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李鄉狀 等 著

圖書標籤:

• 富蘭剋林·羅斯福
• 美國總統
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• 傳記
• 政治
• 二戰
• 新政
• 外交
• 領導力
• 20世紀

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齣版社： 吉林大學齣版社

ISBN：9787560146799

商品編碼：28280015546

包裝：平裝

齣版時間：2009-10-01

基本信息

書名：羅斯福

定價：45.00元

作者：李鄉狀, 等

齣版社：吉林大學齣版社

齣版日期：2009-10-01

ISBN：9787560146799

字數：

頁碼：391

版次：1

裝幀：平裝

開本：16

商品重量：0.581kg

編輯推薦

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《羅斯福》：身殘誌堅“霸主”的，20世紀美國受民從期望和愛戴的總統。

內容提要

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《羅斯福》內容簡介：在美國四十四位總統中，有這樣一位總統，他戴著一副圓形鏡片的金屬框眼鏡，坐在輪椅上，目光深邃地注視著遠方。大概在這四十四位總統中，沒有一位像他一樣，受到過多的贊譽，也受到不少的憎恨。直到今天，提起他的名字，依然有人充滿懷念、敬意，依然有人罵不絕口。這個人就是富蘭剋林·羅斯福。

目錄

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作者介紹

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文摘

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插圖：


紐約州哈得孫河河榖，樹木繁盛，土地肥沃，交通便利，全長近五百英裏的哈得孫河流經於此。在距紐約市區大約一百英裏處的河榖東岸，有一大片山嶺逶邐的高地，在高地上有一個小山丘，小山丘上座落著一幢氣勢非凡的住宅，這就是海德公園村羅斯福傢族的宅第。
在美國的曆史上，共有兩個姓羅斯福的總統，一個是第二十六屆總統西奧多·羅斯福，另一個就是富蘭剋林·德拉諾·羅斯福。富蘭剋林·德拉諾·羅斯福就齣生於紐約州海德公園村，是荷蘭移民剋拉斯·馬騰森·範·羅斯福的第八代後裔，他後來成為美國第三十二任總統，同時又是美國曆史上任期長的總統，在眾望所歸的情況下連任四屆，這在美國曆史上。
哈得孫河是17世紀初為紀念發現者、英國航海探險傢亨利·哈得孫而命名的河流。它的源頭可上溯到毗鄰加拿大的紐約州北端，全長近五百英裏。在流經奧爾巴尼後蜿蜒南下，縱貫紐約市區，注西洋。17世紀初，荷蘭移民紛紛沿著哈得孫河在河榖兩岸定居，建立瞭新尼德蘭殖民地。大約在1643年前後，有一位叫剋拉斯·馬騰森·範·羅森菲爾德的荷蘭人隨著移民潮在新阿姆斯特丹(今紐約市)登陸，然後在附近定居下來。
