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《廟底溝與三裏橋:黃河水庫考古報告(漢英對照)》由中國社會科學院考古研究所編著，文物齣版社齣版。《廟底溝與三裏橋:黃河水庫考古報告(漢英對照)》中文文本部分以科學齣版社1959年齣版的為底本排印，綫圖和圖版則由中國社會科學院考古研究所提供的底圖和照片重新製版。
目錄
廟底溝與三裏橋
Miaodigou and Sanliqiao
綫圖（Figures）
圖版（Plates）
用戶評價
《廟底溝與三裏橋：黃河水庫考古報告之二》這本書，對我而言，是一次探索未知領域的契機。作為“中國田野考古報告集”的一份子，它的學術嚴謹性不言而喻，但更吸引我的是它所揭示的那個遙遠而迷人的史前世界。廟底溝類型，在我心中一直是一個充滿藝術氣息的文化符號，那精美的彩陶圖案，仿佛是古人留下的無聲詩篇。而“三裏橋”的加入，以及“黃河水庫考古”的背景，則勾勒齣瞭一幅更加具體、也更具挑戰性的研究畫麵。我充滿期待地想知道，考古學傢是如何從那些埋藏在地下的碎陶片、石器、骨骸中，抽絲剝繭，還原齣那個時代的社會生活、技術水平、甚至精神信仰。這本書是否能清晰地展示齣廟底溝與三裏橋兩個遺址在地理位置上的相對關係，它們的地層堆積情況，以及不同文化層所代錶的年代序列？我特彆關注書中對遺物的解讀，尤其是那些彩陶，它們的器形、紋飾、色彩，是否能在這本書中得到詳盡的分析？這些分析又如何幫助我們理解當時的審美趣味、宗教觀念，以及與其他文化區域的聯係？報告中是否會對遺址的聚落形態、農業生産、手工業技術等方麵進行深入的探討？“精”字，則為這本書的齣版質量打上瞭包票，我期待著精美的圖版、清晰的文字、以及科學的版式設計，能夠讓我在閱讀過程中感受到一種學術的尊嚴和藝術的美感。
評分拿到《廟底溝與三裏橋：黃河水庫考古報告之二》，我的第一感覺是它所承載的學術分量。作為“中國田野考古報告集”的一份子，其嚴謹的治學態度和紮實的研究成果是基礎。廟底溝類型，在我對中國史前史的認知中，一直是一個重要的節點，它代錶著仰韶文化晚期一個輝煌的階段，其彩陶藝術更是令人贊嘆。這本書將“廟底溝”與“三裏橋”兩個地點並列，並放在“黃河水庫考古”的背景下，這無疑為我們提供瞭一個審視這一時期史前文化的獨特視角。我非常好奇，報告是如何將這兩個遺址的發掘成果進行整閤，它們在地理位置、年代序列、文化內涵上是否存在聯係？書中是否會提供詳細的遺址發掘報告，包括地層、遺跡、遺物等一手資料？我期待看到的是，通過對這些一手資料的細緻分析，能夠揭示齣廟底溝文化在黃河水庫區域的發展脈絡，以及它與其他同時期或相鄰地區文化之間的相互關係。特彆是關於陶器，廟底溝類型的彩陶以其精美的圖案和豐富的象徵意義而著稱，我希望本書能提供對這些彩陶紋飾、器形、製作技術的深入解讀，以及它們所蘊含的文化信息。此外，我也關注書中是否會探討遺址的聚落形態、經濟活動、社會組織等方麵的內容，這些都是理解史前社會形態的重要方麵。“精”字，讓我對這本書的齣版質量有瞭很高的期待，包括精美的圖版、清晰的文字、以及科學的版式設計，這些都將有助於我更好地理解和吸收其中的學術內容。
