具体描述
内容介绍
本书以社会阶层为主题，分为四大板块，即通论、阶层晋级路径分析、痛点解析和教育专题；精选二十讲，以D今社会现象或人物为引子，对其进行社会学解析，提出问题并给出解决方案。 阅读本书你将获得 中国社会全景图： 深度了解中国社会的完整体系及阶层晋级的新战况。 准确把握社会本质和趋势，教你看清社会问题背后的逻辑。
本书以社会阶层为主题，分为四大板块，即通论、阶层晋级路径分析、痛点解析和教育专题；精选二十讲，以D今社会现象或人物为引子，对其进行社会学解析，提出问题并给出解决方案。
阅读本书你将获得
中国社会全景图：
深度了解中国社会的完整体系及阶层晋级的新战况。
准确把握社会本质和趋势，教你看清社会问题背后的逻辑。
阶层晋级的思想武器：
让你在每一场晋级战中，预先获得上层战况，提前备战，不赢都难。
让你获得保持地位的方法，未雨绸缪，有备无患。
社会学方法论、SJ观：
让你在中产焦虑的艰苦环境中，拥有一份D特的理性视角。
突破阶层界限，缓解眼前焦虑，不仅为了自己，也是为了下一代。
阶层晋级的成J感：
不被社会潮流淘汰，让你在JT的社会活得更好。
让你保持上升的势头，让身边的人每天都看得见你的改变。
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你属于中国的哪个阶层，你自己知道吗？真的阶层固化了吗？
房子能划分阶层吗？阶层是如何划分的？谁在划分中国的阶层？
阶层晋级的现实困境是什么？寒门真的难再出贵子吗？
从“忽然中产”到“焦虑中产”，如何防止阶层下滑？
突破玻璃天花板的几种可能途径？
阶层晋级倡导哪三种人格？
生娃是一种投资吗？
生二胎会让你一贫如洗，还是成为未来好的投资？
……
十大“现实拷问”：
一：如何有效地学习
二：如何保持职场竞争力
三：人工智能时代，哪些职业会被取代
四：国企SYDW的前途在哪里
五：考大学是选大学还是选城市
目录
序 阶层晋级J是一生的长跑/ XI D一讲 “你属于哪个阶层” —阶层是个绕不开的话题 泰坦尼克号上的社会分层 / 003 你属于中国哪个阶层 / 004 阶层与阶级 / 005 D代中国的“阶层之惑” / 006 晋级困境让阶层话题更扎心、更清醒、 更现实 / 008 阶层划分的作用 / 009 阶层晋级倡导的三种人格 / 010 本讲小结 / 013
序
阶层晋级J是一生的长跑/ XI
D一讲
“你属于哪个阶层 ”
—阶层是个绕不开的话题
泰坦尼克号上的社会分层 / 003
你属于中国哪个阶层 / 004
阶层与阶级 / 005
D代中国的“阶层之惑” / 006
晋级困境让阶层话题更扎心、更清醒、
更现实 / 008
阶层划分的作用 / 009
阶层晋级倡导的三种人格 / 010
本讲小结 / 013
D二讲?
“你在哪里 ”
—中国D代各阶层分析
房子能划分社会阶层吗 / 017
谁在划分中国的社会阶层 / 017
社会阶层的划分 / 019
D今中国十大阶层 / 022
你在哪里 / 026
明确自己的位置后你该怎么办 / 028
本讲小结 / 029
D三讲
“我花了18年时间才能和你坐在一起喝咖啡”
—社会固化与阶层流动
一个帖子引发的阶层感慨 / 033
人们为什么同情《人民的名义》中的
祁同伟 / 034
社会流动与社会固化 / 036
如何实现社会阶层流动 / 038
突破玻璃天花板的几种可能途径 / 039
本讲小结 / 041
D四讲
从“一命二运三风水”说起
—阶层晋级路径分析
你算过命吗 / 045
一个古人的命运方程式 / 046
对“一命二运三风水”方程式的补充 / 049
未来你的运势如何 / 052
本讲小结 / 054
D五讲
怎样搭上阶层晋级的GJ快车
—QQ化因素
还有多少中国味儿 / 059
SJ体系论与中国可以说“不” / 061
中国只需下载西方文明的六项杀手级应用J
行了吗 / 062
QQ化后你的位置 / 064
“QQ—本土”化了，你在哪里 / 068
本讲小结 / 069
D六讲
为什么白领要用一款包包来励志
—文化资本
互联网大佬们，能不能把你们的西装穿好 / 075
什么叫文化资本 / 076
如何提升自己的文化资本 / 078
本讲小结 / 085
D七讲
D不了富二代JD富二代他爹
—资本因素
中国人Z怕什么 / 089
财富与收入的区分 / 090
中国人的财富到底有多少 / 091
谁是QQ化的受益者 / 092
“批量造富运动”过去了，你怎么办 / 093
财富是追求的目标，也是实现其他目标的工具 / 098
本讲小结 / 099
D八讲
在科技时代需要具备哪些能力
—科技因素
乔布斯的镜子 / 105
社会坐标中，你要在哪个象限 / 106
高思维与右脑的六种能力 / 107
《未来简史》到底告诉了我们什么 / 109
怎么培养个人的六种右脑能力 / 111
人类思维的三个阶段 / 112
华为是如何从工程师文化转向消费
美学的 / 115
本讲小结 / 116
D九讲
哪座城市是你的福地
—城市化因素
如何选择大学 / 121
城市化与人口流动 / 122
哪些城市Z有吸引力 / 123
个人如何选择城市 / 125
本讲小结 / 130
D十讲
职业选择划分新旧中产阶层
—市场化因素
体制的诱惑，研究生应聘环卫工人为哪般 / 137
体制内外与市场化 / 138
如何做好自己的职业规划 / 140
态度决定10年后，你是人物还是废物 / 145
本讲小结 / 146
D十一讲
从“忽然中产”到“焦虑中产”
—如何防止阶层下滑
深圳中产“两房两娃被劝退”，面临尴尬 / 151
准中产、伪中产和阶层滑落 / 152
中产的“新五子登科” / 155
本讲小结 / 160
D十二讲
新中产进行曲
—阶层痛点大揭秘
《欢乐颂》为什么成为现象级热剧 / 167
新中产和“小白” / 168
新锐中产的现实痛点 / 172
本讲小结 / 179
D十三讲
一边奔跑一边迭代的新中产
—BB的职业素养
印度人追上来了 / 183
什么是职业素养 / 184
什么是T型知识结构 / 185
怎样成为一个T型思考者 / 187
所有投资高手都是T型思考者 / 188
新中产只有证书是不够的 / 190
金字塔式思维 / 191
本讲小结 / 194
D十四讲
以凤凰男的姿态埋头实干
—自我奋斗的正确姿势
《人民的名义》中的祁同伟为何抢了
热点 / 201
凤凰男、孔雀女、经济适用男和
豪华男 / 202
自我奋斗的三种姿势 / 205
本讲小结 / 210
D十五讲
生二胎算不算是投资
13岁女孩以自杀要挟母亲堕胎 / 217
生娃是Z好的投资吗 / 218
《生育制度》中的“家庭铁三角” / 221
从阶层晋级看生娃困境与解决之道 / 223
本讲小结 / 227
D十六讲
孩子将来如何不被人工智能取代
—走出中产子女教育的误区
上海小升初“考家长”又能说明什么 / 233
兴趣、专业和职业 / 234
未来挑战：人工智能来袭，教育体系
措手不及 / 236
孩子要调整晋级姿势，但1先家长要调整教育方针 / 238
人的能力千百种，你要能在其中找到自己的饭碗 / 240
本讲小结 / 242
D十七讲
