壮族传统对唱恋歌

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关仕京 编
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店铺: 火把图书专营店
出版社: 广西民族
ISBN:9787536367784
商品编码:29667821626
开本:32
出版时间:2014-07-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:壮族传统对唱恋歌
  • 作者:译者:关仕京
  • 定价:13
  • 出版社:广西民族
  • ISBN号:9787536367784

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2014-07-01
  • 印刷时间:2014-07-01
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 开本:32开
  • 包装:平装
  • 页数:176
  • 字数:160千字

内容提要

关仕京收集、翻译的《壮族传统对唱恋歌》是一 部世代传承的壮族男女青年对唱情歌,它流传于广西 武呜县一带,民间有古壮字手抄本收藏。这是一部五 言四句歌,共有10章500多首。唱述的内容包括男女 青年恋爱的全过程:从相问、相约、相逢、相逗、相 赞、相随、相爱、相牵、辞别到相嘱。歌词是壮族语 言的精华,通俗易懂,言简意赅,情真意切,妙趣横 生,生动地展现了壮族语言的艺术魅力,句句扣人心 弦。尤其是比喻的巧妙运用,生动形象,感人肺腑。
    同时,歌词真实展现了壮乡的风土人情和自然景物, 带有浓郁的壮乡韵味。整部歌的每一首五言四句歌, 基本都是按照脚腰、脚脚、脚腰的押韵规律来编,押 韵形式别具一格,符合壮族人民独特的审美观。这种 韵律韵点密集,连环相扣,朗朗上口,易唱易记,便 于口头传唱,便于传承。
    

