西方百年學術經典：我們時代的精神癥人格 （精裝） (美)卡倫·霍妮 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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美卡倫·霍妮 著

圖書標籤:

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店鋪： 久點圖書專營店

齣版社： 颱海齣版社

ISBN：9787516811030

商品編碼：29526052678

包裝：精裝

齣版時間：2016-09-01

基本信息

書名：西方百年學術經典：我們時代的精神癥人格 （精裝）

定價：26.00元

作者：(美)卡倫·霍妮

齣版社：颱海齣版社

齣版日期：2016-09-01

ISBN：9787516811030

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《我們時代的神經癥人格》全麵分析瞭現代人的病態心理和人格，係統闡述瞭霍妮文化神經癥理論的基本主張，對正統精神分析學進行瞭修正，提齣以文化決定論取代弗洛伊德的生物決定論。霍妮認為，産生神經癥的個人內心衝突，雖然不排斥性壓抑、遺傳稟賦、童年經曆等個人特徵，但本質上卻來源於社會的文化環境對個人施加的影響。本書是霍妮對正統精神分析的批判和修正，標誌著其思想的形成，也標誌著精神分析社會文化學派開始形成。

目錄

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作者介紹

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卡倫·霍妮（1885—1952）德裔美國心理學傢和精神病學傢，與艾瑞剋·弗洛姆齊名的西方當代新精神分析學派的主要代錶，新弗洛伊德主義的主要代錶人物。霍妮是社會心理學早的倡導者之一，她相信用社會心理學說明人格的發展比弗洛伊德性的概念更適當，是精神分析學說發展中舉足輕重的人物。霍妮不僅對心理學産生瞭廣泛的影響，也深刻影響瞭文學、文化、傳記、哲學、宗教等研究領域。著有《我們時代的神經癥人格》《精神分析新法》《自我分析》《我們內心的衝突》和《神經癥與人的成長》等。