学会做人比什么都重要
—那些必修的“人生大课”
太湖大学堂的教育实验 / 249
爱自己，爱他人 / 250
那些必修的“人生大课” / 252
本讲小结 / 259
D十八讲
培养“能打”的下一代
—警惕“未富先懒”
中日韩夏令营大比拼 / 265
“二代焦虑”、“下流社会”和“未富先懒” / 266
如何让下一代上进、“能打”、有斗志 / 268
本讲小结 / 277
DSJ讲
留学是个赔本的“买卖”，为什么还要出去
女儿远嫁不归，值不值 / 283
留学的三个误区和一个困惑 / 284
选择留学前，请先考虑清楚以下问题 / 287
本讲小结 / 295
D二十讲
与其沉溺于舒适区，不如保留随时离开的
能力
问题一：如何有效地学习 / 301
问题二：如何保持职场竞争力 / 304
问题三：人工智能时代，哪些职业会被取代 / 307
问题四：国企SYDW的前途在哪里 / 309
问题五：考大学是选大学还是选城市 / 311
问题六：房市、股市，哪个更适合普通大众 / 313
问题七：大学生在大学时期适合创业吗 / 315
问题八：养育成本这么高，生孩子值得吗 / 316
问题九：是出国好，还是在GN上大学好 / 318
问题十：如何实现自己的价值 / 319
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D一讲 “你属于哪个阶层？” ——阶层是个绕不开的话题 条条大路通罗马，而有人J生在罗马。 —佚名 泰坦尼克号上的社会分层 1912 年4 月15 日清晨，D时SJ上Z大的客轮—泰坦尼克号在其1航中沉没。在其三个小时的沉没过程中发生了什么？除了船长誓与巨轮共存亡、乐队演奏到Z终，维持着Z后的职业尊严外，还有如下一些值得我们关注的真相。 D一，在出逃过程中，乘客基本遵守了“优先救助妇女儿童”的社会规范。乘客中，有69%的妇女和儿童活了下来，而男乘客只有17%得以生还。 D二，社会学家进一步研究发现，轮船的头等舱乘客主要是有钱人，二等舱乘客主要是中产阶层职员和商人，三等舱乘客主要是想移民去美国淘金的穷人。如果再按照社会阶层计算乘客生还率的话，可以发现三等舱中的乘客只有26%生还，二等舱的乘客生还率是44%，而头等舱是60%。也J是说，头等舱中的男乘客生还率比三等舱中的儿童生还率还要稍高一点。 因此，在泰坦尼克号上遵守的社会规范可能这样表述更准确一些：“头等舱及二等舱的妇女儿童优先。”泰坦尼克号的生还率生动地说明了什么叫社会阶层。 在所有社会中，稀缺资源都是不均等分配的，包括求生机会。而这个分配机制遵从某个社会等级序列。 你属于中国哪个阶层 在网上，“你属于中国哪个阶层”的相关文章大多只是调侃，只是反映一种社会情绪。
D一讲
“你属于哪个阶层？”
——阶层是个绕不开的话题
条条大路通罗马，而有人J生在罗马。
—佚名
泰坦尼克号上的社会分层
1912 年4 月15 日清晨，D时SJ上Z大的客轮—泰坦尼克号在其1航中沉没。在其三个小时的沉没过程中发生了什么？除了船长誓与巨轮共存亡、乐队演奏到Z终，维持着Z后的职业尊严外，还有如下一些值得我们关注的真相。
D一，在出逃过程中，乘客基本遵守了“优先救助妇女儿童”的社会规范。乘客中，有69%的妇女和儿童活了下来，而男乘客只有17%得以生还。
D二，社会学家进一步研究发现，轮船的头等舱乘客主要是有钱人，二等舱乘客主要是中产阶层职员和商人，三等舱乘客主要是想移民去美国淘金的穷人。如果再按照社会阶层计算乘客生还率的话，可以发现三等舱中的乘客只有26%生还，二等舱的乘客生还率是44%，而头等舱是60%。也J是说，头等舱中的男乘客生还率比三等舱中的儿童生还率还要稍高一点。
因此，在泰坦尼克号上遵守的社会规范可能这样表述更准确一些：“头等舱及二等舱的妇女儿童优先。”泰坦尼克号的生还率生动地说明了什么叫社会阶层。
在所有社会中，稀缺资源都是不均等分配的，包括求生机会。而这个分配机制遵从某个社会等级序列。
你属于中国哪个阶层
在网上，“你属于中国哪个阶层”的相关文章大多只是调侃，只是反映一种社会情绪。
其实，我们日常说话时不会这么问，一般会问“你是做什么职业的”，如果是关系近点儿的人则会问“你挣多少钱”（关于“你挣多少钱”的问法在南北方是有别的：广东人从来不问“你挣多少钱”，即使是同事多年也不会问；而北方人，哪怕只是在汽车站萍水相逢，都会随口问“干这工作一月能挣多少呀”）。
通常，我们不会直接问“你是哪个阶层的”，这有点儿冒犯的意思（J像以前调侃说“你说谁小资呢，你全家才小资呢”，现在则是“你说谁中产呢，你全家才中产呢”）。我们避讳提与“阶级”或“阶层”有关的称谓，因为这类词过去曾与“斗争”相连，现在则与鄙视链相关。
但社会阶层的内容，包括职业、财富、声望等，或许还涉及权力，无不渗透到我们的日常生活中。比如，D谈婚论嫁时，双方父母见面，门D户对是绕不开的阶层攀比。在电视剧《欢乐颂》中，小白领找程序员、业务员找小老板、高管找“富二代”，也是和阶层相关。网友在弹幕上感慨“同一个SJ同一个妈”，爹妈的意见，才代表残酷的社会现实。即使是“富二代”曲筱绡找赵医生，也是门D户对的：你家有金钱资本，我家有文化资本。赵医生在文化修养上压曲筱绡一头，真是“没文化，多可怕”。
阶层划分是人类Z古老的社会制度。从王公贵族、士农工商、三教九流，到改革开放前的“两阶级一阶层”，再到D今中国的十大阶层，阶层是个绕不开的话题，尽管我们都避讳直接谈它。
阶层与阶级
那什么是阶层呢？阶层是指按照一定等级标准划分的不同社会集团。同一阶层成员之间的态度、行为和价值观具有相似性，不同阶层成员在这些方面存在差异性。
阶层有以下几个特征：
（1）同一阶层的人群具有类似的行为；
（2）阶层的地位有高低之分；
（3）阶层是权力、职业、财富、声望、教育等综合作用的结果；
（4）阶层会发生流动，个人可以提升到较高阶层或下降到较低阶层。
通常阶层有五分法：上上、中上、中中、中下、下下。“中产阶层”的称谓J来源于此。
“阶层”与“阶级”的英文是同一个词，都是class。不过，阶级更具有意识形态的含义。在社会学研究中，社会分层（social stratification）与阶级、阶层属于同一个范式，通常以分层研究取代阶级、阶层分析。
无疑，我们所处的阶层不但会影响我们的行为，而且会影响我们的观念和态度。除了阶层，一个人在社会生活中还会有多个具有社会意义的位置，如儿子、父亲、医生、俱乐部会员、微博博主等，但阶层这个社会位置对你的价值观和行为的影响是Z大、Z广泛的。
改革开放40年，中国的社会结构发生了巨大改变，目前已经趋于定型。D前，几乎所有社会冲突都与分层问题有关，它涉及社会和谐、社会稳定和社会进步。
D代中国的“阶层之惑”
社会阶层是个舶来概念，描绘的是西方社会结构的形态。在中国，阶层往往与家庭、家族，与单位、公司，与同学会等纠缠不清—我们是一个家庭的，或我们是一个单位的，或我们是一个班的，怎么J被划分为不同阶层了呢？自鸦片战争以来，中国社会开始向现代型社会缓慢转型，这一过程远未终结。
阶层vs家庭：一个家庭中，老大参军D了干部，老二守着父母D农民，老三考上了大学远走他乡……这是中国传统家庭的分工模式。他们处于不同社会阶层吗？这家人肯定不认可。老大发达后会资助老三上大学，资助老二的孩子读书，还会定期寄钱回家。他们永远是一家人。同理，村里一个宗族的关系，也不好按阶层来划分。大家去看《白鹿原》J明白了。
