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[美] 黛博拉·唐寜·威爾遜 王亦兵 著

圖書標籤:

• 文化心理學
• 跨文化溝通
• 刻闆印象
• 偏見
• 社會認知
• 群體關係
• 實驗心理學
• 文化差異
• 認知偏差
• 心理學

店鋪： 盛德偉業圖書專營店

齣版社： 新華齣版社

ISBN：9787516634011

商品編碼：29442805842

包裝：精裝

齣版時間：2017-08-01

基本信息

書名:石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固

定價：45.00元

售價：34.2元,便宜10.8元,摺扣76

作者: 黛博拉·唐寜·威爾遜 王亦兵

齣版社：新華齣版社

齣版日期：2017-08-01

ISBN：9787516634011

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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本書介紹瞭一個引人入勝的社會實驗，揭示群體間文化隔閡與衝突産生的過程與強度，展現瞭我們內在的社會傾嚮及和樹敵的能量，同時也探討瞭遊戲活動、情感溝通、群體內互動在群體意識的形成和維持方麵所起的重要作用。本書讀來如同小說，但這種可讀性並未削弱其學術價值。

內容提要

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本書詳細記錄瞭在美華達大學開展的為期10周的文化模擬實驗項目，展現瞭不同群體之間迅速確立文化界限並強烈捍衛自己文化的過程，同時也展示瞭實驗與現實之間界限瓦解的迅速程度。

作者將40名大學生分成兩個模擬文化小組：無憂無慮的石頭人組和唯利是圖的商人組。石頭人悠閑度日，喜歡閑聊，經常一起製作手工藝品；商人則忙於復雜的交易遊戲，想盡辦法為自己爭取更多的利益，力求在競爭中獲勝。當兩種截然不同的文化接觸之後，很快便齣現瞭誤解、競爭，甚至是操控、利用。*後，雙方都認為自己的文化高人一等。即使在實驗項目結束之後，雙方仍然拒絕和解。

石頭人和商人的經曆證明人類具有高度的社會性，雖然實驗是在模擬環境中進行並以遊戲的方式展開，但參與者仍迅速並全身心地接受瞭其所屬文化群體的意識形態，積極投入到各種文化活動中。

本書揭示瞭人類社會形成的根基——群體意識如何形成以及不同群體接觸後會發生的情況，展現瞭我們內在的社會傾嚮及和樹敵的能量，同時也探討瞭遊戲活動、情感溝通、群體內互動在群體意識的形成和維持方麵所起的重要作用。

這是一個引人入勝的社會實驗，讀來如同小說，但這種可讀性並未削弱其學術價值。

目錄

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引言 浪漫主義課堂/1

部分 實驗伊始/5

第二部分 嫌隙漸生/57

第三部分 自我辯護/113

第四部分 無法和解/169

結語/235

緻謝/239

作者介紹

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黛博拉·唐寜·威爾遜（Deborah Downing Wilson）現任教於美華達大學雷諾分校新聞係。其著作《石頭湯實驗》描述瞭其在校展開的一項為期10周的文化模擬實驗項目，揭示瞭消除文化隔閡的睏難程度。整個實驗過程中，她秉持誠實的態度並極具反思精神，綜閤各社會科學領域（心理學、傳播學、社會學、人類學）有關群體、文化、交流傳播等方麵的理論，在理論研究上令人耳目一新。

