正版現貨 閱讀日(增訂版) 作者:陳平原 齣版社:生活.讀書.新知三聯書店 是陳平原自上世紀90年代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 生活讀書新知三聯書店

ISBN：9787108057822

商品編碼：28345669202

叢書名： 閱讀日本(增訂版)

作者:陳平原      齣版社:生活.讀書.新知三聯書店     齣版時間:2017年02月 

版 次：1

頁 數：287

字 數：178000

印刷時間：2017年02月01日

開 本：16開

紙 張：膠版紙

印 次：1

包 裝：平裝-膠訂

是否套裝：否

國際標準書號ISBN：9787108057822

所屬分類：

圖書>文化>世界各國文化>東方文化

 

內容簡介

《閱讀日本》是陳平原自上世紀90年代至今走訪日本的觀察和記錄，用作者的話說，這冊談論日本的小書，既非學術著作，也不是旅遊指南，隻是個好奇的讀書人“行萬裏路”時的隨筆劄記。他抱持對“愛國的自大”的警惕，希望日漸富裕的中國人，自信之餘，也需自省，方纔能做到“不卑不亢”。這本旅行筆記，正可謂做到瞭這點。此次增訂，對兩輯文章全部更新，更有“新鮮齣爐”的四國之行。作者“越來越懷念那種個體的、可辨認的、有溫度且有感情的學術交流，以及那種劍及履及的低調的學術閤作與教誨”，也藉此“嚮多年前啓迪過我的日本文化或幫助過我的日本學者緻意”。

 

作者簡介

    陳平原，廣東潮州人，文學博士，北京大學博雅講席教授（2008—2012年任北大中文係主任）、教育部“長江學者”特聘教授、中央文史研究館館員、國務院學位委員會學科評議組成員。2008—2015年兼任香港中文大學中國語言及文學講座教授（與北京大學閤聘）。曾被國傢教委和國務院學位委員會評為“作齣突齣貢獻的中國博士學位獲得者”(1991)；獲教育部頒發的、二、三、五、六屆高等學校科學研究優秀成果奬（1995，1998，2003，2009，2013）等。先後齣版《中國小說敘事模式的轉變》《韆古文人俠客夢》《中國現代學術之建立》《觸摸曆史與進入五四》《作為學科的文學史》《左圖右史與西學東漸》《大學何為》《抗戰烽火中的中國大學》等著作三十餘種。

目 錄

增訂版序

初版序（夏曉虹）

輯 東遊小記

窗外的風景

東京的古寺

木屐

“初詣”

煙雨佛寺

踏雪訪梅

新年音樂會

東京之“行”

伊豆行

輯二 閱讀日本

捫碑記

招魂

湯島梅花

神輿競演

曆史文化散步

從東京到江戶

文學碑

西鄉銅像

開國紀念

“教育”

“廁所文化”

輯三 東京讀書記

小引

文庫文化

教養新書

講座學術

神田書肆街

丸山“福澤”

大學百年

日本論名著

東洋學係譜

作為“樂譜”的丸山真男

輯四 結緣小集

今夜料睹月華明

書捲多情似故人

春花鞦月杜鵑夏

共同研究是否可能

附錄：共同研究的基礎（中島碧）

丸尾教授的“年頭詩”

附錄二：年頭詩（丸尾常喜）

次會議和本新書——追懷丸山昇先生

附錄三： 與魯迅進行精神對話——答《國際先驅導報》記者問

燕山柳色太淒迷——讀木山英雄《北京苦住庵記》，

從魯迅齣發

“失敗的英雄”

輯五 四國行

城市與大學

古跡與名勝

文學碑與紀念館

阿波舞與巡禮路

初版後記

 

前 言

東京的古寺



 對於考古學傢來說，東京沒有“古寺”。東京的寺廟本來不少，可經曆江戶時代的三大火事，再加上本世紀的關東大地震和美軍大轟炸，難得見百年以上的建築。即便不計較多次的翻修與遷移，江戶開府至今不到四百年，東京的寺廟能“古”到哪裏去（《淺草寺史略年錶》溯源到七世紀中葉，可屢建屢燒，目前的本堂是1958年落成的）？難怪許多到過京都、奈良的遊客，對東京的寺廟不屑顧。半個多世紀前和  哲郎記錄遊覽奈良附近古寺印象的《古寺巡禮》，至今仍是不可多得的名著；淡交社正在印行的大型係列圖錄《古寺巡禮》，也以京都、奈良兩地為主。手中有冊角川書店編的《圖錄日本美術》，收錄並簡介被定為國寶或重要文化財的雕刻、繪畫、工藝、建築，是我遊覽古寺或博物館時必帶的“指南”；其中十六世紀以前部分基本與東京無緣。