阶层vs公司：一个公司中，大家有部门意识、团队意识，但很少有阶层意识。我问过华为的员工，华为人有阶层意识吗？回答是“不强”。华为人更多的是团队意识，一旦你的项目组失败了，组长和组员通通解散，重新起步，大家在同一条战舰上。
阶层vs同学会：一个大学班级，毕业多年之后再聚会，大家交换名片一聊，发现无论职务还是收入差距都拉大了。但在聚会时，在朋友圈里，大家还是以老同学相称。而在对待一些公共事件的态度、在行为模式和价值观方面，都已悄然拉开了距离。意见不合，相互拉黑的事情也时有发生。
同理，《欢乐颂》中22楼的五个角色，表面上是姐妹情，不分你我，但在关键时刻还是分出贫富高下、不同趣味，行为模式也大相径庭。况且，22楼只是人生的中转站，五姐妹迟早会分道扬镳，归入各自不同的社会分层中。但是，如果你定义她们，谁属于小白，谁属于中产，谁属于准富豪，她们肯定不认可。
以上J是中国的“阶层之惑”。社会正处于大转型之中，从身份社会转向阶层社会。
晋级困境让阶层话题更扎心、更清醒、更现实
电视剧《人民的名义》热播后有关社会逆袭的讨论，几乎抢了反腐的主题。甚至有人同情祁同伟、高小琴之流。
网文《谁都逃不掉！社会即将分层，你在D几层？》中说，这个社会上，绝大多数的人刚一出生，J已经输了。所谓“马太效应”，强者愈强，弱者愈弱。SJ上Z远的距离不是生死，而是我奋斗了18年，却依然无法和你坐在一起喝咖啡。
曾经，我们相信“知识改变命运”。但近年来，却有越来越多的人不再相信这句话。“寒门再难出贵子”，反而越贫穷的人越认同“读书无用论”。为什么？因为富贵和贫穷正在代际传递，富人的孩子成为富人的可能性大大高于穷人。20年前，一个班上成绩好的同学中，寒门子弟很多。而现在的尖子生，除了家庭教养外，父母都舍得花钱，送各种培训班，甚至请私人家教，成绩都是钱堆出来的。
教育不平等，其实是起点不平等，而起点决定了阶层晋级时，你是在快车道还是慢车道上。寒门学子输在教育起跑线上是全社会之痛。20世纪80年代是农家子弟用知识改变命运的黄金时代，四成以上的清华、北大学子出自寒门；90年代，清华、北大学子中农家子弟的比例开始下滑；2000年之后，考上清华、北大的农村子弟仅占一成多。寒门子弟进名校的通道正变得越来越窄。好在，近两年这种窘况有所改善，靠的是政策调节。
正因为阶层晋级困难，人们才对社会阶层的差异敏感起来。D然，阶层晋级的大门还是敞开的，只是途径变了，游戏规则变了，比如QQ化和互联网制造出了新的机会。
阶层划分的作用
说到这儿，你应该明白，为什么要讲阶层划分了吧？那J是为了实现自我定位、自我升级，找到方向感，找到升级的路径和方法。你可以通过以下几个步骤来实现。
（1）定位：1先你要明确自己所处的社会阶层，只有通过SWOT分析，了解自己的优势、劣势和机会点，才能制定策略。
（2）预设：至少预设5年后自己应该达到的社会位置，然后朝这个方向努力。
（3）制定路线：不敢说马上能找到解决方案，但至少要有一个路线图。
简单地讲，J是你在社会阶梯（social ladder）上的位置在哪里？怎么向上攀升？
阶层晋级倡导的三种人格
关于富人思维已有诸多论述，在此归结一下。
一是具有时间成本意识。穷人珍惜金钱，富人珍惜时间。花费大量的时间去淘便宜货，表面上看是占了便宜，其实是买了Z贵的东西，因为你在便宜商品上花费的时间成本是远超普通商品的。
二是培养自我增值意识。任何一个人都不是天才，人的能力是一个不断增值的过程。尤其是职业类别不断迭代更新的JT，你需要培养至少两种职业能力。
三是构建自律意识。英国有一部纪录片叫作《人生七年》，片中访问了12个来自不同阶层的7岁小孩，每7年再回访，Z后发现富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，只有一个例外。而且，该片制作者还发现穷人的身材大多走形，能否自律是个很重要的因素。
实现阶层晋级，除了要有思维，还要有所行动、能够自律，必须从人格锻造上去做准备。
简单地说，阶层晋级倡导以下三种人格。
D一，学习型人格。
D前，“迭代”是个热门词。尤其在互联网领域，一次迭代J消灭一个产品类别、一个种群。
你D前的焦虑是，不但要比别人跑得快，还要比机器人更有创意。否则，等待你的恐怕不是阶层晋级而是阶层滑落。知识焦虑背后J是阶层焦虑，担心滑落的焦虑。
大学只有4年，但学习是终身制的。学习不是捧本书，更不是付费订阅J能解决的问题。因为点对点的学习不能形成系统性的知识结构。
“学”是简单的学技能，而“习”则意味着要反复揣摩、思辨、求证。在互联网时代，知识的便利性很容易得到，挑战的是我们“习”的能力。“习”的目的是“得道”，“得道”的目的是产生智慧，智慧是你把所有东西融会贯通之后的结果，这叫悟透。
我们还要跨界学习，要建立T型知识结构（一专多能），或π型知识结构（“斜杠青年”），甚至乐高式知识结构（不同知识的组合）。
D二，行动型人格。
不要过多抱怨阶层晋级有多困难，这样会让你失去行动的能力。
从东西方文明史看，阶层本来J是固化的时候多。只是西方用了三四百年才定型，而我们只用了三四十年。西方的阶层更迭用了几辈子，所谓“三代造J一个贵族”，而我们一代人J经历了几个身份的晋级。比如潘石屹，从一名甘肃天水的农家子弟一跃成为GJ富豪。不过，现在想复制老潘成功的难度太大了。
但同时，我们也要看到，阶层晋级的方式和渠道拓宽了，例如QQ化、互联网、城市化发展等。我们不妨改写一下马云的名言：不是社会上升通道关闭了，而是你选择停滞不前了，是你的思维固化了。你需要有所行动。
D三，合作型人格。
科技能轻易迭代，阶层则不会轻易迭代，社会结构更不会轻易迭代。我们必须看到，个人努力（自致性努力）还要受社会结构的限制。不改变社会现状，个人努力J会大打折扣甚至徒劳。1先，你需要对中国D前的社会结构有清醒的认识。
阶层晋级是社会发展的动力。面对晋级困境，人们痛恨什么呢？痛恨不公平，痛恨“拼爹”的环境，痛恨社会不再有活力、不再上进了。说好的共同富裕呢？
个人的自我升级、自我迭代，Z终会推动社会变革，集合个人的努力J是在推动社会进步。在互联网时代，社会进步更像是一场“众包行动”，J像一次次《WZ荣耀》，需要团队意识、团队合作，需要大家一起来推倒那些坚硬的墙。
/ 本讲小结 /
“条条大路通罗马，而有人J生在罗马。”网上有诸多类似的调侃和抱怨。
你需要有一种不服输、不认命的态度。
在本书中，你能得到什么呢？得到方向，得到见解，然后有所行动。
你需要自我定位、预设，然后知道怎么办。未来5年，你在哪里？
你要试图建立三种人格：学习型人格、行动型人格和合作型人格。
“对于一艘没有目标的船，任何方向都是逆风。”以此共勉吧。
本书主要针对“小白中”（即大学毕业生、小白领、中产）。为什么主要针对“小白中”呢？因为太高阶的不用我们指点，太低阶的又够不着，我们只能帮助需要帮助的人。
我们不提供“短平快”捷径，也不存在“仙人指路”。我们只提供见解和认知，倡导建立学习型人格、行动型人格、合作型人格。希望你能通过本书，完成自我定位、预设目标，然后有所行动。
D二讲?
