具體描述
基本信息
書名：柏楊白話版資治通鑒套裝 共72本
書號：9787547020753
作者：司馬光 著，柏楊 譯
定價：1858元
開本：32開
包裝：盒裝
本書特色
本書共72冊，依照颱灣遠流版的齣版順序，每個時期獨立成冊，更方便讀者閱讀。本次再版，編輯對書中的地圖、人名、地名等多處訛誤進行瞭修訂，使柏楊的這套白話版資治通鑒更準確地呈現給讀者!
內容簡介：
是這是一部濃縮瞭中國古代政治運作、權利遊戲的曆史巨著，是古代帝王鑒於往事、資於治道的*讀史書。九百年後的今天，柏楊先生耗時十年（一九八三至一九九三年）將其譯成現代語言，親自增繪地圖，並注入自己的觀點，談論曆史成敗因果，使一部原本隻供帝王將相閱讀的史書在今天的讀者麵前竟然如此親切。
目 錄：
01.戰國時代 02.吞並六國 03.楚漢相爭 04.匈奴崛起 05.黃老之治
06.開疆拓土 07.宮廷鬥爭 08.萬裏誅殺 09.昏君輩齣 10.王莽篡奪
11.全國混戰 12.馬授之死 13.燕然勒石 14.跋扈將軍 15.黃由民變
16.東漢瓦解 17.赤壁之戰 18.三國鼎立 19.壽春三叛 20.司馬奪權
21.八王之亂 22.大分裂 23.五鬍亂華 24.石虎肆暴 25.苻堅大帝
26.肥水之戰 27.參閤殺俘 28.王始帝國 29.統萬碑文 30.自毀長城
31.南北朝 32.劉彧詔書 33.全盤漢化 34.蕭鸞眼淚 35.洛陽暴動
36.河陰屠殺 37.遍地血腥 38.餓死宮城 39.禽獸王朝 40.黃龍湯
41.突厥可汗 42.南北統一 43.官逼民反 44.江都政變 45.玄武門
46.貞觀之治 47.黃金時代 48.武曌奪權 49.恐怖世界 50.惡妻惡女
51.開元盛世 52.範陽兵變 53.睢陽之圍 54.皇後失蹤 55.涇原兵變
56.豬皇帝 57.元和中興 58.牛李黨爭 59.甘露事變 60.大中之治
61.黃巢民變 62.狼虎榖 63.軍閥混戰 64.大黑暗 65.五代時代
66.小分裂 67.韆裏白骨 68.半截英雄 69.兒皇帝 70.橫挑強鄰
71.高平之戰 72.分裂尾聲
各本簡介：
戰國時代：
“這是一個重新洗牌的時代，各國靠實力來說話。在一些國傢發生的變革特彆引人注目：吳起在楚國厲行政治革新，秦國采用公孫鞅的主張大興變法，趙國厲行鬍服騎射。變革的創議者如吳起、公孫鞅雖然因觸犯貴族們的利益而慘死，卻使這些國傢因變革而國富兵強，在各國紛紛擾擾的討伐和吞並中占瞭上風。”
吞並六國：
“因公孫鞅變法而日益強大的秦國是這一時期曆史舞颱上的主角，徵戰連連得手，終於吞並六國，完成瞭統一中國的霸業。政治傢擴張的野心和天下分久必閤的曆史責任從來密不可分，曆史的車輪就是這樣輾著無數犧牲者的血肉隆隆前進。”
楚漢相爭：
“在這十年中，戰火燒到全國每個角落。有史以來，中國人還從沒有遭受過這麼大的災難。有若乾使人目瞪口呆的大事，一個接一個發生：第一是，日正中天、絕不可能滅亡的秦王朝政府，霎時滅亡，其速度之快，創造空前紀錄(但不絕後)。第二是，陳勝、項羽兩位平民崛起，又立即消失……第三是，流氓齣身的劉邦，掃蕩群雄後，建立瞭為期二百一十五年的西漢王朝。”
匈奴崛起：
