具体描述
基本信息
书名：村史留痕：陕西佳县泥河沟村口述史
定价：69.00元
作者：孙庆忠
出版社：同济大学出版社
出版日期：2018-01-01
ISBN：9787560871394
字数：
页码：320
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：0.4kg
编辑推荐
内容提要
三面环山、面朝黄河的泥河沟村，掩映于千年枣园的深处。独特的自然景观、传承久远的村落形貌，使这里大得依山傍水之灵秀。每当旭日东升，河面波光粼粼，氤氲的水汽便会弥漫山谷。每逢黄昏将近，群山布满晚霞，窑洞的炊烟又会随风升腾。如是这般的日出日落，记录着乡村时间的刻度，承载着村落的岁月流年。古朴静谧的村庄就这样在村口金狮山和银象山的守护下，恰似神仙居所，宛如世外桃源。
目录
总序
农业文化遗产保护的有益探索
导言
留住根脉
上篇 守望
武爱雄
一 移民本县上高寨
二 绥德干校背小米
三 为枣卷卷顶神神
武子勤
一 老婆窑洞不能丢
二 石匠手艺五十年
三 毅然退粮三干斤
四 栽树务树如养娃
武占都
一 煤矿食堂学徒工
二 养船运输当水手
三 任佛堂寺总会长
武光勤
一 通镇中学半工半读
二 借毛驴驮媳妇儿
三 工程农业两边忙
四 1976年幸免船难
五 戴着地主的帽子生活
王春英
一 修田筑坝娘子军
二 靠枣树维持生活
三 征地推树我心疼
武岳林
一 泥河沟世代更迭
二 武朝云开基定土
三 风水宝地卧虎湾
四 承重托修缮村庙
五 福祸相续宁河口
六 禳瘟解厄转九曲
武忠凯
一 两村教书未转正
二 翻地回来上夜校
三 晚年赶上好社会
武冬旺
一 山西临县开荒地
二 石工做罢开铁船
武世峰
一 从乡上干部到村书记
二 骡子车路与村庄旧事
三 佛堂寺的庙会与管理
四 龙王河神圆了枣神
武继龙
一 赶羊上山增地力
二 去南泥湾学修坝
三 县长驻村分枣树
四 卖货为儿挣学费
武子周
一 借个毛驴娶媳妇
二 伺候佛堂寺祖师爷
三 亲手栽的枣树不忍扔
武方强
一 福起祖坟沙塌湾
二 远赴铜川学石活儿
三 “征服黄河”战斗队
四 小队调整与枣地分配
武耀增
一 携手婆姨做铁匠
二 拉船联络当艄公
三 祖上铺子“德和恭”
武买保
一 “用糠买来的儿子”
二 “红枣就是我的命根子”
三 垫钱为村搞建设
武青生
一 咱村四个战斗队
二 拦河筑坝石工匠
三 宝斗掉进窑里头
武占强
一 突击队种粮四时忙
二 1976年船难救人
三 通镇背粮脚底起泡
……
中篇 回望
下篇 相望
后记
作者介绍
孙庆忠，人类学博士，中国农业大学社会学系教授；农业部全球＼中国重要农业文化遗产专家委员会委员。
文摘
《村史留痕：陕西佳县泥河沟村口述史》：
一老婆窑洞不能丢
我是农历二月十二生人。小时候家里只有我一个孩子，家境特别困难。母亲在我5岁的时候去世了，5年后父亲也离我而去，是伯伯把我一点点拉扯大的。我特别感谢大伯对我的养育之恩，对于父母的印象已经不太深了。现在生活条件好，重孙子都十几岁了。我的愿望就是多活几年，看到家里五世同堂的样子。由于父母去世得早，没人管我，在村里没有靠山，和小伙伴玩不到一起，人家打我，我就只好躲着走。我特别喜欢看书，、写字，但因为父母走得早，一天书也没念。从12岁就开始放羊，15岁开始下地干农活，17岁了50多年。
我小时侯经常上小李旺村的姑姑家去玩儿，我丈母娘和我姑姑家是邻居。我丈母娘是个有钱人，她看我这个小孩儿有出息，就想把姑娘托付给我。我贪图她们家有钱，想找个靠山，就亲自找丈母娘去提亲了。结婚那年，我22岁，屋里的17岁。我们是正月初五结的婚，老婆刘兰英是我雇人用四轿接过来的。起初我只雇了一班鼓手，人家还另送我一班。我把媳妇娶来放到炕上，添新衣裳，缝铺盖，请了两班吹手，把亲戚朋友都请过来吃饭，加一起花了72块3毛钱。陪嫁给了10块钱和一个箱子。那是娘家陪的，所以要祖祖辈辈都留下来。
