怀特兄弟著的这本《西洋镜(**3辑燕京胜迹)》 由《燕京胜迹》《美哉中国》与附录三部分组成。
《燕京胜迹》初版于1927年,由胡适作序、慈禧 太后御前女官德龄公主参与撰文。共收录北京建筑风 景照片70张,其中手工上色照片12张,**展出中国 宫殿庙宇华丽的色彩。在2009年的华辰影像拍卖中, 本书以10万元的高价成交,堪称20世纪20年代*精美 的摄影集之一。
《美哉中国》初版于1930年,共收录中国各地* 具艺术性的照片42张。其中一张天空映衬下的竹叶照 片,显示出摄影师的功力**不亚于欧洲任何一位大 师。
附录部分包含《天坛》和《常见之华人容貌》两 本相册。《天坛》共收录27张天坛主题照片,其中袁 世凯祭天的数张照片十分珍贵。作者约翰·詹布鲁恩 为袁世凯祭天大典的官方摄影师。《常见之华人容貌 》初版于20世纪20年代,收录了摄影师卡特的24张中 国人肖像照,记录了当时底层人民的生活百态。
燕京胜迹
北京的门神(铜狮)
致谢
序
前言
长城上的晨光(万里长城)
北京雄伟的城墙(东南城角的狐仙楼)
颐和园(云辉玉宇坊)
北海(堆云积翠坊)
前门——北京的大门(正阳门城楼)
北京万塔之*(玉泉山圣缘寺琉璃塔)
铜制观测仪器(中国**观象台方位仪)
紫禁城(禁城全景)
皇家大门(端门)
失去了灵魂的宫殿(圆明园遗址)
皇家陵园(明陵石牌坊)
皇家的别业(颐和园)
暮鼓晨钟(钟楼与鼓楼)
皇帝的冬宫(南海瀛台)
被遗弃的佛塔(五塔寺)
天生的艺术家(颐和园长廊)
班禅喇嘛塔(西黄寺清净化城塔)
紫禁城的正门(午门)
道教圣地(东岳庙)
皇家御苑(西山御苑宝塔)
大成殿(孔庙)
门前的守卫(颐和园铜狮)
衿年殿(天坛)
北海公园(九龙壁)
站在院子里的喇嘛(雍和宫香炉)
尘土飞扬的路(北京的骆驼)
铜制品(铜鹤)
铜墙铁壁之万里长城(长城的低处)
祭天(天坛皇穹宇)
北京的喇嘛(喇嘛唪经)
中国龙(铜龙)
天坛祭坛(天坛的围墙)
颐和园的盛会(颐和园皇家清晏舫)
皇城的正门(天安门)
西山的寺庙(碧云寺)
紫禁城内部(太和殿前的御河桥)
金光闪闪的神龛(皇天上帝牌位)
如画亭桥(清晏舫附近的荇桥)
北京生活(骆驼背上的旅客)
驼拱桥(颐和园玉带桥)
观象台(浑天仪)
碧云寺(碧云寺近景)
北京的“靓丽山峰”(景山)
至高无上的宫殿(太和殿)
南湖岛——南湖上的明珠(目昆明湖岛中遣望)
菩萨殿的观音(西山碧云寺)
北京的公园(紫禁城的便门)
天坛全景(祈年殿)
城关(自城阙望长城)
皇帝宝座(龙椅)
昆明湖岸边(十七孔桥)
太后御寝(慈禧太后的寝宫)
玉泉山之塔(华藏塔和玉峰塔)
黄寺(黄寺石塔上的雕刻)
孔子纪念坊(国子监琉璃牌坊)
祭天*高台(天坛祭坛圜丘坛)
龙(观象台天文仪器上的铜龙)
登顶佛香阁(颐和园西部全景)
龙的传说(清代宦官)
北京*古老的山间寺庙(卧佛寺的卧佛)
北京的塔楼(西便门)
祈雨(颐和园铜鹿)
*古老的中央大学(国子监)
太后御殿(瀛台)
每年的祭天仪式(祈年殿)
祭天(从中央公园望午门)
一口大钟的故事(钟楼)
卧佛寺屋脊(卧佛寺之钟)
铜器与石台(颐和园之铜器与石台)
喇嘛寺诵经(喇嘛教的上师)
美哉中国
怀特兄弟在孔林
前言
午门(北平,紫禁城)
