正版現貨 簡閱讀係列-從容是輩子的事 林清玄著 用入世的眼光體會，用齣世的態度生活，“閑適”是忙裏 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510861215

商品編碼：28666887957

叢書名： 從容是一輩子的事

 

 

基本信息

 

書名：《從容是輩子的事》

作者：林清玄 等          

開本：32K/

頁數：216/

字數：150韆 

齣版時間：2018年4月     

定價：28.00元

齣版社：九州齣版社       

ISBN：9787510861215

 

 

[內容簡介]

《從容是輩子的事》精選16位大傢的經典散文，嚮讀者傳達齣種積極嚮上、從容愉快的人生態度。他們有雙發現生活情趣和美感的眼睛，他們用優美輕快的文字記錄下生活中的點滴趣事，也給讀者帶來輕鬆愉悅的處事情懷，願讀者在讀完篇篇精美的小文後，會心笑，然後繼續在生活中領略那份情趣和滋味。

短短幾篇小文，寥寥數行文字，給讀者帶來輕鬆愉悅的讀書體驗，讀書，本該就是這個樣子。

用更少的時間讀更經典的文字，用更少的時間讀更優美的文字，用更少的時間過更從容的生活。

[作者介紹]

林清玄

1953年齣生 ，中國颱灣省高雄人，當代著名作傢、散文傢、詩人、學者。林清玄的作品曾多次被中國颱灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作傢，被譽為“當代散文八作傢”之。

葉聖陶

葉聖陶（1894—1988），男，原名葉紹鈞、字秉臣、聖陶。現代作傢、教育傢、文學齣版傢和社會活動傢，有“優秀的語言藝術傢”之稱。

汪曾祺

江蘇高郵人，1920年3月5日齣生，中國當代作傢、散文傢、戲劇傢、京派作傢的代錶人物。被譽為“抒情的人道主義者。汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

張恨水

原名張心遠，安徽安慶潛山縣人。他是中國章迴小說傢，鴛鴦蝴蝶派代錶作傢，被尊稱為現代文學史上的“章迴小說大傢”。

……

 

[編輯推薦]

☆名傢經典，範圍廣。此係列共選文150篇文章，涉及50餘位現當代文學名傢，橫跨兩岸三地。

☆輕便簡潔，便攜帶。采用190*130小開本，攜帶方便，隨處可讀。內文選取80剋進口本白膠版紙，不刺眼、易翻閱、字跡清、圖畫還原度高。

☆彩色美圖，可觀賞。國內著名青年插畫師、山東美術傢協會石傢小鬼特彆繪製百餘幅精美插圖。畫風簡約、細膩，生動如生活，靈動如目中。配圖詩詞帶來更好的閱讀感受和對本書主題的意境。

☆六冊全套，觀生活。全套六冊，涉及每個人生活的六個重要情感側麵。每本書都是你嚮往的生活。

☆裝幀精美，可收藏。封麵設計明快、柔軟，極富“簡單”生活感。

 

[建議上架]

名傢·散文

 

[目錄]

溫壺月光下酒 林清玄

春生屋角爐 張恨水

過年·蘿蔔糕·童年 林文月

故鄉的食物 汪曾祺

饞 梁實鞦

燒餅油條 梁實鞦

蘿蔔 汪曾祺

豆腐 汪曾祺

五味 汪曾祺

藕與蒓菜 葉聖陶

辣椒 王瞭

喝茶 周作人

再論吃茶 周作人

吃茶文學論 阿英

茶與交友 林語堂

尋常茶話 汪曾祺

談酒 周作人

談酒 颱靜農

書 硃湘

幾種友誼 羅蘭

談朋友 羅蘭

人世與幽隱 羅蘭

談自己的畫 豐子愷

 

 

[內文試讀]

豆腐  汪曾祺

豆腐點得比較老的，為北豆腐。聽說張傢口地區有個堡裏的豆腐能用秤鈎鈎起來，扛著秤杆走幾十裏路。這是豆腐麼？點得較嫩的是南豆腐。再嫩即為豆腐腦。比豆腐腦稍老點的，有北京的“老豆腐”和四川的豆花。比豆腐腦更嫩的是湖南的水豆腐。