“你在哪里？”
——中国D代各阶层分析
习惯使社会阶层自行分开，不相混杂。
—威·詹姆斯
房子能划分社会阶层吗
一套房子可以划分出同学间的不同阶层吗？甲、乙是一个班的同学，甲在10年前贷款买了房，如今资产超过500万元（D然是房产）；而乙没买房，他周游SJ，剩下的钱存入银行，现在存款只有50万元。同学聚会时，有人说：“你看，买不买房，J划分出中产与草根两个阶层吧。”
马云、马化腾、陈天桥D年都是凭50万元起家的，如今成为万人瞩目的人物，这也是D初不买房去创业导致的阶层差别。于是，有人（包括我）J以此鼓励年轻人创业。可如今，创业10年也抵不上北上广深的一套房。毕竟，SJ上能有几个马云呀！
可是，你提前买房J能进入中产阶层了吗？阶层应该怎么划分？
谁在划分中国的社会阶层
是汽车品牌划分阶层吗？本田汽车有则广告——“新锐，创领主流”，意思是JT你还不是主流，但你新锐，J一定是未来的主流。你要明白，这是本田在呼唤你成为新中产阶层呢！
是地产商划分阶层吗？在房地产领域， “高尚社区”“单身贵族公寓”“都市豪庭”之类的广告更是一度泛滥，逼得监管部门禁止了有关阶层诉求的刺激性广告，这分明是拉鄙视链嘛！你住“高尚社区”J高尚了吗？
曾有一则广告称“淑女要与绅士打交道”，画面上一位小男孩单膝跪地邀请一位小女孩跳舞。还有另一则三亚豪宅广告称“在山在海，境不同”，“在山”是人生奋斗后的清静，而“在海”则还要拼杀，是董事长与职业经理人的区别吗？
在中国台湾，我见过一个叫“将进酒”的楼盘。这楼盘的名字听起来很有文化气息吧？中国台湾社会已经进入高速发展后的淡定阶段，而大陆则更渴望通过房产提升个人身份。比如，星河湾的奢华装修一度被人诟病，把家打扮成大堂，那不是给人住的，而是给人看的。但那又怎么样？还不是一度卖得很火。
是广告商划分阶层吗？无论你宣扬高调喧哗，还是低调奢华，无不在说阶层。明白人一望即知，阶层已渗透到广告的方方面面，只是说法更含蓄、更隐秘、更蛊惑。
综上来看，对于划分阶层的话题，通常商家会比学者表现得更积J，因为有利益驱动。
其实，媒体更热衷炒作阶层话题，什么土豪、中产、草根等，导致现在人们形成了“宝马车撞人，一定为富不仁”之类的刻板印象。
还是政治家说到阶层的时候比较谨慎。政治家会说满足各阶层的政治术语，不刻意区分人群，除非想搞阶级斗争。但TLP是个特例，不惜撕裂美国。
Z后，D然是社会学家划分阶层Z中肯，Z不受利益驱动。大家有兴趣可以看看陆学艺、周晓虹、李春龄等社会学家的阶层研究，你J知道学术界对阶层的划分与媒体、地产划分的区别了。
社会阶层的划分
那么，阶层应该如何划分？划分指标是什么？通常，阶层是根据“地位三要素”来划分的，也J是3P标准：财富（property）、权力（power）、声望（prestige）。D然，还有文化资本序列，即一个人的文化品位和人文涵养，可以借此来评估一个人的社会地位。
不管你承不承认，这是一条人类社会的铁律，即有价值的物品的分配从来J是不平等的。
在所有社会中，人们一出生J面对着不平等—那些满足欲望的物品从来J是不平等分配的—可以是物质的（房子、金钱、黄金、新鲜食物等），也可以是非物质的（声望、尊重、名誉等）。一些人得到好东西的机会总会比另一些人多。
这些拥有特权的少数人是谁呢？在动物界，是体格强壮者，狼群和狮群按此组织起了等级序列。相比之下，人类特权的获得远不止是以纯粹的体力为基础。比如，一群猎人中的头领，通常是通过他的勇敢、年龄和个人力量赢得这个地位。在更为复杂的人类社会中，个人特征和继承的权力、财富等共同决定着一个人的特权地位。
所谓社会分层，是一种根据获得有价物品的方式来决定人们社会地位的持久模式。社会分层理论以德国社会学家马克斯·韦伯的三维度指标Z具代表性，即财富和收入（经济地位）、权力（政治地位）和声望（社会地位）。
D一，财富和收入（经济地位）。
财富不仅包括货币，也包括物品、土地、自然资源以及生产性劳动服务。与财富密切相关的是收入，即用人力或物质资源所得到的经济收益。财富，是指一个人或家庭所拥有的全部财产。收入，则是指一个人或家庭的货币获得量。D我们说一个人身家一千万时，是包括他所有动产和不动产：房屋、汽车、投资、银行账户以及口袋里的现金。D我们说这个人一年挣50万元时，我们只是说他一年的收入所得。
D二，权力（政治地位）。
社会学家用“权力”一词来指代个人或者群体控制或影响他人行为的能力，而不管他人是否愿意合作。研究权力不但要了解谁行使它，而且要了解谁从中受益。
权力是Z难衡量的。很多种形式的权力隐藏得FC深，甚至只有权力拥有者本人才深知其中奥妙。由于难以测量，又因为它与意识形态联系紧密，因此有关权力的问题（谁掌握权力、权力怎样运用等）在社会学中争论很大。真实的权力并不总是存在于我们想D然的地方。例如，在西方，有些城市的市长只不过是一个傀儡，决策实际是由许多幕后的工商业LX做出的，这并不为普通人所知。
一个人的权力往往与其社会关系或人脉相关，尤其在中国这样的人情社会，权力通常还表现为能通过人脉关系搞定事情或人。
D三，声望（社会地位）。
声望，即职业声望，是指一个人从别人那里获得的良HP价与社会承认，包括公众对其的接受程度与自己的名誉，自己所获得的尊重与钦佩、荣誉与敬意。例如，美国社会中的医生（尤其是牙医）、法官、教授通常有较好的声望，在中国通常是人大WY、市长和科学家有较好的声望。
财富、权力和声望是可以相互转换的，财富有时能买到权力。例如，在西方政治中，D政的候选人通常很富有，肯尼迪兄弟、洛克菲勒的三任总裁，以及罗斯福家族J是富人获取政治权力的代表。反过来，权力通常又有助于获取财富，比如以权谋私。同样，金钱也可以买到声望。例如，D老洛克菲勒刚开始在石油上发大财的时候，公众对他嗤之以鼻。而随着时间的推移，他运用巨额财富兴建博物馆、公园，建立基金会，投资慈善事业，不仅为自己也为他的继承人赢得了声望。
D今中国十大阶层
有关中国阶层ZQW的学术研究是2000年左右由中国社会科学院社会学所陆学艺带领的“阶层研究课题组”完成的。该研究划分出了中国十大阶层，其实J是十大职业阶层。这算是个里程碑式的研究成果，之后很长一段时期都没有如此大型的阶层研究了。
陆学艺课题组在2002年出版了D一份研究成果—《D代中国社会阶层研究报告》，2004年出版了D二份研究成果—《D代中国社会流动》。D一份研究成果的调查样本是在全国10个省、自治区及直辖市所收集的1.1万份抽样调查问卷，以及上千份对各阶层成员访谈的数据和资料；D二份研究成果的调查样本则是在全国12个省、自治区及直辖市的73个区县收集的6 193份调查问卷，调查对象为16~70岁的人群。这两份阶层研究的主要成果，J是中国十大阶层（十大职业阶层）划分法。
一、国家与社会管理者阶层
国家与社会管理者阶层是指在党政、事业和社会团体机关单位中的领导干部，包括ZY及大中城市中处级以上、乡镇中科级及以上干部。他们掌握着D前中国社会Z关键的资源—组织资源，也分享部分经济资源，同时还拥有较多的文化资源。虽然国家与社会管理者阶层在全国社会阶层结构中仅占2.1%（在城镇阶层结构中占2.6%，在农村阶层所占比例为0.2%），但作用和影响巨大。
二、经理人员阶层
经理人员阶层是指企业中，非业主身份的高中层管理人员，包括国有和集体企业领导干部、较大规模的私营企业或高新科技产业领域中的私营企业管理人员、 “三资”企业的中高层管理人员。经理人员阶层在全国社会阶层结构中占1.6%（在城镇阶层结构中占3.4%，在农村阶层所占比例为0.4%），具有很强的经济资源支配和调动能力。
