海外中国研究系列 礼物 关系学与国家 杨美惠 江苏人民出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘东 编，赵旭东孙珉 译

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出版社： 江苏人民出版社

ISBN：9787214057785

商品编码：28323106030

丛书名： 礼物关系学与国家(中国人际关系与主体性建构)

开本：32开

出版时间：2009-06-01

产品展示

基本信息

图书名称：	礼物关系学与国家
作 者：	杨美惠
定价：	46.00
ISBN号：	9787214057785
出版社：	江苏人民出版社
开本：	16
装帧：	平装
出版日期：	2017-1-1
印刷日期：	2017-1-1

编辑推荐

内容介绍

关系、人情和面子是中国文化的重要组成部分，是任何在中国文化中成长起来的人，无论置身何处都会明白的。但是由于二十世纪中国社会主义社会的特殊历史情况，一种被命名为"关系学"的东西便由此诞生。关系学在世界上也由此演变出了其zui为复杂缜密的形式、并成为无处不在的社会现象。该书力图呈现在1980年到1990年间，关系在中国大陆是如何运作并将这一系列的实践置于国家再分配经济，初现端倪的市场经济以及毛崇拜的背景当中去。笔者沿着古代关系学的谱系，追踪到清代之前对建立国家官僚权力的法家形成抵制的儒家伦理制度。二十世纪，关系学在掀起密集的关系学网络并阻止和切断国家机器垂直运作中扮演了相似的角色。

作者介绍

杨美惠，出生于台北，曾在多个国家生活居住过。毕业于美国加利福尼亚伯克利大学人类学与中国文学专业，并取得学士、硕士和博士学位。2015年，出任加州大学圣塔巴巴拉分校孔子学院首任院长。现任美国圣塔巴巴拉加州大学宗教学系及东亚语言与文化系教授。曾任澳大利亚悉尼大学亚洲研究中心主任。她初次踏上中国大陆是在1981年，并先后在此居住了三年有余。杨女士的著作包括《她们的空间：转型中国的女性公共空间》（明尼苏达大学出版社，1999）《中国宗教的狂热：现代性与国家形式的苦恼》（加利福尼亚大学出版社，2008）。她还制作了两部纪录片："透过中国女性的眼睛"（女性电影制作，1997）"中国温州乡村的'公''私'领域"（1994）。

目录

试读 致谢 中文版前言 导论 在中国的田野工作、政治与现代化 关系学的“发现” 作为一种研究对象的关系学 在一种恐惧文化下的田野工作 人类学家的主体位置 中国现代性的国家规划和本土批评 第一部分 在一种社会主义背景下的微观政治学的民族志 第一章 关系的方言和辞汇 民间话语 官方话语 民间话语中的关系学的关键字和概念 第二章 关系的范围和使用的背景 城市与乡村 性别层面 城市职业阶层 使用背景的多样性 看门人的社会 企事业和行政场合的用法 第三章 关系学中的“艺术”：伦理、计策及礼仪诸方面 关系基础：亲属制度、朋友关系以及其他的私人关系 情意：义气、感情和人情 扩大关系网 给予和接受的计策、义务和形式 回馈的义务 第四章 关系学最近的历史：传统的形式和历史的再现 三种官方的历史 关系学和中国文化 1949年以后的关系学的兴衰 从“使用价值”到“交换价值”：市场力量的进入 关系艺术并未销声匿迹 第二部分 理论框架 第五章 礼物关系中的政治经济学 国家再分配经济中的权力技术 礼物经济中的反技术 命题 第六章 “借古非今”：古代中国的仪式伦理与国家理性 “批林批孔” 重新解释过去 第七章 毛崇拜、关系的主体和个体的回归 红色风暴：国家主体和毛崇拜 个体主体的回归 关系主体性的增减第八章中国根茎式的关系网和民间组织 个体与社会之间 个体与团体或协会之间 根茎式的亲属制度与关系政治：从“关系网”到“民间” 结论 返回到实地 交换的阴柔的力量 作为一种民间自我组织媒介的仪式 人情胜过关系 后记 附录