文摘

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序言

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《西方百年學術經典：我們的時代精神癥人格》：洞悉現代心靈睏境的裏程碑式著作 卡倫·霍妮，這位20世紀最富盛名的精神分析學傢之一，以其深刻的洞察力和人文關懷，為我們剖析瞭現代社會中普遍存在的“精神癥人格”。這部被譽為“西方百年學術經典”的著作，並非是對精神疾病的冰冷分類，而是對人類在復雜現代社會中，在追求個人價值、滿足情感需求過程中所麵臨的內在衝突與焦慮的細膩描摹。霍妮以其獨到的視角，將精神分析的理論框架與社會文化背景相結閤，揭示瞭那些看似微不足道的行為模式、思維定勢，如何悄然纍積，形成難以擺脫的精神枷鎖，最終阻礙個體的健康成長和幸福。 精神癥人格：現代社會催生的異化與疏離 霍妮所提齣的“精神癥人格”（neurotic trends），是她對現代人普遍心理睏境的總結。她認為，與傳統的精神分析關注個體早期創傷不同，現代社會的壓力、人際關係的異化、以及價值觀的多元甚至衝突，是催生這些“精神癥”傾嚮的主要根源。這些傾嚮並非病態的瘋狂，而是一種在不斷變化、充滿不確定性的環境中，個體為瞭適應、生存而發展齣的扭麯的應對機製。 她將這些精神癥傾嚮概括為三種基本模式：（一）嚮前移進（moving toward people）、（二）反對移進（moving against people）、（三）背離移進（moving away from people）。這三種傾嚮並非孤立存在，而是常常在個體身上以不同的組閤和程度錶現齣來，形成復雜而獨特的心理結構。 “嚮他人移進”：無休止的尋求認可與歸屬 “嚮他人移進”的個體，內心深處渴望被愛、被接納，他們將生命的價值建立在他人對自己的評價之上。為瞭獲得他人的喜愛，他們會極力迎閤、討好，壓抑自己的真實需求和感受，將自己塑造成一副“完美”的形象。他們害怕被拒絕，害怕孤獨，因此總是將自己置於他人的需求和期望之下，將自己的幸福寄托在與他人的和諧關係中。 這種傾嚮的根源，往往在於童年時期未得到足夠的愛和安全感。為瞭填補內心的空虛，他們成年後會形成一種“補償性”的渴求，不斷地嚮外索取，希望通過贏得他人的喜愛來證明自己的價值。然而，這種依賴性的愛，如同空中樓閣，一旦失去，便會帶來巨大的失落感和自我懷疑。他們容易陷入“無論我怎麼做，都不夠好”的循環，將自己置於永無止境的付齣和犧牲之中，最終導緻情感的枯竭和精神的疲憊。 更深層的問題在於，這種對他人認可的過度依賴，會剝奪個體獨立思考和做齣自己選擇的能力。他們容易被他人的意見左右，缺乏內在的判斷標準，在人際關係中扮演一個被動的、取悅的角色，而非擁有平等、真實交流的夥伴。這種“黏附”式的關係，看似親密，實則是一種情感上的勒索，最終會疏遠真正的情感連接，加劇內心的孤獨。 “反對他人移進”：強硬的防禦與侵略性的姿態 與“嚮他人移進”截然相反，“反對他人移進”的個體，則以一種充滿敵意和對抗的態度來麵對世界。他們對外錶現齣強烈的獨立、自給自足，甚至帶著侵略性，似乎不需要任何人。他們將情感的脆弱和對他人的需求深深地隱藏起來，用一套堅硬的盔甲來保護自己，防止受到任何形式的傷害。 這種傾嚮的根源，往往是對信任的極度匱乏。他們可能在成長過程中遭遇過欺騙、背叛，或者目睹過他人的軟弱被利用。因此，他們形成瞭一種“弱肉強食”的世界觀，認為隻有強者纔能生存，而情感的流露是軟弱的錶現。他們將對他人的不滿和敵意轉化為一種防禦機製，通過攻擊、指責、控製來維持自己的邊界，並試圖掌控周圍的環境，以期獲得安全感。 然而，這種對抗性的姿態，就像一堵高牆，將自己與他人隔離開來，也隔絕瞭真正的情感交流和支持。他們的內心，並非真的不需要他人，而是害怕被傷害，害怕暴露自己的脆弱。他們將自己置於一種永恒的戒備狀態，消耗大量的精力來維持這種對抗，導緻身心俱疲。這種人格特質，容易導緻人際關係的緊張和衝突，讓周圍的人感到壓迫和疏遠，反而進一步加劇瞭他們的孤獨和不安全感。 “背離他人移進”：孤獨自處與情感的麻木 “背離他人移進”的個體，則選擇瞭一種沉默而內斂的疏離方式。他們避免與他人建立過於親密的關係，盡量讓自己變得不顯眼，不引人注目。他們對情感的需求錶現得漠不關心，仿佛置身事外，保持著一種冷漠和超然。 這種傾嚮的根源，可能是對融入集體感到無所適從，或者對情感的錶達感到羞恥和恐懼。他們可能在群體中感到格格不入，認為自己的情感和想法不被理解，於是選擇退縮，將自己包裹在孤獨的堡壘中。他們試圖通過抽離和冷漠來保護自己免受失望和傷害，避免捲入復雜的人際情感糾葛。 然而，這種刻意的疏離，同樣是一種精神癥的體現。它並非真正的獨立，而是對情感和聯係的逃避。他們將自己封閉起來，失去瞭體驗愛、分享喜悅、獲得支持的機會，最終導緻內心的空虛和情感的麻木。他們可能在孤獨自處中找到一種虛假的平靜，但這種平靜並非源於內心的充實，而是對真實情感的壓抑。這種人格特質，讓他們難以融入社會，也難以獲得真正的歸屬感。 精神癥人格的相互作用與潛在的解脫之路 霍妮強調，這三種精神癥傾嚮並非一成不變，它們會在個體一生中相互作用，並隨著環境的變化而調整。一個原本“嚮他人移進”的人，在經曆過多次失望後，可能會發展齣“反對他人移進”的特質；而一個“背離他人移進”的人，在某些時刻也可能渴望連接，錶現齣“嚮他人移進”的跡象。 更重要的是，霍妮並非僅僅停留在對問題的描述，她也提齣瞭“健康的取嚮”（healthy orientation）的可能性。她認為，真正的解脫並非消除所有不安，而是能夠靈活地應對情感需求，在獨立與親密之間找到健康的平衡。這需要個體對自己的內在需求有清晰的認知，能夠真實地錶達自己的情感，並以一種健康的方式與他人建立連接。 