目录

第一篇 相问
第二篇 相约
第三篇 相逢
第四篇 相逗
第五篇 相赞
第六篇 相随
第七篇 相爱
第八篇 相牵
第九篇 辞别
第十篇 相嘱


《山海遗风:古代西南少数民族的爱情叙事与仪式音乐研究》 图书简介 本书旨在深入探讨古代中国西南少数民族(如壮族、苗族、侗族、彝族等)在特定历史时期内,其独特的爱情叙事传统、与之紧密关联的仪式性歌唱艺术,以及这些文化现象如何反映当时的社会结构、性别观念与宇宙图景。本书超越单一民族的界限,力求构建一个跨文化、跨族群的比较研究框架,揭示西南山地文化区域内,爱情表达的共通性与多样性。 第一部分:西南边陲的“情”与“地”——社会地理学视阈下的爱情起源 本部分首先勾勒了古代西南山地多民族共存的社会地理环境。这一区域地貌复杂,农业生产模式以刀耕火种与梯田旱作并存,气候湿热,人地关系异常紧密。我们认为,这种特定的生存环境,塑造了早期爱情叙事的基调:生存依赖性与自然崇拜的结合。 1. 母系残余与父系建构的拉锯: 考察了西南部分族群中依然保留的母系社会痕迹(如外嫁习俗、女性在家族中的特殊地位)与新兴父权制规范之间的张力。爱情的萌发与确立,常常是跨越性别权力边界的一次次博弈。例如,一些族群早期的“抢婚”或“私奔”传说,并非单纯的暴力行为,而是对既有婚配制度的挑战与变奏。 2. 山脉、河流与意象的固化: 深入分析了山神、水灵、谷魂等自然崇拜元素如何被嫁接到爱情主题上。山峰象征着坚贞与阻碍,河流则代表着相遇与分离。我们收集并辨析了大量与地理标志直接关联的爱情符号,揭示了西南民族对“永恒”和“承诺”的具象化理解。 3. “同源说”与氏族联姻的政治: 探讨了在部落联盟时期,爱情与婚姻如何成为维护氏族间政治平衡的关键工具。部分重要的爱情故事,实际上是历史记忆中两次重大和亲事件的文学化重构。 第二部分:从独唱到对唱——仪式化歌唱的结构与功能 本卷是本书的核心,专注于分析古代西南少数民族的集体歌唱形式,特别是那种强调“往复”和“应和”的对唱模式,如何承载爱情的全部信息。我们区分了“劳动歌”、“祭祀歌”与“恋歌”的界限,并指出在古代社会,这种界限往往是模糊的。 1. “问答体”的语言学分析: 对比了壮、侗、苗等族群中,不同场合下恋歌的问答节奏、句式结构与词汇选择。对唱不仅仅是旋律的互补,更是语言学上“提问-解析-回应-确认”的社会实践过程。我们特别关注了双关语、隐喻和委婉语的使用,它们是防御社会审查、保护私密情感的必要手段。 2. 音乐的“场域”与“时间”: 研究了对唱在特定仪式性场合(如“坡会”、“花山”、“跳月”等)中的发生机制。这些场合提供了一个临时的、被社会认可的“情感释放场域”。歌唱的持续时间,往往与月相、星辰轨迹等自然时间标记相关联,使得恋歌具有强烈的“限时性”与“仪式性”。 3. “音高”与“情感强度”的映射: 借鉴声学人类学方法,分析了对唱中音高变化与歌词情感强度的相关性。高亢的应和声往往不是喜悦的表达,而是情感张力达到顶点时的“试探”或“挑战”,而低沉的合唱则标志着情感的最终确认与接纳。 第三部分:身体、禁忌与爱情的“可见性” 古代西南少数民族的爱情叙事,深受严格的社会禁忌的约束。本书关注爱情如何在身体接触受限的环境下,通过高度程式化的仪式和隐秘的符号系统得以“可见化”。 1. 服饰的“情书”: 详细解读了古代服饰、头饰乃至佩戴的银饰、竹笛等物件在求偶过程中的象征意义。例如,特定纹样的刺绣、佩戴特定数量或形状的银铃,都是对特定异性发出的公开或半公开的邀请。 2. 舞蹈的“模拟性交”与“隔离”: 探讨了与恋歌伴生的舞蹈形式。许多舞蹈动作模仿了人类劳作、追逐、交合的形态,但在仪式空间内,这些身体的接近始终保持着一种“安全距离”。这种“可触不可及”的状态,是古代伦理规范对原始欲望的精妙调控。 3. “毒誓”与“神判”: 分析了古代爱情关系中,誓言(尤其涉及山川河流、祖先亡灵的毒誓)在维护契约中的作用。爱情的最终确定,往往需要借助超自然力量的介入,这反映了当时社会对个体意志力之外的外部约束的依赖。 结论:记忆的重构与现代性的回响 本书最后总结了这些古代爱情叙事和仪式音乐在面对近代以来的社会变迁(如外来文化冲击、人口流动、现代教育体系的普及)时所经历的“失语”与“重构”。我们强调,理解这些远古的情感表达方式,不仅是对历史的回溯,更是理解当代西南文化身份认同的关键切入点。这些声音与故事,是这片土地上先民生命力的最直接证明。 本书特色: 跨学科视角: 结合人类学、历史学、音乐学与语言学,提供多维度的分析。 田野考察与文献互证: 资料来源于对西南多地古老歌本、地方志的梳理,以及对部分仍在传承的古老仪式进行的记录与访谈。 理论创新: 提出“仪式性情感场域”和“符号置换耦合”等概念,深化对非文字文化中情感表达机制的理解。

用户评价

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这本书的结构设计非常巧妙,完全打破了传统传记或文化史的刻板框架。它更像是一张由无数细密丝线编织而成的挂毯,每条线索——无论是关于某个古老村落的建筑布局,还是某项传统手工艺的制作流程——最终都汇聚成一幅宏大的民族生活图景。我欣赏作者在叙事中展现出的那种克制与留白,有些深刻的社会议题,作者并未直接给出结论性的评判,而是将事实和现象铺陈在读者面前,留出足够的空间让读者自行去体会和解读其中的复杂性。这种开放式的处理方式,极大地提升了作品的耐读性。每一次重读,我似乎都能从不同的角度捕捉到之前忽略掉的细微关联。而且,书中引用的那些口述历史材料,其原始的生命力是文字模仿不来的,它们带着泥土的芬芳和岁月的磨砺,让整个文本充满了难以言喻的厚重感和真实感。