文摘

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序言

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《隔閡之牆：文化共振的迷思與現實》 在信息爆炸、全球化浪潮席捲的今天，我們似乎比以往任何時候都更容易接觸和理解來自不同文化背景的人。然而，當我們深入交流，試圖跨越語言、習俗、價值觀的界限時，卻常常發現，所謂的“理解”變得微妙而復雜，甚至在某些時刻，一種根深蒂固的隔閡如同堅固的牆垣，阻礙著真誠的共鳴。本書《隔閡之牆》並非要講述一個關於“石頭湯”的寓言，卻同樣深刻地探討著，為何這種文化間的隔閡如此頑固，以及我們如何在認清其本質後，尋找到真正有效的溝通與融閤之道。 作者在本書中，將目光聚焦於那些隱藏在日常互動中的文化“潛規則”與認知偏差。我們常常以為，隻要掌握瞭對方的語言，瞭解一些基本禮儀，就能順利地融入，或者至少建立起良好的關係。然而，語言的翻譯隻是冰山一角，更深層次的文化內涵，諸如時間觀念的差異（守時與靈活）、個體與集體的取嚮（個人主義與集體主義）、風險的態度（規避與接受）、溝通的直接性（高語境與低語境）等等，這些無形的文化維度，如同地下暗流，深刻地影響著我們對事件的解讀、對他人的評價，以及我們自身行為的驅動力。 本書首先從認知心理學和跨文化傳播學的角度齣發，剖析瞭人類大腦在處理文化信息時存在的普遍傾嚮。我們傾嚮於用自己固有的文化框架去解讀外部世界，這種“內群體偏愛”和“外群體同質化”的思維模式，使得我們在麵對“異己”時，容易産生刻闆印象，將復雜的個體簡化為標簽化的群體形象。例如，一個來自強調個人成就的文化背景的人，可能會難以理解在一些集體主義文化中，個人成功被視為對團隊榮譽的貢獻，甚至需要通過謙遜和內斂來錶達。反之亦然，一個習慣於集體榮譽優先的人，也可能對西方社會中強調個人獨創性和競爭力的文化感到不適應。 作者並沒有停留在對隔閡現象的簡單描述，而是深入挖掘瞭造成這種頑固性的深層原因。其中一個關鍵因素是“文化慣性”。我們從小在特定的文化環境中長大，耳濡目染，接受著傢族、社區、國傢所傳遞的價值觀、信仰體係和行為規範。這些文化符號和意義已經內化於我們的思維方式和情感反應之中，成為我們“自然而然”的反應模式。當這些模式與另一種文化發生碰撞時，我們並非有意為之，而是習慣使然。這種慣性使得跨越文化界限的努力，並非易事，需要我們主動去“解構”和“重塑”自己根深蒂固的認知。 另一個重要原因在於“權力動態”。文化隔閡並非總是平等對話，而常常與曆史、經濟、政治等宏觀因素交織在一起。曆史上殖民、徵服、貿易等活動，塑造瞭不同文化之間的權力關係，這種不平等的關係會在微觀的跨文化交流中得以體現。強勢文化往往容易將自身的價值觀和行為模式強加於弱勢文化，而弱勢文化在試圖理解和適應時，也可能麵臨著自我身份認同的挑戰。本書並非直接指嚮權力分析，而是通過對日常交流細節的描摹，揭示瞭權力關係如何不經意地影響著對話的走嚮，以及何種聲音更容易被聽到，何種解讀更容易被接受。 本書的一大亮點在於，它並非僅僅揭示問題，而是提供瞭一種“反思式”的觀察視角。作者引導讀者去審視那些我們習以為常的文化行為，並思考其背後的文化邏輯。例如，在商務談判中，一方可能認為直接坦率是高效的溝通，而另一方則更傾嚮於委婉含蓄，以免破壞關係。這種差異並非源於誰對誰錯，而是源於不同的文化對“效率”和“關係”的權衡不同。通過剖析這些看似微不足道的差異，本書幫助讀者理解，錶麵的溝通不暢，往往是深層文化模式衝突的體現。 本書的敘事風格樸實而富有洞察力，作者通過大量生動的案例，將抽象的文化理論具象化。這些案例可能來自於國際商務的場景，也可能來自於跨國婚姻的挑戰，抑或是留學生在異國他鄉的經曆。通過對這些具體情境的細緻刻畫，讀者能夠身臨其境地感受到文化隔閡的真實存在，並從中體會到作者所要傳達的深刻見解。作者強調，理解文化差異，並非要求我們放棄自身的文化身份，而是要培養一種“文化自覺”，即能夠意識到自身文化視角的存在，並理解其他文化視角同樣具有其閤理性。 “石頭湯”的故事，往往象徵著通過協作和分享，能夠化解危機，創造奇跡。然而，本書《隔閡之牆》所揭示的，是這種“石頭湯”式的簡單解決方案，在麵對深層文化隔閡時，可能顯得蒼白無力。真正的文化共振，並非是簡單地將不同的“食材”丟進同一個鍋裏，而是需要我們深入瞭解每一種“食材”的特性，理解它們如何相互作用，以及如何在恰當的時機，以恰當的方式，去融閤，去創造齣新的、更具包容性的“味道”。 本書並不是一本提供“萬能鑰匙”的指導手冊，它更像是一麵鏡子，讓我們能夠清晰地看到自己在跨文化交流中的盲點和誤區。它提醒我們，麵對文化差異，最首要的不是去“解決”它，而是去“理解”它。理解隔閡的頑固性，正是走嚮有效溝通的第一步。當我們不再輕易地將對方的“不理解”歸咎於其“固執”或“愚蠢”，而是開始探索隱藏在行為背後的文化根源時，我們纔有可能真正地撥開迷霧，觸摸到文化深處的脈絡，並最終搭建起一座座通往理解與共鳴的橋梁。 《隔閡之牆》呼喚的是一種更加審慎、更加謙遜、也更加富有同理心的跨文化態度。它鼓勵我們，在每一次與不同文化背景的人接觸時，都保持一顆開放和學習的心，去傾聽，去觀察，去感受，去思考。隻有當我們真正認識到文化隔閡的復雜性和頑固性，並願意為此付齣持續的努力，我們纔有可能在日益緊密的全球化世界中，實現真正的理解與和諧。本書旨在激發讀者深入反思，並在個人與集體層麵，開啓一段關於跨越隔閡、擁抱多元的真誠探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

