包郵正版 紀連海評點後漢書(上、下)百傢講壇主講 紀連海 對史記人物的點評

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紀連海 著
圖書標籤:
  • 曆史
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店鋪: 犀牛圖書專營店
齣版社: 中國齣版集團,現代齣版社
ISBN:9787514366273
商品編碼:27962696508
開本:16
齣版時間:2018-05-01
用紙:膠版紙

具體描述

編輯

★ 百傢講壇主講紀連海對史記人物的點評,詼諧幽默,嚴謹細膩,引人入勝。
★體例由原文、白話釋文,點評三部分組成,釋文準確傳神,《百傢講壇》主講人紀連海的點評,深入淺齣,入木三分。
★ 全書修訂百餘處,原文更精準,釋文更通俗,內容涵蓋更廣。

內容簡介

《後漢書》由南朝劉宋時史學傢範曄編撰,與《史記》《漢書》《三國誌》並稱“前四史”。其所記史事,起於劉秀起兵,終於漢獻帝禪位,囊括瞭東漢一朝195年的興亡曆史。
本書收入本紀10捲,點評光武帝、孝明帝、孝章帝、竇皇後、陰皇後、梁皇後等20多位人物。列傳53捲,評說劉玄、盧芳、隗器、公孫述、竇融、馬援、班超、班固、張衡、董卓、華佗等90多位人物。

作者簡介

紀連海,中國民生研究院特約研究員,北京師大二附中教師。北京市骨乾教師,西城區學科帶頭人。CCTV-10《百傢講壇》欄目主講人之一。其主講“正說清代名臣”係列(和珅、紀曉嵐、劉墉等)激情澎湃、詼諧幽默、設問解疑、鞭闢入裏,極受歡迎,收視率屢創新高,成為億萬觀眾熱捧的學術,被譽為《百傢講壇》“十大名嘴”中的“另類”。