評分當我第一次看到《廟底溝與三裏橋：黃河水庫考古報告之二》這個書名時，腦海中立刻浮現齣黃河奔騰而過的壯麗景象，以及沉睡在河床之下數韆年的古老遺跡。作為“中國田野考古報告集”的一員，這本書無疑承載著重要的學術使命。廟底溝類型，作為中國史前史上一段重要的文化篇章，其彩陶藝術和文化特徵一直是考古學界關注的焦點。而將廟底溝與三裏橋這兩個地名並列，並置於黃河水庫考古的背景下，讓我對這本書充滿瞭好奇。我迫切地想知道，報告是如何將這兩個遺址的發掘成果進行整閤，是否能夠揭示齣它們在時間、空間、文化發展上的內在聯係？我期待書中能夠提供詳實的遺址發掘信息，包括遺址的地理環境、地層堆積、遺跡分布等，讓我們對遺址有一個直觀的瞭解。更重要的是，我希望能夠通過書中對齣土各類遺物（如陶器、石器、骨器、玉器等）的詳細描述、分類和圖版展示，深入瞭解廟底溝與三裏橋兩個遺址的文化麵貌，以及它們之間是否存在緊密的文化聯係和相互影響。我尤其關注那些彩陶的紋飾圖案、色彩運用和製作工藝，這些細節往往是揭示史前文化特徵和交流傳播的重要綫索。報告中是否會涉及到對遺址中發現的墓葬、灰坑、房址等遺跡的詳細解讀，這些是否能幫助我們推測當時的社會組織、經濟活動和生活方式？“精”字，意味著其齣版質量的保證，我期待精美的印刷、清晰的插圖和版式設計，能夠讓我在閱讀時身臨其境，更好地理解和把握考古材料。
評分當我拿到《廟底溝與三裏橋：黃河水庫考古報告之二》這本厚重而精美的書籍時，一股強烈的求知欲便油然而生。作為“中國田野考古報告集”係列中的一員，這本書的標題就已經足夠吸引人：《廟底溝與三裏橋：黃河水庫考古報告之二》。廟底溝類型，一直是我心目中史前中國一道絢麗的風景綫，其獨特的彩陶藝術和文化特徵，仿佛訴說著古老文明的智慧與輝煌。而“三裏橋”，這個地名則帶著幾分神秘感，我好奇它將如何與廟底溝聯係在一起，共同構成一個完整的考古敘事。再加上“黃河水庫考古報告之二”的定位，更是將研究的範圍和背景鎖定在瞭黃河中下遊這一重要的史前文化發源地。我迫不及待地想要探究，在這片因水庫建設而被重新打撈齣的土地上，考古學傢們是如何細緻地發掘、記錄和分析那些埋藏韆年的遺跡和遺物。我期待書中能有詳盡的遺址概況介紹，包括遺址的地理位置、地層堆積、遺跡分布等，讓我們對這兩個遺址有一個初步的認識。更重要的是，我希望通過書中對齣土各類遺物（如陶器、石器、骨器、玉器等）的詳細描述、分類和圖版展示，能夠深入瞭解廟底溝與三裏橋兩個遺址的文化麵貌，以及它們之間是否存在緊密的文化聯係和相互影響。我特彆關注那些彩陶的紋飾圖案、色彩運用和製作工藝，這些細節往往是揭示史前文化特徵和交流傳播的重要綫索。這本書是否能夠提供關於這些方麵更為深入的解讀和分析？“精”字意味著其齣版質量的保證，我期待精美的印刷、清晰的插圖和版式設計，能夠提升閱讀的愉悅感和學術信息的傳達效率。
評分《廟底溝與三裏橋：黃河水庫考古報告之二》這本書，在我手中沉甸甸的，傳遞齣一種曆史的厚重感。作為“中國田野考古報告集”係列的一員，它的專業性和學術性是毋庸置疑的。廟底溝類型，對我來說，不僅僅是一個考古學上的名詞，更是史前中國文明中一顆璀璨的明珠，其獨特的彩陶藝術和文化內涵，一直是我探索的焦點。而這本書將“廟底溝”與“三裏橋”這兩個地名聯係在一起，並且聚焦於“黃河水庫考古”這個特定的研究領域，這讓我倍感新奇和期待。我非常想知道，考古學傢們是如何從這兩個遺址的發掘中，梳理齣一段完整的曆史敘事？報告中是否會詳細介紹遺址的地理環境、地層堆積、以及各種遺跡現象？我更期待的是，書中能夠對齣土的各類遺物，特彆是具有代錶性的陶器，進行深入的分析和解讀。比如，廟底溝彩陶的獨特紋飾，它們是如何演變的？又蘊含著怎樣的意義？三裏橋遺址齣土的遺物，又與廟底溝遺址有何異同？它們之間是否存在文化傳播、交流，甚至是早期文化融閤的跡象？報告中對遺址聚落形態、經濟活動、社會結構等方麵的探討，是否能夠幫助我們勾勒齣當時先民的生活圖景？“精”字，也讓我對這本書的齣版質量充滿信心，我期待精美的插圖、清晰的版式、以及優質的印刷，能夠為我提供一個舒適且富有啓發的閱讀體驗。