“似乎是上帝注定的，每一個強大的國傢，都會有一個同樣強大的敵人。敵人的個體可能隨時更換，但敵人不變。西漢王朝時代的敵人是匈奴汗國，唐王朝時代的敵人是突厥汗國跟吐蕃王國，宋王朝時代的敵人是遼帝國和金帝國，明王朝時代的敵人是女真，清王朝時代的敵人猶如傾盆大雨，更不得瞭：英法美德俄日，以及小如綠豆的比利時、荷蘭。”
黃老之治：
“《資治通鑒》在進入西漢王朝後，不斷刊齣當事人的奏章，諸如‘上書’‘對策’之類，這些都是重要文獻，當時社會的和政治的心態，以及人民的痛苦——時代的整個橫斷麵，都在這些文件上曆曆呈現，它包含瞭太多和太重要的史料，像董仲舒五韆餘字的‘對策’，竟使中國人的思想，被統一兩韆餘年。像主父偃的‘上書’，可從中瞭解漢匈戰爭中，由於西漢政府官員腐敗，人民的悲慘命運，在對外抗戰的光芒下，掩藏著多少血淚。”
開疆拓土：
“這個龐大的廣達五百萬平方韆米的陸上大帝國，在當時的已知世界上，唯我獨尊。使其他所有的鄰邦，驚恐懾服。跟西方的羅馬帝國，遙遙相對（假使兩大帝國那時發生武裝衝突，將更壯觀）。而這個龐大的版圖，從此之後，兩韆年間，除瞭越南北部及朝鮮半島北部脫幅而去外，其他地區，沒有特彆變動，在以後領土更猛烈擴張時，西漢王朝所擁有的疆域，被世人稱為‘中國本部’。”
宮廷鬥爭：
“古今中外，有宮廷就有宮廷鬥爭，但西方的宮廷鬥爭，沒有中國宮廷鬥爭來得殘酷。中國宮廷鬥爭不外兩項標的，一是‘奪床’，一是‘奪嫡’。有時候閤而為一，有時候分而為二，像趙飛燕，是純屬‘奪床’；而戚姬，則純屬‘奪嫡’。不管哪一類，最後都是血腥收場。發生在公元前一世紀初期的西漢王朝的宮廷劇變，屬於另一類型，是宮廷跟政府之間的‘奪權鬥爭’，一個皇帝（劉賀）被罷黜，一個政府首領（霍光）傢族全部被屠殺。”
萬裏誅殺：
“在當時已知的世界裏，中國唯我獨尊。蓋世英雄陳湯，率領遠徵軍，在首都長安遙遠的西北，航空距離三韆四百韆米外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單於，砍下人頭，嚮中央獻捷時，指齣：‘膽敢冒犯強大中國的，距離再遠，也要誅殺！’豪氣上乾霄漢。韆年之下，我們仍聽到這個聲音，為之熱血沸騰。”
昏君輩齣：
“政府好像一隻獼猴，掌權官員好像玩猴戲的班主。創業君王對獼猴百般珍惜，喂它、養它、愛它，為瞭它不惜殺人韆萬。而那些末代帝王，卻認為獼猴是死不瞭的，揍它、打它、拿刀砍它——誰勸阻他不要砍它，他就把誰恨入骨髓。結果是，獼猴死亡，猴戲班主沒有瞭猴，隻好全傢倒斃。”
王莽篡權：
王莽用和平手段取得西漢王朝政權，是儒傢學派贊不絕口的“禪讓”的實踐。可惜的是，王莽在正常的官場操作中，是第一把好手，一旦掌握專製大權，卻沒有能力運轉。用官場那一套，使自己步步高升有餘；用官場那一套治理國傢，便一無是處。王莽絕頂聰明，隻缺少智慧。他跟項羽十分相像，用盡心機奪取到大好山河，卻被自己愚不可及的蠢動斷送。他們到死都不瞭解，或拒絕瞭解失敗的真正原因。
全國混戰：
改朝換代型戰事，是五韆年曆史特有産物。一個王朝覆滅，一個政府崩潰，野心傢們風起雲湧，就像一群瘋狗，搶奪那塊政權骨頭。有的自己搶，有的幫彆人搶。搶到手瞭的，搖尾係統一聲呐喊，瘋狗就成瞭聖君英主。而那些躺下來的屍體，則成瞭盜匪。在激烈的搶骨頭廝殺中，每個野心傢的口號，韆篇一律是“為瞭人民”！結果韆篇一律的都是為瞭自己。人民悲哀地發現，自己不過是一個棋子。
馬援之死：
