基本信息
书名:堪舆精论--胡一鸣讲阴阳法风水学
定价:29.8元
作者:胡一鸣 著
出版社:华龄出版
出版日期:2011-01-01
ISBN:9787801787958
字数:
页码:
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:
目录
自序
章 堪舆正原
一、堪舆也是一门科学
二、堪舆是天地之道
三、与堪舆有关的几个别称
第二章 堪舆源流
一、商周:占卜与相地
二、春秋战国:堪舆理论初创
三、秦汉:堪舆术开始创立
四、魏晋:堪舆术初步成熟
五、隋唐:走向堪舆盛世
六、一代宗师杨筠松
七、宋代:堪舆学迎来鼎盛期
八、元明清:城陵营建中的堪舆精华
九、古代两大堪舆流派:派与形势派
第三章 论天干地支
一、天干
二、地支
三、干支推算法
第四章 论八卦
一、八卦的形成
二、八卦的象征意义
三、八卦与九宫
四、八卦与阴阳五行
五、先天八卦
六、后天八卦
七、先天八卦为体,后天八卦为用
八、八卦与六十四卦
九、古代的卦气说
第五章 论阴阳五行
一、阴阳
二、五行
三、五行在堪舆学中的运用
第六章 二十四字精论
一、“二十四字”概念解析
二、一卦管三山
三、二十四字与罗盘
四、二十四字和二十四节节气的关系
五、二十四字和二十四小时的关系
第七章 论纳甲
第八章 论二十八宿
第九章 论择日与择时
第十章 论八煞
一、坎龙
二、坤兔
三、震山猴
四、巽鸡
五、乾马
六、兑蛇头
七、艮虎
八、离猪
第十一章 堪舆之要件及方法
一、来龙
二、穴地
三、消砂
四、纳水
五、立向
六、阴宅之注意事项
七、五鬼运财局
第十二章 阳宅堪舆举要
一、八宅
二、紫白九星
三、玄空九星
四、论财位、文昌位
五、论路冲、悬梁、壁刀等忌讳
六、论阳宅地势与形格
第十三章 气感的好坏别
一、巨门气
二、武曲气
三、辅弼气
四、贪狼气
五、廉贞气
六、文曲气
七、禄存气
八、破军气
第十四章 论兼向问题
一、七十二候
二、何向能兼,何向不能兼
第十五章 风水罗盘精解
一、罗盘的种类
二、罗盘的基本结构
三、罗盘之“八奇”
四、罗盘的基本用法
五、胡一鸣罗盘逐层说明及其用法
六、走出罗盘使用的误区
第十六章 结语
内容提要
堪舆也叫风水。中国人是全世界相信风水的民族之一,假如风水真能带给我们好运的话,怎么相信了几年的我们,不论是在科技、经济、民主,各方面都落后欧美数年?假若没有风水这回事,那它又怎能让我们信了几年,况且很多风水师看阴宅、阳宅断事往往神准无比。基于如此,我们相信有“风水”这回事,只是古代流传至今,在“流传”上出现了问题。
作者介绍
胡一鸣老师,台湾人,北京大学易学社专家顾问、国际建筑风水研究学会理事长。热爱传统文化,对术数学尤其是子平学有精深的研究。但是,胡老师引以自豪的却是他所创的“阴阳法”风水学说。在他的笔下,风水不再是一种带有迷信色彩的传统文化,而是有着完全科学依据的物理学现象。所有风水现象他都可以用简单的物理学解释,他是将风水去除迷信外衣而将其完全科学化的人。多年来,胡一鸣老师一直在海内外传道授业,多得同道和学生们的赞许。
这本书带来的感受,更像是一场温和的知识启蒙。我一直认为,风水并非迷信,而是古人观察自然、理解自然的一种方式,其中包含了深刻的哲学思考和实践经验。而这本《堪舆精论》似乎正是想把这种“观察”和“理解”的方式,用一种比较易懂的方式传递给读者。我特别留意到书中关于“阴阳”的阐述,这不仅仅是简单的对立统一,而是贯穿于自然万物运行的根本规律。作者用一些生活中的例子来解释这些理论,让我觉得不那么生涩。我之前也看过一些风水入门的书籍,有些过于强调神秘感,或者过于堆砌术语,读起来一头雾水。但这本书的语言风格相对平实,就像一位经验丰富的老师在娓娓道来,循循善诱。书中的案例分析,如果真的能够深入浅出,那将是非常有价值的,因为风水最终还是要落实到实践中去的。我对于书中能否将理论与实际相结合,提供一些可操作的指导,抱有很大的兴趣。毕竟,理论再好,没有实际的应用价值,也只是空中楼阁。