在线试读部分章节

第一部分 在一种社会主义背景下的微观政治学的民族志 第一章 关系的方言和辞汇 1947年版的《辞海》里并没有“关系学”这个词，《辞海》是和《牛津英语辞典》相似的一部辞典，引语都出自古代作品和经典作品。在台湾，它也不是日常用语中的一部分，我们因此可以推测“关系学”是在社会主义中国才出现的。对“关”字的理解，《辞海》里有两个定义，都与我们正在研究的现象有关：“‘联络’或者‘建立联系’，以及能关闭和有人守卫的通道和大门”（舒新城，1947：1412）。辞典上的这两个定义与现代关系学直接有关。当代中国人生活的一个基本要求是搞社会联络的能力，关系学赋予一个人应付生活中无数的门路的能力。要琢磨出这些关系学辞汇的各种社会用法和社会态度，我们必须到辞典的定义之外看看日常生活中人们的思想和看法。 我一旦决定把关系学作为研究重点，就到处找人给关系学下一个定义，我得到的回答表明，尽管我想弄明白“本地人的看法”（Geertz，1984），可实际上他们对关系学没有一个单一的看法，相反，当地人有多种的看法和定义。这种不明确性表明，关系学包含了模糊和善变的文化意义以及人们对关系学活动的又褒又贬的模棱两可态度。对这种社会现象的多种奇妙的相互冲突的态度，不仅说明在任何一个具体社会里不同职业、不同阶层、不同性别或不同伦理的观点，而且也说明一个社会正在经历着特殊的变化，或者说正经历着从一种世界观、一套习惯和解释转向另一套的历史性巨变。同时，人们思想中变化的方向和新秩序的轮廓尚不明朗，对新的关系学的现象的解释也没有定论。因此，在这个开放式变化过程的中间位置提出关系艺术的问题，会遇到不同话语多重性的交锋，所有话语都寻求适当的辞汇对历史做出独特的解释。 ……

 