評分《廟底溝與三裏橋：黃河水庫考古報告之二》這本書，對我來說，更像是一張通往過去時光的邀請函。作為“中國田野考古報告集”的成員，它的專業性毋庸置疑，但這並不意味著它就高高在上，遙不可及。反而，正是這種嚴謹的學術基礎，讓我更加期待它能將那些沉寂在地下的曆史真相，以一種清晰、易懂的方式呈現齣來。廟底溝類型，在我腦海中一直是一個充滿藝術氣息的符號，那些優美的麯綫、鮮活的圖案，總是讓我驚嘆於先民的創造力。而“三裏橋”的齣現，則讓我開始思考，這兩個地點之間究竟隱藏著怎樣的故事？是同一文化類型的不同錶現，還是不同文化之間的碰撞與交融？“黃河水庫考古”的背景，又為這一研究增添瞭緊迫感和地域特色。我希望這本書能夠提供詳實的遺址發掘信息，包括遺址的地理環境、地層堆積、遺跡現象等，讓我們對遺址的整體麵貌有一個直觀的瞭解。然後，重點應該放在遺物的解讀上，特彆是那些具有代錶性的陶器，它們的器形、紋飾、色彩、製作工藝，是否能在這本書中得到細緻的分析？我尤其關心，通過對這些物質文化的對比，能否揭示齣廟底溝與三裏橋之間的文化聯係，甚至是某種程度上的區域性文化特色。報告中是否會涉及到對遺址中發現的墓葬、灰坑、房址等遺跡的詳細解讀，這些是否能幫助我們推測當時的社會組織、經濟活動和生活方式？“精”字，讓我對這本書的印刷質量、圖版質量、以及整體的排版設計充滿瞭期待，我相信它能為我帶來良好的閱讀體驗。
評分這次拿到這本《廟底溝與三裏橋：黃河水庫考古報告之二》，說實話，內心是既期待又有些許忐忑的。期待的是，作為“中國田野考古報告集”中的一員，它必然承載著嚴謹的學術研究和詳實的田野發掘成果。我一直對黃河中下遊地區的史前文化，尤其是仰韶文化有著濃厚的興趣，廟底溝類型更是其中的璀璨明珠。腦海中浮現齣的是那些在黃河岸邊埋藏瞭韆年甚至萬年的遺跡，它們承載著先民的智慧和生活片段，每一次的考古發現都如同一次穿越時空的對話。這本書的名字本身就充滿瞭曆史的厚重感，兩個地名——廟底溝和三裏橋，就像是打開瞭一扇通往過去的大門，預示著我們將要踏上一段深入探索史前文明的旅程。我尤其好奇的是，報告是如何將這兩個看似孤立的地點串聯起來，揭示它們之間可能存在的聯係，是文化傳播、人群遷徙，還是某個更為宏大的曆史敘事？“黃河水庫考古報告之二”這個副標題則更加明確瞭其研究的地理範圍和時代背景，黃河水庫的建設無疑為我們提供瞭研究這個區域的寶貴機會，但也可能伴隨著考古的緊迫性和挑戰。我期待這本書能夠以清晰的脈絡，豐富的圖文資料，帶領我一步步走進那段遙遠的過去，理解那個時代的人們是如何在這片土地上生存、發展、並留下他們的印記。對於“精”這個字，我更是充滿瞭期待，這意味著在裝幀、印刷、排版等方麵都將是精益求精的，能夠給讀者帶來更好的閱讀體驗，也更能體現其學術價值和收藏價值。我希望這本書不僅僅是一份冷冰冰的報告，更能通過文字和圖片的結閤，激發讀者的想象力，讓曆史的溫度透過紙頁傳遞過來，讓那些沉睡的遺跡重新煥發生機。
評分這是一本讓我沉浸其中的書。拿到《廟底溝與三裏橋：黃河水庫考古報告之二》後，我做的第一件事就是迫不及待地翻看目錄和前言。作為“中國田野考古報告集”中的一員，它的名字就已經自帶光環，預示著這是一份基於嚴謹科學方法的學術成果。廟底溝類型，在我心中一直代錶著史前中國文明的一段重要篇章，它那獨特的彩陶藝術和豐富的文化內涵，總讓我心生遐想。而這本書將廟底溝與三裏橋這兩個地點聯係起來，並且聚焦於黃河水庫區域，這本身就構成瞭一個引人入勝的研究主題。我非常好奇，報告是如何將這兩個遺址的發掘成果進行有機整閤，是否能夠揭示齣它們在時間、空間、文化發展上的內在聯係。我期待看到的是，那些埋藏在地下的古代遺跡，如何在作者的筆下被生動地呈現齣來，不僅僅是冰冷的年代和齣土器物的清單，更能觸及到那個時代人們的生活方式、社會組織、甚至是他們的精神世界。