目錄

(上)
捲一?光武帝紀 (1)
節?大智若愚成大事 (1)
第二節?以誠相待的魅力 (6)
第三節?經典語錄 (9)
第四節?節儉是美 (10)
捲二?顯宗孝明帝紀 (13)
節?謙恭品德聚人脈 (13)
第二節?關注民生接地氣 (16)
第三節?公私分明齣績效 (17)
捲三?肅宗孝章帝紀 (20)
節?不擾民不摺騰 (20)
第二節?重農民 (23)
第三節?寬政仁政 (26)
捲四?孝和孝殤帝紀 (28)
節?孝和帝 (28)
第二節?孝殤帝 (33)
捲五?孝安帝紀 (35)
鬱悶的皇帝 (35)
捲六?孝順帝紀 (40)
不順利的漢順帝 (40)
捲七?孝桓帝紀 (43)
摁倒葫蘆瓢又起 (43)
捲八?孝靈帝紀 (46)
福兮禍兮 (46)
捲九?孝獻帝紀 (50)
獻齣帝位的獻帝 (50)
捲十?皇後紀 (54)
節?光武郭皇後 (54)
第二節?光烈陰皇後 (57)
第三節?明德馬皇後 (60)
第四節?賈貴人 (66)
第五節?章德竇皇後 (68)
第六節?和帝陰皇後 (71)
第七節?和熹鄧皇後 (74)
第八節?安思閻皇後 (80)
第九節?順烈梁皇後 (83)
第十節?虞美人、陳夫人 (85)
第十一節?桓帝懿獻梁皇後 (87)
第十二節?桓帝鄧皇後 (89)
第十三節?桓思竇皇後 (91)
第十四節?孝仁董皇後 (94)
第十五節?靈帝宋皇後 (96)
第十六節?靈思何皇後 (99)
第十七節?獻帝伏皇後 (101)
第十八節?獻穆曹皇後 (104)
捲十一?劉玄劉盆子列傳 (106)
節?劉?玄 (106)
第二節?劉盆子 (111)
捲十二?王劉張李彭盧列傳 (116)
節?王?昌 (116)
第二節?劉?永 (118)
第三節?張?步 (120)
第四節?李?憲 (123)
第五節?彭?寵 (125)
第六節?盧?芳 (127)
捲十三?隗囂公孫述列傳 (130)
節?隗?囂 (130)
第二節?公孫述 (134)
捲十四?齊武王傳 (141)
大丈夫當能屈亦能伸也 (141)
捲十五?李王鄧來列傳 (146)
節?李?通 (146)
第二節?王?常 (150)
第三節?鄧?晨 (153)
第四節?來?歙 (156)
捲十六?鄧寇列傳 (160)
節?鄧?禹 (160)
第二節?寇?恂 (165)
捲十七?馮岑賈列傳 (169)
節?馮?異 (169)
第二節?岑?彭 (172)
第三節?賈?復 (176)
捲十八?吳蓋臧列傳 (181)
節?吳?漢 (181)
第二節?蓋?延 (189)
第三節?臧?宮 (191)
捲十九?耿弇傳 (197)
節?心中有盞照明燈 (197)
第二節?有誌者事竟成 (201)
捲二十?銚期王霸祭遵列傳 (205)
節?銚?期 (205)
第二節?王?霸 (209)
第三節?祭?遵 (214)
捲二十一?任李邳萬劉耿傳 (217)
節?任?光 (217)
第二節?李?忠 (220)
第三節?邳?彤 (222)
第四節?耿?純 (225)
捲二十二?硃祐景丹王梁列傳 (229)
節?硃?祐 (229)
第二節?景?丹 (231)
第三節?王?梁 (234)
捲二十三?竇融列傳 (237)
再偉大也莫忽視子女教育 (237)
捲二十四?馬援傳 (244)
節?思想的升華 (244)
第二節?考察皇帝 (247)
第三節?能“言”善“辨” (249)
第四節?管理纔能 (252)
第五節?馬不停蹄的人生 (253)
第六節?不公待遇 (255)(下)
捲二十五?卓魯劉列傳 (259)
節?卓?茂 (259)
第二節?魯?恭 (264)
第三節?劉?寬 (268)
捲二十六?伏湛傳 (272)
師儀天下的伏湛 (272)
捲二十七?王丹傳 (277)
一代名儒王丹 (277)
捲二十八?桓譚馮衍列傳 (280)
節?桓?譚 (280)
第二節?馮?衍 (286)
捲二十九?申屠剛傳 (294)
申屠剛,終究沒能像箭一樣直 (294)
捲三十?楊厚襄楷列傳 (300)
節?楊?厚 (300)
第二節?襄?楷 (304)
捲三十一?杜詩傳 (308)
公正廉明的杜詩 (308)
捲三十二?樊宏傳 (312)
注重傢教的樊宏 (312)
捲三十三?硃浮傳 (316)
急性子硃浮 (316)
捲三十四?梁統傳 (321)
皇帝的顧問 (321)
捲三十五?張純傳 (325)
有種品德叫敦厚 (325)
捲三十六?鄭興傳 (329)
不投其所好的鄭興 (329)
捲三十七?桓榮傳 (333)
大師在此 (333)
捲三十八?張宗傳 (336)
猛士張宗 (336)
捲三十九?劉平傳 (339)
義士劉平的傳奇人生 (339)
捲四十?班彪列傳 (342)
節?班?彪 (342)
第二節?班?固 (347)
捲四十一?光武十王列傳 (352)
節?東海恭王劉彊 (352)
第二節?沛獻王劉輔 (355)
第三節?楚王劉英 (356)
第四節?濟南安王劉康傳 (359)
第五節?東平憲王劉蒼 (361)
第六節?阜陵質王劉延 (365)
第七節?廣陵思王劉荊 (367)
第八節?臨淮懷公劉衡 (369)
第九節?中山簡王劉焉 (370)
第十節?琅邪孝王劉京 (371)
捲四十二?硃暉傳 (373)
義烈之士硃暉 (373)
捲四十三?張禹傳 (378)
為百姓好寜肯得罪人 (378)
捲四十四?袁安傳 (382)
不畏強暴的袁安 (382)
捲四十五?陳寵傳 (387)
節?陳寵的真我風采 (387)
第二節?剛正不阿的陳寵 (389)
第三節?陳寵的仁慈之心 (391)
捲四十六?班超傳 (393)
節?立誌當立鴻鵠之誌 (393)
第二節?足智多謀,英勇善戰 (394)
第三節?遭遇緋聞 (397)
第四節?威震西域 (499)
第五節?翹首以望,我的中國 (401)
捲四十七?楊終傳 (405)
節?關於遷徙 (405)
第二節?關於傢教 (406)
捲四十八?王充王符列傳 (409)
節?王?充 (409)
第二節?王?符 (411)
捲四十九?孝明八王列傳 (420)
將相不過尋常百姓傢 (420)
捲五十?李恂傳 (425)
不送禮也不收禮的李恂 (425)
捲五十一?崔駰傳 (427)
不肯為仕賦閑賦 (427)
捲五十二?周燮黃憲列傳 (431)
節?周燮 (431)
第二節?黃憲 (433)
捲五十三?楊震傳 (436)
是誰毒死瞭楊震 (436)
捲五十四?張晧傳 (442)
老子英雄兒好漢 (442)
捲五十五?杜根傳 (446)
性急吃不到熱豆腐 (446)
捲五十六?虞詡傳 (449)
誌不求易,事不避難 (449)
捲五十七?張衡傳 (455)
發明地動儀的張衡 (455)
捲五十八?馬融傳 (460)
求其所安的馬融 (460)
捲五十九?左雄傳 (464)
專門打造好官的官 (464)
捲六十?荀淑傳 (470)
神君荀淑 (470)
捲六十一?李固傳 (472)
有一種骨氣叫李固 (472)
捲六十二?竇武傳 (481)
忠義之士 (481)
捲六十三?董卓傳 (486)
節?老大是怎樣煉成的 (485)
第二節?章魚一樣的膨脹 (490)
第三節?多行不義必自斃 (493)
捲六十四?華佗傳 (497)
治不瞭自己性格的弊病 (497)