九龙壁(北平,北海公园)
骆驼(北平,哈德门大街)
孔庙石阶(北平,孔庙大成殿)
活佛庙宇内的大香炉(北平,雍和宫)
祈祷中的喇嘛寺住持(北平,喇嘛寺)
雪园内的亭台(北平,中央公园)
供奉着无名神祗的庙宇(北平,天坛祈年殿)
祈祷丰年的庙宇(北平,天坛)
祭坛(北平,天坛)
春天盛开的海棠(北平,颐和园太后寝宫)
桥横碧波(北平,颐和园)
颐和园的明珠——玉带桥(北平,颐和园)
玉带桥(北平,颐和园)
万寿山(北平,颐和园)
干步廊——御用长廊(北平,颐和园)
童话般的中国花园(北平,颐和园牡丹园)
守卫者——牌楼和铜狮(北平,颐和园)
御苑胜景(北平,颐和园)
倒影(北平,颐和园)
石桥(北平,颐和园)
古寺鼓楼(北平,西山戒台寺)
戒台寺住持(北平,西山戒台寺卧松台)
孤独的守卫——西山御苑塔(北平,西山)
磬唤僧来(北平,西山)
玄门胜地(北平,西山碧云寺)
牌楼下的驼队(北平,玉泉山)
玉泉公园内的月亮门(北平,玉泉山)
玉峰塔——皇城近郊的守卫者(北平,玉泉山)
万里长城(北平,南口关附近)
长城的朝阳(北平,南口关附近)
圣山上的苍松(山东,泰山)
中国至圣先师的庙宇——孔庙龙柱(山东,曲阜)
天堂河景——东方威尼斯(江苏,苏州)
冷泉亭(杭州,灵隐寺)
华夏胜景(浙江,浙南雁荡山)
温州河畔岩壁上的洞穴(浙江,浙南)
曲径通幽——山谷中的庙宇(浙江,浙南雁荡山)
南阁溪谷(浙江,浙南雁荡山)
天柱峰旁灵岩寺内的一名僧人(浙江,浙南雁荡山)
闽江上的帆船(福建,福州城郊)
后记
附录
天坛
常见之华人容貌
从书名“西洋镜(第13辑燕京胜迹)”来看,我首先被“西洋镜”这个充满复古和神秘感的词语所吸引。它让我联想到过去人们通过一种特殊装置来观看异域风光或历史场景的体验,充满了新奇感和探索欲。而“燕京胜迹”则清晰地表明了这本书的内容核心——对北京古迹的描绘。第13辑的数字,暗示着这是一个系列化的作品,经过多次的积累和打磨,内容想必已经相当丰富和深入。我个人一直对历史文化和城市变迁有着浓厚的兴趣,尤其喜欢那些能够带我穿越时空,亲身感受过去辉煌的著作。因此,我非常期待这本书能够以一种独特的方式,展现那些曾经繁华的燕京胜迹,或许是作者以一种“西洋镜”般的视角,将那些被时光淹没的景象重新呈现,让我们得以窥见老北京的魅力与风采,感受其中蕴含的历史韵味和文化底蕴。
评分从书名《西洋镜(第13辑燕京胜迹)》来看,我立刻被“西洋镜”这个充满年代感和奇幻色彩的词汇所吸引。它让人联想到那些在街头巷尾晃动的、能映照出奇妙景色的装置,总能勾起人们的好奇心和探知欲。而“燕京胜迹”则明确了书的主题,指向的是古都北京那些承载着历史记忆的地点。第13辑这个数字,也暗示着这是一个长期积累、内容丰富且具有一定影响力的系列。我一直对城市历史和文化变迁非常感兴趣,尤其喜欢那种能够让我穿越时空,感受过往生活气息的书籍。因此,我非常期待这本书能以一种别开生面的方式,为我展现昔日燕京的繁华景象和独特韵味,或许是通过一种“西洋镜”般的视角,去捕捉那些被时光冲刷的细节,让我们得以重温那些辉煌的过往,感受这座古老城市的独特魅力。
