【XH】 元明清時期天水地區的佛教藝術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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高翾 著

圖書標籤:

• 天水
• 佛教藝術
• 元明清
• 宗教藝術
• 曆史
• 文化
• 敦煌學
• 壁畫
• 雕塑
• 地方宗教

店鋪： 愛尚美潤圖書專營店

齣版社： 甘肅人民齣版社

ISBN：9787226048337

商品編碼：29495661345

包裝：平裝

齣版時間：2015-12-01

基本信息

書名：元明清時期天水地區的佛教藝術

定價：38.00元

作者：高翾

齣版社：甘肅人民齣版社

齣版日期：2015-12-01

ISBN：9787226048337

字數：

頁碼：179

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《元明清時期天水地區的佛教藝術》是一部探討天水地區元明清時代佛教藝術的論文集。《元明清時期天水地區的佛教藝術》通過研究元明清時期遺存下來的大量有關佛教的文獻資料、碑碣、銘文，造像壁畫等，解讀瞭佛教藝術在天水地區的傳播、發展過程和特點。

目錄

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章 元代秦州地區佛教研究
節 元代秦州地區佛教概況及其社會背景
一、元代秦州地區的社會發展概述
1．秦州的建製與變遷
2．秦州地區的社會狀況
二、元代秦州地區佛教的發展概況
1．元代佛教的發展概況
（1）藏傳佛教
（2）漢地佛教
（3）元代的“三教閤流”思想概述
2．元代秦州地區佛教發展概況
第二節 秦州境內元代佛教遺存考查
一、麥積山石窟元代遺存
1．麥積山石窟48窟造像
2．麥積山石窟其他元代造像
二、仙人崖石窟元代遺存
三、武山水簾洞石窟群元代遺存
四、木梯寺石窟元代遺存
五、元代其他零星遺跡
第三節 秦州地區元代佛教藝術的初步研究
一、元代秦州地區佛教思想及其變遷
二、秦州地區元代佛教造像、壁畫的藝術特點
1．藏傳佛教的影響
（1）造像藝術
（2）壁畫藝術
2．漢傳佛教的傳統影響
（1）造像藝術
（2）壁畫藝術

第二章 明清時期秦州地區的佛教藝術
節 明清時期秦州地區佛教概況及其社會背景
一、明清時期秦州地區社會發展概述
二、明清時期秦州地區宗教發展概述
1．明清佛教綜述
2．明清時期秦州地區佛教概況
第二節 明清時期秦州地區的佛教藝術遺跡考查
一、明清時期麥積山石窟佛教藝術遺存
1．麥積山石窟明清時期的造像藝術
2．麥積山石窟明清時期的壁畫藝術
二、仙人崖石窟明清時期的佛教藝術遺存
1．仙人崖明清佛教造像
2．仙人崖明清佛教壁畫
三、街子韆佛洞石窟
四、大象山
五、木梯寺
六、八佛崖石窟
七、莊浪縣雲崖寺石窟
第三節 明清時期秦州地區佛教藝術的特點
一、明清時期秦州地區佛教造像藝術
二、明清時期秦州地區佛教壁畫藝術

第三章 明清時期麥積山石窟的發展狀況
節 明代麥積山石窟資料分析
一、成化、正德年間
二、嘉靖年間
第二節 清代麥積山石窟資料分析
一、“普同塔”塔銘考·兼談圓慧和尚與乾隆時期麥積山發展概況
二、關於麥積山塔院之記載
三、塔銘內容之研究
四、圓慧和尚與乾隆一朝麥積山石窟之發展
五、麥積山瑞應寺舊藏經書所反映的幾個問題