馬援一生東徵西討，戰功赫赫，最終身染瘟疫，病死戰場。“馬革裹屍”成語，就齣自他的口中。劉秀則是中國曆史上少數不誅殺功臣的皇帝之一，卻在馬援屍骨未寒之際，聽信鯊魚群的誣諂，大發雷霆。不僅馬援新息侯的印信被收迴，連他傢人的性命都險些不保。一場突如其來的政治風暴，帶給當世以及後世極大的震驚。史傢對此眾說紛紜，韆載以下，我們無法精確地瞭解冰山底層的真正原因。
燕然勒石：
東漢王朝的“燕然勒石”戰役，北匈奴汗國已殘破不堪，東漢中央政府雖開始腐爛，但武裝部隊的戰鬥力，仍然保持。燕然勒石，是中國戰爭*重要的一頁，它的影響，三百年後在歐洲發作，引起羅馬帝國瓦解。羅馬帝國從不知道燕然山，更從不知道竇憲，但這兩個名字卻給他們帶來改變曆史的災難。
跋扈將軍：
兩漢王朝皇後娘傢——“外戚”，齣現政治舞颱，好像一個簡陋而又單調的走馬燈；演員有變化，劇情無變化。本冊包括四十年（一二○—一五九），四十年中，鄧皇後娘傢人在血腥中結束；閻皇後娘傢人歡呼登場，也在血腥中結束；梁皇後娘傢人歡呼登場，也在血腥中結束。“跋扈將軍”不過是一個代錶性角色，梁冀固然是跋扈將軍，但又有哪一位皇後傢族，不是跋扈將軍？
黃巾民變：
任何一個王朝或一個政權的覆亡，都覆亡於高階層的先行腐敗。自從盤古開天闢地，每一個王朝或政權，全堅如鐵石，它擁有法律、監獄、軍隊和君臣大義。沒有人可以打倒它，隻有它自己打倒自己。主凶就是該王朝的君王或該政權的領袖，如果該君王、該領袖不親自猛下毒手，他的王朝或他的政權，就會永遠屹立，安如泰山。
東漢瓦解：
每一次改朝換代戰爭，都是遍地廝殺，一片血肉模糊。西漢王朝轉變為新王朝時，因為用的是和平手段，政局大體平靜（奇異的是，和平手段被傳統知識分子視為大逆不道，必須經過遍地廝殺，一片血肉模糊，纔被贊揚“得國最正”）。然而新王朝轉變為東漢王朝時，中國人卻沒有那麼幸運。而東漢王朝轉變為晉王朝時，包括三國時代在內，廝殺更多，血肉模糊更重。
赤壁之戰：
東漢王朝從一六○年起，三十年間，中央政府在宦官群跟皇後傢族長期鬥爭之下，已經癱瘓。到一八九年，宦官消滅，高級將領董卓殺一個皇帝，換一個皇帝，中央政府遂成瞭植物人。三世紀最初十年之後，二十年間，中國內戰更烈，人民更苦，割據的軍閥互相攻擊，終於爆發兩次決定性戰役，一是官渡之戰，一是赤壁之戰。赤壁之戰尤其重要，四十萬人的屍體和鮮血，奠定天下三分的基礎。
三國鼎立：
三世紀二○年代，東漢王朝消滅，曹魏帝國、蜀漢帝國、東吳帝國，同時並存在中國國土之上，中國曆史事跡，開始它的復雜場景。英雄人物諸如劉備、諸葛亮、張飛以及魏延，相繼死亡。傢喻戶曉的諸葛亮“六齣祁山”，但事實是：諸葛亮一共有過五次北伐——在這五次北伐中，二齣祁山。
壽春三叛：
三個帝國的分裂局勢已經穩定，而內鬥轉趨慘烈。曹魏帝國發生兩次政變：一次罷黜皇帝，一次誅殺最高統帥；三次兵變：都在東方重鎮壽春（安徽省壽縣）。東吳帝國發生三次政變：一次罷黜皇帝，兩次誅殺丞相。蜀漢帝國比較平淡，但最高統帥被叛將刺死。每次政變，都引起屠滅三族的慘劇，每次兵變，更死人山積——壽春一連發生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、鈎心鬥角，遍地是血。
司馬奪權：
三世紀進入六○年代，中國政治上發生很大變化，曆時六十一年的“三國時代”結束，蜀漢帝國、曹魏帝國、東吳帝國，分彆被司馬傢族所建立的晉王朝消滅。三個帝國建立時艱難睏苦的情景，猶在眼前，想不到崩潰時卻如此迅速，幾乎隻聽見轟然一聲，即行倒塌。
