酒颠译注/古代雅趣文化丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 木垛图书旗舰店

出版社： 中国书店

ISBN：9787514919516

商品编码：29668389266

开本：32

出版时间：2018-03-01

基本信息

• 商品名称：酒颠译注/古代雅趣文化丛书
• 作者：总主编:李湛军|校注:卿至//肖嬿
• 定价：38
• 出版社：中国书店
• ISBN号：9787514919516

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2018-03-01
• 印刷时间：2018-03-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：32开
• 包装：平装
• 页数：226

编辑推荐语

李湛军主编的《酒颠译注》是中国书店所藏明刊本《酒颠》一书的译注本，中国书店藏《酒颠》二卷、附《酒颠补》三卷，明夏树芳辑，明陈继儒补正。晚明文人热衷于对物质生活的追求，此书专论酒事，引东方朔、郦省、毕卓、刘伶等人一百七十余则典故以畅谈酒的妙处，其中的内容涉及饮酒趣闻、名酒酿法、**酒器等诸多方面，是时代特色在文化上的一种反映。据公私书目著录，该明刊本著录无多，难得一见。中国书店此次根据所藏明刊本进行释注，推出此普及读物，反映古代文人物质生活和精神追求，具有丰富的文化内涵和较高的文化价值。

内容提要

李湛军主编的《酒颠译注》是对中国书店所藏 明刊本《酒颠》《酒颠补》进行译注的普及性读物， 原书为明夏树芳辑，明陈继儒补正。晚明时期，文人 热衷于追求生活情趣和雅趣文化形态，夏树芳、陈继 儒二人辑录众多典故及诗文以畅谈酒的妙处，内容涉 及饮酒趣闻、名酒酿法、**酒器等诸多方面，将古 人的酒文化形态演绎得淋漓畅快，折射出古代文人雅 士的豪放情怀。
    

目录

酒颠 上卷
持螯拍浮
登高落帽
一斛得凉州
三日不上省
妇人不听
白叟独全
江东步兵
兖州八伯
昆仑觞
青田壶
非类共饮
无偶相邀
时复中圣人
痛饮读离骚
引著胜地
请赠醉侯
公明三斗
子干一石
贵要废人饮
形神不相亲
抱瓮酿
挂杖钱
鹔鹴裘就市
贳绲袍偿之
西昌逸士
云溪醉侯
求步兵闻贮酒
爱仆射宜勿饮
一斗逍遥
三升可恋
瓮大成
酒天地
幸为酒壶
速营糟丘
好事问奇
益酒止量
与驺对饮
召吏饮杖
饮尽踏银海
醉如浪中船
……
酒颠 下卷
酒颠补 上卷
酒颠补 中卷
酒颠补 下卷