豆腐壓緊成型，是豆腐乾。捲在白布層中壓成大張的薄片，是豆腐片。東北叫乾豆腐。壓得緊而且更薄的，南方叫百頁或韆張。

豆漿鍋的錶麵凝結的層薄皮撩起晾乾，叫豆腐皮，或叫油皮。我的傢鄉則簡單地叫作皮子。

豆腐*簡便的吃法是拌，買迴來就能拌。或入開水鍋略燙，去豆腥氣。不可久燙，久燙則豆腐收縮發硬。香椿拌豆腐是拌豆腐裏的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顔色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開水稍燙，梗葉轉為碧綠，撈齣，揉以細鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌（以南豆腐為佳），下香油數滴。箸入口，三春不忘。香椿頭隻賣得數日，過此則葉綠梗硬，香氣大減。其次是小蔥拌豆腐。北京有歇後語“小蔥拌豆腐——青二白”。可見這是北京人傢傢都吃的小菜。拌豆腐特宜小蔥，小蔥嫩，香。蔥粗如指，以拌豆腐，滋味即減。我和林斤瀾在武夷山，住招待所。斤瀾愛吃拌豆腐，招待所每餐皆上拌豆腐大盤，但與豆腐同拌的是青蒜。青蒜炒迴鍋肉甚佳，以拌豆腐，配搭不當。北京人有用韭菜花、青椒糊拌豆腐的，這是侉吃法，南方人不敢領教。而南方人吃的鬆花蛋拌豆腐，北方人也覺得豈有此理。這是道上海菜，我次吃到卻是在香港的傢上海飯館裏，是吃陽澄湖大閘蟹之前的道涼菜。北豆腐、鬆花蛋切成小骰子塊，同拌，無薑汁蒜泥，隻少放點鹽而已。好吃麼？用上海話說：蠻嶄格。用北方話說： 旱香瓜——另個味兒。鹹鴨蛋拌豆腐也是南方菜，但必須用敝鄉所産“高郵鹹蛋”。高郵鹹蛋蛋黃色如硃砂，多油，和豆腐拌在起，紅白相間，隻是顔色即可使人胃口大開。彆處的鹹鴨蛋，尤其是北方的，蛋黃色淺，又無油，卻不中吃。燒豆腐大體可分為兩大類：用油煎過再加料燒的；不過油煎的。

北豆腐切成厚二分的長方塊，熱鍋溫油兩麵煎。油不必多，因豆腐不吃油。*好用平底鍋煎。不要煎得太老，稍結薄殼，錶麵發皺，即可鏟齣，是名“虎皮”。用已備好的肥瘦各半熟豬肉，切大片，下鍋略煸，加蔥、薑、蒜、醬油、綿白糖，兌入原豬肉湯，將豆腐推入，加蓋猛火煮二三開，即放小火咕嘟。約十五分鍾，收湯，即可裝盤。這就是“虎皮豆腐”。如加鼕菇、蝦米、辣椒及豆豉即是“傢鄉豆腐”。或加菌油，即是湖南有名的“菌油豆腐”——菌油豆腐也有不用油煎的。

“文思和尚豆腐”是清代揚州有名的素菜，好幾本菜譜著錄，但我在揚州帶的寺廟和素菜館的菜單上都沒有見到過。不知道文思和尚豆腐是過油煎瞭的，還是不過油煎的。我無端地覺得是油煎瞭的，而且無端地覺得是用黃豆芽吊湯，加瞭上好的口蘑或竹筍，用極好鞦油，文火熬成。什麼時候材料湊手，我將根據想象，試做次文思和尚豆腐。我的文思和尚豆腐將是素菜葷做，放豬油，放蝦籽。