评分我一直对那些带有“胜迹”字样的书籍情有独钟,因为它们往往承载着一段段历史的记忆,诉说着一个个古老的故事。而“西洋镜”这个名字,则为这份期待增添了一层别样的神秘色彩。我想象中的“西洋镜”大概是一种能够将远方景象或过去时光带到眼前的东西,或许是一种早期的投影技术,又或许是一种独特的叙事方式,将那些曾经繁华的燕京景象,以一种新颖、奇特的方式展现在读者面前。第13辑这个数字也暗示着这是一个系列作品,经过了长时间的积累和打磨,相信内容一定相当丰富和成熟。我特别好奇,作者是如何将“西洋镜”的概念与“燕京胜迹”相结合的,是仅仅通过文字的描绘,还是辅以一些当时的插图、照片,甚至是模拟当时的观赏体验?无论如何,这本书都让我充满了探索的欲望,希望能从中发现一些我未曾了解过的燕京角落,或者是以一种全新的视角去重新认识那些耳熟能详的地标。
评分这本书的标题,瞬间就勾起了我内心深处对历史和旧时风物的浓厚兴趣。“西洋镜”这个词,本身就带着一种神秘感和复古的魅力,让人联想到那些承载着故事的老物件,仿佛透过它就能窥见一段尘封的往事。而“第13辑燕京胜迹”则将这份好奇引向了北京,这座我一直深深着迷的城市。我期待着作者能够以一种独特而引人入胜的方式,展现那些曾经辉煌的燕京胜迹。“西洋镜”或许代表着一种独特的观察视角,一种将过去的景象以一种新奇、鲜活的方式呈现出来的方法。第13辑的数字,也让我对这本书的内容深度和广度充满了信心,相信它能够为我打开一扇了解北京历史的新窗口,让我不仅仅是阅读文字,更能仿佛亲身置身其中,去感受那份属于古老燕京的独特韵味和历史厚重感。
评分看到这本书的标题,我脑海中立刻浮现出各种关于“西洋镜”的想象。或许它是一种早期的光学装置,能将遥远的风景或场景展现在眼前,带来一种新奇的视觉冲击。而“燕京胜迹”,则点明了这本书所要呈现的对象——古老的北京,那些承载着厚重历史的标志性地点。将两者结合,我感到非常好奇,作者是如何运用“西洋镜”这一意象,来讲述燕京的故事的?是文字的模拟,还是真的会配有相关的图画或版式设计,来还原那种观赏“西洋镜”时的独特体验?第13辑的数字,也预示着这是一个系列的延续,意味着作者在这一主题上有着持续的研究和深入的探索。我非常期待这本书能够带我穿越时空,亲身感受那些曾经辉煌的燕京胜迹,去发掘那些被时光掩埋的细节和故事,从而获得一种前所未有的阅读体验。
评分这本书的书名,本身就自带一种复古的韵味和引人探究的魅力。“西洋镜”,这个词语瞬间就把我带入了一个充满怀旧气息的时代,仿佛看到了人们围在一起,好奇地窥探着那个小小的窗口,试图了解外面的世界,或是过去的景象。而“第13辑燕京胜迹”,则将这份好奇指向了北京,这座承载了无数历史故事的古老都城。我一直在寻找能够深入了解北京历史文化的读物,而这本书似乎提供了一种非常新颖的切入点。我很好奇,“西洋镜”在这里究竟代表着什么?是作者的一种叙事手法,还是一种对当时人们观察世界的隐喻?第13辑的出现,也让我对这本书的深度和广度有了更高的期待,我相信它一定不仅仅是对那些著名景点的简单介绍,而是充满了独特的视角和丰富的细节,能够让我更立体地感受燕京的魅力。
