现货正版 蔣勳 吳哥之美 远流出版 港台原版 繁体 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 拓特图书专营店

出版社： 遠流

ISBN：9789573271772

商品编码：28173344766

出版时间：2013-04-01

页数：1

正文语种：繁体中文

 

《千年之城：探寻高棉文明的辉煌与失落》 一、导言：时间长河中的东方明珠 人类文明的长河中，总有一些璀璨的节点，它们以惊人的创造力与深刻的哲思，照亮了历史的版图。柬埔寨的吴哥，无疑是东南亚最令人屏息的奇迹之一。它不仅仅是一堆宏伟的石头的堆砌，更是一个庞大、复杂、充满生命力的古代王国的缩影。本书旨在带领读者穿越时空，深入吴哥王朝的腹地，探究这座“千年之城”从兴起到衰落的全过程，理解其在建筑艺术、宗教信仰、水利工程乃至社会结构上所达成的非凡高度。我们不会满足于表面的浮光掠影，而是力求挖掘其深层的美学、历史与文化意蕴。 二、王朝的奠基与崛起：从巴戎到大吴哥的权力中心 吴哥的辉煌并非一蹴而就，它根植于高棉民族数百年来的积累与变革。本书将从早期王国的地理布局讲起，聚焦于阇耶跋摩二世如何整合分散的部落，确立了神王（Devaraja）的概念，为日后帝国的建立奠定了神权基础。 2.1 早期王城的脉络： 详细考察如哈里哈拉拉耶（Hariharalaya）等早期都城对后世规划的影响。分析其在选址上对水文和地貌的精妙考量，这直接关系到后期维持百万人口的农业命脉——水利系统。 2.2 建筑的演变与风格的成熟： 吴哥的建筑史是一部风格的演进史。本书将梳理从巴肯山寺（Phnom Bakheng）到巴戎寺（Bayon）乃至吴哥窟（Angkor Wat）的风格变化。重点分析吴哥寺（Angkor Wat）在建筑几何学上的完美比例，它如何将印度教的宇宙观（须弥山）视觉化，以及其宏大的叙事浮雕所承载的历史信息。 2.3 阇耶跋摩七世：最后的辉煌与人文的转向： 重点剖析吴哥历史上最伟大的君主之一——阇耶跋摩七世。在他统治下，帝国达到了版图的巅峰，但更重要的是，他的精神核心从印度教转向了大乘佛教。巴戎寺的“高棉的微笑”正是这种精神转向的具象体现，它不再是冷峻的神祇，而是慈悲的国王化身，反映出帝国晚期对民众关怀的提升。 三、石头的史诗：吴哥建筑的艺术哲学 吴哥的石头不仅仅是建筑材料，它们是历史的载体、信仰的表达和艺术的极致。本章将深入解析吴哥艺术的独特魅力。 3.1 浮雕中的宇宙与人间： 详细解读吴哥寺的西长廊、巴戎寺的面容以及空中宫殿（Phimeanakas）的象征意义。特别探讨浮雕中对《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》等史诗的诠释，以及它们如何巧妙地融入高棉本土的战争场景与宫廷生活，实现神性与世俗的完美融合。 3.2 水与石的对话： 吴哥文明的核心是其无与伦比的水利系统——巴莱（Baray）。本书将以工程学的视角，分析西巴莱和东巴莱的规模、功能（灌溉、防洪、宗教象征），以及它们如何支撑起庞大的人口基数。没有这些水利奇迹，吴哥的艺术辉煌便无从谈起。 3.3 建筑的几何与象征： 探讨高棉工匠如何掌握复杂的角度、对称性和比例关系。分析塔（Prasat）的结构——层层上升的台基象征着通往神界的阶梯，以及莲花宝座、那伽（Naga，七头蛇神）等核心符号在不同寺庙中的语汇变化。 四、宗教的变迁与社会肌理的重塑 吴哥王国的兴衰与主导宗教的更迭息息相关。本书将梳理从印度教（湿婆派、毗湿奴派）到大乘佛教，再到小乘佛教在不同历史阶段对政治、艺术和社会结构产生的深远影响。 4.1 神王统治的逻辑： 解释“神王”制度如何通过祭祀和神庙的建造来巩固王权。国王既是凡间的统治者，也是连接神界的桥梁，寺庙的修建即是王权合法性的公开展示。 4.2 信仰的包容性与融合： 分析印度教的万神殿如何与本土信仰共存。即使在佛教主导时期，旧有的神祇形象依然被保留或改造，这体现了高棉文化强大的吸收和内化能力。 4.3 僧侣阶层与知识传承： 探讨在缺乏大量纸质文献的古代社会，僧侣和祭司阶层在维护文化、记录历史（通过石刻铭文）和管理社会秩序中的关键作用。 五、辉煌背后的阴影：衰落的复杂因素 吴哥的衰落是一个多因素交织的复杂过程，远非单一的“外族入侵”可以概括。本书将深入剖析内部的结构性矛盾。 5.1 水利系统的崩溃与环境压力： 详细论证过度依赖单一的水利系统可能带来的脆弱性。气候变化（如长期干旱或洪水）、维护不善，以及人口增长导致的森林砍伐，如何最终削弱了帝国的农业基础，引发粮食危机和社会动荡。 5.2 宗教冲突与财政透支： 考察从印度教到佛教再到小乘佛教的频繁切换对国家资源的消耗。大量人力物力被用于建造新寺庙和供养新的僧团，可能挤占了对基础设施维护和国防的投入。 5.3 外部势力的挤压： 分析暹罗（大城王朝）的崛起对吴哥边境的持续军事威胁。最终，1431年吴哥被攻陷，虽然并非王朝的终结，但标志着权力中心向湄公河下游的永久性转移，标志着古典吴哥时代的结束。 六、尾声：失落的城市与当代回响 本书的最后部分将探讨吴哥如何从活着的首都，转变为被热带雨林吞噬的“失落之城”，以及19世纪西方探险家对它的“再发现”。更重要的是，我们将讨论现代柬埔寨如何看待和利用这份遗产，它在民族认同和文化复兴中扮演的角色，以及保护这些脆弱石刻建筑所面临的永恒挑战。吴哥的故事，是关于人类伟大创造力的赞歌，也是关于文明脆弱性的深刻警示。