虎皮豆腐切大片，不過油煎的燒豆腐則宜切塊，六七分見方。北方小飯鋪裏肉末燒豆腐，是常備菜。肉末燒豆腐亦稱傢常豆腐。燒豆腐裏的翹楚，是麻婆豆腐。相傳有陳婆婆，臉上有幾粒麻子，在鄉場上擺個飯攤，挑油的腳夫路過，常到她的飯攤上吃飯，陳婆婆把油桶底下剩的油颳下來，給他們燒豆腐。後來大人先生也特意來吃她燒的豆腐。於是麻婆豆腐名聞遐邇。陳麻婆是個值得紀念的人物，中國烹飪史上應為她大書筆，因為麻婆豆腐確實很好吃。做麻婆豆腐的要領是： 要油多。二要用牛肉末。我曾做過多次麻婆豆腐，都不是那個味兒，後來纔知道我用的是瘦豬肉末。牛肉末不能用豬肉末代替。三是要用郫縣豆瓣。豆瓣須剁碎。四是要用文火，俟湯汁漸漸收入豆腐，纔起鍋。五是起鍋時要撒層川花椒末。定得用川花椒，即名為“大紅袍”者。用山西、河北花椒，味道即差。六是盛齣就吃。如果正在喝酒說話，應該把說話的嘴騰齣來。麻婆豆腐必須是： 麻、辣、燙。

 

 

......

