海外中國研究係列 禮物 關係學與國傢 楊美惠 江蘇人民齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉東 編，趙旭東孫瑉 譯

圖書標籤:

• 中國海外研究
• 關係學
• 禮物
• 文化人類學
• 社會學
• 楊美惠
• 江蘇人民齣版社
• 民族學
• 海外華人
• 社會關係

店鋪： 美妙絕倫圖書專營店

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214057785

商品編碼：28323106030

叢書名： 禮物關係學與國傢(中國人際關係與主體性建構)

開本：32開

齣版時間：2009-06-01

産品展示

基本信息

圖書名稱：	禮物關係學與國傢
作 者：	楊美惠
定價：	46.00
ISBN號：	9787214057785
齣版社：	江蘇人民齣版社
開本：	16
裝幀：	平裝
齣版日期：	2017-1-1
印刷日期：	2017-1-1

編輯推薦

內容介紹

關係、人情和麵子是中國文化的重要組成部分，是任何在中國文化中成長起來的人，無論置身何處都會明白的。但是由於二十世紀中國社會主義社會的特殊曆史情況，一種被命名為"關係學"的東西便由此誕生。關係學在世界上也由此演變齣瞭其zui為復雜縝密的形式、並成為無處不在的社會現象。該書力圖呈現在1980年到1990年間，關係在中國大陸是如何運作並將這一係列的實踐置於國傢再分配經濟，初現端倪的市場經濟以及毛崇拜的背景當中去。筆者沿著古代關係學的譜係，追蹤到清代之前對建立國傢官僚權力的法傢形成抵製的儒傢倫理製度。二十世紀，關係學在掀起密集的關係學網絡並阻止和切斷國傢機器垂直運作中扮演瞭相似的角色。

作者介紹

楊美惠，齣生於颱北，曾在多個國傢生活居住過。畢業於美國加利福尼亞伯剋利大學人類學與中國文學專業，並取得學士、碩士和博士學位。2015年，齣任加州大學聖塔巴巴拉分校孔子學院首任院長。現任美國聖塔巴巴拉加州大學宗教學係及東亞語言與文化係教授。曾任澳大利亞悉尼大學亞洲研究中心主任。她初次踏上中國大陸是在1981年，並先後在此居住瞭三年有餘。楊女士的著作包括《她們的空間：轉型中國的女性公共空間》（明尼蘇達大學齣版社，1999）《中國宗教的狂熱：現代性與國傢形式的苦惱》（加利福尼亞大學齣版社，2008）。她還製作瞭兩部紀錄片："透過中國女性的眼睛"（女性電影製作，1997）"中國溫州鄉村的'公''私'領域"（1994）。

目錄

試讀 緻謝 中文版前言 導論 在中國的田野工作、政治與現代化 關係學的“發現” 作為一種研究對象的關係學 在一種恐懼文化下的田野工作 人類學傢的主體位置 中國現代性的國傢規劃和本土批評 第一部分 在一種社會主義背景下的微觀政治學的民族誌 第一章 關係的方言和辭匯 民間話語 官方話語 民間話語中的關係學的關鍵字和概念 第二章 關係的範圍和使用的背景 城市與鄉村 性彆層麵 城市職業階層 使用背景的多樣性 看門人的社會 企事業和行政場閤的用法 第三章 關係學中的“藝術”：倫理、計策及禮儀諸方麵 關係基礎：親屬製度、朋友關係以及其他的私人關係 情意：義氣、感情和人情 擴大關係網 給予和接受的計策、義務和形式 迴饋的義務 第四章 關係學最近的曆史：傳統的形式和曆史的再現 三種官方的曆史 關係學和中國文化 1949年以後的關係學的興衰 從“使用價值”到“交換價值”：市場力量的進入 關係藝術並未銷聲匿跡 第二部分 理論框架 第五章 禮物關係中的政治經濟學 國傢再分配經濟中的權力技術 禮物經濟中的反技術 命題 第六章 “藉古非今”：古代中國的儀式倫理與國傢理性 “批林批孔” 重新解釋過去 第七章 毛崇拜、關係的主體和個體的迴歸 紅色風暴：國傢主體和毛崇拜 個體主體的迴歸 關係主體性的增減第八章中國根莖式的關係網和民間組織 個體與社會之間 個體與團體或協會之間 根莖式的親屬製度與關係政治：從“關係網”到“民間” 結論 返迴到實地 交換的陰柔的力量 作為一種民間自我組織媒介的儀式 人情勝過關係 後記 附錄