關於羅斯福傢族族源的問題，富蘭剋林·羅斯福曾經這樣說道：“我隻知道一點，那就是一切具有這個姓氏的支係顯然都來源於一個叫做剋拉斯·馬騰森·範·羅森福的荷蘭人，他是在1948年以前遷過來的。”很明顯，富蘭剋林·羅斯福口裏說的那個人就是上文當中的剋拉斯·馬騰森·範·羅森菲爾德。
羅斯福傢族是從荷蘭移民到北美的。他們到達北美後，日子過得還不錯，成瞭當地的殷實之戶。在定居在哈得孫河畔的羅斯福傢族的後裔身上都可以找到一個共同之處，那就是他們個個頭腦靈活，視野開闊，敢於實踐。他們懂得運用智慧，大膽實踐，他們鄙視不勞而獲的懶惰思想，明白財富可以在艱苦的勞動和辛勤的經營中取得。因此，他們的生活日漸富有，地位也不斷提高，有的甚至進入瞭社會的高層。他們就像是戰士一樣，為瞭生活、為瞭理想奮鬥著。
到瞭富蘭剋林·羅斯福父親這一代，羅斯福傢族的身份轉變瞭。
富蘭剋林·羅斯福的曾祖父艾薩剋在西奧多·羅斯福入主白宮之前曾是這個傢族和地區有名望的人。他是銀行傢、實業傢、政治傢，並由於婚姻關係成瞭哈得孫河貴族的一員，但他完全不同於他那一等級中仍效忠於英王喬治三世的許多人，他熱衷於美國的獨立事業，為瞭美國的獨立事業，他甘願喪失自己的財産。在他的心目中，美國的獨立事業是位的，為瞭它，他甚至願意犧牲自己的生命。
富蘭剋林的曾祖父艾薩剋曾經在1775年接管政務的紐約地方議會中任職，是代錶該市的初兩個州參議員之一。美國獨立後，他直率地鼓吹支持憲法，並成為爭取批準憲法的先鋒。
富蘭剋林·羅斯福的父親詹姆斯·羅斯福是羅斯福傢族曆史上個從哈佛法學院畢業的人。他熱愛生活，平易近人。1852年，獲得瞭法學學位後，詹姆斯·羅斯福放棄瞭在法律上繼續學習的機會，而是進入商界。詹姆斯·羅斯福想要在商海中將自己的纔能推嚮，那是他的興趣所在。
詹姆斯·羅斯福不滿足於見效甚微的小本經營，那一點點的微薄利潤使他毫無成就感。他醉心於做大生意。詹姆斯．羅斯福認為，大生意存在很高的風險，但是高風險和高利潤是並存的，在較高的風險中盈利會使他心情愉悅，獲得更多的滿足感。當然，他殷實的傢境允許他這麼做。他不會在蠅頭小利上花費心思，用他的話說，那無疑是在消耗生命，浪費生命中寶貴的時間。
詹姆斯·羅斯福不僅擁有土地，而且還對鐵路、船運和煤礦進行瞭投資，但這些都由於周期性的經濟蕭條而告失敗。盡管如此，他的傢庭生活還是平靜的。他從祖先那裏繼承瞭大量遺産，這足以使他的生活殷實而富足。他不會像彆人那樣為溫飽而奔波，也不會因為生意的失敗而債務纍纍，總而言之，詹姆斯·羅斯福應為他有著殷實的傢境而慶幸。
詹姆斯·羅斯福喜歡田園生活，他有一座很漂亮的莊園，他在莊園中飼養肥牛，訓練駿馬。其中的一匹駿馬能在二分二十秒內跑完一英裏的路程，詹姆斯·羅斯福高興地稱它為“格洛斯特”，它是匹能在那樣短的時間內完成一英裏任務的駿馬。詹姆斯對這樣的鄉村紳士生活樂此不疲，那是他生活中的樂趣所在。
詹姆斯生性善良，溫和可親，很受朋友們歡迎。朋友組織的活動，都會熱情地請他參加，詹姆斯也很禮貌，常常邀朋友到傢裏做客。不久後，他和一位溫柔善良的女子麗貝卡相識、相愛並結瞭婚。他們的生活很幸福。一年後，麗貝卡生下瞭一個男孩兒，經過商議，決定按孩子父親的名字給兒子命名。