 談論考古和藝術，“時間”具有絕對的價值。韆多年前的佛像，不管多麼粗糙，隻要能流傳至今，便有驚心動魄的魅力。“文物”之所以顯得“古雅”，小半賴人力，大靠半天工。不必“嗜古之士”，般人都會對此類能引發思古之悠情的“文物”感興趣。在這點上，東京是貧乏的──博物館自然除外。對於曾經在長安城根揀過秦磚漢瓦、或者在西域路上遭遇“秦時明月漢時關”的中國人來說，這種感覺尤其突齣。

但如果換個角度，不從“考古”而從“曆史”、不從“藝術”而從“人情”來品讀，東京其實不乏值得遊的“古寺”。嘆息東京“古寺不古”者，大概忘瞭曆史時間的相對性。倘若東京的古寺能幫助我進入曆史，閱讀我所希望瞭解的江戶文化，那又何必過分計較其年齡？今日的東京，到處是高樓大廈，想追尋江戶時代的麵影，還真的隻能藉助這些不太古老的寺廟。“江戶東京博物館”固然讓我動心，也給瞭我許多有關“江戶”的知識；可我更願意在香煙繚繞的寺廟邊，撫摸長滿青苔的石碑，似乎隻有那樣纔能真正感覺到“曆史”的存在。

當初不大滿足於“博物館文化”，主要是考慮到其中凝聚瞭太多的專傢的理性思考，切都解釋得清清楚楚，限製瞭自傢想象力的發揮。野外作業有驚險，有失敗，也有意料不到的“發現”──在專傢或許不算什麼，在我卻可以陶醉好幾天。精鶩八極，神遊四海，尚友古人……覺醒來，眼前依然是東京的高樓大廈。既不感傷，也無驚喜，對自己笑笑，上圖書館去也。

很快地我就明白這裏的陷阱：東京的“野外”其實點也不“野”，我的作業對象並非“原初狀態”。寺是重建的，墓是重修的，碑也有不少是重刻的。除瞭地震和戰爭的破壞，還有重建時整理者有意無意的“歪麯”。常會詫異江戶人為何不講禮節亂擱石碑，事後想想，可笑的其實不是整理者，而是我之“信以為真”──呈現在我麵前的並非“真正的曆史”。明白瞭這點，“古寺巡禮”時便有瞭雙重的考據任務：既考古人，也考今人對古人的理解。帶上冊“江戶古地圖”（此類圖書甚多），還有安藤廣重的“名所江戶百景”，在東京街頭散步，不時會有莫名其妙的嘆息或微笑。

 相對於觀賞文物時的“焚香頂禮”，摩挲路邊飽經滄桑的石燈籠或者街角略為殘缺的地藏菩薩，心情輕鬆自由多瞭。沒那麼多謙恭，也沒那麼多虔誠，用種通達而又略帶感傷的眼光來看待古人和今人，思維自然活躍些。更重要的是，在這種古今對話中，“藝術美”逐漸為“人情美”所取代。所謂“綫條”、“結構”、“韻律”等的思慮，實在抵擋不住佛傢的“大慈悲”──起碼在東京的寺廟裏是如此。比如，位於目黑的大圓寺裏，有尊很不起眼的道祖神像，在牆角的大樹底下“乘涼”。此乃中國的行路神，在日本則專管兒童和愛情，故刻成男女閤體“勾肩搭背”的浮雕。我不知道這對矮敦敦、胖乎乎、笑嘻嘻的小兒女組成的道祖神是否真有法力，瞬間竟把我“鎮住瞭”。無暇藉問作者是誰，也不想考據創作年代，隻是隱隱約約感覺到這充滿稚氣的神像裏，蘊含著對世俗人生的熱愛、以及周作人所再三贊嘆的日本之“人情美”。

 東京寺廟之所以讓我流連忘返，很大程度正是這種充溢其間的“人情”。不管是大名鼎鼎的淺草寺、增上寺，還是我居住的白金颱附近的若乾“無名”小寺，都是有信徒、有香火、有佛事、因而有生命的“活寺”。我很看重這點，這正是收藏豐富的博物館所不具備的。參加過大大小小的佛事，也見識瞭真真假假的信徒，自認對日本人有瞭進步的瞭解。這大概是我逛寺廟的大收獲吧？



（初刊《中華散文》1995年1期）

 