《我們的時代精神癥人格》的深遠意義 這部著作的價值，在於它以一種極其貼近現代人生活經驗的方式，剖析瞭我們在快速變化的社會中所麵臨的普遍性心理睏境。它讓我們認識到，那些看似不經意的行為模式，那些反復齣現的負麵情緒，並非偶然，而是我們與時代互動、與自身內心搏鬥的痕跡。 霍妮的分析，鼓勵我們審視自己內心深處的動機，理解那些讓我們陷入循環、束縛我們的“精神癥”傾嚮。她提醒我們，真正的幸福和心理健康，並非來自對外界的過度索取或逃避，而是源於對自我內在的深刻理解和接納，以及與他人建立真實、平等、富有意義的連接。 在今天這個信息爆炸、人際關係日趨復雜、個體壓力巨大的時代，《我們的時代精神癥人格》仍然具有振聾發聵的意義。它為我們提供瞭一個理解自身、理解他人的深刻視角，也為我們指明瞭一條通往更健康、更充實心靈的道路。這部著作，不僅是精神分析領域的經典，更是每一位希望在現代社會中尋找自我、實現價值的個體，不可或缺的指引。它教會我們，如何在紛繁復雜的世界中，守護好自己那顆敏感而脆弱的心靈，並最終找到屬於自己的幸福與安寜。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這本書，最吸引我的便是它那略帶哲學意味的書名。 “我們時代的精神癥人格”——這本身就暗示瞭一種普遍性，仿佛現代社會本身就孕育著某種集體性的心理睏境。我常常在日常生活中觀察到一些令人費解的行為模式，有時甚至是自己內心深處湧現的莫名的衝動或擔憂，卻找不到閤理解釋。這本書是否能為這些模糊的感受提供一個理論框架？它會不會將個體層麵的掙紮，上升到時代和社會背景的高度來審視？我特彆好奇作者是如何定義“精神癥人格”的，又是通過怎樣的視角來解讀“我們時代”的特徵。是某個特定的曆史時期？還是某個社會結構性的問題？抑或是人類在文明進程中不可避免的心理代價？我期待這本書能帶來一種全新的視角，讓我們不再孤立地看待個人的心理問題，而是將其置於更廣闊的曆史和文化語境中去理解，從而獲得更深層次的共鳴和啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，尤其“我們時代的精神癥人格”這一部分，瞬間就勾起瞭我的興趣。我總覺得，現代社會雖然物質豐富，科技發達，但人們內心的平靜似乎越來越難以尋覓。焦慮、抑鬱、人際關係的疏離，這些現象在新聞和生活中屢見不鮮。這本“西方百年學術經典”是否能為我們提供一種理解這些現象的深度視角？它是否能揭示齣，那些看似個體的心理睏擾，其實可能源於我們所處的這個時代所特有的某些文化、社會或經濟因素？我非常期待作者能夠深入淺齣地剖析“我們時代的精神癥人格”的成因、錶現形式以及可能的應對之道。我希望這本書能夠帶給我一些啓發，讓我能夠更清晰地認識到自己或身邊人可能麵臨的心理挑戰，並且能夠以一種更健康、更具建設性的方式去麵對它們。這不僅僅是一次閱讀，更可能是一次心靈的探索和自我療愈之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的精裝設計確實讓人眼前一亮，翻開扉頁，紙張的質感和印刷的清晰度都透露著一股沉甸甸的學術氣息。我拿到它的時候，心情是充滿期待的，總覺得這種“百年學術經典”的標簽，一定蘊含著某種穿越時空的智慧。尤其封麵上“我們時代的精神癥人格”這個副標題，簡直像一把鑰匙，預示著即將打開的，是對現代人內心深處那些難以名狀的焦慮、不安以及種種不健康心理模式的深刻剖析。我迫不及待地想要一探究竟，想知道在作者的筆下，那些我們可能已經習以為常、甚至都不曾察覺的“癥候”，是如何被抽絲剝繭，一一呈現齣來的。這本書是否能成為指引我們理解自身、理解當下社會病理的一盞明燈？它所揭示的，又將如何影響我們對“正常”與“異常”的認知邊界？這些都是我迫切想要從書中尋找答案的問題。我希望這本書不僅僅是一次閱讀體驗，更能成為一次自我反思的契機，幫助我在紛繁復雜的世界中，找到更清晰的自我定位和更健康的心靈航嚮。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本書時，就對“精裝”這兩個字充滿瞭好奇。在這個電子書盛行的時代，一本精心製作的精裝書，本身就帶著一種儀式感。它似乎在宣告，這本書的內容值得被鄭重對待，值得被長久珍藏。當我翻開它，那種紙張的觸感和翻閱時的沙沙聲，都讓我覺得沉浸在一種寜靜的閱讀氛圍中。而“西方百年學術經典”這樣的標簽，更是讓我對這本書的價值有瞭更高的期待。這是一種經過時間檢驗、被學界認可的智慧結晶，往往蘊含著深刻的洞察力和持久的生命力。我希望通過閱讀這本書，能夠接觸到那些塑造瞭西方學術思想重要脈絡的經典之作，尤其是關於“我們時代的精神癥人格”的探討，這聽起來就是一個極具現實意義的話題。我期待這本書能夠帶領我走進一個嚴謹而深刻的學術世界，去理解那些關於現代人內心睏境的精妙論述，並且能夠從中獲得一些能夠指導我人生思考的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

手捧這本精裝版的《西方百年學術經典：我們時代的精神癥人格》，我首先感受到的就是一種厚重感。書名本身就充滿瞭吸引力，尤其是“我們時代的精神癥人格”這句話，精準地捕捉到瞭當下許多人內心深處的某種共鳴，一種普遍存在的、難以言說的睏擾。我常常在想，在這個看似高度發達的社會裏，為什麼人們反而似乎更容易感到迷失和不安？這本經典之作，是否能夠提供一種超越時代的智慧，幫助我們去理解這種“癥候”的根源？我期待作者能以其深邃的學術功底，揭示齣那些隱藏在個體心理錶象之下的、屬於我們這個時代的普遍性精神睏境。這本書是否能成為一麵鏡子，讓我們照見自身，也照見我們所處的這個時代的精神麵貌？我希望它不僅是一次學術的洗禮，更能為我提供一把鑰匙，幫助我更好地理解人性和社會，從而在復雜的世界中找到屬於自己的那份寜靜與清晰。