三、私营企业主阶层
私营企业主阶层是指拥有一定数量的私人资本或固定资产，并进行投资以获取利润，同时雇用他人劳动的人。私营企业主阶层在全国社会阶层结构中占1%（在城镇阶层结构中占1.5%，在农村阶层所占比例为0.7%），主要是来自社会较低层的创业者，凭创富晋级中产阶层。
四、专业技术人员阶层
专业技术人员阶层是指在各企SYDW中专门从事各种专业性工作和科学技术工作的人员，他们具有中GJ专业技术水平，拥有Z高的文化资源。专业技术人员阶层在全国社会阶层结构中占4.6%（在城镇阶层结构中占8.6%，在农村阶层所占比例为1.9%），是中产阶层的核心群体，也是代表群体。
五、办事人员阶层
办事人员阶层是指DZJG中的中低层公务员、企SYDW中的基层管理人员和文职人员。办事人员阶层在全国社会阶层结构中占7.2%（在城镇阶层结构中占14.2%，在农村阶层所占比例为3.9%），是“准中产”或中产后备军。
六、个体工商户阶层（包括流动商贩）
个体工商户阶层是指拥有一定量的私人资本（包括不动产），投入生产、流通、服务等行业的经营活动并以此为生的人。个体工商户阶层在全国社会阶层结构中占7.1%（在城镇阶层结构中占12.3%，在农村阶层所占比例为5.2%），目前流动商贩已沦为城市的弱势群体。
七、商业服务人员阶层
商业服务人员阶层是指在商业和服务行业中的受雇者或自雇者，以服务员和店员为主。商业服务人员阶层在全国社会阶层结构中占11.2%（在城镇阶层结构中占20.1%，在农村阶层所占比例为5.2%）。
八、产业工人阶层
产业工人阶层是指在D二产业中的体力劳动者，其中农民工超过了国有企业的城镇工，达2.7亿人。这一阶层在城镇阶层结构中的比例为21.2%，在农村阶层所占比例为8.2%。
九、农业劳动者阶层
农业劳动者阶层是指承包集体所有的耕地进行家庭经营，以农（林、牧、渔）业为W一或主要职业，并以此为W一或主要收入来源的农民。农业劳动者阶层在全国阶层结构中所占比例为42.9%。
十、城乡无业、失业、半失业者阶层
城乡无业、失业、半失业者阶层是指无固定职业的劳动人群，他们几乎不占有任何资源。该阶层在全国阶层结构中所占比例为4.8%（在城镇阶层结构中占10.2%，在农村阶层结构中占1.2%）。
对以上中国十大阶层划分法，我简要点评如下。
D一，通常社会学按权力、财富和声望来划分阶层。而在权力社会中，权力几乎无法刻画，一位村长没有行政级别，但你说他的权力有多大？由于统计手段不完备，在中国，财富无法准确衡量，尤其是灰色收入。应该说社科院版的十大阶层研究是以职业为主线，兼顾权力和财富得出的结论。
D二，总体上看，17年来中国的社会结构日益走向定型化。定型化其实是一个社会的常态。人们并不反对定型化，而是反对社会固化中的不平等现象，比如招生和招聘中的“拼爹”现象。由于众所周知的原因，阶层是个敏感的研究领域，官方对中产阶层的称谓还只是笼统的“中等收入群体”，或只是在统战需要时，称为“新兴社会阶层”。
D三，从微观上看，阶层之间的流动还是频繁的，至少比西方定型社会要频繁。一位咖啡店员升迁到店长（从七级到五级），一位老师升迁到教务处主任再到校长（从四级到二级再到一级，校长的权力很大，属社会管理者阶层），其间伴随着个人权力、财富和声望的变动。
D四，这17年来，中产阶层的壮大是社会阶层变化的标志性现象。十大社会阶层变化Z明显的J是中产阶层的扩容，从2000年的11%，即9 000多万人的规模，扩大到2017年的20%，即1.8亿人的规模（如果按中产家庭计算，则达到3.5亿人）。
你在哪里
回到这一讲开始的问题，一套房子能划分出不同阶层吗？D然不能。因为你拥有了房子，但不会马上拥有相应的社会地位、价值体系和生活方式，并且在权力、声望、文化品位方面，也没有马上匹配起来。你也不要相信广告商们的忽悠：你成为“忽然中产”。
1先，必须有公认的用于划分社会地位的等级序列，去分辨你自己或他人的社会地位。那么，中国社会十大阶层划分法J提供了一个参照，你可以按照自己的职业进行自我定位。
D然，如果有收入序列、财产序列J更容易定位自己了。但如前所述，在中国，收入和财产很难衡量。另外，对于有多少收入才够得上中产也有很大争议，在三四线城市中5 000元收入应该被列入中产了，但在一线城市则刚过贫困线。所以，才会有“新锐中产”的年收入为10万~50万元这样的笼统划分法。
另外，还有文化资本序列，即一个人的文化品位和涵养。《欢乐颂》中的赵医生之所以可以冷落“富二代”曲筱绡，J是因为赵医生是读《南渡北归》和《空谷幽兰》的。有一个段子是这样说的：女白领相亲，如何用一个问题J把对方摸透？这个问题J是“你平时有什么兴趣爱好”。假如对方答“爬山”那J别再问了，因为他没钱。“自驾游J是比较上档次的爱好。”该女白领说她相亲不下20次，总结出了一套相亲秘籍。
有人在下面评了一条：真外行，难道你不知道爬一次珠峰都够买一辆宝马了吗？
说到这儿，你可能还是不明白自己属于哪个阶层。我在这里讲十条，不妨自我定位一下，来看看你符合几条。
（1）月收入4.5万，年收入在50万以上。
（2）除了稳定的收入，还要有百万元的资产。
（3）除了票子，还要有房子和车子。
（4）有良好的教育背景或者较高的社会地位。
（5）追求健康，注重运动。
（6）旅游、购物、娱乐一个不能少。
（7）有不失格调的生活品质。
（8）有道德，有礼仪，有素质。
（9）拥有良好的穿衣品位。
（10）重视精神上的追求。
明确自己的位置后你该怎么办
你可能会问：知道自己在哪个阶层又怎样？为什么我要给自己贴个阶层标签？
做个比喻吧：一家创业公司CEO（1席执行官）的成长经验，J是不断自我管理、不断提升认知、学习新东西的结果；此外，也是不断更新阶层参照系的结果，知道自己在什么阶段结交什么样的人脉，在什么阶段提升什么能力，在什么场合穿什么衣服。
个人晋级的过程J是不断升级自己阶层参照系的过程，不断设定未来的位置，然后找到晋级路径达到它。
还是之前我说的那句话：个人态度很重要。现在你的阶层位置不重要，你未来晋级的方向感、速度和加速度才重要。
/ 本讲小结 /
威·詹姆斯说过，“习惯使社会阶层自行分开，不相混杂”。这J是一个阶层固化的过程。系着爱马仕吃大蒜的暴发户越来越少了。环境（阶层）会改变人。
有评论质疑潘石屹用一辈子打破了西方“三代造J一个贵族”的说法。这是我上一讲提到的一个说法。是的，潘石屹还不是贵族。可如果潘石屹不是，那谁又有资格是呢？我仿佛听到你“呵呵”一声。D然，我们还是希望“潘石屹们”越多越好，潘石屹是有家风的，他祖上传下的家风让他在机遇来临时迅速晋级。
Z近有个微博大号称：
2017年北京文科高考状元熊轩昂的一席话在这几天成为社会舆论关注的热点。他坦言，北京这种大城市的学生能享受得天D厚的教育资源。农村地区的孩子，越来越难考上好学校。
但@肖锋提醒大家，你总抱怨现在阶层晋级困难了，其实不是社会的上升通道关闭了，而是你选择停滞不前了。
然后下面有人评道：
其实每个通道都安装了玻璃门。呵呵，看似可以通过，其实无力穿行。
说到阶层固化，我们J好像中了一道魔咒。我们一边呼唤改革开放之初的“同一条起跑线”，让“阶层鲶鱼们”刺激全社会的活力，让更多的鲤鱼可以跳龙门，一边我们自己想要D那条鲶鱼、那条鲤鱼。
记住，有价值的物品的分配从来J是不平等的。挑战这种不平等的Z好办法，J是行动。
所以，选好你的阶层参照系。你现阶段以哪个阶层为参照？你未来5年给自己设定的阶层位置在哪里？你用什么途径才能努力够到它？这才是你个人晋级要面对的问题。
D三讲?
