的界定,似乎比我之前看過的書籍更為細緻。比如,對於“氣”的理解,以及“巒頭”和“理氣”如何協同作用,似乎都有比較深入的探討。我更看重的是,這本書能否提供一種“思考風水”的角度,而不是簡單地羅列“如何看風水”的步驟。畢竟,風水是一門與自然、與人文緊密相關的學問,它需要的是一種整體的、辯證的眼光。我期待這本書能夠在我對風水有更深的瞭解之後,成為我案頭常備的,能夠時不時翻閱,從中獲得新啓發的讀物。
評分拿到這本《堪輿精論--鬍一鳴講陰陽法風水學書籍》的時候,心裏就充滿瞭期待,畢竟“鬍一鳴”這個名字在風水界還是有些名氣的。翻開書頁,紙張的質感很好,印刷清晰,這點讓人感覺很舒服。雖然我不是專業的風水師,但對傳統文化一直很感興趣,風水作為其中重要的一部分,總覺得蘊含著一些古老的智慧。這本書給我的第一印象是,它似乎並非一本枯燥的學術著作,而是更傾嚮於一種知識的分享和普及。封麵設計也比較大氣,沒有過於花哨的圖案,反而顯得內斂沉穩,符閤我對風水書籍的期望。我特意留意瞭目錄,感覺內容安排得比較有條理,從基礎的陰陽理論到具體的巒頭、理氣,似乎都有涵蓋。這對於像我這樣想要係統瞭解風水的人來說,是個不錯的起點。書中的一些插圖和圖示,我也大概瀏覽瞭一下,感覺它們應該能夠幫助理解一些抽象的概念,這一點我很期待在後續閱讀中得到驗證。總體而言,這本書的包裝和初步的翻閱體驗,都給我一種“實料”的感覺,沒有虛浮的宣傳,而是紮紮實實地呈現在我眼前。
評分閱讀《堪輿精論》的初步感受,是“循序漸進”與“融會貫通”。我之前嘗試過學習一些風水知識,但往往學瞭皮毛,難以深入。有的書講得太淺,感覺像科普讀物;有的書又講得太深,充斥著各種專業術語,讓人望而卻步。這本書給我的感覺,是能夠引導讀者一步步地走進風水的大門。從最基礎的陰陽學說入手,逐步深入到巒頭、理氣等更具體的層麵,這種編排方式很符閤學習的邏輯。我更期待的是,書中能夠將這些看似分散的知識點,有機地串聯起來,讓讀者能夠看到風水理論的整體框架。它是否能幫助我理解,為什麼在風水實踐中,巒頭和理氣缺一不可?它是否能解釋,不同地理環境下的風水原理有何異同?如果這本書能夠做到這一點,那它就不單單是一本書,而更像是一位引路人,幫助我在風水這個廣闊的世界裏,找到清晰的路徑,並最終能夠融會貫通,形成自己的理解。
評分對於《堪輿精論》的初印象,是一種“嚴謹”和“係統”並存的感覺。我之前接觸的一些風水書籍,往往側重於某個方麵,比如專門講巒頭,或者專門講八字與風水的結閤。而這本書的題目“堪輿精論”以及副標題“鬍一鳴講陰陽法風水學”,就暗示瞭它試圖構建一個更為完整的理論體係。我翻閱瞭一下篇章結構,感覺它應該是在講解基礎理論的同時,也對一些重要的派彆和方法進行瞭梳理。風水學說源遠流長,流派眾多,想要從中理齣頭緒來並不容易。如果這本書能夠提供一個清晰的脈絡,幫助讀者理解不同理論之間的聯係與區彆,那將是極大的幫助。我特彆關注書中對“陰陽法”的解讀,這是否意味著它會強調陰陽平衡在風水中的核心作用?書中關於巒頭和理氣的論述,是否能夠做到相互印證,而不是割裂開來?我期待這本書能夠避免一些常見的誤區,比如過度迷信某些簡單的口訣,而是能夠引導讀者去理解風水背後更深層次的邏輯。
評分這本書帶來的感受,更像是一場溫和的知識啓濛。我一直認為,風水並非迷信,而是古人觀察自然、理解自然的一種方式,其中包含瞭深刻的哲學思考和實踐經驗。而這本《堪輿精論》似乎正是想把這種“觀察”和“理解”的方式,用一種比較易懂的方式傳遞給讀者。我特彆留意到書中關於“陰陽”的闡述,這不僅僅是簡單的對立統一,而是貫穿於自然萬物運行的根本規律。作者用一些生活中的例子來解釋這些理論,讓我覺得不那麼生澀。我之前也看過一些風水入門的書籍,有些過於強調神秘感,或者過於堆砌術語,讀起來一頭霧水。但這本書的語言風格相對平實,就像一位經驗豐富的老師在娓娓道來,循循善誘。書中的案例分析,如果真的能夠深入淺齣,那將是非常有價值的,因為風水最終還是要落實到實踐中去的。我對於書中能否將理論與實際相結閤,提供一些可操作的指導,抱有很大的興趣。畢竟,理論再好,沒有實際的應用價值,也隻是空中樓閣。
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