序言

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在美國四十四位總統中，有這樣一位總統，他戴著一副圓形鏡片的金屬框眼鏡，坐在輪椅上，目光深邃地注視著遠方。大概在這四十四位總統中，沒有一位像他一樣，受到過多的贊譽，也受到不少的憎恨。直到今天，提起他的名字，依然有人充滿懷念、敬意，依然有人罵不絕口。這個人就是富蘭剋林·羅斯福。
富蘭剋林·羅斯福(1882.1.30～1945.4.12)，被視為美國曆史上的總統之一，是20世紀美國受民眾期望和愛戴的總統，也是美國曆史上連任四屆的總統。
1882年1月30日，富蘭剋林·羅斯福齣生在紐約州的一個名叫海德公園的村鎮，他的父親是一位百萬富翁。富裕的傢庭並沒有給羅斯福帶來過多的優越感，這可能與羅斯福的父親和母親一直對他的嚴格要求有關。或許就是在這種嚴格的教育下，培育瞭富蘭剋林·羅斯福獨特的思想。
十四歲時，富蘭剋林·羅斯福進入專為富傢貴族子弟設立的格羅頓公學。之後他先後就讀於哈佛大學和哥倫比亞大學。雖然在讀大學期間，羅斯福的成績並不齣眾，但是不能否認的是，兩所大學帶給他的潛移默化的影響讓他終生受益。
大學畢業，羅斯福在紐約的一傢律師事務所當律師。1910年當選為紐約州參議員。1913年至1920年，他擔任助理海軍部長。智慧、乾練、胸懷寬廣、身負眾望，似乎什麼都不能阻擋這個男人邁上政治峰巔的腳步。但是，無情的災難沒有放過這個正處在狀態的男人，1921年，他因患脊髓灰質炎而下肢癱瘓。
終生的殘疾沒有使羅斯福放棄從政的理想和信念，他堅持不懈地鍛煉，企圖恢復行走和站立能力。在康復期間，他大量閱讀書籍，其中有不少傳記和曆史著作。
1928年，羅斯福重返政界，參加州長競選而險勝，於1929年齣任紐約州州長。競選州長的成功給他來瞭政治活動和管理國傢事務能力的場所。1932年，美國總統的選舉在嚴重的經濟危機中開始瞭，參加競選的羅斯福用他齣色的政績、的口纔與充沛的精力告訴人們：“一個州長不是一個雜技演員。我們選他並不是因為他能做前滾翻或後滾翻。他乾的是腦力勞動，是想方設法為人民造福。”
正是這種堅忍和樂觀，1933年，富蘭剋林·羅斯福就任總統，登上瞭美國曆史的舞颱。麵對著經濟大蕭條，臨危受命的羅斯福為瞭剋服經濟危機，挽救資本主義製度，采取措施，推行“新政”。他用樂觀的聲音告訴美國民眾：“我們惟一害怕的就是害怕本身。”新總統的決心和輕鬆愉快的樂觀態度，點燃瞭美國民眾戰勝經濟蕭條的決心。
在美國曆史上也很少有哪個總統能像他那樣有效地集導師、鼓動者和政治傢的品質於一身。
在日本發動全麵侵華戰爭後不久，富蘭剋林·羅斯福發錶“防疫演說”，指齣戰爭是會“傳染”的，擺脫戰禍的辦法不是“孤立”和“中立”，而是積極備戰，設法“防疫”。第二次世界大戰爆發後，羅斯福反對德、意集團的侵略和戰爭政策。富蘭剋林·羅斯福敦促國會通過《中立法修正案》，允許交戰國以“現款自運”方式從美國購買軍火。他的對嚮日本和物資的行為也不加限製。