《石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固》這個書名，真的非常有意思。一方麵，“石頭湯實驗”很容易讓人想起那個經典的民間故事，一個關於分享、智慧和共同創造的故事，它總給人一種積極、充滿希望的感覺。但另一方麵，“文化隔閡為什麼如此頑固”又把我們拉迴瞭現實，這個詞組本身就帶著一種沉重和無奈。我很好奇，作者是如何將這兩個看似不太相關的元素結閤在一起的。我猜想，作者可能是想通過“石頭湯實驗”這個隱喻，來探討為什麼在現實生活中，我們明明有各種各樣的“食材”——比如日益便捷的國際交流、多元文化的湧現，但文化之間的隔閡卻依然像一鍋煮不開的“石頭湯”，難以真正融洽。是什麼讓人們寜願固守在自己的“石頭”周圍，而不願意拿齣自己的“鬍蘿蔔”、“土豆”來共同烹飪？是溝通的障礙？是認知的壁壘？還是根深蒂固的偏見？我期待書中能夠深入剖析這些“頑固”的根源，並可能為我們提供一些打破隔閡的思路，即使這種思路不像故事裏那樣直接，但能觸及問題的核心，也能給我帶來極大的啓發。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，初聽之下，有一種奇特的融閤感。“石頭湯實驗”，這個詞組立刻讓我聯想到那個關於村民們如何通過一個“假”的石頭煮齣美味湯羹的古老故事，它象徵著智慧、閤作與分享的力量。而“文化隔閡為什麼如此頑固”，則是一個非常沉重且現實的問題，直指我們社會中長期存在的隔閡與衝突。我很好奇，作者是如何將一個充滿溫情的民間傳說，與一個棘手而復雜的社會議題連接起來的。這本書的書名似乎在暗示，文化隔閡的頑固，可能正是源於我們缺乏“石頭湯實驗”中的那種智慧與協作精神。或許，我們在麵對文化差異時，往往過於強調“石頭”——那些顯而易見的、難以逾越的差異，卻忽視瞭每個人都能貢獻齣的“配料”，那些能夠滋養和豐盛彼此的元素。我非常期待書中能為我們揭示，究竟是什麼因素，讓人們在麵對文化隔閡時，寜願守著“石頭”，也不願共同“煮湯”。這究竟是人性使然，還是社會環境的造就？這種跨越童話與現實的命名方式，本身就極具吸引力，仿佛在邀請讀者踏上一場探索人性與社會復雜性的奇妙旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名就足夠引人入勝瞭。“石頭湯實驗”，這一下子就勾起瞭我對童年故事的迴憶，那個關於分享和智慧的經典寓言，總讓人覺得其中蘊含著某種深刻的哲理。而後麵緊跟著的“文化隔閡為什麼如此頑固”，則立刻將這個童話式的開端拉迴瞭現實，暗示著書中要探討的並非簡單的分享，而是更復雜、更棘手的社會現象。這種看似矛盾的結閤，反而激起瞭我極大的好奇心：作者究竟是如何將一個充滿溫情的民間故事，與一個沉重而現實的社會議題聯係起來的？我特彆想知道，作者是否會像那個故事裏的人一樣，通過巧妙的“實驗”或者說某種比喻性的方式，來揭示文化隔閡的根源，以及它為什麼會如此根深蒂固，難以撼動。是人類固有的思維模式？還是曆史遺留的權力結構？亦或是社會交往中的無意識偏見？這些問題在我腦海中盤鏇，期待著書中能夠給我帶來一些啓發性的解答。王亦兵的譯筆也讓我對閱讀這本書充滿信心，相信他能夠準確地傳達作者的意圖和情感，讓讀者能夠沉浸其中，一同探索這個關於“石頭湯”與“文化隔閡”的奇妙旅程。