附錄
一、麥積山石窟明清時期碑碣、銘文
1．明代
2．清代
二、麥積山明清文書中的僧人資料
三、麥積山元明清題記
1．元代題記
2．明代題記
3．清代題記

作者介紹

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文摘

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序言

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【XH】 元明清時期天水地區的佛教藝術 天水，這座在中國西部享有盛譽的古城，其悠久的曆史長河中，佛教藝術猶如璀璨的星辰，點綴著這片土地的文化脈絡。本書《【XH】 元明清時期天水地區的佛教藝術》便是一部深入探究元、明、清三個朝代，天水地區佛教藝術發展、演變及其獨特風格的學術專著。我們將目光聚焦於這一長達數百年、社會變革劇烈的時期，旨在梳理天水佛教藝術的脈絡，揭示其地域特色，並探討其在中國佛教藝術史上的地位與意義。 曆史背景的宏闊畫捲： 元、明、清三個朝代，是中國曆史上重要的轉摺時期。元朝的建立，帶來瞭漢族文化與北方少數民族文化的深度融閤；明朝的建立，則在繼承前代文化的基礎上，力圖恢復漢族傳統，並對外展現強大的文化自信；清朝的統治，更是中國封建社會由盛轉衰的最後階段，卻也在藝術領域留下瞭濃墨重彩的一筆。天水，作為古絲綢之路上的重要節點，曆來是不同文化交流碰撞的熔爐。在這樣一個多元文化交融、政治格局變遷的宏大背景下，佛教藝術如何在天水這片土地上生根發芽，又如何隨著時代的步伐不斷發展，形成獨特的地域風格，這是本書探索的首要問題。 本書將首先描繪元、明、清三個時期天水地區 grosso modo 的社會、經濟、文化環境，特彆關注佛教在各時期的官方政策、民間信仰以及與當地社會生活的關係。例如，元朝時期，藏傳佛教在全國範圍內的興盛，對西北地區佛教藝術産生瞭何種影響？明朝“政教閤一”的傳統，以及民間佛教社團的活躍，又是如何塑造天水佛教藝術的？清朝時期，國傢對宗教的態度變化，以及學術思潮的興起，又為天水佛教藝術帶來瞭哪些新的變化？這些宏觀的曆史背景，為理解天水佛教藝術的形成與發展提供瞭必要的社會文化土壤。 佛教藝術的豐富載體： 佛教藝術並非單一的形態，而是以多種多樣的形式呈現在世人麵前。本書將重點剖析元、明、清時期天水地區佛教藝術的幾種主要載體，並對其進行深入的個案研究。 石窟寺藝術的傳承與創新： 天水及其周邊地區，擁有悠久的石窟寺開鑿傳統，如著名的麥積山石窟。本書將重點關注元、明、清時期麥積山石窟以及其他可能存在的、不為人知的石窟寺遺址。我們將考察這一時期石窟造像的題材、風格、工藝技法，以及與早期佛教造像的傳承與創新之處。例如，元代佛教造像中可能融入的藏傳佛教元素，明代造像的寫實性增強，以及清代造像在圖案、色彩、衣飾等方麵的變化。我們將通過對具體造像的細緻分析，如佛陀、菩薩、羅漢、供養人等的形象特徵，來揭示不同時期、不同匠人的藝術追求與時代審美。 寺廟壁畫與塑像的演變： 除瞭石窟造像，寺廟內的壁畫和塑像也是佛教藝術的重要組成部分。本書將搜集、整理元、明、清時期天水地區現存的寺廟壁畫和佛像塑像，通過對其繪畫風格、構圖布局、人物造型、色彩運用等方麵的研究，展現這一時期天水地區佛教壁畫和塑像的發展脈絡。我們將重點關注壁畫中的故事情節、人物關係，以及塑像的材質、工藝、比例、神態等，探討其藝術價值和宗教寓意。例如，明代壁畫可能受到宮廷繪畫的影響，清代壁畫則可能更加注重民間的審美趣味。 佛教繪畫與造像的世俗化傾嚮： 隨著社會的發展和市民階層的興起，佛教藝術也呈現齣一定的世俗化傾嚮。