娘家人对我特别好，他们跟我说，不怕，做生意赚了，你就过你的生活，实在不行还有我们呢。他们的心意我领了，但是我这一辈子没靠他们吃饭，全是靠我自己奋斗来的。我们村地少，没什么好做的。所以我就靠贩驴倒马做点小本生意来维持生活。年轻人不能躺着靠别人来养，应该好好地往前走嘛。
那会儿娶媳妇借的72块3毛钱相当于现在的10万块钱。这些钱单靠打工还不上，非得做生意不行。我在村子周围的这些地方，买上些牛、驴，拉到通镇一卖，没到一年这些钱还清了。这时候，我心眼儿活泛了，胆子也大了，买了14头牛到600多里外的包头给卖了。当时村里的武琴书在包头市公安局工作，拿着他盖过章的通行证去哪儿都行。
这世界上，老婆和窑是给多少钱都不能卖的，就算没吃没喝也不能丢。我为了给老婆治病，花光了家里所有的积蓄，总共将近20万，但是我要把她治好。我们见面就入了洞房，虽然刚开始在一块儿没有感情，但是六七十年的共同生活，慢慢有了很深厚的感情，没吵过一次架，她从来没有骂过我。媳妇为我生儿育女，现在我都抱上重孙子了。我非常感激她，我要对她好一辈子。她为我们家开枝散叶，这都是她的功劳。二石匠手艺五十年
石匠的手艺必须跟别人学才行，自学的技术是不过关的。17岁的时候，我和叔伯哥哥武子良一起找到米脂县的马成林拜师学手艺。马成林每年都从米脂县到我们村帮忙做工，十里八村的人对他的技术都相当认可。我们觉得跟着师傅学到手艺，以后就不用挨饿了。
当时我们有一个简单的拜师傅仪式，之后正式开始学习石匠手艺，他去哪儿我们就跟到哪儿。原先是他在一边帮别人做活儿，我们在一边打石头，后来就跟他一起修坝、券窑。师傅手艺好，找他做活儿的人就很多。我们在一个村子修好窑打好坝，就要赶紧收拾东西赶往下一个村。中间我们如果有急事需要回家，还要特别跟师傅请假，征得他同意才可以。他当上我们的师傅之后，只要没有生活费、交通费，就找我们要，显得特别理所应徒弟的就要给师傅钱，我们不可能从他那里拿到钱。所以我们学手艺的时候，生活是很艰辛的。
……
序言
用户评价
这本书，单看书名《村史留痕：陕西佳县泥河沟村口述史 孙庆忠》，就让我感受到一种沉甸甸的使命感和历史的厚度。我一直对那些根植于土地的、属于普通人的历史叙事非常感兴趣。口述史，在我看来，是最能触及人心底最柔软部分的历史形式之一。它不像官方史书那样冰冷、宏大，而是充满了个人情感、生活细节和时代印记。泥河沟村，这个地名本身就带着一种乡野的质朴和遥远，让我好奇这片土地上究竟孕育了怎样的故事。孙庆忠先生，我想他一定是一位极其细致、耐心的倾听者和记录者，他深入到村落的肌理之中，去发掘那些被时间尘封的记忆。我期待在这本书中，能够听到泥河沟村村民们最真实的声音。他们讲述的，或许是关于一生的辛劳，关于土地的耕耘，关于家庭的温暖，关于邻里间的互助，也或许是关于社会的变迁，关于时代的洪流如何冲击着他们平静的生活。这些故事，可能没有惊心动魄的情节，没有传奇式的英雄人物，但它们都蕴含着最朴素的生命智慧和最深刻的人性光辉。我期待着，能够通过这些口述，触摸到泥河沟村的历史脉搏，感受那份浓浓的乡土情结，理解普通人在历史进程中的选择与坚持。这本书，对我而言，是一次深入乡村灵魂的探访，一次与过去对话的珍贵机会，让我能够更深刻地理解中国乡村的变迁和普通人的命运。