评分☆☆☆☆☆

从内容的编排来看，这本书的逻辑结构安排得非常巧妙，它不像传统的导游手册那样机械地罗列景点信息，而更像是一部精心构建的叙事长廊。开篇的引入部分就极具张力，迅速将读者的注意力牢牢抓住，随后，内容层层递进，时而聚焦于宏大的历史背景，时而又细致入微地剖析某一处雕刻的寓意。这种张弛有度的节奏感，让阅读体验非常流畅。我特别喜欢它那种“跳跃式”的叙事，今天可能是在某个寺庙的阴影下感怀，明天又跳转到了某个历史事件的发生地进行追溯，这种非线性的探索方式，极大地激发了读者的好奇心和主动探寻的欲望。它真正做到了“以小见大”，用微小的切口，撬动了整个文化的厚度，让人感到知识的海洋是如此广阔而迷人。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直太戳我了，拿在手里沉甸甸的，那种厚实的质感让人感觉非常舒服。封面那抹低调的色彩，配上恰到好处的烫金字体，一股清雅的书卷气扑面而来，完全没有当代很多书籍追求的浮夸感。内页的纸张选择也看得出出版方是用心的，触感细腻，油墨的印制清晰锐利，即便是长时间阅读，眼睛也不会觉得疲惫。我尤其欣赏它在细节处理上的考究，比如书脊的锁线装订，那种可以平摊开来的便利性，对于深度阅读者来说简直是福音。每一次翻阅，都像是在进行一场仪式，不仅仅是获取知识，更是一种对美的享受。它完美地平衡了古典的韵味与现代的实用性，放在书架上，本身就是一件赏心悦目的艺术品，绝对是值得收藏的那种版本，看得出是经过精心策划和制作的，而不是那种匆忙赶工出来的“快消品”。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于我们理解“文化”和“审美”这两个概念，提供了非常独特且富有洞察力的视角。它不仅仅是关于一个特定地点的记录，更是一部关于“如何观看世界”的教程。作者教会了我们如何慢下来，去观察那些被我们匆匆路过的事物，去发现隐藏在表象之下的深层意涵。我以前看很多旅游文学作品，总感觉是作者在“表演”他的学识，但这本书里，那种真诚的探索欲和对文化遗产的敬畏感是完全溢于言表的。它引导我们去思考，在时间的洪流面前，人类文明的坚韧与脆弱，以及我们作为后人的责任。这种思考的深度，远远超出了普通游记的范畴，它触及到了艺术史、哲学乃至个体生命经验的交汇点，非常发人深省。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直像一股清新的山泉水，潺潺流过心田，洗去了尘世的喧嚣与浮躁。作者的叙事方式极其平易近人，没有那种高高在上的学术腔调，仿佛是一位资深的旅伴，带着你信步慢行，娓娓道来那些深藏在历史角落里的故事和感悟。他的笔触细腻而富有诗意，描绘的画面感极强，读着读着，我仿佛已经身临其境，感受到了那些古老石刻上的微风拂过，听到了那些斑驳墙壁下时光的回响。更难得的是，他总能在描述景物的同时，巧妙地融入对人生哲理的思考，那种不着痕迹的启迪，比那些直白的教诲要深刻得多。读完一段文字，常常需要停下来，闭上眼睛回味许久，那种意境悠远、回味无穷的文字功力，着实让人佩服得五体投地。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注港台文化出版物的读者，我不得不说，这本由远流出版的书籍，体现了他们一贯的高水准制作。从翻译的精准度（如果是译本）或者文字的考究程度（如果是中文原创），再到校对的严谨性，都无可挑剔。繁体字的运用也让整体的阅读质感更加接近其文化源头的气质，少了一些现代简体字排版带来的视觉冲击感，多了一份沉静和典雅。我留意到，即便是那些复杂的异域名称和历史术语，处理得也是既专业又不晦涩，可见编辑团队在文本处理上是下了大工夫的。这种对文字本身形态和阅读体验的尊重，在如今快餐化的出版市场中，显得尤为珍贵，它代表着一种对知识传播的严肃态度。