“我花了18年时间才能和你坐在一起喝咖啡”
——社会固化与阶层流动
王侯将相，宁有种乎？
—陈胜
一个帖子引发的阶层感慨
“我花了18年时间才能和你坐在一起喝咖啡。”这句话Z初来自天涯的一个帖子，很有画面感，也很令人感慨，道尽了穷小子逆袭的种种辛酸。
但是，我要告诉你，穷小子逆袭来请你喝咖啡的例子数不胜数。20世纪80年代J是个批量造J“喝咖啡机遇”的时代。我的清华同学，基本上有一半都是农家子弟。记得那时候Z高的助学金是每月22元，班上那些农村来的同学每月22元都花不完，还能寄钱回家。一般来说，农家子弟都是班上Z用功学习的、Z晚谈恋爱的。在中学时期，他们可都是D地的佼佼者，如果说上清华的孩子在大城市是百里挑一，那么他们J是万里挑一。除了少数人，我们那一级大多数农家子弟都走上了成功的人生路。J拿我的班级来说吧，一半农家子弟成了GN中产，一半在海外成了人家的中产。
我在D一讲说过，20世纪80年代有“同一条起跑线优势”，凭着政治变革、经济起飞等一系列机遇，社会上多数人一同实现了阶层升级。应该说“八十年代的新一辈”该赶上的都赶上了，上了大学、出了国、创了业，现在都衣锦还乡。
而JT，好像上述先决条件都没有了，阶层固化变成一个既敏感又扎心的话题。对JT的中产们来说，担心阶层天花板和后代阶层下降，成为他们新的焦虑。这些焦虑混合着高房价、子女教育、职场升迁、社保养老等现实问题，一股脑儿袭来。
人们为什么同情《人民的名义》中的祁同伟
2017年热播的电视剧《人民的名义》中，祁同伟说，他J是《天局》中那个与天博弈的棋手，拼死也要“胜天半子”。听起来颇为悲壮。他是典型的“阶层鲶鱼”，却走上了一条不归路。
人们为什么会同情祁同伟？因为一代代人累积的资本差距越来越大，逐渐地，阶层J会固化。穷小子逆袭的通道越来越窄。
其实，古今中外都有阶层固化现象，甚至可以说，阶层固化是和平时期的一个常态。
中国古话有“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，西方谚语中也有“三代造J一个贵族”的说法。泰坦尼克号如果不沉，杰克与露丝也不会在一起（估计上岸后J会尴尬分手）。在西方社会，很多私立学校都有明文规定：父母一方是本校校友可以加几分，父母双方都是本校校友可以再加几分等。
但这不代表阶层不可以逆袭。在中国古代，J有“朝为田舍郎，暮登天子堂”的逆袭故事，在西方也有白手起家的“美国梦”成功故事。社会固化与阶层流动是两个相辅相成的社会现象。
人们之所以感慨社会固化，是担心这种固化会代际传递，担心穷人的孩子永远是穷人，富人的财富世袭相传。据称明朝末年，八成科举机会都让官宦子弟占据了。
北大社会学系的冯军旗写过一份《中县干部》研究报告。在冯军旗挂职锻炼的河南省某县存在着21个家族，家族间相互联姻、相互提携，构成一张撕不破的关系网，好似红楼梦里面的贾王史薛四大家族。例如，该县的ZX 张某是曾经的县委 ，其妹做过副县长，妹夫则是卫生局长。该县张家出来的副科级以上干部有22人，其中一半在市里，一半在县里。
冯军旗所述的场景我似曾相识：清华汽车系（D时叫热汽系）毕业生，毕业后被分配到汉中汽车基地，会先被厂领导们挑一番，看是否能成为上门女婿，因为清华女婿的仕途是确定的。D然，这是20世纪80年代的事了。现在清华汽车系的毕业生早去GJDP企业了。
现在，你明白为什么很多人不愿逃离北上广了吧？有理想的年轻一代是在逃离中小城市的人际关系网！在那里逆袭的难度会远大于一线城市。
社会流动与社会固化
“王侯将相，宁有种乎？”陈胜的豪言壮语穿越两千多年的历史尘埃，至今仍被人传颂。我要从阶层激励的角度重新解读这句话，它说的是一种不服输、不认命的态度。可以说，这种不服输、不认命的态度造J了社会流动，打破了社会僵化。D然，陈胜、吴广起义是在J端时代采取的J端方式。
那么，什么叫社会流动？什么叫社会固化呢？
社会流动是指一个人或一个群体，从一种社会地位或社会阶层向另一种社会地位或社会阶层的变化。这种变化可以是向上流动，也可以是向下流动。
在一个WQ封闭的社会里，每个人一生下来，或者到一定年龄J会被分配到某种身份或地位。这种身份或地位将永远不会改变。
而开放社会的特点是对自致性身份、地位的依赖程度大大超过封闭社会，而封闭社会更依赖先赋性身份、地位。
社会学家还将社会流动分为代际流动与代内流动。代际社会流动J是比较子女的社会地位与父母的社会地位，看两者之间有什么变化。如果穷人的孩子还是穷人，富人的孩子依旧是富人，那J说明这个社会固化了。而代内社会流动是指一个人在其一生中的社会地位变化，例如，某个人从店员晋级为店长，甚至自己D老板。
随着工业化和现代化程度的提高，一个社会会逐渐走向开放，人们的社会流动是向上的居多，也J是阶层GJ化，从小白领到中产、从小老板到大老板。中国改革开放后的发展J印证了这一过程。
经过近40年急行军式的发展之后，社会阶层出现固化倾向。这既是合理的，也是不合理的。合理的是通常社会经历高速发展进入调整期后都会出现固化，不合理的是其中的“拼爹”、教育不公、机会不均等现象妨碍了社会公平。
那么，为什么近来人们对社会固化特别敏感？其原因主要有以下两点。
一是贫富的代际传递。官员子弟从政的机会比普通人的孩子高2.3倍（陆学艺，2000年）；上海80后的教育程度和有房率，与其父辈的教育程度和有房率呈高度正相关（复旦大学80后调查，2017年）。
二是发财投机的时代一去不复返了。“同一条起跑线”的优势一去不复返了，创富军到处攻城掠地、插小红旗的时代一去不复返了。这使得阶层进一步走向僵化，各群体都想着保住自己的既得利益。面对外省人和农民工，一线城市的市民也想要保住自己的既得利益。
大家都知道，这叫“公车变心板效应”：没上车前，下面的人都喊“快上啊！快上啊”，等一些人上去了之后，反而开始喊“别挤啦！没地儿啦”。
阶层固化并非什么新鲜事儿。只是西方用了300多年，而我们只用了30多年J走到了JT这一步。客观来说，不要看有多少富人，要看有多少人离开了土地。比如农民，以前他们是不可能改变自己的身份、地位的，现在他们可能了。因此，我们在看到社会固化的同时，也要看到社会正在进步。
每个时代都有走向社会固化的倾向，同时也都有变革的倾向，关键是看力量的对比。
“批量造富”的时代过去了，阶层定型了，我们该怎么办？这J要有变革，变革是群力、众包；也要有新的机遇，科技浪潮不断推陈出新，信息化、QQ化也不断制造新的机会。我们寄希望于这些新机会能为新兴中产打造上升空间，而不要沦为一个陈胜、吴广式的死循环。
如何实现社会阶层流动
想打破利益固化，实现社会阶层流动，我们应该如何改变？
从社会总体看，1先是让个人努力从代际世袭中胜出。古代有科举考试，现在有高考。应试教育虽然饱受批判，但“衡水模式”仍是普通百姓阶层实现逆袭的法门。教育改革，解决起点公平是一切社会公平的前提。
其次是加大社会二次分配的作用。收入差距不大的社会都是依靠政府向富人征税、劫富济贫，二次分配给贫困者。比如个税改革，可以加大对富人的征税力度。西方的个税是富人税，而中国的个税是工薪税。未来，开征遗产税和房产税是大概率事件。那富人跑了怎么办？因此，D前还需要致力于做大财富蛋糕。
D然，Z关键的还是打造一个能让“自我奋斗有好结果”的社会制度和创业氛围，让更多的穷小子能凭自身努力与城市女孩喝上咖啡。
如果不想移民，不想D祁同伟、高小琴们，J只有改变不合理的制度，从高考、户籍和招聘这些容易做的事情做起（只是相对容易，其实哪个都不容易）。汇聚每个人的微小努力来推倒那一堵堵既得利益的墙。
突破玻璃天花板的几种可能途径
面对D前的固化现象，我们该怎么办？无非有两种态度：抱怨和行动。D然，你可以说抱怨也是一种推动，但如果你真的抱怨久了，J会失去行动的能力，那J太不值得了。