评分阅读《堪舆精论》的初步感受,是“循序渐进”与“融会贯通”。我之前尝试过学习一些风水知识,但往往学了皮毛,难以深入。有的书讲得太浅,感觉像科普读物;有的书又讲得太深,充斥着各种专业术语,让人望而却步。这本书给我的感觉,是能够引导读者一步步地走进风水的大门。从最基础的阴阳学说入手,逐步深入到峦头、理气等更具体的层面,这种编排方式很符合学习的逻辑。我更期待的是,书中能够将这些看似分散的知识点,有机地串联起来,让读者能够看到风水理论的整体框架。它是否能帮助我理解,为什么在风水实践中,峦头和理气缺一不可?它是否能解释,不同地理环境下的风水原理有何异同?如果这本书能够做到这一点,那它就不单单是一本书,而更像是一位引路人,帮助我在风水这个广阔的世界里,找到清晰的路径,并最终能够融会贯通,形成自己的理解。
评分这本书给我的感觉,更像是一份“案头参考”的潜力股。我不是那种会立刻上手去实践的人,但我喜欢收藏和研读那些能够让我“有所思”的书籍。拿到《堪舆精论》后,我并没有立刻开始“照搬照学”,而是更像是在一个书房里,慢慢地品味。书中的一些文字,给我一种“似曾相识”又“豁然开朗”的感觉,似乎触碰到了古人对环境与人的关系的某种理解。我注意到书中对于一些概念的界定,似乎比我之前看过的书籍更为细致。比如,对于“气”的理解,以及“峦头”和“理气”如何协同作用,似乎都有比较深入的探讨。我更看重的是,这本书能否提供一种“思考风水”的角度,而不是简单地罗列“如何看风水”的步骤。毕竟,风水是一门与自然、与人文紧密相关的学问,它需要的是一种整体的、辩证的眼光。我期待这本书能够在我对风水有更深的了解之后,成为我案头常备的,能够时不时翻阅,从中获得新启发的读物。
评分对于《堪舆精论》的初印象,是一种“严谨”和“系统”并存的感觉。我之前接触的一些风水书籍,往往侧重于某个方面,比如专门讲峦头,或者专门讲八字与风水的结合。而这本书的题目“堪舆精论”以及副标题“胡一鸣讲阴阳法风水学”,就暗示了它试图构建一个更为完整的理论体系。我翻阅了一下篇章结构,感觉它应该是在讲解基础理论的同时,也对一些重要的派别和方法进行了梳理。风水学说源远流长,流派众多,想要从中理出头绪来并不容易。如果这本书能够提供一个清晰的脉络,帮助读者理解不同理论之间的联系与区别,那将是极大的帮助。我特别关注书中对“阴阳法”的解读,这是否意味着它会强调阴阳平衡在风水中的核心作用?书中关于峦头和理气的论述,是否能够做到相互印证,而不是割裂开来?我期待这本书能够避免一些常见的误区,比如过度迷信某些简单的口诀,而是能够引导读者去理解风水背后更深层次的逻辑。
评分拿到这本《堪舆精论--胡一鸣讲阴阳法风水学书籍》的时候,心里就充满了期待,毕竟“胡一鸣”这个名字在风水界还是有些名气的。翻开书页,纸张的质感很好,印刷清晰,这点让人感觉很舒服。虽然我不是专业的风水师,但对传统文化一直很感兴趣,风水作为其中重要的一部分,总觉得蕴含着一些古老的智慧。这本书给我的第一印象是,它似乎并非一本枯燥的学术著作,而是更倾向于一种知识的分享和普及。封面设计也比较大气,没有过于花哨的图案,反而显得内敛沉稳,符合我对风水书籍的期望。我特意留意了目录,感觉内容安排得比较有条理,从基础的阴阳理论到具体的峦头、理气,似乎都有涵盖。这对于像我这样想要系统了解风水的人来说,是个不错的起点。书中的一些插图和图示,我也大概浏览了一下,感觉它们应该能够帮助理解一些抽象的概念,这一点我很期待在后续阅读中得到验证。总体而言,这本书的包装和初步的翻阅体验,都给我一种“实料”的感觉,没有虚浮的宣传,而是扎扎实实地呈现在我眼前。
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