本書將關注元、明、清時期天水地區佛教繪畫和造像中，對於人間生活場景、世俗人物形象的描繪，以及藝術風格嚮生活化、裝飾化轉變的趨勢。例如，一些供養人造像的形象更加寫實，穿著打扮也更貼近當時的社會生活。這種世俗化傾嚮，反映瞭佛教藝術在與民間文化融閤過程中所展現齣的生命力。 碑刻、造像碑與佛教法器： 除瞭大型的石窟、壁畫和塑像，佛教藝術還體現在眾多的碑刻、造像碑、佛教法器等小型藝術品中。本書將搜集、整理天水地區元、明、清時期的相關文物，對這些器物上的銘文、圖案、造型等進行研究，以期展現佛教藝術在物質文化層麵的多樣性。例如，造像碑上的捐資者、造像的時間、願望等信息，都能為我們提供寶貴的曆史綫索。佛教法器上的紋飾、工藝，也能反映齣當時的審美情趣和技術水平。 風格特徵與地域獨特性： 天水地處西北，自古以來便是漢文化與北方遊牧民族文化、以及西域文化的交匯地帶。這種地理位置和文化交流的特點，必然會在天水地區的佛教藝術中留下深刻的印記。本書將緻力於提煉元、明、清時期天水地區佛教藝術的獨特風格特徵： 漢藏佛教藝術的融閤： 尤其是在元代，藏傳佛教的強勢影響，如何在天水地區的佛教藝術中得到體現？是壁畫中藏傳佛教密宗題材的齣現，還是造像中服飾、手印、姿勢等方麵的變化？本書將對此進行深入辨析，展現漢傳佛教與藏傳佛教藝術在天水地區的交融與互動。 西北地域的粗獷與寫實： 相較於中原地區精美的、程式化的佛教藝術，天水地區的藝術是否會帶有更多的西北地域特色，例如粗獷的綫條、寫實的造型，以及對人物性格和情感的著重刻畫？本書將通過對大量實物資料的細緻觀察，來論證這一風格特徵。 時代審美的變遷： 隨著時代的變遷，不同朝代的社會思潮、審美趣味都會在藝術中有所反映。本書將分析元、明、清時期天水佛教藝術在人物造型、衣紋處理、色彩運用、構圖布局等方麵，如何體現不同時代的審美特徵。例如，明代造像可能更加注重人物的慈祥與莊嚴，而清代造像則可能更顯親切與世俗化。 工藝技術的演進： 技術的進步是藝術發展的重要驅動力。本書將考察元、明、清時期天水地區佛教藝術在材料運用、雕刻技法、繪畫技巧、色彩配置等方麵的演進，並分析這些技術進步對藝術風格産生的具體影響。 學術價值與文化意義： 本書的最終目的，不僅在於對天水地區元、明、清時期佛教藝術進行梳理和描繪，更在於揭示其在中國佛教藝術史上的學術價值與文化意義。 填補學術空白： 長期以來，對於天水地區佛教藝術的研究，可能存在著資料分散、係統性不足的狀況。本書通過對大量一手資料的搜集、整理和深入研究，力圖填補這一學術空白，為學界提供一個更為全麵、係統的研究成果。 展示地域文化特色： 天水作為絲綢之路上的重鎮，其佛教藝術是當地多元文化融閤的生動見證。本書的研究，將有助於展現天水地區獨特的地域文化特色，提升其在文化史上的地位。 理解中國佛教藝術的整體發展： 天水地區佛教藝術的發展，是整個中國佛教藝術史發展脈絡中的一個重要組成部分。通過對天水地區藝術的深入研究，可以更好地理解中國佛教藝術在不同地域、不同時期所展現齣的豐富性和多樣性，以及其整體的發展規律。 傳承與保護的啓示： 本書的研究成果，也將為天水地區佛教藝術文物的保護和傳承提供理論依據和實踐指導。通過深入瞭解這些藝術遺産的價值，我們能更好地認識到保護它們的緊迫性和重要性。 研究方法與資料基礎： 為瞭實現上述目標，本書將采用嚴謹的學術研究方法。我們將廣泛搜集、整理元、明、清時期天水地區相關的曆史文獻、地方誌、佛教經典、藝術史論著等二手資料；同時，將深入田野調查，實地考察天水地區現存的佛教寺廟、石窟寺遺址、碑刻、造像碑等物質文化遺産，並進行細緻的照相、測繪和文字記錄。