1941年8月，羅斯福與丘吉爾提齣瞭代錶資本主義世界政治綱領大西洋憲章。太平洋戰爭爆發後，美國參加瞭反同盟。之後在富蘭剋林·羅斯福倡議下，中、美、英、蘇等二十六國代錶在華盛頓簽署《聯閤國傢宣言》，國際反同盟正式成立。
1944年，羅斯福打破瞭由美國開國總統華盛頓所樹立的不可連任三次的慣例，第四次登上美國總統的寶座。在卡薩布蘭卡羅斯福再次與丘吉爾會晤，決定盟軍的作戰方針，宣布軸心國無條件投降原則。同年，羅斯福又同丘吉爾在魁北剋舉行會議，討論盟軍在法國開闢第二戰場的“霸王”計劃。
對發生在中國地區的抗日戰爭，富蘭剋林·羅斯福也積極的要求給中國提供物資援助，派遣軍事人員協助中國軍隊對日作戰。他與、丘吉爾舉行開羅會議，簽署《開羅宣言》，要求日本無條件投降。日本強占中國的領土，其中包括東北諸省、颱灣和澎湖列島等，應在戰後歸還中國，戰後朝鮮應當獨立等。隨後，富蘭剋林·羅斯福與丘吉爾、斯大林在德黑蘭舉行會議，決定盟軍於1944年5月在法國北部登陸，開闢歐洲第二戰場。
在剋裏木半島的雅爾塔，羅斯福與斯大林、丘吉爾會晤，就分區占領德國、對德實施管製、波蘭邊界劃分和組成、聯閤國安理會的錶決程序等問題達成協議。同時他與斯大林達成秘密協議，同意前蘇聯對日作戰條件，確認前蘇聯在中國東北和旅順、大連享有一些特權。
繁重的政治與戰爭事務，損害瞭羅斯福的健康。1945年4月，富蘭剋林·羅斯福在任內病逝，安葬於海德公園。
在那個充滿動蕩、變革與血腥恐怖的年代，全球性經濟大崩潰，主義迅猛崛起，軸心帝國集團建立，歐亞兩個戰爭策源地形成。但那也是一個英雄與梟雄並齣的年代，是個需要、與個人崇拜的年代。
富蘭剋林·羅斯福作為美國有作為的總統之一，他在任期間，推行瞭新政，確立瞭對市場的乾預，建立瞭宏觀調控體係，使美國經濟從危機中迅速復蘇並崛起。他強烈反對的強硬政策，戰爭來臨時更是站在瞭同盟國的一邊，並為世界反戰爭貢獻瞭巨大的力量。他下令在日本的廣島、長崎試射瞭兩枚原子彈，給國傢以緻命的打擊。
現在的聯閤國，也是羅斯福當年推動創立的，目的是為瞭維護戰後世界和平。可以說富蘭剋林·羅斯福為人類的和平事業作齣瞭很大的貢獻。這也是其收到美國人民乃至世界人民尊敬與佩服的原因之一。在羅斯福離開世界的半個世紀裏，依然被公認為的美國總統。在美國曆任總統的排名中，他穩居前三名，被評為美國傑齣的三位總統之一，排在他前麵的隻有林肯和華盛頓。
富蘭剋林·羅斯福受人愛戴是因為齣身貴族的他相信平凡人的價值，並且能為維護百姓的權利而戰。除此之外，他的懾人魅力，身殘誌堅，對未來充滿信心也影響著美國人民，甚至世界人們。遭人憎恨的是因為他試圖改變資本主義的框架；沒有成為資本主義死刑的執行人。用富蘭剋林·羅斯福自己的話說，他是一個社會改革者，他從來沒有想過要摧毀資本主義，他隻想改革它。
富蘭剋林·羅斯福的種種做法讓後來人幾乎難以理解他在半個世紀以前所激發起的熱情。美國人心甘情願地讓他支配自己的生活，左右自己的情緒，並喜歡參照他的形象來評價所有總統，喜歡根據他的新政來衡量曆屆。
作為美國在任時間長的總統，羅斯福帶領美國從經濟大蕭條的危機中走齣，改變瞭美國人的生活方式，見證瞭美國科技國防走嚮成熟，把美國推嚮瞭世界的。對美國能夠成為世界經濟打過作齣瞭巨大的貢獻。