精彩書摘

捲十?皇後紀
節?光武郭皇後
沒有真愛的婚姻不長久【原文】光武郭皇後諱聖通,真定槁人也。為郡著姓。父昌,讓田宅財産數百萬與異母弟,國人義之。仕郡功曹。娶真定恭王女,號郭主,生後及子況。昌早卒。郭主雖王傢女,而好禮節儉,有母儀之德。更始二年春,光武擊王郎,至真定,因納後,有寵。及即位,以為貴人。
建武元年,生皇子彊。帝善況小心謹慎,年始十六,拜黃門侍郎。二年,貴人立為皇後,彊為皇太子,封況綿蠻侯。以後弟貴重,賓客輻湊。況恭謙下士,頗得聲譽。十四年,遷城門校尉。其後,後以寵稍衰,數懷怨懟。十七年,遂廢為中山王太後,進後中子右翊公輔為中山王,以常山郡益中山國。【譯文】光武郭皇後名聖通,真定槁縣人。
為郡中大姓。
父郭昌,將田宅財産數百萬讓給異母弟,郡國的人們都認為他很有道義。
郭昌在郡裏任功曹的官職。
娶真定恭王劉普女為妻,號郭主,生皇後郭聖通及子郭況。
郭昌去世得早。
郭主雖然是王傢女子,卻好禮節儉,有人母典範之德。
更始二年(24)春,光武進擊王郎,到達真定,納後有寵。
等到光武登帝位,立為貴人。
建武元年(25),生皇子劉彊。
光武很看重郭況小心謹慎的品格,年剛十六,任為黃門侍郎。
建武二年(26),貴人立為皇後,劉彊立為皇太子,封郭況為帛係蠻侯。
郭況因為是皇後弟弟,顯得很貴重,來往賓客很多。
郭況恭謙下士,頗有聲譽。
建武十四年(38),升任城門校尉。
此後郭皇後因光武對她的寵愛漸有衰退,常懷怨恨憤怒的情緒。
建武十七年(41),郭皇後被廢為中山王太後,進皇後中子右翊公劉輔為中山王,以常山郡增給中山國。【評點】光武帝劉秀和郭聖通結識的時候,已經和自己愛慕已久的陰麗華結為夫妻瞭。但是,由於劉秀需要南徵北戰,結婚之後就安排陰麗華迴娘傢去瞭。
更始二年(24)劉秀率軍齣徵,徵伐王郎就來到瞭真定。那時候的劉秀,雖然不再騎牛瞭,裝備已經精良瞭,隊伍也開始壯大瞭,可是畢竟還是顯得勢單力孤。加之劉秀大軍初到河北,立足未穩,而那僞皇郎的勢力正盛,不可一世,便上演瞭一齣王郎趕劉秀的大戲,讓劉秀喘不過氣來。在評書中,這一段演繹得頗為精彩。
氣喘籲籲的劉秀一想,這仗不能這麼個打法啊!怎麼辦呢?思來想去,劉秀做齣瞭一個決定。什麼決定啊?劉秀決定聯閤真定王劉揚,一起來對付王郎。聯軍作戰,肯定要比單打獨鬥來得凶猛。
劉秀為瞭錶示誠意,齣於政治目的,就娶劉揚的外甥女郭聖通為妾,與劉揚結。
從當時的曆史背景來看,劉秀娶郭聖通,一是為瞭在動亂歲月有個安穩的傢,可以享受溫馨的生活,因為他的妻子陰麗華沒帶在身邊。二是為瞭利用郭聖通舅舅真定王劉揚在河北中部的勢力,擴大自己與王郎抗衡的籌碼。在當時的情形下,不這麼做不行啊。也就是說,劉秀娶郭聖通是情非得已。三是心底也有需求。在這樣復雜的心情下,他在陰麗華之後娶瞭二房。
事實證明,在劉秀平定河北的徵戰中,郭聖通傢族和劉揚的兵力為劉秀終立足河北,進而平定天下發揮瞭重要作用。
迎娶郭聖通的時候,聰明的劉秀可是隱瞞瞭自己已婚的情況的,就跟現在的隱婚一族一樣,將元配妻子陰麗華隱瞞起來,他主動以迎娶正妻之禮嚮郭聖通求,並於更始二年(24)春結婚。
劉秀稱帝登基後,封陰、郭二人為夫人。當然,劉秀的心裏還是覺得挺對不住陰麗華的。畢竟陰麗華是他的初戀情人,任夫人嘛。於是,劉秀想把陰麗華立為皇後,但陰麗華知曉當時的形勢及自己的實力均不足以讓自己封後,遂以自己未曾生育為理由婉拒,於是劉秀就順水推舟,在建武二年(26),立郭聖通為皇後,長子劉彊被封為太子。當然,這個劉彊太子呢,是郭皇後所生。
雖然劉秀將郭聖通立為皇後,可是他心裏愛的還是人傢陰麗華啊。將相也都是有情之人,愛誰更甚心裏自然明瞭。要不怎麼說人生若隻如初見呢。我們對初的那份感情,總是無法割捨和忘懷的。
其實,人的立場,有時候真的很難捉摸,尤其在各種利益誘惑和勢力裹挾之下,往往會做齣令人意想不到的事情。縱使這段婚姻,讓劉秀和劉揚結為傢瞭,可是劉揚還是在後來舉事叛亂中被劉秀殺瞭。隨之其宮廷勢力被吞並,加上郭聖通年長色衰,自然在劉秀的眼裏漸漸失寵,而陰麗華背後勢力開始膨脹。建武十七年(41)劉秀以“懷執怨懟,數違教令,不能撫循它子,訓長異室”這樣眾所周知的托詞為由,將郭聖通由皇後廢為中山王太後,陰麗華被立為皇後。
史傢範曄等人多為之不平,聲稱郭後無辜。其實想想也是,人傢郭皇後,也真的夠無辜的。要說郭聖通這人,傢庭齣身高貴,其傢族是名門望族。她的父郭昌,是一個重情重義的好人,因為將數百萬財産送給瞭同父異母的弟弟,而受到廣泛贊譽。其母郭主“雖王傢女,而好禮節儉,有母儀之德”。在這樣的傢庭背景之下,郭聖通的思想品格自然無可指摘。有一首詩是這麼寫的:憐香笑比執金吾,想見花容絕世無。他日乾元稱作配,糟糠遺卻郭傢珠。裏麵暗含著對郭聖通的憐惜和不平。
劉秀廢後,真的對人傢郭聖通不公。要知道在古代,如果皇後沒有什麼大過而被廢黜,那是有損皇帝的德輿的。但是,劉秀還是以那麼一個勉強的藉口就把她廢黜瞭,隻能說明劉秀和郭皇後之間,真的沒有愛情。沒有愛情的婚姻,定然長久不瞭。
但是,沒有愛情,總還有情的。劉秀在這點上做得還是挺厚道的。他廢黜瞭郭皇後之後,對她的傢人,卻還是多有恩典。郭聖通的弟弟郭況官至大鴻臚,劉秀還把自己的第四個女兒淯陽公主嫁給瞭他的兒子郭璜。光武帝多次幸臨其宅第,賞賜金錢縑帛甚豐,京城(洛陽)人稱其傢為“金穴”。
到瞭二十六年(50)的時候,郭聖通的母郭主去世,光武帝劉秀臨喪送葬,還派人將她父郭昌的靈柩迎來與郭主閤葬,追贈郭昌為陽安侯印綬,謚思侯。這也算是對因無愛而廢黜瞭郭皇後的另一種方式的彌補吧,何況,郭聖通改封為中山王太後而未遷入冷宮,這也是一個明證。
二十八年(52)六月丁卯(初六)日(7月22日)郭聖通去世,被安葬在北邙山上。
第二節?光烈陰皇後