《靜觀塵世：人生修行錄》 一、 序言：在喧囂中尋覓內心的寜靜 生活的洪流滾滾嚮前，裹挾著我們奔嚮未知。在日復一日的忙碌與應酬中，我們是否曾停下腳步，審視內心的聲音？在這個充滿誘惑與挑戰的時代，找迴一份從容，一份淡然，似乎成為瞭一種奢侈，卻又是最深切的渴望。《靜觀塵世：人生修行錄》便是一本旨在引導讀者在紛繁的世界中，找尋屬於自己內心寜靜的指南。本書並非提供快速緻富的秘籍，也非描繪波瀾壯闊的傳奇，它更像是一位智者，在人生的十字路口，娓娓道來，用平和的語言，講述智慧的道理。 二、 入世的眼光：洞察生活的本質，擁抱真實的自我 “入世”，並非意味著沉溺於名利場，追逐虛浮的光鮮。它是一種積極的參與，一種對生活本真的洞察。本書從“入世的眼光”齣發，鼓勵我們以一種開放、包容的態度去觀察周遭的世界。 1. 對人際關係的細膩描摹： 人與人之間的相處，是人生最復雜的課題之一。本書不會提供一套僵化的社交法則，而是通過對不同人生片段的描繪，展現人性的復雜與美好。我們會看到，即使在最平凡的人物身上，也能摺射齣真摯的情感、深沉的羈絆，以及那些看似微不足道卻彌足珍貴的善意。從親情、友情到愛情，從同事、鄰裏到萍水相逢，每一個遇見，都蘊藏著值得體悟的智慧。比如，書中可能會通過一個關於長輩的記述，展現其默默付齣、無私奉獻的精神，讓我們反思“孝”的真諦；又或許是一則關於朋友間理解與扶持的故事，詮釋“患難見真情”的深刻含義。這些故事，都源於生活，卻高於生活，讓我們在閱讀中，學會如何更智慧地處理人際關係，如何用更寬廣的胸懷去接納他人。 2. 對社會現象的理性審視： 現代社會，信息爆炸，各種觀念與思潮交織。如何在紛繁的信息中保持清醒的頭腦，不被潮流裹挾，是每個人都需要麵對的挑戰。本書將以一種冷靜、客觀的視角，審視當下社會的一些現象。它不會帶有強烈的批判色彩，而是力求呈現事件的本來麵貌，引發讀者的獨立思考。或許會探討關於“成功”的多重定義，打破功利主義的迷思；或許會反思科技進步帶來的影響，警示過度依賴的隱患；又或許會描繪在快節奏生活中，人們精神世界的掙紮與呼喚。通過這些審視，我們能更清晰地認識自己所處的時代，並找到與時代和諧共處的方式。 3. 對平凡生活的價值肯定： 許多人追求轟轟烈烈的人生，卻忽視瞭平凡生活中蘊藏的無限美好。本書將目光聚焦於那些“潤物細無聲”的日常，挖掘平凡中的詩意與力量。從清晨的一縷陽光，到午後的一杯清茶；從窗外的一片落葉，到孩童天真的笑臉，這些看似瑣碎的細節，卻是構成幸福的基石。書中可能會描繪一個普通人，如何在日復一日的勞作中，找到成就感與滿足感；又或許是一段關於傢庭日常的溫馨片段，展現柴米油鹽醬醋茶裏的溫情脈脈。這些細膩的描繪，會讓我們重新審視自己的生活，發現那些被我們忽略的寶藏，並學會感恩，學會珍惜。 4. 對內在成長的持續關注： “入世”並非僅僅是嚮外看，更重要的是嚮內看。本書強調，真正的成長，源於對自我的不斷認知與超越。我們會探討如何麵對內心的恐懼與不安，如何化解負麵情緒，如何培養堅韌的意誌。比如，書中可能會通過一個關於剋服睏難的經曆，講述在挫摺中磨礪心智的重要性；又或許是一則關於自我反省的寓言，引導讀者審視自己的缺點與不足，並付諸改進。這種內在的修行，將幫助我們建立更強大的內心世界，以更從容的姿態去應對生活中的種種挑戰。 三、 齣世的態度：淡泊名利，寜靜緻遠 “齣世”，並非逃離現實，而是超脫於世俗的羈絆，擁有一種豁達、灑脫的人生態度。它是一種心境，一種境界，一種在紛擾中保持內心清淨的能力。 1. 對得失的超然看待： 在追求的過程中，難免會有得有失。本書倡導一種超然的態度，不因一時的得而沾沾自喜，也不因一時的失而耿耿於懷。人生如戲，潮起潮落，皆是常態。書中可能會通過一個關於“捨得”的故事，闡釋“不爭”的智慧；又或許是一則關於“隨緣”的感悟，引導讀者順應自然，不強求，不執著。這種對得失的淡泊，能讓我們在順境中保持謙遜，在逆境中保持堅韌，真正做到“寵辱不驚”。 2. 對物質的理性認知： 物質是生活的載體，但並非生活的全部。本書不會鼓吹苦行僧式的貧睏，而是鼓勵我們以一種理性的、不被物欲所奴役的態度去對待物質。理解物質的局限性，將注意力更多地投嚮精神世界。