在綫試讀部分章節

第一部分 在一種社會主義背景下的微觀政治學的民族誌 第一章 關係的方言和辭匯 1947年版的《辭海》裏並沒有“關係學”這個詞，《辭海》是和《牛津英語辭典》相似的一部辭典，引語都齣自古代作品和經典作品。在颱灣，它也不是日常用語中的一部分，我們因此可以推測“關係學”是在社會主義中國纔齣現的。對“關”字的理解，《辭海》裏有兩個定義，都與我們正在研究的現象有關：“‘聯絡’或者‘建立聯係’，以及能關閉和有人守衛的通道和大門”（舒新城，1947：1412）。辭典上的這兩個定義與現代關係學直接有關。當代中國人生活的一個基本要求是搞社會聯絡的能力，關係學賦予一個人應付生活中無數的門路的能力。要琢磨齣這些關係學辭匯的各種社會用法和社會態度，我們必須到辭典的定義之外看看日常生活中人們的思想和看法。 我一旦決定把關係學作為研究重點，就到處找人給關係學下一個定義，我得到的迴答錶明，盡管我想弄明白“本地人的看法”（Geertz，1984），可實際上他們對關係學沒有一個單一的看法，相反，當地人有多種的看法和定義。這種不明確性錶明，關係學包含瞭模糊和善變的文化意義以及人們對關係學活動的又褒又貶的模棱兩可態度。對這種社會現象的多種奇妙的相互衝突的態度，不僅說明在任何一個具體社會裏不同職業、不同階層、不同性彆或不同倫理的觀點，而且也說明一個社會正在經曆著特殊的變化，或者說正經曆著從一種世界觀、一套習慣和解釋轉嚮另一套的曆史性巨變。同時，人們思想中變化的方嚮和新秩序的輪廓尚不明朗，對新的關係學的現象的解釋也沒有定論。因此，在這個開放式變化過程的中間位置提齣關係藝術的問題，會遇到不同話語多重性的交鋒，所有話語都尋求適當的辭匯對曆史做齣獨特的解釋。 ……

 

...........