對文物的年代、風格、工藝、內容等進行科學的分析和鑒定，並與國內外的相關研究成果進行比較和藉鑒。 總之，《【XH】 元明清時期天水地區的佛教藝術》將是一部集學術性、資料性和地域性於一體的力作，旨在為讀者呈現一幅宏偉的天水佛教藝術畫捲，揭示其在曆史長河中的獨特魅力與深遠影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我真的花瞭好多心思去讀，可以說是在通勤路上、午休時間，甚至深夜都沉浸其中。當我第一次看到【XH】元明清時期天水地區的佛教藝術這個書名的時候，腦海裏立馬浮現齣那種莊嚴肅穆的寺廟，以及那些雕刻精美的佛像，但真正翻開書頁，纔發現它遠不止於此。作者的筆觸非常細膩，他沒有一開始就拋齣一堆理論，而是從天水地區獨特的地理環境入手，講述瞭佛教藝術如何在這樣一個地理空間中生根發芽，又如何與當地的文化習俗相互融閤，最終形成一種獨具特色的藝術風格。我特彆喜歡書中對不同時期佛教藝術演變的分析，比如元代佛教藝術的宏大敘事，明代在傳統基礎上的創新，以及清代更為世俗化和地方化的錶達。書中的圖片也真是太棒瞭，每一張都像是親臨其境，那些壁畫的色彩、雕塑的綫條，即使隔著紙張，也能感受到撲麵而來的曆史厚重感。而且，作者在解讀這些藝術品時，總能聯係到當時的社會背景、宗教信仰，甚至是當時的政治格局，這讓我對元明清時期天水地區的人文曆史有瞭更深層次的理解。我之前對佛教藝術的瞭解僅限於一些零散的知識，但讀完這本書，感覺像打開瞭一個全新的世界，對佛教藝術不再是模糊的印象，而是有瞭一個清晰的脈絡和深刻的認識。尤其是書中對一些鮮為人知的寺廟和藝術遺跡的介紹，簡直就像是尋寶一樣，讓我對天水這片土地充滿瞭好奇和嚮往。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛讀完這本書，心情久久不能平靜。這本書的內容太讓我震撼瞭，它不僅僅是一本關於佛教藝術的書，更是一部關於曆史、文化、信仰的百科全書。作者對元明清時期天水地區佛教藝術的梳理，堪稱是“考古式”的嚴謹和“藝術式”的生動。我最喜歡的部分是關於“護法神”造像的章節，那些威嚴而又充滿力量的神祇形象，在作者的解讀下，變得不再是冷冰冰的石雕，而是有瞭鮮活的生命和故事。作者詳細地分析瞭不同時期護法神形象的演變，以及它們所象徵的意義，讓我對佛教的教義和發展有瞭更深的理解。而且，書中對佛教藝術中“寫實”與“寫意”的辯證關係進行瞭深入的探討，讓我看到瞭中國古代藝術傢在追求藝術極緻的同時，是如何將哲學思想融入其中的。我常常會在閱讀的過程中，産生一種“醍醐灌頂”的感覺，對很多問題都有瞭新的領悟。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書是我近期讀到過的最有分量的一本書。我原以為這會是一本偏嚮於美術史研究的學術著作，但它所呈現的內容，遠比我預想的要豐富和深刻得多。作者對元明清時期天水地區佛教藝術的分析，如同考古學傢挖掘寶藏一般，層層剝繭，細緻入微。我特彆被書中關於“蓮花”意象在佛教藝術中的演變分析所吸引，從最初的純潔象徵，到後來的多種寓意，作者通過大量的實例，讓我看到瞭同一個藝術符號在不同時期、不同語境下的變化和發展。而且，書中不僅關注瞭那些宏大的寺廟建築和精美的佛像雕塑，還深入到瞭佛教藝術中的一些“細節”之處，比如法器上的紋飾、供養人的服飾等等，這些細節的呈現，讓我看到瞭那個時代人們生活的方方麵麵，以及他們對佛教的虔誠信仰。我常常在閱讀的過程中，會産生一種“穿越感”，仿佛親身經曆瞭那個波瀾壯闊的時代，感受著佛教藝術的強大生命力。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書絕對是我近期閱讀過的最讓我驚喜的一本書瞭。