评分当我看到《村史留痕：陕西佳县泥河沟村口述史 孙庆忠》这本书时，我的内心涌起了一种莫名的亲切感。这种亲切感，来自于书名所蕴含的厚重历史感和人文关怀。“村史留痕”，这两个字就好像是一双温柔的手，轻轻拂去历史的尘埃，让我们得以窥见那些曾经发生过的故事。“口述史”，更是让我对这本书充满了期待，因为我知道，这将是一本充满着人情味和生活气息的书。泥河沟村，这个我从未去过的地方，却因为这本书，在我心中逐渐清晰起来。我仿佛能看到那片黄土地，听到那里的风声，感受到那里的淳朴民风。孙庆忠先生，这位口述史的记录者，我想他一定是一位极其细致、富有同情心的人。他用他的笔，去记录那些属于泥河沟村村民们最真实的生命轨迹。我期待在这本书中，能够听到那些最朴实、最感人的叙述。或许是关于艰辛的岁月，关于收获的喜悦，关于家庭的温馨，关于邻里间的真情。也或许是关于时代的变迁，关于个体命运的沉浮，关于传统文化的传承与发展。我相信，这本书里所记载的，不仅仅是一个村庄的历史，更是无数普通中国人在历史长河中的奋斗与坚持，是他们的喜怒哀乐，他们的智慧与坚韧。这本书，对我来说，就像是一扇窗，让我得以窥见中国广袤乡村深处，那些被忽略却又至关重要的历史画卷。
评分《村史留痕：陕西佳县泥河沟村口述史 孙庆忠》这个书名，本身就带着一种强大的吸引力，它似乎在召唤着我去探寻那些被时间遗忘的角落。“村史留痕”，仿佛是一个无声的宣告，表明即使岁月流逝，那些属于村庄的记忆，依然清晰可见。“口述史”，更是让我看到了这本书的独特价值，它不是冰冷的史料，而是有血有肉，有温度的故事。泥河沟村，一个充满地域风情的名字，我立刻联想到那片广袤的黄土高原，联想到那里朴实的土地和淳朴的人民。孙庆忠先生，我猜想他一定是一位极其有耐心、有毅力的记录者，他深入到村庄的每一个角落，去挖掘那些被岁月尘封的记忆。我非常期待在这本书中，能够听到泥河沟村村民们最真实的声音。他们讲述的，或许是关于一生的辛劳，关于土地的耕耘，关于家庭的温暖，关于邻里间的互助，也或许是关于时代的变迁，关于社会的进步，以及这些变化如何影响了他们的生活。我想，这本书里一定充满了最动人的真实力量，它没有虚构的浪漫，也没有戏剧化的冲突，但它却能触及人心最深处的柔软。每一段口述，都可能是一段生命的缩影，是历史长河中闪耀的碎片。我期待着，能够通过这些碎片，拼凑出泥河沟村一个完整而鲜活的时代群像，感受那份深厚的乡土情怀，理解普通人在历史洪流中的坚韧与传承。
评分拿到《村史留痕：陕西佳县泥河沟村口述史 孙庆忠》这本书，我的第一感受是，它似乎带着一股泥土的芬芳，一种原始的、未经雕琢的气息。我之前读过一些口述史，总觉得它们有一种特别的力量，能够瞬间将我拉回到那个特定的时空，让我仿佛亲眼所见，亲耳所闻。泥河沟村，这个位于陕西佳县的村落，在我的想象中，一定有着黄土高原特有的风貌，粗犷而又充满生机。孙庆忠先生，我猜想他一定是一位极其耐心且富有同情心的记录者，他用他的笔，去捕捉那些被时间洪流冲刷得快要消失的记忆碎片。口述史的魅力在于它的“非虚构”属性，每一个字，每一个故事，都源自真实的生活体验，没有戏剧化的虚构，却有着比任何小说都更动人的力量。我期待在这本书里，能够读到泥河沟村村民们最真实的生命轨迹。他们是如何在这片土地上扎根，又是如何一代一代传承下来的？他们的喜怒哀乐，他们的悲欢离合，他们的智慧与困境，都将被一一呈现。我设想，书中会有关于父辈辛劳耕作的场景，有关于集体生活的点滴回忆，有关于改革开放带来的时代巨变，也有关于现代社会冲击下，乡村文化如何坚守与变迁的思考。每一位被采访者，他们的声音，都像是历史长河中的一滴水珠，汇聚起来，就构成了泥河沟村独一无二的生命之歌。这本书，我想它不仅仅是记录一个村庄的历史，更是记录了一个时代的变迁，记录了普通中国人在历史洪流中的挣扎、奋斗与传承。