《禮物：關係學與國傢》 一部深刻洞察中國社會運作邏輯的學術力作 在廣袤而復雜的中國社會肌理中，有一種無形的力量，深刻地影響著個體互動、社會結構乃至國傢治理的方方麵麵，它便是“禮物”——不僅僅是物質的贈予，更是一種動態的、嵌入式的人際關係和社會網絡。楊美惠教授的《禮物：關係學與國傢》正是這樣一部力圖撥開迷霧，深入剖析“禮物”在中國社會文化及政治運作中所扮演的關鍵角色的學術巨著。本書並非對某些具體禮物的羅列，也不是對某種禮儀的簡單講解，而是將“禮物”視為一種分析工具，一種理解中國社會“關係學”以及國傢權力運作的獨特視角，從而構建起一個宏大而精密的分析框架。 關係的織網：從個體到集體 本書的核心論點在於，“禮物”在中國社會並非單純的經濟交換，而是維係和拓展社會關係的基石。從傢庭內部的親情饋贈，到朋友間的互相幫襯，再到職場上的上下級互動，禮物以其特有的邏輯，編織起一張張人際關係的網。這種關係的建立、鞏固和轉化，往往圍繞著禮物的給予、接受與迴報展開。楊美惠教授細緻入微地梳理瞭這種“禮物經濟”的運行機製： 互惠與期待： 禮物交換並非單嚮的施予，而是建立在互惠的基礎上，贈予者往往期待著未來的迴報，這種迴報可能是物質上的，也可能是情感上的、信息上的，甚至是未來的人情支持。這種期待，使得每一次禮物交換都帶有瞭一種潛在的契約，維係著關係的穩定性。 信任與義務： 禮物的贈送，尤其是在關係初期，是一種建立信任的試金石。而一旦接受瞭禮物，便在接受者心中植入瞭某種形式的義務感，這種義務感促使接受者在未來的某個時刻以某種方式迴饋，從而深化瞭雙方的關係。 等級與權力： 在中國社會，禮物的流動也往往反映並強化著社會等級和權力關係。地位更高者嚮地位較低者贈予禮物，可能是一種庇護或恩惠的體現；而地位較低者嚮地位較高者贈予禮物，則可能是一種示好、討好或請求幫助的姿態。這種不對等的禮物交換，深刻地揭示瞭社會權力結構的分布。 人情債與社會資本： 積纍“人情債”是中國社會中一個至關重要的概念，而這正是通過不斷的禮物交換纍積起來的。這些“人情債”構成瞭個體寶貴的社會資本，在關鍵時刻能夠發揮齣巨大的作用，幫助個體解決難題，拓展機會。本書將這種“人情”的積纍和運作，置於“禮物”這一更普遍的框架下進行分析，揭示瞭其背後深刻的社會學意義。 關係學：中國社會的“軟”力量 “關係學”是中國社會研究中一個經久不衰的議題，而楊美惠教授在本書中，將“禮物”作為理解和闡釋“關係學”的獨特切入點。她認為，中國社會之所以如此強調“關係”，根源在於其長期以來形成的社會結構和文化傳統。在一種缺乏強有力、普遍性製度保障的社會環境中，人際關係就成為個體生存和發展的最重要支撐。 製度的補充與替代： 當正式製度（如法律、規章）在某些領域效能不足或存在空白時，非正式的關係網絡便填補瞭這些空白，發揮著潤滑劑和緩衝器的作用。禮物交換正是這種非正式網絡運作的重要載體。 情感紐帶與風險分散： 穩定的關係網絡能夠提供情感支持，分擔個體在麵對生活壓力和風險時的負擔。禮物作為關係的象徵和強化劑，使得這種情感紐帶更加牢固。 信息通道與資源獲取： 關係網絡是中國社會重要的信息傳播渠道，也更是獲取稀缺資源（如工作機會、入學名額、醫療資源等）的關鍵途徑。禮物，尤其是在特定場閤的贈予，往往是開啓這些信息通道和資源獲取大門的鑰匙。 本書深入探討瞭“關係學”如何在不同層級、不同領域發揮作用，從傢庭內部的親疏遠近，到社會交往中的“熟人”與“陌生人”，再到更廣闊的商業和政治領域，關係始終是重要的考量因素。而禮物，作為一種具象化的關係錶達，是理解這些關係運作的窗口。 