雅性寬仁的女性【原文】十七年,廢皇後郭氏而立貴人。製詔三公曰:“皇後懷執怨懟,數違教令,不能撫循它子,訓長異室。宮闈之內,若見鷹鸇。既無《關雎》之德,而有呂、霍之風,豈可托以幼孤,恭承明祀。今遣大司徒涉、宗正吉持節,其上皇後璽綬。陰貴人鄉裏良傢,歸自微賤。‘自我不見,於今三年。’宜奉宗廟,為天下母。主者詳案舊典,時上尊號。異常之事,非國休福,不得上壽稱慶。”後在位恭儉,少嗜玩,不喜笑謔。性仁孝,多矜慈。七歲失父,雖已數十年,言及未曾不流涕。帝見,常嘆息。【譯文】光武建武十七年(41),廢郭皇後而立陰貴人為皇後。
詔令三公說:“郭皇後心懷怨懟,多次違反教令,不能安撫他子,教誨開導崇尚彆室。宮闈之內,好像發現凶殘的鷹鸇猛禽一樣。既無《關雎》賢淑之德,卻有呂後、霍後之風,難道可以托付幼少之君、六尺之孤,肅敬地繼承神明之祀?現在派大司徒戴涉、宗正劉吉持符節,使其獻上皇後璽綬。陰貴人鄉裏良傢女,在我微賤的時候嫁給我。自從我們不能相見,到如今恰有瞭三年!應當奉祀宗廟,為天下母。主辦這事的要詳細按前代的規章製度,及時獻上尊號。不同平常的事件,不是國傢的幸運福氣,不得上壽稱慶。”
陰皇後在位肅敬儉樸,很少嗜好玩樂,不喜歡戲言謔笑。
性情仁厚孝順,多矜憐慈憫。
七歲死瞭父,雖然已經數十年,然每言及沒有不流淚抽泣的。
光武見瞭,也常陪著嘆息。【評點】陰皇後名叫陰麗華,她是光武帝劉秀的初戀情人。劉秀對她的感情,那可真是無可挑剔。他們之間的愛情故事,被後世廣為傳誦。
陰麗華齣身名門,祖上是春鞦時期齊國的丞相管仲,傳到第七代管修,從齊國遷居楚國,做瞭陰縣的大夫,以後便以“陰”為姓名。秦漢之際,陰氏子孫在南陽新野定居。
劉秀也是南陽人。二十幾歲的時候,劉秀還在種地,是個布衣階層。一次去長安,他遇到瞭執金吾齣行,那陣勢簡直是驚天動地,好不威風啊,又是鳴鑼開道,又是前呼後擁的,車騎很盛。執金吾是個什麼官啊?就是京城的衛戍司令。年輕的劉秀次見到如此八麵威風的場麵,心裏十分震撼,決心將來也做個執金吾。當然他羨慕的並不是這個官職,而是這個威風和陣勢。
還有一次劉秀來到新野見到一個美麗動人的姑娘陰麗華,不由得心生愛慕之情。心頭暗想,有朝一日能夠娶這樣的女子為妻,也就心滿意足瞭。於是劉秀就立下瞭“仕宦當做執金吾,娶妻當得陰麗華”的人生誓言。
由此可見,這個陰麗華是多麼的貌美。劉秀這個大帥哥對她那可是一見鍾情,被迷得神魂顛倒的。
地皇三年(22),二十八歲的劉秀在宛起兵。第二年,劉秀好夢成真,他果真迎娶瞭令他魂牽夢縈的陰麗華。
陰麗華是一個性格溫文爾雅,為人寬大仁慈的人。
怎麼這麼說呢?有例為證。
劉秀建立瞭東漢王朝當上皇帝以後,在立皇後問題上非常為難。為什麼呢?他在娶瞭人傢陰麗華之後,因為政治謀略而又娶瞭劉揚的外甥女郭聖通為第二任夫人。麵對兩個女人,到底立誰為後好呢?兩個女人對自己來說,都是非常重要的。劉秀就犯瞭難瞭。說心裏話,劉秀愛的是陰麗華,那可是刻骨銘心的初戀啊。於是,他打算立陰為後。可是,陰麗華十分豁達大度,她對劉秀說,郭夫人也是明媒正娶的,又一直跟在你的身邊齣生入死地服侍你,況且,她的齣身高貴,不立為皇後也很難辦。再者說瞭,人傢郭傢在戰爭中對你支持那麼大,勞苦功高,並且郭貴人已生有皇子,應當立為皇後哦。
就這麼著,郭聖通就成瞭皇後。
可是,那個郭皇後雖然立瞭後瞭,並沒有得到劉秀寵愛。那是自然的事情,人傢劉秀愛的女人不是她嘛。郭皇後心再大,也會吃醋吧,也會不滿吧,於是,她就時常口齣怨言,錶達自己的不滿。其實這也屬於正常。可結果使劉秀更加反感。加之人老色衰,更不中光武帝的意瞭。
建武十七年(41),劉秀下瞭決心,以她舅舅謀反為契機,找瞭個理由下詔廢掉郭皇後,立陰麗華為皇後。劉秀在詔書中動情地說:陰麗華齣自良傢,嫁給瞭當時很微賤的我。並引用瞭《詩經》“自我不見,於今三年”的句子以錶達他的思念之情。劉秀在那正式的公文裏用詞都火辣辣的,足以看齣他對陰麗華的癡愛之情。於是,他果真宣布立她為皇後,“為天下母”瞭。
《後漢書》中說陰皇後她“在位恭儉,少嗜玩,不喜笑虐,性仁孝,多矜慈”。當瞭皇後的陰麗華,仍然保持她“雅性寬仁”的美德。這也是這個美人的為可愛之處。
陰麗華的美德主要還錶現在對傢人的嚴格要求上。她高居後位,按理說給傢裏人辦點私事啥的,應該是小菜一碟,不在話下的。隻要她嚮光武帝開口,那還不有求必應?可人傢不,她從來不為傢人嚮劉秀要求什麼。作為外戚的陰氏傢族,盡管立下汗馬功勞,但處世一直很低調,從來不張揚跋扈,傢風甚好。陰皇後的哥哥陰識是個大功臣,在皇帝論功行賞的時候,謙虛地說:“天下初定,將帥有功的多,臣作為外戚已經很榮幸瞭,如果再獲封賜,不能示天下以公。”陰識後來擔任執金吾,負責輔導太子。陰識在光武帝麵前敢於極言正議,但在外人麵前,從不談及國事。為此劉秀十分敬重他,常常以他為榜樣告誡貴戚左右。
陰麗華的弟弟陰興,也是屢建戰功的將領。有一次,劉秀升遷他為侍中,賜爵關內侯,印綬已經準備妥當,紅頭文件也印瞭,可是那個陰興卻堅決辭讓。後來劉秀準備任命陰興為大司馬,這是朝廷命官的高職位之一,有多少人夢寐以求啊。可是人傢陰興叩頭流涕地說:“臣不敢不為皇帝效命,但讓我擔任這樣高的官職,會影響皇帝的形象,韆萬不要這樣。”堅決拒絕瞭這個官職。陰麗華帶動得傢裏人一個個做事低調,品德高尚,並且她還十分重視對子女的教育培養。兒子劉莊被教養得聰慧異常,被冊封為皇太子,成為日後的漢明帝。
客觀地講,東漢初期齣現的“中興”局麵,與陰麗華以她的雅性寬仁主理後宮,使劉秀無後顧之憂,專心國事有著很大的關係。如此看來,這陰麗華,可堪稱女子瞭。“娶妻當得陰麗華”,被多少後人引而用之,感而慨之,羨而慕之。後人說,劉秀因陰麗華而廢黜郭皇後,是他的一個汙點,其實不然,人傢劉秀也算得一個有情有義之人瞭,他能大膽地追求自己的愛情,在我看來,很值得敬重呢。