史詩的挽歌：探尋失落文明的餘暉 書名：《時間之河的彼岸》 作者：伊萊亞斯·凡·德·維爾德 類型：曆史考古/失落文明/人類學 --- 引言：當黃昏降臨在已知世界的邊緣 《時間之河的彼岸》並非一本關於昨日重現的通俗讀物，而是一場對人類集體記憶深層結構的嚴苛審視。它將引導讀者穿越重重迷霧，抵達那些在主流曆史敘事中被刻意或無意遺忘的角落。我們的目光將聚焦於一個橫跨歐亞大陸、在公元前二韆年左右突然消亡的龐大文明——“阿卡迪亞”（The Arcadian Hegemony）。 這個文明，根據我們考古學傢曆經三十年努力纔拼湊齣的碎片化證據，曾擁有超越其時代的科技、天文理解以及復雜的社會結構。然而，正如所有偉大的帝國一樣，它也如同海市蜃樓般，在某個寂靜的夜晚，徹底退齣瞭曆史的舞颱，隻留下散落在廣袤沙漠、深海岩層以及未被侵擾的地下洞穴中的模糊印記。 本書旨在追溯阿卡迪亞文明的興衰軌跡，探究其獨特的哲學體係——“虛空崇拜”（Kenosis Faith），並分析導緻其瞬間崩塌的，是環境的劇變、內部的腐朽，還是一股超越我們現有科學理解的“形而上學危機”。 第一部：泥土下的低語——考古發掘與物質證據的重構 本部分詳述瞭“特拉維夫-貝魯特聯閤考古隊”自1988年起，在黎凡特海岸及其腹地進行的為期十年的艱苦工作。我們不僅要麵對自然的侵蝕，更要對抗地緣政治的復雜性。 第一章：碎片的語言：銘文與象形文字的破譯 阿卡迪亞人使用的書寫係統，我們稱之為“弦文”（Chord Script），其結構復雜程度遠超同期蘇美爾楔形文字。它不是綫性記錄，而是一種多維度的符號網絡，被刻在一種奇特的、富含稀土元素的黑色玄武岩闆上。本章將詳盡展示我們如何通過對比巴比倫尼亞的少量藉用符號，結閤對早期迦南語族的發音模擬，初步解鎖瞭阿卡迪亞人的行政記錄、詩歌片段以及最令人費解的——“星圖預測”。我們發現，他們的曆法體係與我們當前使用的公曆存在著數韆年的“時間差”，暗示著他們對時間流逝的感知截然不同。 第二章：水晶與金屬：被誤讀的工程奇跡 阿卡迪亞的城市規劃展現齣驚人的幾何學理解。在約旦河東岸發現的一個被沙丘深埋的城市遺址中，我們發現瞭大量的“共振晶體”結構。這些晶體並非用於裝飾，而是作為某種能量傳導介質。通過對殘留的金屬閤金分析，我們發現瞭一種在自然界中極少存在的鎳-銥-釕的復閤體，這種閤金具有極高的導電性和抗腐蝕性。我們推測，這可能是一個復雜的電力網絡或某種聲音頻率調節係統的核心部件。本章將對比現代電子學理論，試圖重建這些“失落的技術”的功能與原理，並著重分析為什麼這些技術在文明覆滅後，其知識體係卻未能嚮下傳承。 第三章：生命與死亡的邊界：祭祀中心與生物學殘留 在阿卡迪亞的中心禮儀區，我們發現瞭大量保存完好的骨骸，但這些骨骸的碳十四測年數據卻齣現瞭極大的偏差。部分個體似乎在死亡後，其內部有機物質的衰減速度被某種外力急劇減緩。更令人不安的是，對一些被標記為“高階祭司”的個體牙齒釉質分析顯示，他們攝入的營養元素結構與普通平民存在顯著差異，其中富含對神經係統有強烈影響的特定微量元素。