國傢與禮物：權力運作的隱秘通道 最令人耳目一新且具有重要理論價值的是，楊美惠教授將“禮物”的分析視野拓展至國傢層麵，探討瞭禮物在國傢治理和政治權力運作中所扮演的角色。在許多研究中，國傢權力往往被視為一種冰冷、理性的力量，但本書卻揭示瞭“禮物”如何在國傢與社會之間，以及國傢內部的權力結構中，扮演著隱秘而關鍵的角色。 權力再生産與閤法性： 國傢並非孤立於社會之外，它同樣需要與社會建立聯係，並獲取其運作的閤法性。通過“恩惠”式的禮物贈予（例如，對特定群體或地區的政策傾斜，對特定人纔的“關照”），國傢可以塑造其“為人民服務”的形象，增強其閤法性，並拉攏支持者。 政治網絡的維係： 在中國政治體製下，政治網絡的構建和維係對於權力鞏固至關重要。禮物，在特定語境下，成為瞭維係和拓展這些政治網絡的重要工具。它能夠強化內部成員的凝聚力，吸引潛在的盟友，並為政治行動提供資源支持。 尋租與腐敗的邊界： 禮物贈予與尋租、腐敗之間存在著微妙的邊界。本書探討瞭在國傢權力運作的語境下，禮物的贈予和接受如何可能滑嚮非法的領域，以及這種滑坡的社會和文化根源。它並非簡單地將所有禮物視為腐敗，而是力圖勾勒齣“禮物”在不同政治情境下的復雜麵貌，揭示瞭權力與利益交換的隱秘通道。 社會控製與意識形態傳播： 禮物，有時也可以被用來作為一種社會控製的手段，或者作為意識形態傳播的載體。例如，通過嚮基層單位或個人贈予“慰問品”，在一定程度上可以施加影響，或傳遞特定的信息和價值觀。 方法論的創新與學術貢獻 《禮物：關係學與國傢》並非僅僅停留在理論的思辨，而是建立在紮實的田野調查和豐富的案例分析之上。楊美惠教授運用瞭人類學、社會學、政治學等多學科的理論和方法，對中國社會中不同階層、不同地區、不同情境下的禮物贈予行為進行瞭細緻的觀察和深入的分析。 本書的學術貢獻是多方麵的： 理論的突破： 它超越瞭將“禮物”簡單視為物質交換的傳統認知，將其提升到理解中國社會文化、人際關係和政治運作的關鍵概念高度，為理解中國社會提供瞭新的理論視角。 實證的支撐： 通過大量的具體案例，本書將抽象的理論分析落地，使其更具說服力和可讀性。 跨學科的融閤： 它成功地將不同學科的研究方法和理論成果進行融閤，展現瞭跨學科研究的魅力與力量。 對“關係學”的深化： 為理解中國社會普遍存在的“關係”現象，提供瞭深刻的解釋框架，並揭示瞭其背後的動力機製。 對國傢治理的洞察： 揭示瞭“禮物”在國傢權力運作中的作用，有助於我們更全麵地理解中國政治的實際運作邏輯。 閱讀價值與啓發 《禮物：關係學與國傢》是一部具有高度學術價值和社會意義的著作。它不僅能夠幫助學者更深入地理解中國社會，也能夠幫助每一個關注中國社會發展、希望理解中國人際交往和政治運作邏輯的讀者，打開一扇新的大門。 對於研究中國社會學的學者而言，本書提供瞭一個極具啓發性的分析框架，可以將其運用於其他社會現象的研究。對於政治學者而言，本書揭示瞭權力運作中被忽視的“軟”因素，有助於理解中國政治的復雜性。對於普通讀者而言，本書將幫助我們更好地理解自己所處的社會環境，理解身邊人與人之間的互動方式，以及理解一些看似難以解釋的社會現象。 本書的價值在於，它並非給齣簡單化的答案，而是提齣瞭一係列深刻的問題，引導讀者去思考“為什麼會這樣”，去探究那些隱藏在錶象之下的深刻原因。它提醒我們，在理解一個社會時，不能僅僅關注顯性的製度和權力，更要深入探究那些無形但卻極其強大的社會關係和文化邏輯，而“禮物”正是這一切的生動載體。 楊美惠教授的《禮物：關係學與國傢》，是一次對中國社會深層結構和運作邏輯的深刻透視，是一部值得反復閱讀和深入思考的學術力作。它以“禮物”為引，帶領我們走進一個更真實、更復雜、也更迷人的中國社會。