《後漢書》:一段跌宕起伏的王朝史詩 《後漢書》是中國古代史學巨著“二十四史”之一,由南朝宋的範曄所著。它詳盡地記述瞭公元25年至220年間,東漢王朝由興盛走嚮衰亡的曆史進程。這本書不僅是一部嚴肅的史學典籍,更是一部充滿人物傳奇、政治風雲和文化風貌的史詩畫捲,至今仍為我們理解中國古代社會提供瞭寶貴的視角。 王朝的興衰:光武中興與外戚宦官亂政 《後漢書》開篇便展現瞭劉秀(光武帝)如何力挽狂瀾,結束王莽新朝的混亂,重振漢室的輝煌。光武帝以其卓越的政治智慧和軍事纔能,勵精圖治,推行改革,開創瞭“光武中興”的盛世。這一時期,政治清明,經濟復蘇,社會安定,為後世所稱道。 然而,任何王朝的興衰都非一蹴而就。隨著時間的推移,東漢王朝內部的隱患逐漸暴露。外戚乾政、宦官專權成為睏擾朝政的頑疾。從鄧氏、梁氏等外戚集團的崛起,到十常侍等宦官的弄權,皇權旁落,政治腐敗,百姓生活日益艱難。作者範曄筆下的這些人物,他們的野心、權謀和最終的覆滅,共同譜寫瞭一麯麯令人扼腕嘆息的王朝悲歌。 群星璀璨的人物畫廊 《後漢書》最吸引人的地方之一,便是其塑造的眾多鮮活的人物形象。從帝王將相到文臣武將,從名士賢後到反抗豪強,書中刻畫瞭無數個性鮮明、命運跌宕的人物。 政治傢與軍事傢: 除瞭開國的聖君光武帝,還有諸如竇融、班超、張衡等傑齣的政治傢和軍事傢。他們或在邊疆開疆拓土,或在朝廷運籌帷幄,為漢朝的鞏固和發展做齣瞭巨大貢獻。班超“投筆從戎”,齣使西域,威震四方,其故事至今仍激勵著無數後人。張衡則不僅是傑齣的天文學傢,也是一位憂國憂民的官員,他的發明“渾天儀”和“地動儀”更是中國古代科技的瑰寶。 名士與學者: 東漢時期是中國士人風骨的黃金時代,也湧現瞭無數清流名士。如“三君”、“八顧”、“二十四友”等,他們或在亂世中保持氣節,或以其學識影響朝野。他們的言行舉止,體現瞭當時士人獨立的精神風貌和對國傢命運的深切關懷。 悲情英雄與反抗者: 曆史上總有不屈的反抗者。《後漢書》中也不乏這樣的身影。從赤眉起義到黃巾起義,農民起義的浪潮一次次衝擊著王朝的統治,雖然最終未能改變曆史走嚮,但他們的反抗精神卻在中國曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆。 社會風貌與文化印記 《後漢書》不僅僅是政治軍事的記錄,更是一扇瞭解東漢社會風貌的窗口。書中記載瞭當時的社會結構、經濟狀況、文化習俗,以及宗教信仰等方方麵麵。 察舉製與豪強: 察舉製作為重要的選官製度,在東漢時期得到發展。然而,隨著社會的發展,門閥製度逐漸形成,豪強地主勢力不斷壯大,對後來的政治格局産生瞭深遠影響。 學術與思想: 東漢時期,儒學獨尊的地位得到鞏固,同時也齣現瞭讖緯之學、道教的興起等多種思想潮流。佛教也在此時期傳入中國,並逐漸傳播開來。這些都為中國傳統文化的多元化奠定瞭基礎。 科技與藝術: 如前所述,張衡在天文學上的成就堪稱世界之最。此外,東漢時期的繪畫、雕塑、建築等方麵也取得瞭長足的進步。 曆史的鏡鑒與人文的關懷 《後漢書》的價值,不僅在於它詳實的史料和生動的人物刻畫,更在於它所蘊含的曆史智慧和人文關懷。通過閱讀《後漢書》,我們可以: 洞察王朝興衰的規律: 瞭解一個王朝如何從輝煌走嚮衰落,其內部的政治、經濟、社會因素是如何共同作用的,為我們認識曆史的宏觀走嚮提供藉鑒。 學習曆史人物的智慧與品格: 從那些傑齣的政治傢、軍事傢、思想傢身上,汲取他們的智慧、勇氣和道德力量,學習他們在復雜局勢中的抉擇與擔當。 感受曆史的溫度: 範曄的筆觸,不僅僅是冰冷的史實堆砌,更是對人物命運的體恤,對時代變遷的感慨。他將曆史人物的喜怒哀樂、悲歡離閤展現在讀者麵前,讓我們能以更深切的情感去理解曆史。 《後漢書》是一部值得反復閱讀的經典。它不僅是瞭解東漢曆史的必讀之作,更是涵養傢國情懷、砥礪品格修養的絕佳讀物。每一次翻閱,都能從中獲得新的啓迪和感悟。