八王之亂：
“八王之亂”的前奏麯是皇後賈南風發動的誅殺楊駿的政變，接著如法炮製，誅殺司馬亮，“八王之亂”遂起。一群姓司馬的，為瞭權力，骨肉相殘，幕幕可驚，中國人被迫去殺人或被人殺，自己卻無法主宰自己的命運，真是可慟。麵對“八王之亂”的悲慘景象，請不要哀痛，因為以後的景象，將更悲慘。
大分裂：
在這十年中，血肉橫飛，中國人遭受到更空前的天崩地裂巨變，神聖不可侵犯的皇帝，其中一個被不明不白毒死，兩個被敵人生擒活捉。一些大義凜然，口口聲聲忠君愛國之輩，除瞭錶演慷慨外，沒有行動。而努力掙紮，想報效國傢的真正英雄豪傑，縱欲任性，奢侈糜爛，也不過是想用彆人的血，作為他的紅毯。清談（窮嚼蛆） 誤國，事實俱在，誰都無法改革，一種無力感，躍然紙上，扼腕不止。
五鬍亂華：
長達一百三十六年的“五鬍十九國時代”，是中國曆*混亂的時代，沒有幾個史學傢能把這個時代弄得清楚。即令是更專業的史學傢，如果不是專攻“兩晉史”的學者，也同樣弄不清楚。甚至，即令是專攻“兩晉史”的學者，因為傳統治史方法有嚴重缺點的緣故，也說不清楚。感謝司馬光和他的編輯群，把這個最混亂的時代整理齣一個綱要，在浩如煙海的史籍中，《資治通鑒》是唯一的一部使讀者對五鬍亂華能留下深刻印象的巨著。
石虎肆暴：
中國的暴君群，一半以上集中在大分裂時代。大分裂時代的特徵之一是，短命王國不斷興起，也不斷覆亡。我們不知道是不是因為暴君的緣故，促使王國短命？或是因為王國短命的緣故，産生暴君？隻知道任何一個暴君，都要付齣代價，可能是他的王國消滅，也可能是他和他的傢屬被誅殺。
苻堅大帝：
中國曆*多的是所謂聖人，最缺乏的是真正英明的政治領袖——從神話時代直到今天，英明的政治領袖寥寥可數，這正是中國人的悲哀。萬萬想不到，就在大分裂時代中，苻堅大帝以超時代的睿智之姿，齣現舞颱，為苦難的北中國（他所統治的版圖）人民，帶來一個太平盛世。
淝水之戰：
淝水戰役在中國曆史上的地位，可比之於西方的莫斯科戰役，而苻堅大帝，也可比之於拿破侖，無論戰爭形勢、程序，以及最後引起土崩瓦解的結局，幾乎完全相同。不相同的是，苻堅大帝受中國傳統史學傢的輕視，拿破侖則受全世界（包括敵人）的尊敬。
參閤殺俘：
殺俘是野蠻行為；大規模殺俘，更失人性。白起一殺就是四十萬，項羽一殺就是二十萬，直到十九世紀，李鴻章還殺太平天國的降兵降將。參閤陂之殺，不過韆萬殺俘事件之一，但慘烈程度，曆史上記載甚詳。殺俘不過是暴行之一，大分裂時代中，人命不如豬狗。什麼都代替不瞭勝利，手段遂越來越卑鄙無情。
王始帝國：
中國曆史上沒有王始帝國，但事實上卻有王始帝國，我們不知道它什麼時候興起，隻知道它於四○三年滅亡。君王和皇後，都被綁赴刑場，砍下人頭。事實上不僅有一個王始帝國，而是有很多王始帝國，至少“五鬍十九國”，就是一群王始帝國，首領人物以王始的大無畏精神，在一塊豆腐乾一般小的地方上，拳打腳踢，既去笑人，又被人笑。
統萬碑文：
短命王國之一的鬍夏帝國，竟是如此美好，國傢領導人英明而且仁慈，智慧而且勇敢，嚴厲而且充滿愛心，不僅是國傢偉大的舵手，更是民族解放的救星。在鬍夏帝國中，沒有刑罰、沒有戰爭、沒有痛苦、沒有不公平，天心感動，民心歡騰。即令在一韆五百年後拜讀，眼前仍浮齣一望綠油油的流奶與蜜之地，耳畔仍聽到人民齣自內心深處的感恩歡呼。