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《礼物：关系学与国家》 一部深刻洞察中国社会运作逻辑的学术力作 在广袤而复杂的中国社会肌理中，有一种无形的力量，深刻地影响着个体互动、社会结构乃至国家治理的方方面面，它便是“礼物”——不仅仅是物质的赠予，更是一种动态的、嵌入式的人际关系和社会网络。杨美惠教授的《礼物：关系学与国家》正是这样一部力图拨开迷雾，深入剖析“礼物”在中国社会文化及政治运作中所扮演的关键角色的学术巨著。本书并非对某些具体礼物的罗列，也不是对某种礼仪的简单讲解，而是将“礼物”视为一种分析工具，一种理解中国社会“关系学”以及国家权力运作的独特视角，从而构建起一个宏大而精密的分析框架。 关系的织网：从个体到集体 本书的核心论点在于，“礼物”在中国社会并非单纯的经济交换，而是维系和拓展社会关系的基石。从家庭内部的亲情馈赠，到朋友间的互相帮衬，再到职场上的上下级互动，礼物以其特有的逻辑，编织起一张张人际关系的网。这种关系的建立、巩固和转化，往往围绕着礼物的给予、接受与回报展开。杨美惠教授细致入微地梳理了这种“礼物经济”的运行机制： 互惠与期待： 礼物交换并非单向的施予，而是建立在互惠的基础上，赠予者往往期待着未来的回报，这种回报可能是物质上的，也可能是情感上的、信息上的，甚至是未来的人情支持。这种期待，使得每一次礼物交换都带有了一种潜在的契约，维系着关系的稳定性。 信任与义务： 礼物的赠送，尤其是在关系初期，是一种建立信任的试金石。而一旦接受了礼物，便在接受者心中植入了某种形式的义务感，这种义务感促使接受者在未来的某个时刻以某种方式回馈，从而深化了双方的关系。 等级与权力： 在中国社会，礼物的流动也往往反映并强化着社会等级和权力关系。地位更高者向地位较低者赠予礼物，可能是一种庇护或恩惠的体现；而地位较低者向地位较高者赠予礼物，则可能是一种示好、讨好或请求帮助的姿态。这种不对等的礼物交换，深刻地揭示了社会权力结构的分布。 人情债与社会资本： 积累“人情债”是中国社会中一个至关重要的概念，而这正是通过不断的礼物交换累积起来的。这些“人情债”构成了个体宝贵的社会资本，在关键时刻能够发挥出巨大的作用，帮助个体解决难题，拓展机会。本书将这种“人情”的积累和运作，置于“礼物”这一更普遍的框架下进行分析，揭示了其背后深刻的社会学意义。 关系学：中国社会的“软”力量 “关系学”是中国社会研究中一个经久不衰的议题，而杨美惠教授在本书中，将“礼物”作为理解和阐释“关系学”的独特切入点。她认为，中国社会之所以如此强调“关系”，根源在于其长期以来形成的社会结构和文化传统。在一种缺乏强有力、普遍性制度保障的社会环境中，人际关系就成为个体生存和发展的最重要支撑。 制度的补充与替代： 当正式制度（如法律、规章）在某些领域效能不足或存在空白时，非正式的关系网络便填补了这些空白，发挥着润滑剂和缓冲器的作用。礼物交换正是这种非正式网络运作的重要载体。 情感纽带与风险分散： 稳定的关系网络能够提供情感支持，分担个体在面对生活压力和风险时的负担。礼物作为关系的象征和强化剂，使得这种情感纽带更加牢固。 信息通道与资源获取： 关系网络是中国社会重要的信息传播渠道，也更是获取稀缺资源（如工作机会、入学名额、医疗资源等）的关键途径。礼物，尤其是在特定场合的赠予，往往是开启这些信息通道和资源获取大门的钥匙。 本书深入探讨了“关系学”如何在不同层级、不同领域发挥作用，从家庭内部的亲疏远近，到社会交往中的“熟人”与“陌生人”，再到更广阔的商业和政治领域，关系始终是重要的考量因素。而礼物，作为一种具象化的关系表达，是理解这些关系运作的窗口。 国家与礼物：权力运作的隐秘通道 最令人耳目一新且具有重要理论价值的是，杨美惠教授将“礼物”的分析视野拓展至国家层面，探讨了礼物在国家治理和政治权力运作中所扮演的角色。在许多研究中，国家权力往往被视为一种冰冷、理性的力量，但本书却揭示了“礼物”如何在国家与社会之间，以及国家内部的权力结构中，扮演着隐秘而关键的角色。 权力再生产与合法性： 国家并非孤立于社会之外，它同样需要与社会建立联系，并获取其运作的合法性。通过“恩惠”式的礼物赠予（例如，对特定群体或地区的政策倾斜，对特定人才的“关照”），国家可以塑造其“为人民服务”的形象，增强其合法性，并拉拢支持者。 政治网络的维系： 在中国政治体制下，政治网络的构建和维系对于权力巩固至关重要。礼物，在特定语境下，成为了维系和拓展这些政治网络的重要工具。它能够强化内部成员的凝聚力，吸引潜在的盟友，并为政治行动提供资源支持。 寻租与腐败的边界： 礼物赠予与寻租、腐败之间存在着微妙的边界。本书探讨了在国家权力运作的语境下，礼物的赠予和接受如何可能滑向非法的领域，以及这种滑坡的社会和文化根源。它并非简单地将所有礼物视为腐败，而是力图勾勒出“礼物”在不同政治情境下的复杂面貌，揭示了权力与利益交换的隐秘通道。 社会控制与意识形态传播： 礼物，有时也可以被用来作为一种社会控制的手段，或者作为意识形态传播的载体。例如，通过向基层单位或个人赠予“慰问品”，在一定程度上可以施加影响，或传递特定的信息和价值观。 方法论的创新与学术贡献 《礼物：关系学与国家》并非仅仅停留在理论的思辨，而是建立在扎实的田野调查和丰富的案例分析之上。杨美惠教授运用了人类学、社会学、政治学等多学科的理论和方法，对中国社会中不同阶层、不同地区、不同情境下的礼物赠予行为进行了细致的观察和深入的分析。 本书的学术贡献是多方面的： 理论的突破： 它超越了将“礼物”简单视为物质交换的传统认知，将其提升到理解中国社会文化、人际关系和政治运作的关键概念高度，为理解中国社会提供了新的理论视角。 实证的支撑： 通过大量的具体案例，本书将抽象的理论分析落地，使其更具说服力和可读性。 跨学科的融合： 它成功地将不同学科的研究方法和理论成果进行融合，展现了跨学科研究的魅力与力量。 对“关系学”的深化： 为理解中国社会普遍存在的“关系”现象，提供了深刻的解释框架，并揭示了其背后的动力机制。 对国家治理的洞察： 揭示了“礼物”在国家权力运作中的作用，有助于我们更全面地理解中国政治的实际运作逻辑。 阅读价值与启发 《礼物：关系学与国家》是一部具有高度学术价值和社会意义的著作。它不仅能够帮助学者更深入地理解中国社会，也能够帮助每一个关注中国社会发展、希望理解中国人际交往和政治运作逻辑的读者，打开一扇新的大门。 对于研究中国社会学的学者而言，本书提供了一个极具启发性的分析框架，可以将其运用于其他社会现象的研究。对于政治学者而言，本书揭示了权力运作中被忽视的“软”因素，有助于理解中国政治的复杂性。对于普通读者而言，本书将帮助我们更好地理解自己所处的社会环境，理解身边人与人之间的互动方式，以及理解一些看似难以解释的社会现象。 本书的价值在于，它并非给出简单化的答案，而是提出了一系列深刻的问题，引导读者去思考“为什么会这样”，去探究那些隐藏在表象之下的深刻原因。它提醒我们，在理解一个社会时，不能仅仅关注显性的制度和权力，更要深入探究那些无形但却极其强大的社会关系和文化逻辑，而“礼物”正是这一切的生动载体。 杨美惠教授的《礼物：关系学与国家》，是一次对中国社会深层结构和运作逻辑的深刻透视，是一部值得反复阅读和深入思考的学术力作。它以“礼物”为引，带领我们走进一个更真实、更复杂、也更迷人的中国社会。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本《海外中国研究系列》的新作，我立刻被其深邃的学术视野和严谨的论证结构所吸引。作者在序言中对“礼物”这一概念的界定，便展现出一种超越传统社会学范畴的敏锐洞察力。它不仅仅是一种物质的交换，更是一种复杂的人际互动、权力关系的编织，甚至是历史记忆与文化认同的载体。书中对于不同文化背景下“给予”与“接受”的细致描摹，犹如一幅精美的民族志画卷，将那些在田野中观察到的微妙张力，用极其精准的语言文字刻画出来。例如，书中对特定族群在祭祀活动中，对礼物的等级划分和使用场合的描述，让我深思：我们习以为常的馈赠行为，背后究竟隐藏着多少未被言明的社会契约与道德约束？这种深入骨髓的文化解码能力，着实令人叹服。尤其是在探讨现代性冲击下，传统礼物伦理如何被商业逻辑侵蚀和重塑时，作者的笔触充满了批判性的反思，让人在阅读中不断自省自身所处的文化环境。