用戶評價

評分

這本書的價值遠不止於它所承載的曆史知識,更在於它為我們提供瞭一種全新的解讀曆史的視角。紀連海老師運用他獨特的“百傢講壇”式語言風格,將《後漢書》這部在中國曆史學上占有重要地位的典籍,變得觸手可及,生動有趣。讀這本書,感覺就像是在聽一場場精彩紛呈的曆史講座,但又比講座更加深入,更加細緻。他不僅僅是在“講”後漢,更是在“評”後漢。他的評點,不是簡單的好惡褒貶,而是基於對史料的深入研究和對人性的深刻洞察。他會去探究人物行為背後的動機,去分析社會環境對個人選擇的影響,去揭示那些隱藏在事件錶象下的復雜邏輯。這種“評”的藝術,使得《後漢書》中的人物不再是扁平的符號,而是鮮活的個體,他們的喜怒哀樂、他們的權謀算計、他們的忠貞不渝、他們的卑鄙齷齪,都得到瞭淋灕盡緻的展現。我特彆欣賞紀老師在點評中對曆史人物的“同情式理解”,他不會站在道德製高點去簡單地批判,而是嘗試去理解他們所處的時代背景、所麵臨的睏境,以及他們做齣選擇時的無奈。這種理解,讓我們看到瞭曆史人物更真實、更立體的一麵,也讓我們從中看到瞭人性的復雜與多麵。這本書的版式設計也很用心,清晰的注釋和精彩的插圖,都為閱讀增添瞭不少樂趣。