《閱讀日：陳平原治學問道隨筆（增訂版）》 一、 陳平原與他的“閱讀日” 陳平原，當代中國文學研究領域的翹楚，以其深邃的洞察力、嚴謹的治學態度和溫潤的文風，贏得瞭學界的廣泛尊重和讀者的喜愛。他的著作，常常在學術的深度與文學的溫度之間找到瞭絕佳的平衡。而《閱讀日：陳平原治學問道隨筆（增訂版）》，正是陳平原先生三十餘年來學術生涯中，關於閱讀、治學、人生感悟的結晶，它以隨筆的形式，樸實而真摯地展現瞭一位學者如何在浩瀚的書海中求索，如何通過閱讀與世界對話，如何將閱讀的所得融入自己的學術思考和人生實踐。 本書的“增訂版”，在原有基礎上，不僅增加瞭新的篇章，也對部分內容進行瞭修訂和完善，使得這份“閱讀日記”更加豐滿，也更能體現作者近年來的思想發展。它並非一本傳統意義上的學術專著，也非簡單的人物傳記，而是陳平原先生以他獨特的視角，梳理自己閱讀的軌跡，分享治學的經驗，並從中提煉齣關於知識、文化、曆史的深刻見解。 二、 閱讀的“日”與“月”：時間、空間與精神的漫遊 “閱讀日”這個書名本身就充滿瞭詩意和哲思。它暗示著閱讀是一種日常，一種貫穿於生命中的習慣，如同每日的日齣日落，循環往復，滋養心靈。但同時，“日”也象徵著光明、智慧和啓迪，每一次閱讀，都可能是一次照亮內心黑暗的契機。而“月”的意象，則可以理解為閱讀的深度、沉潛和反思，它在靜謐的夜晚，映照齣文字的深邃，也引發內心的迴響。 陳平原先生在書中，並非綫性地講述他的閱讀史，而是以一種更為自由、跳躍的方式，將不同時期的閱讀體驗、與不同書籍的相遇、以及閱讀所帶來的思想碰撞，巧妙地編織在一起。這些“閱讀日”的記錄，可以是某本引發他深思的經典著作，也可以是某個被他反復咀讀的冷門文本；可以是他在求學階段與導師的學術交流，也可以是他在教學過程中與學生的思想碰撞；可以是他在國內的學術探索，也可以是他遊曆海外時對異域文化的感觸。 作者在字裏行間，始終強調閱讀的主體性。他不是被動地接受書本的知識，而是帶著自己的問題意識、思考和立場去閱讀。他關心書本如何形成，關心作者的寫作背景，關心文本的流變，更關心閱讀本身如何改變一個人的認知和精神世界。這種主動的、批判性的閱讀，使得他的“閱讀日”不僅僅是個人閱讀心得的堆砌，而是一種麵嚮廣闊知識領域的精神探索。 三、 治學的“道”與“術”：從方法到境界的升華 對於一位資深的學者而言，閱讀與治學是密不可分的。陳平原先生在書中，毫不吝嗇地分享瞭他的治學經驗和方法。他談到如何選題、如何搜集資料、如何分析文本、如何構建學術框架，但這些“術”的層麵，都被他賦予瞭更深層的“道”的內涵。 他所說的“道”，並非是某種僵化的理論體係，而是融匯在治學過程中的一種精神態度：對真理的執著追求，對知識的敬畏之心，對學術良知的堅守。他常常反思學術界的種種現象，比如急功近利的風氣、浮誇的學術錶述，並以此來砥礪自己，保持學術的純粹性。 在書中，我們可以看到陳平原先生如何將不同學科的視野融會貫通。他研究文學，但他的思考常常觸及曆史、哲學、社會學、人類學等領域。這種跨學科的視野，使得他的學術研究更加立體和深刻，也使得他的隨筆充滿瞭智慧的啓發性。他並非要求讀者也成為“通纔”，而是提倡一種開放的、包容的學術胸懷，鼓勵讀者在自己的專業領域內，也能夠保持對其他知識領域的關注和興趣。 他筆下的治學，也是一種不斷自我反思和修正的過程。他會坦陳自己曾經的錯誤，會迴顧自己研究的局限，這種勇於承認不足的態度，恰恰體現瞭他治學的真誠和成熟。他相信，真正的治學，不在於一時的成就，而在於持續的成長和進步。 四、 人生的“問”與“答”：在書本與生活之間 《閱讀日》並非僅僅是一部關於學術的書，它更是陳平原先生個人人生感悟的流露。閱讀，對於他而言，不僅僅是獲取知識的途徑，更是與古今中外偉大的靈魂對話的方式，是體悟人生、認識世界的重要途徑。 他從書中汲取智慧，也從生活中獲得靈感。他將自己的人生經曆，如求學、教學、生活中的點滴感悟，與閱讀所得相結閤，展現瞭閱讀如何滋養人生，人生又如何反哺閱讀。他談到在睏頓時期，是書籍給瞭他力量；他談到在迷茫時刻，是文字指引瞭他方嚮；他談到在歡喜瞬間，也是書籍讓他有瞭更深刻的體味。 書中，我們可以感受到作者對生活的熱愛，對人情世故的洞察，以及他對社會發展的關注。他並非高高在上的學者，而是以一種平實、親切的姿態，與讀者分享他對人生的理解。他所提齣的許多關於“做人”、“做事”的思考，都蘊含著深厚的文化底蘊和人生智慧，對讀者具有深刻的啓迪意義。 例如，他對“功名”的態度，對“名利”的看法，對“師道”的理解，對“傳承”的思考，都展現瞭他作為一個知識分子的獨立人格和精神追求。他鼓勵讀者在紛繁的世界中，保持一份清醒和定力，用閱讀來豐富自己的精神世界，用治學來充實自己的人生。 五、 “增訂版”的意義：延展與深化 “增訂版”的齣現，意味著陳平原先生的治學之路和閱讀探索仍在繼續。新增的篇章，無疑會帶來新的思考、新的發現。它們可能反映瞭作者在近些年來的學術研究方嚮的調整，對某些問題的更深入的探討，或是對當下社會文化現象的新觀察。 同時，對原有內容的修訂和完善，也體現瞭作者對自我學術思想的持續梳理和提升。這錶明，即使是已經完成的作品，在作者心中也並非一成不變，而是可以隨著時間的推移和認知的深化而不斷臻於完善。 《閱讀日：陳平原治學問道隨筆（增訂版）》，是一份獻給所有熱愛閱讀、追求知識、渴望提升自我的人們的禮物。它讓我們看到，閱讀的力量是何等巨大，治學的道路是何等遼闊，而人生的意義，又可以在書本與生活交織的光輝中，找到更加豐盈的答案。它所傳達的，是一種永不止步的學習精神，一種對知識的深沉敬畏，以及一種從容而富有智慧的人生姿態。這本書，將成為許多讀者在閱讀道路上，一份真摯而有力的同行者。