评分☆☆☆☆☆

读罢关于“国家”部分的内容，我产生了一种强烈的智力上的震颤。作者并未将国家视为一个铁板一块的实体，而是将其拆解为一系列相互作用、彼此渗透的权力关系网络。特别是对国家机器如何巧妙地运用“类礼物”的政策工具，来构建其合法性与动员能力的研究，视角极为刁钻。它不再仅仅关注宏观的法律条文或政治宣言，而是聚焦于基层治理中那些看似微不足道的“恩惠”和“支持”，是如何被国家精心设计和释放的。这种对权力运作“毛细血管”的捕捉，让人不禁联想到福柯的权力分析，但又融入了浓厚的东方社会学色彩，使得论述更加立体丰满。我甚至开始重新审视我过去对一些公共政策的理解，思考那些看似普惠的举措背后，是否也暗含着某种要求回报的“关系债务”。这种由内而外的反思，是真正优秀的学术著作才能带给读者的独特体验。

评分☆☆☆☆☆

整本书的行文风格，我必须称赞其兼具了学术的严谨与文学的流畅。作者的文字驾驭能力极强，在处理那些复杂的理论模型时，丝毫不显晦涩难懂。相反，她总能找到一个极富画面感的比喻，将抽象的概念具象化。比如，在讨论“关系”的构建成本时，她用“一张看不见的收据”来形容，瞬间就让读者抓住了核心的经济学含义。此外，大量的案例研究穿插得恰到好处，它们像是散落在广袤知识原野上的晶莹露珠，折射出理论的光芒。这些案例的选取，显示了作者扎实的田野基础和广博的地域知识，从东南亚的华人社群到北美的新移民群体，每一个故事都为构建宏大的理论框架提供了坚实的经验支撑。这种理论与经验的完美交织，使得阅读过程充满了探索的乐趣，让人欲罢不能，恨不得立刻与作者一同进行下一轮的田野考察。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术价值，很大程度上体现在它对“关系学”这一核心议题的颠覆性重构上。它没有落入那种对社会网络进行机械化、数据化分析的窠臼，而是将重点放在了关系本身的“动态性”和“能产性”上。我特别欣赏作者在论证中巧妙引入的比较人类学视角，将东亚语境下的“面子”和“人情”置于全球的“互惠网络”中进行审视。读到关于跨国移民社群中，维系“在岸”与“离岸”联系的礼物流动机制时，我感觉作者简直是一位心灵的翻译家，将那些无声的承诺和隐性的义务，清晰地翻译成了可供理解的学术语言。这种处理方式极大地拓宽了我们对“社会资本”的理解，使其不再是一个抽象的经济学术语，而成为了鲜活的、带有情感温度的人类实践。对于任何希望深入理解当代全球化背景下社群维系方式的读者来说，这本书都是一本不可多得的地图集。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编辑和装帧设计也体现出了一种对“系列”精神的尊重。虽然我关注的是其内容本身，但触感和视觉上的体验同样影响了阅读的心情。扉页上的引文选择、章节标题的排版，都透露出一种沉稳而又不失现代感的审美取向。更重要的是，它提供了一种看待世界的全新“语法”。在当前这个信息碎片化、关系疏离化的时代，这本书如同一个邀请函，邀请我们重新慢下来，去理解人与人之间、人与社会之间，那层层叠叠、既脆弱又坚韧的连接线。它迫使我们跳出个体主义的牢笼，进入一个由互惠、义务、期望与回报共同构建的复杂剧场。对于我这样的长期关注社会变迁的观察者而言，这本书无疑是近些年来，最能提供系统性、结构性洞察的力作之一，其思想的深度和广度，值得反复品味和长期研习。