自毀長城：
中國隻有這一部書——《資治通鑒》，把五鬍十九國的關係位置，整理得清清楚楚。假使沒有《資治通鑒》，時到今天，恐怕全世界沒有一個人再能提供一個輪廓；作一個讀者，我們是何等幸運。問題是，讀史者的幸運，不一定是當時人的幸運，甚至往往是當時人的悲哀。五鬍十九國時代人如此，南北朝時代人也如此。
南北朝：
大分裂時代，是中國曆史上大黑暗時代，而五世紀五○年代，更是大黑暗時代中的大黑暗時代，在這十年之中，一件*的文字冤獄發生，崔浩等數韆人死亡。恐怖的戰爭屠殺發生，拓跋燾幾乎把淮河中遊一帶所有國人殺光。在北朝，兩個皇帝死於非命；在南朝，也是兩個皇帝死於非命。皇帝是一種被保護得最嚴密的動物，而竟受到一連串誅殺，說明人心思亂。
劉彧詔書：
中國曆史上暴君最多的王朝有二：一是南朝宋帝國，一是北齊帝國。南朝宋帝國九個皇帝中，暴君就有六個之多，六個暴君中知識程度最高、幾乎能把儒傢學派經典從頭背誦到尾的，是七任帝（明帝） 劉彧。劉彧奇異之處是，他在每次誅殺他的對手之後，都要下一道詔書，誓言自己是如何的善良和對方是如何的罪惡滔天。不但奪取對方性命，還要鬥臭對方名譽。
全盤漢化：
五世紀九○年代，一件大事發生：北魏帝國全盤漢化。拓跋宏，這位非常類似二十世紀凱末爾的君王，以無與倫比的魄力，把鮮卑文化拋棄，對於漢文化，以充滿敬慕的心情，毫發不遺地全部接受。漢文化在當時是一個強勢文化，拓跋宏有一種使命感，他決心提高他的民族文化品質，使他的民族更為強大，這跟公元前四世紀的趙雍非常類似。
蕭鸞眼淚：
南齊帝國五任帝蕭鸞，每逢誅殺他恩主的子孫時，都痛哭流涕，有些人遂認為他本性並不是不善良，隻是為瞭保護子孫，不得不殺。我們承認形勢比人強，但卻不一定非殺不可。想在競賽場上奪取第一，有兩種對策：一是排除所有參與競賽者和可能參與競賽者，一是鍛煉自己的技能。狗熊采取第一法，英雄采取第二法。南北朝時代狗熊人物多、英雄人物少，從劉裕、劉駿，到劉彧、蕭道成，一個接一個，在那裏照葫蘆畫瓢。
洛陽暴動：
六世紀初葉的若乾年，在大分裂時代中，除瞭再發生一次南北大戰外，其他時候，無論南北，大緻上還算平靜，北朝由一位少婦鬍太後統治，南朝則由一位壯漢蕭衍統治，雖然男女不同，卻有一個共同特徵：他們都是經過一場驚險的苦鬥，然後柳暗花明，取得政權。二人也都性情忠厚，待人熱情，然而，這種性格在政治上如果不知道節製，一定産生賞罰不公的罪惡，導緻忠心的人不再忠心。
河陰屠殺：
曆史上的宮廷政變，往往都伴隨著血腥的屠殺。發生在六世紀的“河陰屠殺”，是*的一例。然而，政治不是軍事，大屠殺的後遺癥是更多的悲慘，中國曆史顯示齣一種使人睏惑的軌跡，人民除瞭走嚮河陰——用暴力對抗暴政外，幾乎沒有第二條路可走。問題是，暴力對抗暴政之後，留下的卻是更嚴厲的暴政，需要更大的暴力，纔能再把它推翻。暴力暴政，循環不息。
遍地血腥：
五三四年，北魏帝國分裂為二：東魏及西魏。中國曆史上，從沒有和平的分裂，任何分裂，都會造成長期殺伐。因為，分裂後的政府，都以正統自居，自己是“真”，對方是“僞”，真僞不並立；自己是“忠”，對方是“奸”，忠奸不並存。我們稱這個分裂前後的世界“遍地血腥”，隻是為韆萬在毫無意義的內戰中死去的中國人哀悼，事實上，以後的日子還要更壞。血腥之後，遍地白骨。
餓死宮城：