評分

這本書的齣現,無疑為廣大曆史愛好者提供瞭一份厚禮。紀連海老師對《後漢書》的評點,不僅僅是對曆史文本的解讀,更是對曆史人物命運的深情迴望。他以其深厚的學養和獨特的視角,將那些被時間塵封的人物和事件,重新帶到我們麵前。他善於從宏觀的曆史大背景齣發,分析個體命運的沉浮,也善於從微觀的人物互動中,摺射齣時代的變遷。我尤其欣賞他在點評中展現齣的那種“曆史同情心”,他不僅僅是簡單地評判,更是嘗試去理解和體諒。這種理解,讓我們看到瞭曆史人物的復雜性,以及他們在那個時代所做齣的艱難選擇。書中對於戰爭、政治、經濟等各個層麵的分析,都充滿瞭智慧的光芒,讓我受益匪淺。這本書的語言風格,更是紀老師的標誌性特色,既有學者應有的嚴謹,又不乏普通大眾能夠接受的生動和幽默。讀這本書,就像是在與一位睿智的長者對話,他用他那飽含人生閱曆的語言,帶領你走進曆史的深處,去感受那個時代的脈搏。

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拿到《紀連海評點後漢書》,簡直是一場精神的盛宴。紀老師的點評,是建立在對《後漢書》極其深入的理解之上的,但他又不像傳統的史學著作那樣枯燥乏味。他以其獨有的“說書人”的魅力,將曆史事件和人物剖析得入木三分。他善於捕捉人物的內心世界,去挖掘他們行為背後的真實動機。例如,在分析某些政治鬥爭時,他會從不同角度去解讀,揭示齣隱藏在錶象之下的權力欲望、個人恩怨以及時代局限性。這種多維度的解讀,讓我對曆史事件有瞭更全麵的認識。我特彆喜歡他對那些“非主流”人物的關注,他能夠發掘齣一些在正史中被忽略的人物,並賦予他們鮮活的生命。這些人物的命運,摺射齣那個時代的社會百態,也讓我們看到瞭曆史的另一麵。紀老師的語言風格,既有學術的嚴謹,又不失大眾的親切,讀起來如同行雲流水,讓人沉浸其中,欲罷不能。這套書不僅拓寬瞭我的曆史視野,也讓我對人性有瞭更深的思考。

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《紀連海評點後漢書》是一部讓我愛不釋手的作品。紀連海老師的點評,猶如一把鑰匙,為我們打開瞭通往後漢曆史深處的大門。他不僅僅是簡單地介紹曆史事件,更是深入挖掘事件背後的邏輯,剖析人物的內心世界。他善於運用通俗易懂的語言,將復雜的曆史概念解釋得清晰明瞭,並且常常會加入一些生動有趣的類比,讓曆史變得鮮活起來。我尤其欣賞他對於曆史人物的“人性化”解讀,他不會簡單地將人物劃分成好壞,而是嘗試去理解他們所處的環境,他們所麵臨的睏境,以及他們做齣選擇時的掙紮。這種理解,讓我們看到瞭一個更加真實、更加立體的曆史人物形象。書中對東漢時期社會製度、文化習俗的描繪,也非常詳盡,讓我們對那個時代的社會生活有瞭更直觀的認識。這套書的排版設計非常精美,紙張的質感和印刷的清晰度都屬上乘,閱讀體驗極佳。

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終於入手瞭心心念念的《紀連海評點後漢書》(上下冊),這套書簡直是曆史愛好者的福音!拆開包裝的瞬間,厚重的紙質和清晰的排版就讓人心情愉悅。我一直很喜歡紀連海老師的講課風格,他總能把枯燥的曆史講得活色生香,讓人印象深刻。這次讀他的《後漢書》評點,更是期待值爆棚。翻開書頁,首先映入眼簾的是紀連海老師對《後漢書》這部巨著的深刻見解,他不僅僅是簡單地復述曆史事件,而是深入挖掘人物的內心世界,剖析事件發生的深層原因,常常會用一些非常接地氣的比喻來解釋復雜的曆史概念,讓人豁然開朗。書中對東漢初年那段跌宕起伏的曆史有著非常細緻的描繪,從光武中興的雄纔大略,到王莽篡漢的驚心動魄,再到後來的外戚宦官專權,每個時期的人物都栩栩如生,仿佛就在眼前。我尤其喜歡他對那些被曆史塵埃掩蓋的普通人的關注,他會從他們的視角去解讀曆史,讓那些宏大的曆史事件不再是冰冷的文字,而是充滿瞭人情冷暖和世態炎涼。這本書的語言風格也非常吸引我,既有史書的嚴謹,又不失紀老師一貫的幽默風趣,讀起來一點都不覺得枯燥乏味,甚至常常會因為某個生動的比喻或者犀利的點評而忍俊不禁。這套書不僅讓我對《後漢書》有瞭更深的理解,也讓我對曆史有瞭更全麵的認識。

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初讀《紀連海評點後漢書》,就被其獨特的魅力深深吸引。這套書不僅僅是對《後漢書》的解讀,更是一次穿越時空的對話。紀連海老師以其深厚的史學功底和生動的講授風格,將這部古籍的精髓淋灕盡緻地展現在讀者麵前。他不像某些學者那樣闆著麵孔講史,而是充滿瞭人文關懷和對曆史人物的同情。在解讀那些復雜的政治鬥爭和權力遊戲時,他總能抓住最關鍵的矛盾點,並用通俗易懂的語言進行剖析,讓人茅塞頓開。我尤其喜歡他對女性在後漢曆史中的角色和作用的關注,常常會發掘齣一些被傳統史書忽略的女性身影,並賦予她們應有的曆史地位。這讓我看到瞭一個更加多元、更加完整的後漢曆史圖景。書中對那些英雄人物的描繪,既有他們的光輝形象,也有他們凡人的一麵,這種真實感讓人倍感親切。而對那些奸臣惡人的剖析,也絕非臉譜化的批判,而是深入挖掘他們人性中的陰暗麵,以及這種陰暗麵是如何在特定的社會環境下滋生的。這種深入骨髓的分析,不僅讓我們看清瞭曆史的真相,也引發瞭我們對當下社會的深刻反思。這套書的裝幀也很精美,拿在手裏就有一種厚重感,絕對是值得珍藏的案頭必備。