评分作为一位对北京历史文化有着不解之缘的读者,我总是在寻找那些能够触及城市灵魂深处的书籍。“西洋镜(第13辑燕京胜迹)”这个书名,瞬间就击中了我的好奇心。首先,“西洋镜”这个词,让人联想到的是一种奇妙的视觉体验,一种将异域风情或奇幻景象带入眼帘的工具。将其与“燕京胜迹”结合,我猜想这或许是以一种非传统的方式,描绘了那个时代的北京风貌,可能带有某种观察者视角,或者是通过某种复原的方式,让读者得以窥见昔日皇城的独特魅力。第13辑,意味着这不是一次偶然的尝试,而是经过了长期的耕耘和积累,内容想必已经相当丰富和深入。我期待这本书能为我打开一扇新的窗户,让我不再仅仅从宏观的历史叙事中了解燕京,而是能感受到其细微之处的脉络,以及那些隐藏在时光深处的鲜活气息,或许是一些只有身临其境才能体会的细节,又或者是那些不为人知的传奇故事。
评分拿到这本书的时候,我首先被它的厚度和纸张的质感所吸引。不是那种轻飘飘的廉价纸,而是带有一点点厚度,摸上去温润细腻,翻阅起来也有种沉甸甸的安全感,仿佛捧在手中的是经过时间沉淀的珍宝。书页边缘的裁切也十分整齐,装订牢固,可以看出制作的用心。我喜欢这种对细节的追求,因为这往往预示着内容本身也同样值得考究。作为一名对历史文化有着浓厚兴趣的读者,我尤其看重书籍的呈现方式,它不仅是内容的载体,更是作者思想和情感的延伸。从这份对实体书的初步印象来看,“西洋镜(第13辑燕京胜迹)”已经成功地在我心中树立了一个高质量、有诚意的形象。我迫不及待地想要深入其中,去探索它所描绘的燕京图景,去感受作者是如何通过“西洋镜”这一特殊的媒介,将那些古老的胜迹重新鲜活起来,并赋予它们新的生命力的。
评分这本书的封面设计就很有意思,古朴而又不失雅致,仿佛一下子把我带回了那个年代。书名“西洋镜”本身就充满了好奇和想象,而“第13辑燕京胜迹”更是点明了主题,让人迫不及待地想知道,究竟是怎样的“西洋镜”以一种怎样的视角,去捕捉和呈现那个时代的燕京风貌。我一直对历史,特别是那些被时光冲刷得有些模糊的旧时景象很感兴趣,总觉得它们背后隐藏着无数鲜活的故事和曾经的辉煌。想象一下,透过那扇“西洋镜”,看到的不再是千篇一律的文字描述,而是生动如画的场景,人物的音容笑貌,市井的熙攘热闹,甚至是一些如今早已消失的建筑和街巷,那该是多么令人震撼的体验。这本书的出版,无疑为我们提供了一个重新认识和感受燕京的机会,让我对这次阅读充满了期待,希望能从字里行间,甚至是作者的笔触中,捕捉到一种属于那个时代的独特韵味和历史的厚重感。
评分这本书的书名本身就极具吸引力。“西洋镜”三个字,总会勾起我对老物件、旧时光的遐想,仿佛那是一扇能窥探过往世界的窗户。而“第13辑燕京胜迹”则明确了主题,指向了北京,一座我一直心向往之的城市。我对于那些能够将历史细节生动展现出来的书籍,有着特别的偏好。我期待作者能够以一种独特而引人入胜的方式,描绘出那些燕京的胜迹。是那些曾经的宫殿、园林、庙宇,还是那些承载着市井烟火的街巷胡同?“西洋镜”的视角,是否意味着会有一种旁观者式的、带有异域色彩的观察,或者是一种复古的、带有怀旧情怀的描绘?第13辑的数字,也暗示着这是一个系列化的作品,经过了时间的沉淀和内容的积累,想必已经非常成熟和系统。我希望这本书能够让我感受到一种历史的鲜活,仿佛置身其中,去体验那个时代的氛围和风情。
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