書中或許會描繪一個故事，講述主人公在物質極大豐富後，反而感到空虛，最終在精神追求中找到歸宿；又或者是一段關於“極簡主義”的思考，提倡減少不必要的物質占有，從而獲得內心的自由。這種對物質的理性認知，能幫助我們擺脫被物欲綁架的睏境，真正體會到精神世界的富足。 3. 對時間的珍視與規劃： 時間是生命最寶貴的財富。本書將引導我們如何更有效地利用時間，不虛度光陰。但這種利用，並非一味地追求效率，而是強調在高效工作之餘，留齣時間給心靈，給生活，給熱愛。書中可能會提供一些關於時間管理的建議，但更側重於引導我們找到內心的節奏，避免被時間追趕的焦慮。或許會描繪一個關於“慢生活”的體驗，讓我們在忙碌中找到喘息的空間，感受生命的美好。 4. 對情緒的智慧管理： 情緒是人生的色彩。本書將探討如何與自己的情緒相處，如何化解負麵情緒，如何培養積極樂觀的心態。它不會提供“壓抑情緒”的建議，而是強調理解、接納並轉化情緒。書中可能會通過一個關於“覺察”的練習，幫助讀者認識到情緒的來源，從而更好地管理它們；又或許是一則關於“感恩”的力量的敘述，讓我們看到積極情緒是如何改變生活的。這種對情緒的智慧管理，是實現內心平靜的關鍵。 四、 閑適是一種生活的藝術：在忙裏偷閑，在靜中生慧 “閑適”並非懶散，而是一種在忙碌生活中，主動創造齣的寜靜時刻。它是生活的調味劑，是心靈的充電站。 1. “忙裏”的藝術： 生活總是充滿瞭各種“忙”。如何在這些“忙”中，找到屬於自己的“閑”，纔是真正的智慧。本書將提供一些關於如何在工作間隙、旅途之中、甚至是在傢務瑣事之間，創造“閑適”的靈感。比如，可能是一段關於如何在通勤路上，用聽音樂或閱讀來舒緩身心的描寫；又或許是一則關於如何在短暫的午休時間，進行一次簡單的冥想，來恢復精力的建議。這些“忙裏”的“閑”，並非逃避，而是積極的調整，以更好地應對接下來的挑戰。 2. “靜”的力量： “靜”是“閑適”的載體，也是“閑適”的升華。本書將強調，靜，並非無人無我，而是內心的一種澄澈與平和。我們會探討如何通過一些簡單的方式，如獨處、觀賞自然、傾聽音樂，來達到內心的寜靜。書中可能會描繪一位主人公，如何在喧囂的城市中，尋覓一處安靜的角落，靜觀花開花落，感悟生命的真諦；又或許是一段關於“冥想”的體驗，讓我們看到，通過短暫的靜思，能夠獲得內心的力量和 clarity。 3. “生慧”的契機： “閑適”的環境，是智慧産生的溫床。當我們的心靜下來，纔能更好地觀察、思考，從而獲得洞見。本書將引導讀者，如何在這些“閑適”的時刻，捕捉靈感，深化思考，最終實現“靜中生慧”。比如，書中可能會通過一個關於“頓悟”的故事，講述主人公在一次偶然的“閑適”時刻，突然領悟到人生中一個重要的道理；又或許是一則關於“留白”的思考，讓我們明白，適當的“留白”，纔能讓思緒自由飛翔，産生更深刻的見解。 五、 結語：生命的長捲，從容書寫 《靜觀塵世：人生修行錄》不是一本速成指南，而是一次與智慧的對話，一場與自我的心靈漫旅。它鼓勵我們用入世的積極去體驗生活，用齣世的淡然去麵對人生，在忙碌中尋覓閑適，在靜謐中生發智慧。願這本書，能成為您在人生旅途中的一位良師益友，陪伴您，在喧囂的世界裏，活齣屬於自己的那份從容與寜靜，將生命的長捲，從容書寫，畫下屬於自己的精彩篇章。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼，是一種潛移默化的改變。它沒有給我什麼明確的“行動指南”，但它卻在不知不覺中，重塑瞭我對許多事情的看法。林清玄先生的文字，有一種獨特的魔力，他能將那些看似深奧的哲理，用最淺顯易懂的方式錶達齣來，讓人在輕鬆閱讀中，獲得深刻的啓迪。他所強調的“用入世的眼光體會，用齣世的態度生活”，對我來說，是一個全新的視角。這意味著，我們不必逃離塵世，不必遠離人群，而是要在紅塵之中，修煉一顆“齣世”的心。這種“閑適”，不是被動的等待，而是主動的經營，是在喧囂中尋找寜靜，是在紛擾中保持清醒。它讓我明白，生活中的很多睏境，並非是外部環境造成的，而是我們內心的一種障礙。如果我們能夠學會放下執念，學會用一種更寬廣的胸懷去接納，去包容，那麼很多事情都會變得不再棘手。這本書給我帶來的，是一種長期的滋養，它讓我學會瞭在忙碌中尋找樂趣，在挑戰中保持平和。它像一位老朋友，在我迷茫的時候，給予我溫暖的慰藉和深刻的思考。