評分☆☆☆☆☆

陳平原先生的名字，總與“智慧”和“洞察”聯係在一起。當我知道他有《閱讀日》（增訂版）這部作品時，我立刻聯想到他過往在學術上的成就，以及他對社會人文的深刻理解。我推測，這本書的“閱讀日”，並非僅僅是字麵意義上的“某一天”，而是代錶著一種持續的、內化的閱讀生活。陳平原先生的文字，總有一種娓娓道來的力量，他不會用激昂的辭藻去說教，而是用平實的語言，引導讀者去思考。我期待在這本書中，看到他如何梳理自己數十年來與書籍的緣分，那些對他産生過重要影響的作品，那些在人生關鍵時刻給予他啓示的思想，或許都會在這本書中留下痕跡。同時，我也好奇，作為一位長期關注中國現代文學的學者，他對當下文學創作和閱讀生態的看法。尤其是在“增訂版”中，他是否會提及近年來新興的閱讀形式，比如電子閱讀、聽書等，以及它們對傳統閱讀方式帶來的衝擊和改變？我預感，這本書會是一次心靈的洗禮，讓我們重新認識“閱讀”的真正價值，並在喧囂的世界裏，找到一片寜靜的閱讀空間。

評分☆☆☆☆☆

終於等到《閱讀日》（增訂版）的上市，陳平原先生的書，總是能讓人心頭一震，又久久迴味。雖然我還未及翻閱，但僅從書名與作者，便已勾勒齣大緻的輪廓，心中充滿瞭期待。陳平原先生在曆史、文學、教育等領域有著深厚的造詣，其文字風格獨樹一幟，既有學者的嚴謹，又不乏對人情世故的洞察。我常在想，這位緻力於中國現代文學史研究的學者，是如何在時代的洪流中，捕捉那些被忽略的細節，又如何將宏大的曆史敘事，與個體生命體驗巧妙地交織在一起。我對這本書的期待，更多是源於他對“閱讀”本身價值的思考。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們似乎越來越少有機會靜下心來，認真地與一本書對話。陳平原先生的書，總能提醒我們，閱讀不僅僅是獲取信息，更是一種與智者交流、與曆史對話、與自我和解的方式。這本書的“增訂版”也暗示著，在過去的基礎上，一定有新的思考，新的發現，新的視角，這讓我更加迫不及待地想知道，他在經曆瞭更多歲月沉澱後，對閱讀的理解又將走嚮何方。我預感，這本書將不僅僅是一本關於閱讀的書，更是一次關於如何成為一個更深刻、更獨立思考的“人”的指引。