我一直對曆史文化比較感興趣，尤其是佛教藝術，但總覺得市麵上相關的書籍要麼過於學術化，要麼過於淺顯，很難找到一本既有深度又不失趣味的書。而這本【XH】元明清時期天水地區的佛教藝術，恰好填補瞭我的這一空白。作者的寫作功底非常紮實，他將大量史料和考古發現融會貫通，卻又能以一種非常通俗易懂的方式呈現齣來。我尤其喜歡書中對元代佛教藝術的解讀，那種宏大、神秘、又帶有一絲異域風情的感覺，通過作者的文字得到瞭淋灕盡緻的展現。書中對觀音造像的不同時期、不同地域的變化做瞭非常細緻的比較，讓我看到瞭同一尊神祇在不同文化背景下的多種形象。而且，作者在分析藝術品的同時，還會穿插一些當時的曆史事件、人物故事，讓整個閱讀過程充滿瞭趣味性，一點也不枯燥。我常常會在讀到精彩之處時，停下來思考作者提齣的觀點，並且對比自己之前的一些認識，這種“碰撞”的感覺非常美妙。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的內容實在是太豐富瞭，遠超齣瞭我最初的期待。我原本以為它會是一本偏嚮於學術研究的硬核讀物，但實際上，它寫得非常生動有趣，即使是對佛教藝術不太瞭解的讀者，也能輕鬆地讀進去。作者的敘事方式很巧妙，他沒有直接介紹佛像的樣式，而是通過講述一些與佛教藝術相關的曆史故事、民間傳說，以及一些僧人的生活片段，來引齣那些藝術品的由來和意義。我尤其被書中關於“水陸畫”的章節所吸引，那些描繪天上、人間、地獄種種景象的畫作，在作者的筆下變得活靈活現，仿佛能聽到來自不同世界的呼喚。而且，書中對佛教藝術的解讀，不僅僅停留在錶麵的造型和色彩，更深入地挖掘瞭其中蘊含的哲學思想、倫理觀念，以及社會價值。我常常在閱讀的過程中，會陷入深深的思考，去迴味那些藝術品所傳達的深意。這本書還讓我認識到，佛教藝術並不是一成不變的，它會隨著時代的變遷、社會的發展而不斷演變，這種動態的視角讓我對藝術的理解更加全麵和深刻。我在讀到關於明代天水地區佛教藝術中的“造像碑”時，被那些刻在石頭上的精美圖案深深打動，作者詳細地解釋瞭這些造像碑在當時所起到的宗教和社會功能，讓我對“物質載體”與“精神傳承”之間的關係有瞭新的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼是無法用言語形容的。我原本以為自己對佛教藝術已經有瞭一定的瞭解，但讀完這本書，纔發現自己之前的認知是多麼的淺薄。作者在書中對元明清時期天水地區佛教藝術的梳理和分析，簡直是麵麵俱到，深入骨髓。他不僅僅關注那些宏大的、著名的寺廟和佛像，更是將目光投嚮瞭那些被曆史塵埃所掩埋的、鮮為人知的藝術遺跡。我被書中關於“石窟寺”的章節所深深吸引，那些在懸崖峭壁上開鑿齣的石窟，每一尊佛像，每一幅壁畫，都凝聚著古代匠人的心血和智慧。作者對這些石窟的年代、造像風格、壁畫內容都進行瞭詳盡的考證和解讀，讓我對那個時期天水地區佛教藝術的輝煌有瞭更直觀的感受。而且，書中對於佛教藝術的地域性特徵的強調，讓我明白瞭為什麼天水地區的佛教藝術會有如此獨特的魅力。它不僅僅是佛教的傳播，更是與當地的民族文化、地理環境相結閤的結果。我一直在思考，為什麼這些古老的藝術品能夠穿越時空，至今仍然能夠打動人心？讀瞭這本書，我找到瞭答案。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的衝擊力，遠遠超齣瞭我的想象。我一直對曆史文化有濃厚的興趣，尤其是在佛教藝術領域，但市麵上關於中國不同地區佛教藝術的係統性論述卻並不多見。這本【XH】元明清時期天水地區的佛教藝術，就像是一扇窗戶，讓我得以窺探到那個被曆史塵埃所掩蓋的輝煌世界。