這引齣瞭一個疑問：他們的宗教儀式是否直接與生物化學乾預相關？ 第二部：精神的迷宮——哲學、宗教與文明的自我認知 阿卡迪亞文明的獨特之處，在於其高度發達的哲學思辨與宗教實踐，它們似乎緊密地交織在一起，共同定義瞭其社會的運行邏輯。 第四章：虛空崇拜：對“絕對缺失”的追尋 與當時流行的多神崇拜或自然崇拜不同，阿卡迪亞的核心信仰是“虛空”——並非空無一物，而是“所有可能性尚未顯現的潛在狀態”。他們相信，物質世界的存在本身就是一種對純粹潛能的“汙染”。這種哲學指導瞭他們的藝術、建築乃至政治決策。他們追求的不是擴張或繁榮，而是接近“靜止的完美”。本章深入剖析瞭這一矛盾的信仰體係如何塑造瞭一個看似強大卻內在趨嚮於“熵減”的社會形態。 第五章：時間流的編織者：阿卡迪亞的社會結構與精英階層 阿卡迪亞的統治階層被稱為“調諧師”（The Tuners）。他們被認為是能夠“感知並微調”現實頻率的哲學傢。與傳統君主製不同，“調諧師”並非世襲，而是通過嚴苛的心理測試和對特定精神狀態的模擬能力選拔。本書引用瞭從地下墓穴中發現的一批手抄本片段，揭示瞭這些調諧師如何管理社會資源，以及他們對“曆史”的看法——他們認為曆史是必須被小心控製的“噪音”。 第六章：預言與終結：末世圖景的自我實現 阿卡迪亞的文獻中充斥著關於“大退潮”（The Great Ebb）的預言。這並非洪水或地震，而是一種“意識的同步收縮”。調諧師們似乎預見到文明的極限，並采取瞭一係列令人費解的措施來“準備”這種終結。他們不是試圖阻止災難，而是精心設計瞭文明退場的劇本。我們探討瞭這些行為是否構成瞭人類曆史上罕見的“集體自殺式”的文明解體。 第三部：消失的密碼——環境、影響與曆史的真空 文明的消失往往留下巨大的知識真空，阿卡迪亞的消失尤為徹底。 第七章：氣候的沉默：冰芯證據與沙塵暴的衝擊 通過對格陵蘭冰芯以及地中海海底沉積物的分析，我們發現公元前2100年至公元前1900年間，該地區經曆瞭一次持續約七十年的極端乾旱與火山爆發同步期。這種環境壓力是否是壓垮阿卡迪亞脆弱哲學係統的最後一根稻草？本章將結閤地質學證據，重建當時的生態災難場景，並分析阿卡迪亞人對環境危機的反應模式。 第八章：他者的陰影：與美索不達米亞和埃及的接觸與隔離 我們發現，阿卡迪亞的物質文化對周邊的古埃及和巴比倫文明影響微乎其微，這在當時的世界體係中是極為反常的。他們似乎主動選擇瞭“孤立”。然而，在古埃及文獻中，零星提到瞭一個被稱為“海平綫之上的光”的遙遠群體，其描述帶著敬畏與恐懼。本書將分析這種“刻意保持距離”的策略，是否是其最終滅亡的原因之一——當外界發生連鎖反應時，其封閉的結構無法提供緩衝。 結論：我們是否也在聆聽“時間之河的彼岸”？ 《時間之河的彼岸》的最終目的，並非提供一個確切的答案，而是引導讀者直麵曆史的模糊性與人類文明的內在脆弱性。阿卡迪亞的遺骸警示我們，一個文明的強度不僅取決於其技術的高度，更取決於其對自身存在的深刻理解。當我們凝視這些失落的碎片時，我們麵對的不僅是三韆年前的異族，更是我們自身文明未來可能走嚮的哲學睏境。這本書，是一次對所有“不朽”信念的深刻質疑。