評分☆☆☆☆☆

讀罷關於“國傢”部分的內容，我産生瞭一種強烈的智力上的震顫。作者並未將國傢視為一個鐵闆一塊的實體，而是將其拆解為一係列相互作用、彼此滲透的權力關係網絡。特彆是對國傢機器如何巧妙地運用“類禮物”的政策工具，來構建其閤法性與動員能力的研究，視角極為刁鑽。它不再僅僅關注宏觀的法律條文或政治宣言，而是聚焦於基層治理中那些看似微不足道的“恩惠”和“支持”，是如何被國傢精心設計和釋放的。這種對權力運作“毛細血管”的捕捉，讓人不禁聯想到福柯的權力分析，但又融入瞭濃厚的東方社會學色彩，使得論述更加立體豐滿。我甚至開始重新審視我過去對一些公共政策的理解，思考那些看似普惠的舉措背後，是否也暗含著某種要求迴報的“關係債務”。這種由內而外的反思，是真正優秀的學術著作纔能帶給讀者的獨特體驗。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《海外中國研究係列》的新作，我立刻被其深邃的學術視野和嚴謹的論證結構所吸引。作者在序言中對“禮物”這一概念的界定，便展現齣一種超越傳統社會學範疇的敏銳洞察力。它不僅僅是一種物質的交換，更是一種復雜的人際互動、權力關係的編織，甚至是曆史記憶與文化認同的載體。書中對於不同文化背景下“給予”與“接受”的細緻描摹，猶如一幅精美的民族誌畫捲，將那些在田野中觀察到的微妙張力，用極其精準的語言文字刻畫齣來。例如，書中對特定族群在祭祀活動中，對禮物的等級劃分和使用場閤的描述，讓我深思：我們習以為常的饋贈行為，背後究竟隱藏著多少未被言明的社會契約與道德約束？這種深入骨髓的文化解碼能力，著實令人嘆服。尤其是在探討現代性衝擊下，傳統禮物倫理如何被商業邏輯侵蝕和重塑時，作者的筆觸充滿瞭批判性的反思，讓人在閱讀中不斷自省自身所處的文化環境。

評分☆☆☆☆☆

整本書的行文風格，我必須稱贊其兼具瞭學術的嚴謹與文學的流暢。作者的文字駕馭能力極強，在處理那些復雜的理論模型時，絲毫不顯晦澀難懂。相反，她總能找到一個極富畫麵感的比喻，將抽象的概念具象化。比如，在討論“關係”的構建成本時，她用“一張看不見的收據”來形容，瞬間就讓讀者抓住瞭核心的經濟學含義。此外，大量的案例研究穿插得恰到好處，它們像是散落在廣袤知識原野上的晶瑩露珠，摺射齣理論的光芒。這些案例的選取，顯示瞭作者紮實的田野基礎和廣博的地域知識，從東南亞的華人社群到北美的新移民群體，每一個故事都為構建宏大的理論框架提供瞭堅實的經驗支撐。這種理論與經驗的完美交織，使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣，讓人欲罷不能，恨不得立刻與作者一同進行下一輪的田野考察。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編輯和裝幀設計也體現齣瞭一種對“係列”精神的尊重。雖然我關注的是其內容本身，但觸感和視覺上的體驗同樣影響瞭閱讀的心情。扉頁上的引文選擇、章節標題的排版，都透露齣一種沉穩而又不失現代感的審美取嚮。更重要的是，它提供瞭一種看待世界的全新“語法”。在當前這個信息碎片化、關係疏離化的時代，這本書如同一個邀請函，邀請我們重新慢下來，去理解人與人之間、人與社會之間，那層層疊疊、既脆弱又堅韌的連接綫。它迫使我們跳齣個體主義的牢籠，進入一個由互惠、義務、期望與迴報共同構建的復雜劇場。對於我這樣的長期關注社會變遷的觀察者而言，這本書無疑是近些年來，最能提供係統性、結構性洞察的力作之一，其思想的深度和廣度，值得反復品味和長期研習。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值，很大程度上體現在它對“關係學”這一核心議題的顛覆性重構上。它沒有落入那種對社會網絡進行機械化、數據化分析的窠臼，而是將重點放在瞭關係本身的“動態性”和“能産性”上。我特彆欣賞作者在論證中巧妙引入的比較人類學視角，將東亞語境下的“麵子”和“人情”置於全球的“互惠網絡”中進行審視。讀到關於跨國移民社群中，維係“在岸”與“離岸”聯係的禮物流動機製時，我感覺作者簡直是一位心靈的翻譯傢，將那些無聲的承諾和隱性的義務，清晰地翻譯成瞭可供理解的學術語言。這種處理方式極大地拓寬瞭我們對“社會資本”的理解，使其不再是一個抽象的經濟學術語，而成為瞭鮮活的、帶有情感溫度的人類實踐。對於任何希望深入理解當代全球化背景下社群維係方式的讀者來說，這本書都是一本不可多得的地圖集。