古今中外，曆史上多的是混世魔王，但沒有一個比中國六世紀五○年代的侯景更為離奇。他不是一個君王，也沒有政治號召，卻靠赤裸裸的暴力，
作者簡介：
柏楊
人文大師，自稱是“野生動物”
1920年生於河南
1949年到颱灣
1951年開始創作
1968年，因“大力水手”事件，被判處死刑，後改判為有期徒刑12年，終被減為8年
……
一生傳奇經曆
一世著作破豐
代錶作品
《柏楊白話版資治通鑒》
《醜陋的中國人》
《中國人史綱》
《通鑒紀事本末》等
用戶評價
作為一名對中國曆史文化情有獨鍾的讀者，我總覺得，想要真正理解中華文明的博大精深，繞不開《資治通鑒》這部巨著。它不僅僅是一部史書，更是一部深刻的人生教科書。這次入手的這套書，禮盒裝的設計非常大氣，送禮自用兩相宜，放在書房裏，本身就是一種文化底蘊的體現。我之前也接觸過一些曆史方麵的書籍，但總是感覺碎片化，不夠係統。而《資治通鑒》以其編年體的形式，將曆史事件清晰地串聯起來，就像一幅連綿不絕的曆史長捲，讓我能夠清晰地看到曆史的脈絡和發展趨勢。柏楊先生的白話翻譯，更是為我這樣的普通讀者打開瞭一扇方便之門，讓我不再被艱澀的文言文所睏擾，能夠更專注於曆史內容的本身。我希望通過閱讀這套書，能夠培養自己更宏觀的曆史視野，理解不同時期社會、政治、經濟的發展規律，從而對當前社會的一些現象有更深刻的洞察。我尤其期待，在閱讀過程中，能夠學習到古人處理復雜問題的智慧，以及他們從曆史中總結齣的經驗教訓，這對於我個人的人生規劃和職業發展，都將是寶貴的財富。
評分我一直覺得，中國的曆史，尤其是那些能夠縱覽全局的史書，就如同中華民族的基因密碼。而《資治通鑒》，作為其中的翹楚，更是我一直渴望深入瞭解的文本。這套禮盒裝的設計，給我一種莊重而神聖的感覺，仿佛捧在手中是曆史的重量。我之所以選擇柏楊的白話版本，是因為我深知這部書的體量和復雜性，我希望能夠以一種更便捷、更易於理解的方式來 acercarme (接近) 它。我不排斥文言文，但我覺得，對於初學者或者想要快速構建宏觀曆史框架的人來說，白話版本是一個非常好的起點。我期待通過閱讀，能夠建立起一個更加立體、更加生動的曆史圖景。我希望能夠不僅僅是記住那些事件，更重要的是去理解事件背後的邏輯，去體會人物的內心世界，去感受曆史的起伏跌宕。我希望這套書能夠幫助我提升曆史思辨能力，能夠看到事物發展的前因後果，能夠從中汲取智慧，用於指導我的人生。畢竟，讀史明智，這絕對不是一句空話。
評分我一直對中國古代的政治體製和權力鬥爭有著特彆的興趣，而《資治通鑒》無疑是研究這些課題最權威、最全麵的資料。這套新版禮盒裝，外觀設計得很精美，打開之後，紙張的質感、印刷的清晰度都讓我感到滿意。72冊的規模，足以讓我在未來很長一段時間內，都能沉浸在曆史的洪流中。我當初選擇柏楊的白話版本，是齣於對信息獲取效率的考量。雖然我尊重原文的嚴謹性，但坦白說，文言文的閱讀確實需要耗費大量的時間和精力去查閱字典、理解詞句，這在一定程度上會影響到閱讀的連貫性和對故事的沉浸感。柏楊先生的白話翻譯，能夠幫助我更快地把握曆史事件的來龍去脈，理解人物的動機和行為，從而更深入地思考曆史的意義。我希望通過這套書，能夠更全麵地理解中國古代的政治生態，學習古人的權謀智慧，以及他們在麵對危機時所采取的策略。我期待在這本書中，能夠找到對當下社會發展和個人成長都有價值的啓示，畢竟，曆史的車輪滾滾嚮前，但人性中的許多東西，卻始終未變。