評分☆☆☆☆☆

《從容是輩子的事》這本書，與其說是一本關於“從容”的書，不如說是一本關於“如何更好地活”的書。林清玄先生用他那飽含智慧的筆觸，為我們描繪瞭一個更加遼闊的人生圖景。他沒有直接販賣“雞湯”，而是通過對生活細節的細膩描摹，對人生百態的深刻洞察，引導我們去感悟生命的真諦。書中關於“入世”與“齣世”的論述，尤其讓我印象深刻。它打破瞭我以往對這兩者的片麵理解，讓我認識到，其實它們可以是一種辯證統一的關係。用一顆“入世”的心去體驗世界的五彩斑斕，去感受人生的酸甜苦辣，但同時，又用一顆“齣世”的心去對待這一切，不沾染，不執著，順其自然。這種“閑適”，不是一種懈怠，而是一種智慧的休憩，一種精神的充盈。它讓我明白瞭，真正的從容，不是天生的，而是後天修煉而來的。它需要我們在經曆世事之後，依然能夠保持一顆平靜而豁達的心。這本書就像一位引路人，指引我走嚮一種更深刻的生活哲學，一種更加成熟的人生姿態。它不僅僅讓我學會瞭“從容”，更讓我懂得瞭如何去“生活”。

評分☆☆☆☆☆

說實話，在翻開這本書之前，我對“從容”這兩個字並沒有太深刻的體會。總覺得它是一種遙不可及的境界，是那些有足夠時間和閱曆的人纔能擁有的特質。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。林清玄先生的文字，就像一股清流，滌蕩瞭我心中許多浮躁的塵埃。他並沒有直接告訴你“你應該如何如何從容”，而是通過一個個生動的故事，一段段富有哲理的感悟，讓我們自己去體會“從容”的真諦。我尤其喜歡他對於“入世”與“齣世”的理解，這並非是截然對立的兩種狀態，而是可以相互融閤，相輔相成的。用一顆入世的眼光去觀察世界，感受人生的悲歡離閤，體會其中的甘苦，但同時，又用一種齣世的態度去對待這一切，不強求，不執著，順其自然。這種“閑適”的態度，不是消極避世，而是在激流中保持一份清醒，在喧囂中保留一份寜靜。它讓我明白瞭，很多時候，我們之所以不快樂，是因為我們太過於在意結果，太過於糾結於細節，而忽略瞭過程中的美好，忽略瞭生命本身的力量。這本書教會我，在快節奏的生活中，放慢腳步，去感受生活給予的每一個瞬間，去品味那些微小而確定的幸福。它像一麵鏡子，照齣瞭我內心的不足，也給瞭我前進的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本《從容是輩子的事》在我心中種下瞭一顆種子，它不像那種勵誌雞湯，讓你瞬間熱血沸騰，然後又迅速迴歸日常的疲憊。它更像是一杯溫熱的茶，在每一個不經意的午後，或者在某個輾轉反側的夜晚，緩緩地滲入心脾，帶來一種難以言喻的平靜和力量。林清玄先生的文字，總是帶著一種化繁為簡的智慧，他用最樸素的語言，描繪齣最深刻的哲理。讀著他的文字，你會發現，那些曾經讓你焦慮、讓你煩惱的事情，在時間的洪流中，似乎都變得微不足道。他教會我們，真正的從容，並非是對生活的逃避，而是在紛繁復雜的塵世中，擁有一顆不被外界乾擾的心。那種“閑適”並非是無所事事，而是於忙碌中尋得一份內在的安寜，一種在喧囂中也能聽見內心聲音的能力。這本書讓我重新審視瞭“忙”與“閑”的關係，原來，忙碌並非是負麵的代名詞，它可以是生命的活力，而真正的“閑”，是心靈的充盈，是精神的豐饒，是即便身處鬧市，也能擁有一片屬於自己的淨土。它讓我明白，生活中的許多不如意，其實是我們內心的一種執念，一種不肯放手的欲望。如果能學會用一種更包容、更灑脫的態度去麵對，很多事情都會變得豁然開朗。它不僅僅是一本書，更像是一位智者的引路，指引我們走嚮一種更高級的生活狀態，一種真正意義上的“從容”。

評分☆☆☆☆☆

讀完《從容是輩子的事》，我纔真正理解瞭什麼叫做“潤物細無聲”。這本書沒有驚天動地的故事，沒有醍醐灌頂的警句，但它卻像春雨一樣，悄悄地滋養著我的心靈。林清玄先生的筆觸總是那麼細膩而又富有力量，他用一種極其平淡的敘述，道齣瞭生活的本質，人生的智慧。他所描繪的“閑適”，並非是那種刻意追求的悠閑，而是在日常的點滴中，在忙碌的間隙中，自然流露齣的心境。這種心境，源於對生命的深刻理解，源於對萬事萬物的淡然。這本書讓我開始反思自己對待生活的態度，我是否總是過於急躁，過於焦慮？是否總是在追逐那些虛無縹緲的目標，而忽略瞭腳下的風景？他告訴我們，所謂的“從容”，其實是一種內在的修為，是一種與自我和解的能力。它不是要求我們變得冷漠，而是要我們在經曆世事之後，依然能保持一顆溫暖而堅韌的心。讀這本書，就像是在與一位長者對話，他用溫和而充滿智慧的語言，引導你走嚮一種更豁達、更開闊的人生境界。它讓我重新認識瞭“忙”與“閑”的辯證關係，原來，真正的“閑適”是一種精神上的富足，是一種心靈上的自由。