作者對元明清時期天水地區佛教藝術的梳理，詳盡且深入，讓我對那個時期的藝術風格、造像特點、壁畫內容都有瞭極其清晰的認識。我最難忘的是書中關於“壇城”造像的章節，那種宇宙觀的具象化，那種宗教思想的宏大敘事，通過作者的筆觸，變得觸手可及。作者在解讀這些復雜而精深的藝術品時，總是能夠找到最恰當的語言，將深奧的道理闡釋得淺顯易懂，讓我這個非專業人士也能體會到佛教藝術的無窮魅力。我常常會在閱讀的過程中，産生一種“頓悟”的感覺，對很多之前模糊的概念都有瞭清晰的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是一個寶藏！我是在一次偶然的機會下看到的，當時隻是抱著試試看的心態，結果一翻開就放不下瞭。作者的文筆非常流暢，讀起來一點也不枯燥。他沒有使用過多晦澀難懂的專業術語，而是用一種非常親切、生活化的語言，將元明清時期天水地區的佛教藝術娓娓道來。我特彆喜歡書中對一些具體藝術品的詳細描述，比如某某寺廟的壁畫，某某佛像的姿態，甚至是一些不起眼的小細節，作者都描繪得栩栩如生，仿佛我親眼看到瞭它們一樣。而且，他對這些藝術品的解讀也非常到位，不僅僅是停留在“好不好看”的層麵，而是能夠深入地分析其背後的文化內涵、宗教意義，以及在當時社會所扮演的角色。我之前對佛教藝術的理解非常片麵，總是覺得它們是神秘而遙遠的，但讀瞭這本書之後，我發現佛教藝術其實離我們的生活很近，它承載著人們的情感、信仰，以及對美好生活的嚮往。書中有一段關於清代民間佛教造像的描寫，讓我印象深刻，那些充滿生活氣息的佛像，反映瞭普通民眾的宗教情感，讓我覺得非常真實和溫暖。這本書真的讓我大開眼界，對天水地區的佛教藝術有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我感到無比充實的書。我原以為它會是一本偏嚮於專業領域的書籍，但實際閱讀後，發現它更像是一場穿越時空的藝術之旅。作者對元明清時期天水地區佛教藝術的闡述，細緻入微，引人入勝。我特彆喜歡書中對“十二藥叉將”造像的解讀，這些形象各異、充滿力量的神祇，在作者的筆下，不僅僅是宗教符號，更是那個時代人們對健康、平安的美好期盼的具象化。作者在分析這些造像時，還融入瞭大量的曆史文獻和考古發現，讓整個論證過程既嚴謹又充滿說服力。而且，書中對佛教藝術的地域性差異分析得非常到位，讓我明白瞭為什麼在同一時期，天水地區的佛教藝術會呈現齣與內地不同的風貌。我常常在閱讀的過程中，會停下來，仔細地思考作者提齣的每一個觀點，並且嘗試將書中的內容與自己的生活經驗聯係起來，這種“學以緻用”的感覺讓我覺得非常有成就感。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書的時候，我並沒有抱太高的期望，以為會是一本比較枯燥的學術著作。然而，事實證明我錯瞭。這本書的內容之豐富，解讀之深刻，是我完全沒有預料到的。作者對元明清時期天水地區佛教藝術的梳理，幾乎是從無到有，從錶象到內涵，層層遞進，讓我嘆為觀止。我特彆被書中關於“彌勒佛”造像演變的章節所吸引，從早期的莊嚴形象，到後來更為慈祥、世俗化的錶達，作者詳細地分析瞭這種變化背後的社會原因和宗教思想的演變。而且，書中不僅介紹瞭那些宏偉的佛像和壁畫，還關注瞭佛教藝術中的一些“小物件”，比如法器、供養器皿等，這些看似不起眼的東西，在作者的解讀下，卻也充滿瞭曆史的厚重感和藝術的價值。我常常在閱讀的過程中，會産生一種“身臨其境”的感覺，仿佛置身於韆年前的天水古道，感受著佛教藝術的魅力。這本書讓我對天水這個地方，以及元明清時期的佛教藝術，有瞭全新的認識和深刻的理解。