這本書是否會通過詳實的圖錶、照片和精美的三維復原圖，讓我們這些非專業讀者也能夠直觀地感受到考古的魅力？我尤其關注那些關於彩陶的細節描述，廟底溝彩陶的圖案、色彩、工藝，是否在這本書中有深入的解讀，它們又傳遞瞭怎樣的信息？報告中對遺址的地理環境、地層堆積的分析，是否能夠幫助我們理解古人的生存策略和環境適應能力？我希望能在這本書中看到，考古學傢們是如何通過細緻的觀察和科學的推理，將零散的遺跡碎片拼湊成一幅幅關於遙遠過去的完整畫捲，讓曆史不再是抽象的概念，而是鮮活的存在。
評分初次接觸《廟底溝與三裏橋：黃河水庫考古報告之二》，我立刻被它“中國田野考古報告集”的身份所吸引。這意味著這本書絕非簡單的普及讀物，而是代錶著當前中國考古學研究的最高水平之一。廟底溝類型，作為仰韶文化晚期的一個重要文化範疇，其在中國史前史上的地位不言而喻。而將廟底溝與三裏橋這兩個遺址放在黃河水庫這一特定的地理背景下進行考察，無疑具有重要的學術價值和現實意義。我非常期待書中能夠展現齣這兩個遺址在地理分布、文化內涵、年代序列上的異同，以及它們之間是否存在某種聯係，例如文化傳播、人群互動，甚至是早期區域性文化共同體的形成。報告的“精”字，也讓我對這本書的齣版質量寄予厚望，我期待精美的圖版、清晰的地層剖麵圖、細緻的遺物綫圖，以及高質量的攝影照片，能夠讓我在閱讀時身臨其境，更好地理解和把握考古材料。我尤其想知道，報告中是如何描述和分析那些具有代錶性的遺物，比如陶器、石器、骨器等，它們在器形、紋飾、製作工藝上有什麼特點？這些特點又反映瞭當時人們的哪些技術水平和社會習俗？這本書是否能提供關於遺址的埋藏環境、自然災害、以及與農業生産相關的證據？對於墓葬的研究，是否能讓我們窺見當時社會的貧富分化、等級製度，以及喪葬觀念的變化？我希望這本書能夠以其紮實的田野資料和審慎的學術分析，為我們揭示齣廟底溝文化在黃河水庫區域的發展脈絡及其在中國史前史上的地位。
評分翻開這本《廟底溝與三裏橋：黃河水庫考古報告之二》，我的第一感受就是撲麵而來的嚴謹與紮實。作為一名對中國考古學抱有極大熱情的愛好者，我深知一份優秀的田野考古報告意味著什麼：精密的測繪圖、細緻的遺跡描述、係統的遺物分類，以及基於這些一手資料的審慎分析。這本書，從其“中國田野考古報告集”的身份來看，就足以讓人對其學術質量産生信心。廟底溝類型，作為仰韶文化晚期最重要的代錶之一，其文化內涵、傳播範圍以及與其他文化類型的關係，一直是考古學界關注的焦點。而將廟底溝與三裏橋這兩個地點並列，並置於黃河水庫考古的背景下，無疑為我們提供瞭一個更為廣闊和具體的視角來審視這一時期。我迫切地想知道，報告是如何從發掘現場的每一個陶片、石器、骨器、墓葬中，提煉齣關於史前社會結構、經濟模式、技術水平、宗教信仰等方麵的綫索。那些看似不起眼的細節，在考古學傢的眼中，可能就是揭示曆史真相的關鍵。這本書是否能夠清晰地展現齣兩個遺址的年代序列、文化層疊關係，以及兩者之間在物質文化上的異同？通過對這些物質遺存的比較分析，我們能否勾勒齣當時不同地域人群的交流互動模式？報告中對於遺址地層、遺跡單位的描述是否詳盡入微，那些示意圖和照片是否能夠直觀地展示齣考古現場的真實情況？我尤其期待那些關於陶器紋飾、器形變化、製作工藝的深入解讀，因為這些往往是區分不同文化類型、判斷文化交流的重要依據。同時，我也關注報告中對遺物統計、埋藏環境分析等方麵的處理，這些是否能夠為我們提供更為科學和量化的證據？
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