评分《村史留痕：陕西佳县泥河沟村口述史 孙庆忠》这本书，在我眼中，就像一本沉睡的古籍，静静地躺在那里，等待着有心人去唤醒它沉睡的记忆。《村史留痕》这四个字，就已经勾勒出了一幅画面：岁月流淌，痕迹犹存，一个村庄的故事，就这样被定格。我一直觉得，口述史是一种非常迷人的历史叙述方式。它不像学术研究那样严谨，却有着学术研究无法比拟的生命力和真实感。泥河沟村，这个名字带着陕北黄土高原特有的粗犷和厚重，让我对书中所描绘的村庄景象充满了遐想。孙庆忠先生，这位口述史的记录者，我想他一定是用一种近乎朝圣的心情，去聆听、去记录那些属于泥河沟村的声音。我期待在这本书里，能够听到那些最朴实、最真切的叙述。或许是关于村庄的形成，关于先辈的迁徙，关于一代又一代村民们在这片土地上的辛勤耕耘。又或许是关于乡规民约的演变，关于传统节日的仪式，关于邻里之间的情感连接。我更期待的，是那些关于时代变迁的故事，是那些曾经的辉煌与失落，是那些在改革开放浪潮中的迷茫与适应。每一位口述者的回忆，都像是这幅宏大历史画卷中的一笔色彩，它们汇集在一起，就构成了泥河沟村独一无二的肖像。这本书，对我来说，不仅仅是关于一个村庄的史料，更是关于生命、关于传承、关于根的深刻探讨。它让我有机会去触摸历史的温度，去感受那些被时间淘洗后，依然闪耀着光芒的朴素人性。
评分这本书，光是那个书名就带着一股子沉甸甸的历史感。“村史留痕：陕西佳县泥河沟村口述史 孙庆忠”。我拿到手里的时候，感觉它不像一本普通的小说，或者那种轻松易读的散文集，更像是一块被岁月打磨过的石头，需要你静下心来，一点点去感受它表面的纹理和内涵。拿到之后，我第一时间翻开，不是因为迫不及待想知道故事有多精彩，而是想感受那种“口述史”带来的真实气息。泥河沟村，这个地名对我来说原本是陌生的，但“陕西佳县”四个字，一下子就把我拉到了那个黄土高原的深处，那片土地上孕育出的故事，一定带着黄土的粗粝和高原的风骨。孙庆忠这个名字，我猜想他一定是以一种极其虔诚的态度，去倾听，去记录，去还原那些被时间掩埋的、属于泥河沟村的集体记忆。口述史，在我看来，是最贴近真实的一种历史叙述方式，它不是冰冷的史料堆砌，而是有血有肉，有情感，有温度的故事。每一个口述者，都是历史的亲历者，他们的记忆，无论大小，都承载着一个时代，一个家族，一个村落的印记。我期待的，是那种朴实无华的语言，却能触动人心最深处的震撼。是那些关于生计的艰辛，关于土地的眷恋，关于人情世故的智慧，关于时代变迁的无奈与坚韧。这本书，我想它不会有跌宕起伏的情节，也不会有惊心动魄的冲突，但它一定会有着最动人的力量，那就是生命本身的力量，在历史的长河中，顽强地流淌，留下属于自己的痕迹。我迫不及待地想去认识泥河沟村的那些人，听他们讲那些属于他们的故事，感受他们的喜怒哀乐，体味他们的人生轨迹。这不仅仅是一本书，它更是一扇窗，让我得以窥见中国广袤乡村深处，那些被忽略却又至关重要的历史画卷。
评分这本书，从书名《村史留痕：陕西佳县泥河沟村口述史 孙庆忠》来看，就透露着一种深沉的、对历史的尊重与挖掘的态度。我一向对口述史类的作品情有独钟，因为我觉得，最真实的历史，往往藏在普通人的回忆里，藏在他们最朴素的语言里。泥河沟村，这个地名本身就带有一种浓郁的地域特色，让人联想到黄土高原的风貌和淳朴的民情。我想，孙庆忠先生一定是一位极其细致、富有同情心的记录者，他深入到泥河沟村的肌理之中，去倾听那些被时间冲刷得快要模糊的声音。我期待在这本书里，能够听到泥河沟村村民们最真实的故事。他们讲述的，或许是关于土地的记忆，关于农耕的艰辛，关于家庭的温暖，关于邻里间的互助，也或许是关于时代的变迁，关于那些在历史洪流中的个体命运。我渴望了解，那些曾经生活在那片土地上的人们，是如何度过他们的日子的，他们是如何看待生活，如何面对困境，又如何在传承中延续着村庄的生命。这本书，对我来说，不仅仅是一部地方史，更是一部关于中国乡村变迁的生动写照，一部关于普通人在时代洪流中的坚守与传承的史诗。它让我有机会去触摸历史的温度，去感受那份沉甸甸的乡土情怀，去理解普通人在时代变迁中的坚守与力量。