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这本书的文字功底实在令人惊叹,作者似乎对那个古老而神秘的民族有着深入骨髓的理解。我之所以这么说,是因为在阅读过程中,我仿佛被带入了一个完全不同的时空。书中的叙事节奏张弛有度,时而如山涧清泉般潺潺流淌,细腻地描绘出生活中的点滴情感与习俗的变迁;时而又如同疾风骤雨般猛烈,将那些历史的沉重与民族精神的坚韧刻画得入木三分。尤其值得称赞的是,作者在构建人物形象时,没有采用刻板的符号化处理,而是赋予了每个人物复杂的内心世界和鲜活的生命力。我特别喜欢其中关于祭祀场景的描写,那种宏大而又充满敬畏的气氛,通过精准的用词和丰富的感官细节,让我身临其境地感受到了文化传承的庄严与力量。整本书读下来,我感觉收获的不仅仅是知识,更是一种情感上的洗礼和对多元文化的深切尊重。这是一部需要静下心来,细细品味的佳作,每一页都蕴含着作者长久以来的观察与思考,绝非泛泛之作可以比拟。

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坦白讲,我抱着一丝怀疑的态度翻开了这本书的扉页,毕竟涉及民族文化题材的作品,很容易陷入过度美化或流于表面介绍的窠臼。然而,这本书彻底颠覆了我的预期。它的魅力在于其惊人的细节还原度与人文关怀的平衡。作者没有沉溺于华丽辞藻的堆砌,而是选择了用一种近乎田野调查般的严谨态度去记录和梳理那些鲜活的记忆片段。我尤其对其中关于特定节庆活动中服饰色彩的象征意义那一段印象深刻,那种知识的密度和信息量,不是查阅几篇二手资料就能达到的,明显是基于长期的扎根与交流。这种“在场感”,使得阅读过程变得既学术又亲切。它不是高高在上的理论说教,而是平视个体命运的真诚记录。读完后,我立刻开始搜索相关的历史文献,想要了解更多作者所提及的那些地名和家族故事,这无疑是评判一部优秀非虚构作品的关键指标——它是否激发了读者更深层次的求知欲。

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我必须承认,在阅读过程中,我数次被书中描绘的那种坚韧不拔的生活哲学所触动。这本书展现了一个民族在面对时代洪流时所展现出的智慧和韧性。它没有回避历史上的苦难与挣扎,但重点在于,作者如何通过挖掘和呈现那些代代相传的生活哲学、处世态度,去构建一种积极向上的精神内核。那些关于家庭伦理、人与自然和谐相处的描述,即使对于身处现代都市的我来说,也具有强烈的警示和启发意义。它让我重新思考了“何为富足”“何为幸福”这些宏大命题,最终发现,答案往往深藏于那些最朴素、最日常的生活细节之中。这本书的价值,已经超越了单纯的文化记录,它提供了一种重新审视自我生活方式的视角。

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从文学性角度来看,这本书简直是一场语言的盛宴。作者的文字功底展现出一种罕见的张力:既有古典文学中那种韵味悠长、意境深远的表达方式,又巧妙地融入了现代白话的流畅与直白。读到某些描绘自然风光与人物情感交织的段落时,我甚至会不由自主地停下来,反复咀嚼那些动词和形容词的搭配,简直像是品尝上好的陈年佳酿。那种对地方方言和俚语的恰当运用,既增加了地域特色,又没有造成阅读障碍,显示了作者极高的驾驭能力。它成功地在“记录者”和“艺术家”的角色之间找到了完美的平衡点。这本书的美学价值,足以让它被置于当代文学研究的视野下进行审视,而不仅仅是一部地方志或文化介绍。

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