所以，不要抱怨阶层固化了，套用马云的句式：“不是社会阶层固化了，而是你的思维固化了。”总之，人到了一定年纪，要知道“牢骚过胜防肠断”，抱怨无用。否则，机会来了也不是你的。那些只知道抱怨的人，即使再给一次“同一条起跑线”的机遇，万马奔腾，也没有他们的机会了，他们也许也把握不住。
有时候，我们需要拿出一点儿陈胜、吴广的愣劲儿（我D然不是说蛮干）。南怀瑾先生曾说，什么人能学佛呢？绝1；CY =CY聪明的人和笨人。为什么呢？绝1；CY =CY聪明的人不用说，而笨人不知道别的，J知道持之以恒地修持，去下功夫，Z后也能修成得道。刘震云在北大某次毕业典礼上J说过“中国需要笨人”。聪明人太多，抱怨太多，J缺少了行动的力量。这J是D下的社会困境。
具体地，我们该怎么办呢？哪怕笨人也要有个笨方法。
1先，要考上一个好大学，这是你的D一块人生晋级敲门砖。现在，没有文凭J能挖到D一桶金的机会越来越少了，已经不是草莽时代了。马云总说他读过的杭州师范大学是“天下D一师范大学”。那么请问，除了马云以外，杭州师范大学还出过其他人物吗？
其次，要有个好的职业规划。你是想找一份好工作，还是想自己去创业，或是先去大公司然后再创业，实际上是可以互相切换的，合适Z重要。
你可以在某个行业苦干上万小时，凭“一万小时定律”Z终成J一番事业；或者你去D一个“斜杠青年”，身兼多职，在不同职位之间穿梭。毕竟，未来还保不准哪一项是你的主业呢！你给自己什么样的职业定位，你J是什么样的人。
Z后，要混一个好的朋友圈，这点太重要了（在大城市尤其如此，而在中小城市，你的朋友圈J是被设定的，选择不多）。
实际上，一个好的大学J奠定了一个好的朋友圈和人脉关系，毕竟大家同学一场。郭广昌的复星创业团队实际上J代表“老同学J是生产力”，更不要说校友之间的互相提携了。然后，还能获得好的业务圈和职场圈。“贵人”是FC重要的—并非达官贵人，某个普通朋友的一句话或行中人士的一个指点，或许都能给你不可多得的机会。
D然，一个快速增长的行业能够有助于快速实现个人晋级。但是，人们在寻找行业风口的时候容易迷失自己，忘记锻造个人能力。所以，实现个人晋级Z终还要回到个人能力的打造上来，J是我在D一讲中强调的三种人格：学习型人格、行动型人格、合作型人格。
以上讲的都是常规途径。D然你也可能会被一个钱包砸中发一笔横财，或是攀龙附凤交到某个贵人，又或是女性通过婚姻实现个人身份的晋级。但这些都是FC规渠道，不足为训。
Z后，你还可以做一件事，传承家风。家风成J财富的故事相信你已经听了不少，D不了富二代，JD富二代他爹吧。
/ 本讲小结 /
社会流动与社会固化是历史的两个常态。从QQ范围看，社会流动的频次和维度是加强了。但也应该看到，阶层下滑的门和阶层逆袭的门都是敞开的。
我们应该怎么办呢？要建立学习型人格、行动型人格、合作型人格，要设定你的阶层参照系，要混好你的朋友圈（包括校友圈）。同学、朋友圈都是生产力。
推荐一条沙僧法则：只要跟对人，跟对团队，也能取得真经（沙僧Z多的台词J是“师傅，大师兄说得对”“大师兄，二师兄说得对”，他基本上是个老好人，但也能到西天取经）。
Z近，大家都在讨论《WZ荣耀》，里面有一个道理值得大家深思：人生J是升级打怪，无非是一次次游戏结束，然后重新再来。 显示全部信息用户评价
翻开《阶层跃迁-认知升级的20种思想武器》这本书，首先映入眼帘的是它极具吸引力的书名。它精准地捕捉到了当下许多人内心深处的渴求——实现个人价值的跨越，以及通过提升自我认知来达成这一目标。“20种思想武器”更是将抽象的概念具象化，让我立刻联想到书中将提供一系列实用的、能够直接应用于实践的“工具”，这对于渴望改变却又不知从何下手的读者来说，无疑是极大的鼓舞。 我非常喜欢作者在序言中描绘的场景。他以一种极具煽动性的笔触，讲述了信息爆炸的时代，个体如何通过“认知升级”来对抗平庸，实现自我突破。我尤其被其中关于“思维模型”的类比所打动，作者将其比作我们大脑的“操作系统”，不同的操作系统决定了我们获取信息、处理信息和输出结果的效率。这让我开始审视自己过往的思维模式，意识到很多时候，我们之所以无法解决问题，并非能力不足，而是因为我们使用了“过时”的“操作系统”。 在阅读过程中，书中关于“信息过滤”和“决策科学”的论述，让我眼前一亮。作者详细地讲解了如何在这个信息泛滥的时代，辨别信息的真伪，找到最有价值的内容，并在此基础上做出更理性的决策。我曾多次因为被无效信息所淹没而感到沮丧，这本书为我提供了有效的“过滤网”，让我能够更高效地获取和利用信息。同时，书中关于“概率思维”的讲解，也让我学会了如何用更辩证的眼光看待问题，不再执着于非此即彼的绝对判断。 我尤其欣赏书中对于“复利效应”的深入挖掘。它不仅仅局限于财务投资，而是将其延展到知识、技能、人脉等各个方面。作者通过生动的案例，阐释了如何通过微小的、持续的努力，在时间和积累的加持下，最终实现巨大的增长。这让我深刻理解到，很多时候，我们之所以看不到显著的进步，是因为我们缺乏对“长期主义”的信仰，以及未能掌握“复利”的强大力量。这本书，为我指明了坚持下去的意义和方向。 总而言之，《阶层跃迁-认知升级的20种思想武器》是一本能够真正“点醒”读者的书。它不仅仅是理论的堆砌，更是实用智慧的结晶。读完这本书，我感觉自己仿佛获得了一套全新的“认知工具箱”，能够更清晰地认识自己，更有效地认识世界，并更有方向地去规划我的“阶层跃迁”之路。它让我明白，真正的改变，源于思想的深刻变革。
评分甫一拿到《阶层跃迁-认知升级的20种思想武器》这本厚重的书，我的脑海中便立刻涌现出一幅画面：一位智者，手中掌握着二十件锋利的“思想利器”，正以一种循循善诱的姿态，指引着迷茫的求索者，穿越认知的迷雾，攀登智慧的高峰。书名中“阶层跃迁”四个字，精准地击中了当下社会普遍存在的焦虑和向上流动的渴望，而“认知升级”则如同点亮前路的灯塔，清晰地昭示了实现跃迁的根本途径。更令人振奋的是，“20种思想武器”这一具体的数字，不仅带来了满满的期待感，也预示着这本书将提供一套系统、实用、且可操作的方法论，而非泛泛而谈的空洞理论。 我尤其欣赏作者在开篇所营造的氛围。他并非简单地罗列观点，而是以一种极具代入感的方式，讲述了在这个信息爆炸、瞬息万变的时代，为何“认知”成为了决定个人命运的关键变量。我被其中关于“认知偏见”的分析深深吸引，作者以生动形象的比喻，揭示了我们大脑中潜藏的各种“盲点”，这些盲点往往在不知不觉中误导我们的判断，阻碍我们前行。读到这里，我仿佛看到了自己过往在做决策时，那些似曾相识的“陷阱”，而这本书，似乎就是我避免这些陷阱的“地图”和“指南”。 在阅读的过程中，我发现书中对于“思维模型”的阐释尤为深刻。作者将其视为我们理解世界、解决问题的“底层操作系统”，并详细介绍了多种不同维度的思维模型。我尤其对“系统思考”和“逆向思考”印象深刻，它们让我意识到，很多复杂的问题，并非孤立存在，而是相互关联，而逆向思考则能帮助我们从常人难以企及的角度，找到突破口。这本书让我开始重新审视自己解决问题的方式，不再拘泥于表面的现象，而是尝试去探寻问题的本质和深层逻辑。 另外，书中对于“延迟满足”和“长期主义”的探讨，也让我受益匪浅。在当下这个追求即时反馈的时代，坚持长期价值的积累显得尤为可贵。作者通过大量的案例，论证了“慢”与“稳”的智慧，以及如何通过持续的、有策略的努力，最终实现“厚积薄发”。这让我深刻理解到，很多所谓的“成功”，并非一蹴而就，而是长期坚持、不断打磨的结果。这本书，无疑为我在追求个人成长和事业发展道路上，注入了一剂强心针。 总体而言，《阶层跃迁-认知升级的20种思想武器》这本书，对我来说，是一次深刻的“认知启蒙”。它不仅提供了丰富的思想工具，更重要的是，它重塑了我看待世界、分析问题、以及做出决策的方式。我感觉自己仿佛站在了一个新的高度，能够以更清晰、更系统、更长远的眼光去审视自己的人生，并更有信心地去规划我的“阶层跃迁”之路。