评分这本书，光看书名《村史留痕：陕西佳县泥河沟村口述史 孙庆忠》，就让我感受到一种穿越时空的厚重感。口述史，一直是我非常着迷的一种文体。它没有宏大叙事的架子，却有着最真实、最鲜活的生命气息。泥河沟村，一个带有浓郁地域色彩的名字，仿佛自带黄土高原的风声和乡野的气息，让我对书中所要讲述的故事充满了好奇。我设想，孙庆忠先生是一位极其虔诚的记录者，他怀揣着对历史的敬畏之心，深入到村庄的每一个角落，去倾听那些被遗忘的声音。我期待在这本书里，能够听到泥河沟村村民们最质朴的叙述。那些关于土地的故事，关于农耕的艰辛，关于家庭的温暖，关于人与人之间的情感羁绊。我尤其好奇，在时代的变迁中，泥河沟村是如何经历着这一切的？那些老一辈的记忆，是否还保留着对于过往岁月的眷恋？年轻一代，又如何在变化的世界中寻找自己的位置？我想，这本书不会有虚构的浪漫，也没有戏剧化的冲突，但它一定充满了最动人的真实力量。每一段口述，都可能是一段生命的缩影，是历史长河中闪耀的碎片。我期待着，通过这些碎片，能够拼凑出泥河沟村一个完整而鲜活的时代群像，感受那份深厚的乡土情怀，理解普通人在历史洪流中的坚韧与传承。
评分《村史留痕：陕西佳县泥河沟村口述史 孙庆忠》这本书，初次看到书名，便吸引了我。它没有花哨的辞藻，却透露出一种朴实而坚定的力量。“村史留痕”，仿佛是在说，即使岁月流逝，那些属于村庄的印记依然清晰可见。“口述史”，则更是强调了其真实性和来自民间的鲜活生命力。我一直认为，历史的真实，往往藏在最普通人的讲述中，而不是冰冷的文献堆砌。泥河沟村，这个位于陕西佳县的村庄，在我脑海中勾勒出了一幅黄土高原上质朴的画面。孙庆忠先生，我想他一定是一位极其耐心的倾听者，用他的笔，捕捉那些被时间冲刷得快要模糊的记忆。我期待在这本书中，能够听到泥河沟村村民们最真实的声音，感受到他们最纯粹的情感。或许是关于土地的记忆，关于耕作的辛劳，关于邻里间的互助，关于家庭的温暖。也或许是关于时代的变迁，关于那些在历史洪流中的个体命运。我渴望了解，那些曾经生活在那片土地上的人们，是如何度过他们的日子的，他们是如何看待生活，如何面对困境，又如何在传承中延续着村庄的生命。这本书，在我看来，不仅仅是一部地方史，更是一部普通中国人的生活史，一部关于乡土、关于根的史诗。它让我有机会去触摸历史的温度，去感受那份沉甸甸的乡土情怀，去理解普通人在时代变迁中的坚守与力量。
评分我一直觉得，真正的历史，往往藏在那些最细微的地方，藏在老人们的絮叨里，藏在那些泛黄的照片上，藏在那些代代相传的规矩里。“村史留痕：陕西佳县泥河沟村口述史 孙庆忠”这本书，光看书名，就有一种扑面而来的尘埃感和岁月感，让我忍不住想要去触碰。它不是那种宏大叙事的历史，而是聚焦于一个具体的村落，一个叫做泥河沟的地方。我所好奇的，是孙庆忠先生是如何将那些零散的、可能被遗忘的记忆，串联成一条有血有肉的历史脉络的。口述史，最大的魅力就在于它的真实性，它允许个体记忆的闪光点，也容纳其局限性，正是这些不完美，才构成了更真实的历史图景。我设想着，在那片黄土地上，村子里的人们，他们经历了怎样的岁月？他们的生活是怎样的？他们的情感世界是怎样的？他们是如何看待外部世界的变化，又如何与时代同行？我想，这本书里一定充满了泥河沟村民们最朴素的语言，最真挚的情感，以及最鲜活的生活细节。或许有关于土地的耕作方式的变迁，有关于家族繁衍的喜忧，有关于邻里乡亲的互助与摩擦，甚至有关于那些在外闯荡的儿女的思念与牵挂。每一个口述者，都是一本活着的历史书，他们的声音，是历史最直接的见证。我期待这本书能够带我进入泥河沟村的肌理之中，去感受那份沉甸甸的乡土情怀，去理解那些看似平凡的生活背后，所蕴含的深刻的历史意义。这本书，对我来说，更像是一份珍贵的馈赠，一份来自过去的，关于生活，关于传承，关于根的馈赠。
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