評分☆☆☆☆☆

我一直對20世紀上半葉的世界格局以及其中的關鍵人物充滿好奇，所以當我在書店看到這本書時，毫不猶豫地將其收入囊中。這本書給我最大的驚喜在於它對羅斯福政策製定過程的深度剖析。作者並沒有迴避那些復雜的政治博弈和艱難的抉擇，反而將其細緻入微地展現齣來。我仿佛置身於當時的白宮，親眼目睹瞭羅斯福是如何在內外交睏的局麵下，權衡利弊，製定齣一係列影響深遠的政策。無論是“新政”的改革措施，還是在二戰中的外交策略，作者都提供瞭詳實的史料支撐，並且進行瞭獨到的解讀。讓我印象深刻的是，書中對於羅斯福如何平衡國內民眾的期待與國際局勢的演變，展現瞭其非凡的政治智慧和戰略眼光。讀這本書，我感覺自己不僅僅是在瞭解一個曆史人物，更是在學習一種思維方式，一種在復雜環境中做齣明智決策的能力。它讓我對權力、責任以及領導力有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受就是，曆史人物的偉岸並非源於天賦異稟，而是源於他們在關鍵時刻所展現齣的非凡勇氣和堅定信念。作者在敘述中，沒有刻意去渲染戲劇性，而是將羅斯福的生活和工作置於一個宏大的曆史背景下，用一種平和而有力的筆觸，展現瞭他如何在時代的大潮中，憑藉著自己獨有的智慧和魄力，引領美國乃至世界走嚮新的方嚮。我尤其喜歡書中關於羅斯福如何與普通民眾溝通的章節，他能夠用最簡單、最直接的語言，將復雜的政策傳達給大眾，並且贏得他們的信任和支持。這種“接地氣”的領導方式，至今仍然具有重要的藉鑒意義。這本書讓我看到，真正的領導者，不僅要有高瞻遠矚的視野，更要有能夠深入人心、凝聚民心的能力。它是一本關於政治、關於曆史，更是關於人性的深刻之作。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我本來以為會是一本沉悶的曆史學術著作，充斥著枯燥的年代和事件。沒想到，作者的文筆如此的生動流暢，讀起來就像在聽一個老朋友講故事，一下子就把我帶入瞭那個動蕩不安的年代。我被書中對羅斯福個人魅力的刻畫所深深吸引。作者沒有過分神化他，而是真實地展現瞭他的優點和缺點，他的 Guts（勇氣）和他的 vulnerable（脆弱）。我特彆喜歡書中關於他如何麵對身體的殘疾，並且將其轉化為一種內在力量的描寫。這種堅韌不拔的精神，在任何時代都具有鼓舞人心的力量。而且，作者對於當時社會思潮和民眾情緒的捕捉也非常精準，讓我能夠更好地理解羅斯福的政策為何能夠獲得如此廣泛的支持。這本書不僅僅是關於羅斯福，更是關於那個時代的人們，關於他們如何麵對危機，如何重塑希望。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次漫長而深刻的對話，對話的對象是一位偉大的領導者，更是一位富有遠見卓識的思想傢。作者在書中並沒有將羅斯福塑造成一個完美的英雄，而是非常坦誠地揭示瞭他身上一些不為人知的掙紮與矛盾。我尤其欣賞書中對羅斯福在國際關係處理上的分析，特彆是他在二戰期間所扮演的關鍵角色，以及他如何與斯大林、丘吉爾等領導人進行復雜而微妙的互動。作者的論述非常有條理，邏輯清晰，能夠讓我一步步理解當時復雜的國際政治格局，以及羅斯福是如何在其中斡鏇、平衡，最終推動曆史嚮前發展的。書中對羅斯福的長期主義和戰略眼光也進行瞭深入的探討，讓我看到瞭一個領導者超越短期利益，為國傢和世界擘畫長遠藍圖的能力。這本書給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種對領導力本質的深刻啓迪。

評分☆☆☆☆☆

這本書我斷斷續續看瞭好幾個月，終於下定決心把它讀完瞭。老實說，一開始我對這本書並沒有抱太大的期望，感覺這隻是又一本關於曆史人物的傳記，可能充其量也就是對事實的羅列和事件的敘述。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被作者的敘事方式所吸引。他並沒有簡單地將羅斯福的一生串聯起來，而是巧妙地選取瞭幾個關鍵的轉摺點，從這些點齣發，層層剝離齣人物的性格、思想以及他所處的時代背景。我尤其喜歡作者對羅斯福早期經曆的描寫，那些在政治生涯初期遭遇的挫摺和磨難，在作者筆下顯得格外生動，讓我真切地感受到瞭一個年輕的政治傢是如何在逆境中磨練意誌，逐漸成長為日後那個叱吒風風雲的人物。書中對羅斯福與傢人、與朋友的互動描寫也十分細膩，這些生活化的細節讓人物更加立體，不再是一個遙不可及的政治符號，而是一個有血有肉、有情感的人。總的來說，這是一本非常有深度和人文關懷的書，它不僅講述瞭一個偉人的故事，更引發瞭我對人生、對奮鬥、對時代思考。