現貨正版 蔣勳 吳哥之美 遠流齣版 港颱原版 繁體 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 拓特圖書專營店

齣版社： 遠流

ISBN：9789573271772

商品編碼：28173344766

齣版時間：2013-04-01

頁數：1

正文語種：繁體中文

 

《韆年之城：探尋高棉文明的輝煌與失落》 一、導言：時間長河中的東方明珠 人類文明的長河中，總有一些璀璨的節點，它們以驚人的創造力與深刻的哲思，照亮瞭曆史的版圖。柬埔寨的吳哥，無疑是東南亞最令人屏息的奇跡之一。它不僅僅是一堆宏偉的石頭的堆砌，更是一個龐大、復雜、充滿生命力的古代王國的縮影。本書旨在帶領讀者穿越時空，深入吳哥王朝的腹地，探究這座“韆年之城”從興起到衰落的全過程，理解其在建築藝術、宗教信仰、水利工程乃至社會結構上所達成的非凡高度。我們不會滿足於錶麵的浮光掠影，而是力求挖掘其深層的美學、曆史與文化意蘊。 二、王朝的奠基與崛起：從巴戎到大吳哥的權力中心 吳哥的輝煌並非一蹴而就，它根植於高棉民族數百年來的積纍與變革。本書將從早期王國的地理布局講起，聚焦於闍耶跋摩二世如何整閤分散的部落，確立瞭神王（Devaraja）的概念，為日後帝國的建立奠定瞭神權基礎。 2.1 早期王城的脈絡： 詳細考察如哈裏哈拉拉耶（Hariharalaya）等早期都城對後世規劃的影響。分析其在選址上對水文和地貌的精妙考量，這直接關係到後期維持百萬人口的農業命脈——水利係統。 2.2 建築的演變與風格的成熟： 吳哥的建築史是一部風格的演進史。本書將梳理從巴肯山寺（Phnom Bakheng）到巴戎寺（Bayon）乃至吳哥窟（Angkor Wat）的風格變化。重點分析吳哥寺（Angkor Wat）在建築幾何學上的完美比例，它如何將印度教的宇宙觀（須彌山）視覺化，以及其宏大的敘事浮雕所承載的曆史信息。 2.3 闍耶跋摩七世：最後的輝煌與人文的轉嚮： 重點剖析吳哥曆史上最偉大的君主之一——闍耶跋摩七世。在他統治下，帝國達到瞭版圖的巔峰，但更重要的是，他的精神核心從印度教轉嚮瞭大乘佛教。巴戎寺的“高棉的微笑”正是這種精神轉嚮的具象體現，它不再是冷峻的神祇，而是慈悲的國王化身，反映齣帝國晚期對民眾關懷的提升。 三、石頭的史詩：吳哥建築的藝術哲學 吳哥的石頭不僅僅是建築材料，它們是曆史的載體、信仰的錶達和藝術的極緻。本章將深入解析吳哥藝術的獨特魅力。 3.1 浮雕中的宇宙與人間： 詳細解讀吳哥寺的西長廊、巴戎寺的麵容以及空中宮殿（Phimeanakas）的象徵意義。特彆探討浮雕中對《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》等史詩的詮釋，以及它們如何巧妙地融入高棉本土的戰爭場景與宮廷生活，實現神性與世俗的完美融閤。 3.2 水與石的對話： 吳哥文明的核心是其無與倫比的水利係統——巴萊（Baray）。本書將以工程學的視角，分析西巴萊和東巴萊的規模、功能（灌溉、防洪、宗教象徵），以及它們如何支撐起龐大的人口基數。沒有這些水利奇跡，吳哥的藝術輝煌便無從談起。 3.3 建築的幾何與象徵： 探討高棉工匠如何掌握復雜的角度、對稱性和比例關係。分析塔（Prasat）的結構——層層上升的颱基象徵著通往神界的階梯，以及蓮花寶座、那伽（Naga，七頭蛇神）等核心符號在不同寺廟中的語匯變化。 四、宗教的變遷與社會肌理的重塑 吳哥王國的興衰與主導宗教的更迭息息相關。本書將梳理從印度教（濕婆派、毗濕奴派）到大乘佛教，再到小乘佛教在不同曆史階段對政治、藝術和社會結構産生的深遠影響。 4.1 神王統治的邏輯： 解釋“神王”製度如何通過祭祀和神廟的建造來鞏固王權。國王既是凡間的統治者，也是連接神界的橋梁，寺廟的修建即是王權閤法性的公開展示。 4.2 信仰的包容性與融閤： 分析印度教的萬神殿如何與本土信仰共存。即使在佛教主導時期，舊有的神祇形象依然被保留或改造，這體現瞭高棉文化強大的吸收和內化能力。 4.3 僧侶階層與知識傳承： 探討在缺乏大量紙質文獻的古代社會，僧侶和祭司階層在維護文化、記錄曆史（通過石刻銘文）和管理社會秩序中的關鍵作用。 五、輝煌背後的陰影：衰落的復雜因素 吳哥的衰落是一個多因素交織的復雜過程，遠非單一的“外族入侵”可以概括。本書將深入剖析內部的結構性矛盾。 5.1 水利係統的崩潰與環境壓力： 詳細論證過度依賴單一的水利係統可能帶來的脆弱性。氣候變化（如長期乾旱或洪水）、維護不善，以及人口增長導緻的森林砍伐，如何最終削弱瞭帝國的農業基礎，引發糧食危機和社會動蕩。 5.2 宗教衝突與財政透支： 考察從印度教到佛教再到小乘佛教的頻繁切換對國傢資源的消耗。大量人力物力被用於建造新寺廟和供養新的僧團，可能擠占瞭對基礎設施維護和國防的投入。 5.3 外部勢力的擠壓： 分析暹羅（大城王朝）的崛起對吳哥邊境的持續軍事威脅。最終，1431年吳哥被攻陷，雖然並非王朝的終結，但標誌著權力中心嚮湄公河下遊的永久性轉移，標誌著古典吳哥時代的結束。 六、尾聲：失落的城市與當代迴響 本書的最後部分將探討吳哥如何從活著的首都，轉變為被熱帶雨林吞噬的“失落之城”，以及19世紀西方探險傢對它的“再發現”。更重要的是，我們將討論現代柬埔寨如何看待和利用這份遺産，它在民族認同和文化復興中扮演的角色，以及保護這些脆弱石刻建築所麵臨的永恒挑戰。吳哥的故事，是關於人類偉大創造力的贊歌，也是關於文明脆弱性的深刻警示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直太戳我瞭，拿在手裏沉甸甸的，那種厚實的質感讓人感覺非常舒服。封麵那抹低調的色彩，配上恰到好處的燙金字體，一股清雅的書捲氣撲麵而來，完全沒有當代很多書籍追求的浮誇感。內頁的紙張選擇也看得齣齣版方是用心的，觸感細膩，油墨的印製清晰銳利，即便是長時間閱讀，眼睛也不會覺得疲憊。我尤其欣賞它在細節處理上的考究，比如書脊的鎖綫裝訂，那種可以平攤開來的便利性，對於深度閱讀者來說簡直是福音。每一次翻閱，都像是在進行一場儀式，不僅僅是獲取知識，更是一種對美的享受。它完美地平衡瞭古典的韻味與現代的實用性，放在書架上，本身就是一件賞心悅目的藝術品，絕對是值得收藏的那種版本，看得齣是經過精心策劃和製作的，而不是那種匆忙趕工齣來的“快消品”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直像一股清新的山泉水，潺潺流過心田，洗去瞭塵世的喧囂與浮躁。作者的敘事方式極其平易近人，沒有那種高高在上的學術腔調，仿佛是一位資深的旅伴，帶著你信步慢行，娓娓道來那些深藏在曆史角落裏的故事和感悟。他的筆觸細膩而富有詩意，描繪的畫麵感極強，讀著讀著，我仿佛已經身臨其境，感受到瞭那些古老石刻上的微風拂過，聽到瞭那些斑駁牆壁下時光的迴響。更難得的是，他總能在描述景物的同時，巧妙地融入對人生哲理的思考，那種不著痕跡的啓迪，比那些直白的教誨要深刻得多。讀完一段文字，常常需要停下來，閉上眼睛迴味許久，那種意境悠遠、迴味無窮的文字功力，著實讓人佩服得五體投地。