評分☆☆☆☆☆

初初看到《閱讀日》（增訂版）的書名，我的腦海中便浮現齣那些陳平原先生過往作品中，字裏行間流淌齣的那種溫和而堅韌的學者氣質。他總是以一種不動聲色的方式，觸及那些我們可能習以為常，卻又至關重要的議題。關於“閱讀”，這聽起來是個再熟悉不過的話題，但陳平原先生的筆觸，總能賦予它全新的意義。我猜想，這本書裏一定會有他對時代變遷中閱讀方式的審視，那些曾經風靡一時的閱讀載體，那些陪伴我們度過青蔥歲月的書籍，在曆史的長河中留下瞭怎樣的印記？他又會如何解讀當下我們麵對的各種閱讀碎片化、淺層化的現象？我期待的是，他能藉由“閱讀日”這個載體，串聯起不同時期的閱讀記憶，也藉由不同個體在閱讀中的體驗，摺射齣時代的精神風貌。更何況，這還是“增訂版”，這意味著在原有的基礎上，必然有瞭更深層次的拓展和深化，或許是對當下某些閱讀趨勢的新迴應，又或許是對早期觀點的修正與補充。我希望這本書能帶給我一種“慢下來”的力量，讓我重新審視自己與書籍的關係，找迴那種沉浸式的閱讀樂趣，並在文字的海洋中，獲得更廣闊的視野和更深刻的思考。

評分☆☆☆☆☆

提到陳平原先生，總會想起他那種沉靜而又富有穿透力的學術風格。我對他新作《閱讀日》（增訂版）的期待，不僅僅是齣於對作者本人的崇敬，更是因為“閱讀”這個主題本身，在當下社會語境下的重要性。我猜想，陳平原先生在這本書中，大概率不會僅僅停留在分享個人閱讀體驗的層麵，而是會將其置於更宏大的曆史與文化背景之下進行審視。他或許會探討不同曆史時期，人們的閱讀狀態是如何隨著社會發展而變化的，那些被視為“經典”的文本，在經曆瞭時間的考驗後，又呈現齣怎樣的新的生命力。我特彆期待，書中會包含他對“閱讀”與“生活”之間關係的獨特見解，畢竟，真正的閱讀，從來都不是脫離現實的象牙塔。而“增訂版”這個後綴，更是吊足瞭我的胃口。這意味著，在原有的基礎上，陳平原先生一定有瞭新的思考、新的發現，甚至是對一些曾經觀點的修正與深化。或許，他會就當前社會快速的信息傳播方式，以及隨之而來的閱讀習慣的改變，提齣更具前瞻性的看法。總之，我預感這本書將是一次對閱讀本質的深刻追問，也是一次對我們當下精神生活狀態的有力反思。

評分☆☆☆☆☆

自從知道陳平原先生有《閱讀日》（增訂版）這部作品的消息，我的心中就湧動著一股特彆的期待。陳平原先生的文字，總有一種獨特的魅力，既有學者的嚴謹與深邃，又不失對生活的熱情與關懷。我無法想象他筆下的“閱讀”，會是多麼細緻入微，又會是多麼觸及靈魂。我總覺得，他會把閱讀這件事，寫得不僅僅是知識的纍積，更是情感的共鳴，是靈魂的對話。這本書的“閱讀日”，或許就像一個固定卻又充滿驚喜的約會，每一次翻開，都可能邂逅一種全新的體驗。我更感興趣的是，他如何看待“閱讀”在不同人生階段的角色變化。從少年時代的懵懂探索，到青年時代的求知若渴，再到中年時代的沉澱與反思，閱讀是否也伴隨著我們一同成長，一同蛻變？而“增訂版”的齣現，則讓我充滿瞭好奇。這意味著，在原有的基礎上，作者必定有瞭新的思考和感悟，也許是針對當下閱讀方式的變化，也許是對某些曾經的觀點有瞭更深刻的理解。我期待這本書能像一杯醇厚的茶，入口微苦，迴味甘甜，在字裏行間，讓我重新找迴閱讀的儀式感，也讓我對這個世界，對人生的理解，有更深一層的體悟。