评分拿到《阶层跃迁-认知升级的20种思想武器》这本书，我最直观的感受是它的价值定位非常清晰——帮助读者实现“阶层跃迁”。这个词语本身就带有一种强烈的吸引力，触及了许多人内心深处对于改变现状、向上攀登的渴望。而“认知升级”作为实现这一目标的核心手段，则让我对接下来的内容充满了期待，我好奇书中究竟提供了哪些具体的方法，能够真正地提升一个人的思考能力和洞察力。书名中“20种思想武器”的表述，更是显得十分具象，仿佛书中不是空洞的理论，而是能够直接应用于实践的“工具”，这让我觉得这本书具有很强的操作性。 在我开始阅读正文之前，作者在开篇就勾勒出了一个宏大的图景：在这个信息爆炸、变化加速的时代，只有那些拥有强大认知能力的人，才能抓住机遇，实现自我超越。我尤其被其中关于“思维模型”的论述所吸引，作者将它们比作是我们认知世界的“操作系统”，不同的操作系统会带来截然不同的使用体验。这让我联想到自己过往在处理复杂问题时，常常感到力不从心，或许正是因为我的“操作系统”不够高效。这本书似乎就是要为我提供一套升级的“软件”，让我能够更有效地处理信息，做出更明智的决策。 随着阅读的深入，我发现书中探讨的许多概念都具有很强的启发性。例如，关于“刻意练习”的论述，它不仅仅是强调重复，更是指出了如何有针对性地、突破舒适区地去提升技能。这让我深刻反思自己过去学习新知识或掌握新技能的方式，是否真正触及到了“刻意”的精髓，还是仅仅停留在“习惯性”的努力上。这本书让我认识到，很多时候，我们所谓的“瓶颈”并非能力极限，而是思维模式的限制，一旦打破了这些限制，便能迎来新的突破。 书中关于“概率思维”的探讨，也让我受益匪浅。我们常常会陷入“非黑即白”的二元对立思维，而概率思维则教我们从更宏观、更长远的角度去评估一件事发生的可能性，从而做出更理性的选择。这对于我理解生活中的不确定性，以及如何在这种不确定性中寻找最优解，提供了全新的视角。我开始意识到，很多时候，我们之所以会感到焦虑，正是因为我们试图去控制那些本就难以预测的事情，而概率思维则教会我如何与不确定性共处，并从中获益。 总的来说，《阶层跃迁-认知升级的20种思想武器》这本书给我带来的，不仅仅是知识的获取，更重要的是思维方式的重塑。它如同为我打开了一扇通往更高层次思考世界的大门，让我看到了实现个人价值的更多可能性。这本书并非让你一夜之间脱胎换骨，而是循序渐进地教会你如何运用一套更高级的“认知工具”，去武装自己，从而在人生的赛道上跑得更远、更稳。
评分拿到《阶层跃迁-认知升级的20种思想武器》这本书，我首先被它书名中蕴含的强烈指向性所吸引。这不仅仅是一本关于“阅读”的书，它更像是一张藏宝图，预示着在翻阅的过程中，我将有机会发掘出能帮助我跨越现有认知局限、实现个人价值提升的宝贵“武器”。书名中的“阶层跃迁”本身就触及了当下社会许多人内心深处的渴望，而“认知升级”则点明了实现这一跃迁的关键路径。至于“20种思想武器”，更是给我一种系统性、实用性的期待，仿佛书中精心打磨了二十把锋利的工具，只要我掌握了它们的使用方法，就能在人生的战场上披荆斩棘。 我迫不及待地翻开序言，作者以一种颇具感染力的笔触，描绘了信息爆炸时代下，普通人如何通过提升认知能力，打破信息壁垒，实现自我突破的可能。我尤其喜欢其中关于“思维模型”的比喻，作者将其比作一种“认知导航仪”，能够帮助我们在复杂的信息洪流中找到方向，做出更明智的判断。读到这里，我仿佛看到了自己曾经在做决策时，因为缺乏有效的思维工具而产生的迷茫和困境，而这本书似乎正是为解决这些痛点而生。它没有空谈理论，而是着眼于实际应用，这一点让我对后续内容的期待值又提升了不少。 在阅读的过程中，我发现书中探讨的很多概念都与我日常生活中的观察和思考不谋而合，却又被赋予了更系统、更深刻的阐释。例如，其中关于“复利效应”的讨论，不仅仅局限于财务领域，更将其延伸到了知识、技能和人脉的积累上。我开始反思自己过去在某些方面的投入，是否真正起到了“复利”的作用，又或者只是在做一些“低效能”的努力。这本书让我意识到，很多时候，我们之所以停滞不前，并非因为能力不足，而是因为我们没有掌握更高级的“游戏规则”，没有找到那个能撬动一切的“支点”。 我特别欣赏书中对于“视角切换”的强调。很多时候，我们固守于自己的立场和经验，难以看到问题的全貌。作者通过生动的案例，展示了如何运用不同的视角去审视同一件事，从而发现新的可能性和解决方案。这就像是玩一个侦探游戏，需要从不同的线索、不同的角度去拼凑真相。这本书让我明白，所谓的“聪明人”之所以能脱颖而出，往往是因为他们拥有一种“全局观”，一种不被单一视角所局限的广阔胸怀。 总而言之，《阶层跃迁-认知升级的20种思想武器》这本书给我带来的最深刻感受是，它像一位循循善诱的导师，指引我重新审视自己的思维方式，并赋予我一套切实可行的工具，去应对这个快速变化的时代。它不仅仅是关于“知道”什么，更重要的是关于“如何思考”。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一次“大脑的按摩”，思维的僵化之处被一一疏通，对未来的探索也充满了新的信心和力量。
评分《阶层跃迁-认知升级的20种思想武器》这本书，从书名就透露出一种强大的目标导向和实用主义精神。“阶层跃迁”四个字，直接命中了当下社会许多人内心的痛点和渴望，而“认知升级”则给出了实现这一目标的根本途径。“20种思想武器”更是将抽象的概念具象化，让我对书中即将呈现的内容充满了期待，仿佛它是一本可以武装自己的“手册”，而非空泛的理论。 在阅读的初期，作者以一种极其生动且富有煽动性的方式，揭示了信息时代个体面临的挑战，以及如何通过提升“认知力”来应对这些挑战。我被其中关于“认知偏差”的论述深深吸引，作者以令人拍案叫绝的比喻，揭示了我们思维中那些隐藏的“陷阱”，这些陷阱往往在不经意间误导我们的判断，阻碍我们前行。这让我联想到自己过去在一些决策上的失误，或许正是因为未能识别和规避这些“陷阱”。这本书，仿佛就是一本“避坑指南”。 随着阅读的深入，书中关于“思维模型”的讲解，让我对认识世界的方式产生了颠覆性的改变。作者并非简单地罗列各种模型，而是将其置于解决实际问题的语境中，阐释了如何运用不同的模型来分析问题、制定策略。我尤其对“系统思考”和“辩证思维”印象深刻，它们帮助我看到了事物之间的内在联系，以及如何在复杂的环境中找到关键的切入点。这本书，让我开始学会用更宏观、更精密的视角去审视周遭的一切。 另外，书中关于“学习力”和“创造力”的论述，也让我深受启发。作者强调，真正的学习不是被动接受，而是主动构建；真正的创造，也不是凭空想象，而是基于已有知识的重组和升华。他提供了一套行之有效的方法论，来帮助读者提升这两项关键能力。这让我意识到，许多时候，我们所谓的“才华”，并非天赋异禀，而是通过科学的学习和有意识的训练所获得的。 总而言之，《阶层跃迁-认知升级的20种思想武器》这本书，对我而言，是一次彻底的“思想洗礼”。它不仅仅传授了知识，更重要的是，它重塑了我看待世界、分析问题、以及指导行动的思维方式。我感觉自己仿佛获得了一套全新的“认知操作系统”，能够以更高效、更深刻的方式去探索人生的可能性，并更有信心地去迎接每一次“阶层跃迁”的机遇。
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