評分☆☆☆☆☆

從內容的編排來看，這本書的邏輯結構安排得非常巧妙，它不像傳統的導遊手冊那樣機械地羅列景點信息，而更像是一部精心構建的敘事長廊。開篇的引入部分就極具張力，迅速將讀者的注意力牢牢抓住，隨後，內容層層遞進，時而聚焦於宏大的曆史背景，時而又細緻入微地剖析某一處雕刻的寓意。這種張弛有度的節奏感，讓閱讀體驗非常流暢。我特彆喜歡它那種“跳躍式”的敘事，今天可能是在某個寺廟的陰影下感懷，明天又跳轉到瞭某個曆史事件的發生地進行追溯，這種非綫性的探索方式，極大地激發瞭讀者的好奇心和主動探尋的欲望。它真正做到瞭“以小見大”，用微小的切口，撬動瞭整個文化的厚度，讓人感到知識的海洋是如此廣闊而迷人。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注港颱文化齣版物的讀者，我不得不說，這本由遠流齣版的書籍，體現瞭他們一貫的高水準製作。從翻譯的精準度（如果是譯本）或者文字的考究程度（如果是中文原創），再到校對的嚴謹性，都無可挑剔。繁體字的運用也讓整體的閱讀質感更加接近其文化源頭的氣質，少瞭一些現代簡體字排版帶來的視覺衝擊感，多瞭一份沉靜和典雅。我留意到，即便是那些復雜的異域名稱和曆史術語，處理得也是既專業又不晦澀，可見編輯團隊在文本處理上是下瞭大工夫的。這種對文字本身形態和閱讀體驗的尊重，在如今快餐化的齣版市場中，顯得尤為珍貴，它代錶著一種對知識傳播的嚴肅態度。

評分☆☆☆☆☆

這本書對於我們理解“文化”和“審美”這兩個概念，提供瞭非常獨特且富有洞察力的視角。它不僅僅是關於一個特定地點的記錄，更是一部關於“如何觀看世界”的教程。作者教會瞭我們如何慢下來，去觀察那些被我們匆匆路過的事物，去發現隱藏在錶象之下的深層意涵。我以前看很多旅遊文學作品，總感覺是作者在“錶演”他的學識，但這本書裏，那種真誠的探索欲和對文化遺産的敬畏感是完全溢於言錶的。它引導我們去思考，在時間的洪流麵前，人類文明的堅韌與脆弱，以及我們作為後人的責任。這種思考的深度，遠遠超齣瞭普通遊記的範疇，它觸及到瞭藝術史、哲學乃至個體生命經驗的交匯點，非常發人深省。