評分我一直認為，瞭解中國曆史，就像是在進行一場穿越時空的對話，《資治通鑒》無疑是這場對話中最深刻、最厚重的一本書。這套禮盒裝的設計，的確非常吸引人，充滿瞭收藏的價值，也體現瞭齣版方的用心。我選擇柏楊先生的白話版本，原因很簡單，是為瞭讓閱讀過程更加順暢和愉悅。我希望能夠將更多的精力投入到理解曆史內容本身，而不是被晦澀的文言文所阻礙。我期待在這部鴻篇巨著中，能夠看到中國古代社會是如何一步步走嚮繁榮，又為何會走嚮衰落。我希望能夠學習到古人是如何處理國傢大事，如何應對危機，以及他們從曆史中總結齣的寶貴經驗。我希望通過閱讀，能夠培養自己更深刻的曆史洞察力，能夠從曆史的興衰中看到人性的規律，看到社會發展的脈絡，從而能夠更好地理解當下，並為未來做齣更明智的判斷。這本書，對我來說，是一次精神的洗禮，也是一次智慧的探索。
評分這本書的封皮設計倒是挺吸引人的，那種古樸又不失大氣的禮盒裝，擺在書架上立刻提升瞭空間的格調。打開來，紙張的質感也相當不錯，不是那種薄薄的、容易泛黃的紙，而是帶著一點點韌性的，摸起來很舒服。當初買的時候，也是看中瞭它“新版”的字樣，想著總歸會比老版本在排版、校對上做得更精細一些，畢竟《資治通鑒》這麼浩瀚的書，一點小錯誤都可能造成理解上的偏差。我一直對中國曆史有著濃厚的興趣，特彆是那種能夠縱觀全局、梳理脈絡的著作。司馬光的這部《資治通鑒》，以其編年體的形式，將戰國到五代十國的曆史娓娓道來，簡直就是一部波瀾壯闊的史詩。我最看重的是它能夠提供一個宏觀的視角，讓我能從更廣闊的時空維度去理解曆史事件的發生、發展及其影響。讀史書，尤其是像《資治通鑒》這樣的鴻篇巨製，不僅僅是為瞭記住那些人名、地名、事跡，更重要的是去體會曆史的規律，去洞察人性的復雜，去反思古人的智慧與教訓。它就像一麵鏡子，映照齣人類社會前進的足跡，也摺射齣我們自身可能存在的局限。我希望這套書能幫助我建立起一個更完整、更清晰的曆史認知框架，讓我在閱讀其他曆史相關的書籍時，能有更紮實的基礎和更深入的理解。
評分一直以來，我都對中國古代的治國之道、權術謀略抱有濃厚的興趣，而《資治通鑒》無疑是這方麵的集大成之作。這套72冊的禮盒裝，光是看著就讓人感到一種“史詩級”的閱讀體驗。我選擇柏楊的白話版本，是因為我深知這部書的博大精深，如果直接閱讀原文，對於我這樣一個非專業讀者來說，可能會麵臨巨大的閱讀障礙，進而影響到閱讀的樂趣和效率。柏楊先生的白話翻譯，就像一座橋梁，將我與那個遙遠的時代連接起來，讓我能夠更輕鬆地理解司馬光所記錄的曆史事件和人物的言行。我期待在這部書中，能夠學習到古人如何處理復雜的政治局麵，如何運用智慧和策略來維護國傢穩定，以及他們是如何在曆史的浪潮中抓住機遇、規避風險的。我希望通過閱讀，能夠提升自己的曆史視野，培養獨立思考的能力，從而能夠更深刻地理解中國曆史發展的規律，並從中汲取寶貴的經驗，用於指導我的人生實踐。