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這套《紀連海評點後漢書》簡直是我最近閱讀過的最令人驚喜的曆史讀物瞭!紀連海老師的點評,不是那種高高在上、不食人間煙火的學術分析,而是充滿瞭煙火氣和人情味。他就像一位慈祥的長者,坐在你身邊,娓娓道來,將那些古老而遙遠的曆史人物和事件,變得觸手可及。他善於用通俗的語言,解釋復雜的曆史現象,並且常常會加入一些幽默的比喻,讓你在會心一笑中,領悟到曆史的真諦。我尤其喜歡他對那些“爭議性”人物的解讀,他不會簡單地將他們定性為“好人”或“壞人”,而是深入探究他們行為背後的原因,以及他們所處的時代所施加的壓力。這種“不評判”的視角,讓我看到瞭曆史人物的復雜性和多麵性,也讓我更加理解瞭人性的不可捉摸。書中對東漢時期社會風貌的描繪,也非常細緻入微,讓我們仿佛置身於那個時代,感受到瞭那個時代的繁華與衰敗,也感受到瞭那個時代人們的喜怒哀樂。這本書的裝幀也非常大氣,送禮自閱皆宜。

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能夠擁有這套《紀連海評點後漢書》,我感到非常幸運。紀老師的點評,猶如一股清流,洗滌瞭我們對曆史的刻闆印象,讓我們看到瞭一個更加鮮活、更加真實的後漢王朝。他評點《後漢書》,絕非簡單的逐字逐句的講解,而是將自己對曆史人物的深刻理解和獨到見解融入其中。他善於從細微之處著眼,發掘齣那些被掩埋的真相。例如,在點評一些重大曆史事件時,他會特彆關注事件背後普通人的命運,以及他們是如何被時代洪流裹挾的。這種視角,讓曆史變得更加有人情味,也讓我們更能體會到曆史的沉重與無奈。我尤其欣賞紀老師在點評中展現齣的那種“還原曆史真實”的追求。他會力求拋開後人的主觀臆斷,去還原當時人物的所思所想,所作所為。這種嚴謹的態度,使得他的點評既有學術價值,又具有很高的可讀性。讀他的書,就像是在和一位學識淵博、風趣幽默的老朋友聊天,他用他那富有感染力的語言,帶領你一步步走進那個波瀾壯闊的時代,去感受那些曆史人物的悲歡離閤。這套書的紙質和印刷都堪稱一流,拿在手裏就有一種愛不釋手的感覺。

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收到《紀連海評點後漢書》後,我迫不及待地翻閱起來。不得不說,紀連海老師的點評功力非同一般。他並沒有生硬地復製《後漢書》的內容,而是以他獨特的視角,對其中的人物和事件進行瞭深入的挖掘和剖析。他善於用現代人的思維去理解古代人的行為,並用生動形象的語言將其錶達齣來。在解讀一些復雜的宮廷鬥爭和政治博弈時,他總能抓住關鍵人物的心理動機,並將其描繪得栩栩如生。我印象特彆深刻的是他對一些被邊緣化的人物,如一些不起眼的官員、甚至是宮女的關注,他能夠從這些“小人物”的視角去解讀大曆史,發掘齣不為人知的細節,讓整個曆史畫麵變得更加豐滿和真實。他評論時那種“點石成金”的能力,常常讓我驚嘆不已。原本可能枯燥乏味的史料,在他的點評下,瞬間變得生動有趣,充滿瞭智慧的光芒。這種對曆史的“再創作”,不僅提升瞭《後漢書》的可讀性,也讓我們對那個時代有瞭更深刻的理解。書中的排版設計也十分人性化,清晰的字跡和適度的留白,都讓閱讀體驗更加舒適。

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終於擁有瞭這套《紀連海評點後漢書》,激動的心情難以言錶。紀老師的點評,簡直是為我量身打造的。我一直以來都對曆史很感興趣,但總覺得有些史書過於晦澀難懂。而紀老師的講解,則將《後漢書》的精華提煉齣來,以一種我能夠輕鬆理解的方式呈現給我。他就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我穿越曆史的長河,去探尋那個時代的秘密。他點評時那種對史料的精準把握,以及對人物心理的深刻洞察,都讓我嘆服。我特彆喜歡他對一些重要曆史轉摺點的分析,他能夠清晰地勾勒齣事件發展的脈絡,並揭示齣其中的關鍵因素。例如,他對於漢末三國時期那些政治鬥爭的剖析,總是能夠直擊要害,讓我茅塞頓開。這本書不僅僅是知識的傳遞,更是一種思維方式的啓迪。它讓我學會瞭從多角度去看待問題,去理解復雜的人性,以及去反思曆史的意義。書的裝幀也很漂亮,充滿瞭文化氣息。

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