評分☆☆☆☆☆

書名《石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固》給我一種非常直接的衝擊感。首先，“石頭湯實驗”這個詞組本身就充滿瞭哲學意味，它讓人立刻聯想到那個古老的民間故事，一個關於智慧、閤作和共享的故事。這個故事的精髓在於，通過一種看似不可能的方式，匯聚瞭眾人的力量，最終化解瞭飢餓。而將這個概念與“文化隔閡的頑固性”結閤起來，則暗示瞭一種極具批判性的視角。我推測，作者可能是在用“石頭湯實驗”來象徵性地探討，為什麼盡管我們有許多“理論上”可以打破文化隔閡的“食材”（比如信息傳播、跨文化交流），但現實中，這些隔閡卻依然像堅硬的石頭一樣難以撼動。是什麼剝奪瞭這些“食材”的營養，讓它們無法匯聚成“湯”？是人們根深蒂固的偏見？是社會結構性的不平等？還是溝通方式的根本性差異？這本書或許是在挑戰我們固有的認知，逼迫我們去審視，我們究竟是真的在嘗試“煮湯”，還是僅僅在原地圍著“石頭”打轉。這種將一個富有寓意的童話置於現實睏境中的做法，本身就預示著一種深刻的洞察力，我非常期待它能帶來的智慧火花。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，我必須說，帶著一種相當吸引人的張力。“石頭湯實驗”，這個意象本身就很有畫麵感，讓人聯想到一種以小博大、以無化有的智慧。但緊隨其後的“文化隔閡為什麼如此頑固”，又像是一盆冷水，瞬間將人從那種童話般的想象中拉迴，直麵我們社會中一個令人頭疼的問題。我總覺得，作者選擇“石頭湯”這個主題，絕不僅僅是為瞭增加一點文學色彩，而是希望通過這個寓言來解釋現實。也許，文化隔閡就像那個故事裏的“石頭”，本身並不具備能煮齣湯來的實質，但當人們願意分享，願意放下自己的成見，將各自擁有的“食材”貢獻齣來時，就能共同創造齣意想不到的成果。然而，現實中，人們似乎常常隻看到瞭“石頭”，卻不願意拿齣自己的“鬍蘿蔔”、“土豆”和“肉”，於是，隔閡就成瞭堅不可摧的牆。我特彆好奇，作者將如何剖析這種“不願意”的心理根源，以及是什麼讓這種“頑固”在一次又一次的嘗試中得以延續。這本書似乎在邀請我們進行一場深刻的自我反思，去審視我們內心深處對“異己”的排斥，以及我們是否真的具備瞭構建一座真正“共享之鍋”的智慧和勇氣。