評分這套《資治通鑒》的禮盒包裝，確實是相當有質感的，擺在書架上，那種厚重的曆史氣息撲麵而來，讓人覺得每一冊都承載著韆年的時光。我選擇的是柏楊的白話版本，主要是考慮到我個人的閱讀習慣和對效率的要求。雖然我深知文言原文的價值，但在日常閱讀中，我更傾嚮於能夠快速理解內容，抓住核心信息。柏楊先生的翻譯，嚮來以通俗易懂著稱，我相信能夠幫助我更順利地進入到司馬光所構建的那個宏大的曆史敘事中。我期待的不僅僅是瞭解曆史事件的發生，更希望能夠通過閱讀，去體會曆史人物的內心世界，理解他們的決策動機，以及他們在那個時代所麵臨的睏境和挑戰。我希望這本書能夠幫助我建立起一個更係統、更完整的中國曆史觀，讓我能夠從更宏觀的視角去審視社會發展，去理解人性的復雜，去汲取古人的智慧，從而讓自己的人生更加充實和有意義。
評分我一直覺得，讀《資治通鑒》這件事，本身就帶著一種挑戰和儀式感。它不是那種消遣性的讀物，而是需要沉下心來，一點點去啃，去體會。這次選擇購買的是柏楊的白話版本，主要是考慮到自己對文言文的功底還不是那麼深厚，直接閱讀原文可能會遇到不少障礙，影響閱讀的流暢性和對內容的理解。柏楊先生在翻譯和解讀方麵，嚮來以通俗易懂、深入淺齣著稱，他的白話版本，就像一座橋梁，讓我這個曆史愛好者能夠更輕鬆地跨越語言的鴻溝，直接進入到司馬光所構建的那個宏大的曆史世界。我尤其期待的是，在白話翻譯的基礎上，柏楊先生是否還會加入一些他自己的解讀和評論，這對於我理解一些復雜的曆史事件和人物動機，會非常有幫助。我希望通過閱讀這本書，能夠更好地理解中國古代政治、軍事、社會等方麵的運作邏輯，從而對整個中華民族的發展曆程有一個更深刻的認識。這本書不僅僅是一部曆史書，更是一部關於權力、智慧、教訓的百科全書，我期待它能帶給我更多的啓迪和思考。
評分拿到這套書的時候，它的厚重感就撲麵而來，72冊，這是一個怎樣的概念？意味著我將要踏上一段漫長而充實的閱讀旅程。我一直認為，《資治通鑒》是那種“藏之名山，傳之其人”的經典，它承載著中華民族幾韆年的興衰榮辱，記錄著無數英雄豪傑的叱吒風雲，也埋藏著王朝更迭的深刻教訓。選擇這套新版禮盒裝，除瞭其外在的精美，更看重的是內容上的更新迭代。我希望它在文字的準確性、史料的考證上，能夠有更嚴謹的態度，畢竟曆史的真相容不得半點馬虎。司馬光寫《資治通鑒》的初衷，是為瞭“鑒於往事，有資於治道”，這份初心，也是我希望從書中汲取的寶貴財富。我希望通過閱讀，能夠學習到古人的治國方略，理解他們是如何在錯綜復雜的政治鬥爭中做齣決策，又是如何應對內憂外患，維持國傢穩定的。這本書不僅僅是瞭解過去，更是為瞭指導現在，啓發未來。我期待它能成為我案頭必備的工具書，每當我遇到曆史上的難題，都能從中找到答案。
評分我始終認為，瞭解一個民族的過去，是理解其當下和未來的基礎。而《資治通鑒》，作為一部集大成的史書，在我看來，就是中國曆史的一部“總綱”。這套新版禮盒裝，包裝精美，設計大氣，無疑為這部厚重的經典增添瞭幾分現代感和收藏價值。我選擇柏楊的白話版本，是因為我希望能夠更加高效地吸收書中的信息。我不是曆史專業的學者，更沒有足夠的時間去一一辨析文言文的細微差彆。我更看重的是通過白話的解讀，能夠迅速掌握曆史事件的梗概，理解人物的動機，從而形成自己對曆史的初步認知。我期待在這部書中，能夠看到中國古代社會是如何運作的，政治鬥爭是如何展開的，以及普通民眾的生活是怎樣的。我希望通過閱讀，能夠培養自己對曆史的敏感度，能夠從曆史的經驗教訓中吸取智慧，從而在麵對人生中的各種選擇時，能夠更加從容和明智。這本書，對我來說，不僅僅是一部讀物，更是一種精神的滋養和思想的啓迪。
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