翰墨烟云：古代文人心灵的微光与风雅颂 在中国悠久灿烂的文明长河中，有一群身影，他们以笔为戈，以墨为魂，在历史的洪流中镌刻下独特的印记。他们是文人，是士大夫，是那些将生命情怀与艺术追求融为一体的理想主义者。本书并非专注于某一特定历史时期或某一类文人，而是试图描绘一幅更为广阔的古代文人心灵图景，展现他们如何在日常生活、社会交往、艺术创作乃至精神困境中，寻觅并构建属于自己的“雅趣”世界。 本书将带领读者穿越时空，走进那些被我们熟知或相对陌生的文人生活片段，探寻他们不为人知的另一面。我们不拘泥于宏大的叙事，而是聚焦于那些细腻、琐碎却又充满生活智慧的细节，从中提炼出他们独特的审美情趣、处世之道以及对生命意义的深沉体悟。 第一章：案牍之外的风雅——居室的诗意与园林的禅意 文人的生活，并非总是伴随着金戈铁马的壮阔或庙堂之上的争鸣。更多的时光，他们隐匿于书斋，寄情于山水，将生活空间转化为精神的容器。本章将深入探讨古代文人如何通过对居住环境的精心布置，来体现其内在的品味与哲学。从一间简朴的书房，到一座精巧的雅园，每一个摆设、每一处景致都蕴含着主人独特的审美取向。 我们会审视文人书斋的陈设：古朴的案几、泛黄的书卷、几件雅致的文房四宝——笔、墨、纸、砚，甚至是香炉中袅袅升起的烟气，都承载着文人对知识的渴求、对宁静的向往以及对时光流逝的淡淡感伤。我们还将探访文人笔下的园林，那些并非为实用而生的精致空间，如何通过叠石理水、栽花种竹，模拟出山水之趣，成为文人寄托情怀、涵养性灵的场所。从杭州的西湖之畔，到苏州的园林深处，每一处景致都是文人与自然对话的见证，也是他们心灵深处对“道”的追寻。这里没有金碧辉煌的宫殿，只有匠心独运的巧思；没有喧嚣市井的热闹，只有一叶知秋的静美。文人通过对自然景物的模仿与再创造，将自然之美内化为自身的精神景观，于一草一木、一石一水间，体悟人生哲理，获得心灵的安宁。 第二章：杯酒言欢的知己——诗文酬唱与琴棋书画的雅集 “人生得一知己，足矣。”对于古代文人而言，知己不仅是情感的慰藉，更是精神的共鸣。本章将聚焦于文人之间独特的交往方式，那些因诗文、琴棋、书画而结下的情谊，如何构筑起他们精神世界的重要支撑。 我们将重温那些流传千古的诗歌唱和，体会文人如何在特定的情境下，用诗句勾勒出彼此的心绪，穿越时空的阻隔，建立起深刻的理解与认同。从“高山流水遇知音”的伯牙子期，到“李白斗酒诗百篇”的豪情，再到“苏辛”之间亦敌亦友的文学较量，这些交往故事都展现了文人之间独有的精神契合。此外，琴棋书画等艺术形式，更是文人雅集的重要载体。一曲高山流水，寄托着对高远境界的向往；一盘围棋，暗喻着人生得失的算计；一幅书法，挥洒着情感的奔放；一幅画卷，展现着审美的极致。这些艺术活动不仅是技艺的展示，更是文人之间思想碰撞、情感交流的平台。在这些雅集中，他们品茗论道，挥毫泼墨，将平凡的时光点缀得熠熠生辉。这里没有功利之心的纠缠，只有纯粹的精神交流；没有浮华世俗的喧嚣，只有对美的共同追求。 第三章：笔端乾坤的经营——文房雅玩与闲适生活的艺术化 文人的生活，不仅仅是物质的满足，更是对日常细节的艺术化经营。本章将深入探讨文人对于各种“雅玩”的喜爱，以及他们如何将闲适的生活提升至一种艺术的高度。 我们会审视那些曾经风靡一时的文房雅玩：精致的笔洗、端庄的印章、奇巧的镇纸、剔透的瓷器……这些物品并非简单的实用工具，而是文人审美情趣的外化，是他们心灵寄托的载体。一个巧妙的摆件，一句精巧的题跋，都能让这些物品焕发出独特的生命力。同时，我们也关注文人对于“闲适”生活的追求。在古代社会，能够拥有闲适生活本身就是一种能力的体现，而文人则将这种闲适进一步升华为一种艺术。无论是对茶道的品味，对花卉的赏玩，还是对古董的鉴赏，都渗透着他们对生活细节的极致追求。他们懂得如何从一杯茶的甘醇中品味人生，如何从一株花的盛开凋零中感悟生命的轮回，如何从一件古物的斑驳中触摸历史的温度。这种对闲适生活的经营，并非是消极避世，而是一种主动的、充满智慧的生命体验，是对精神富足的不断探索。 第四章：诗酒之外的寄托——对山水的依恋与对隐逸的向往 在时代的洪流中，文人难免会面临仕途的坎坷、政治的倾轧，甚至人生的失意。当庙堂之上的理想无法实现，当尘世的喧嚣让人疲惫，他们便将目光投向了更为纯净的山水，将心灵的寄托置于更为宁静的隐逸之中。本章将探讨文人对山水的深沉依恋，以及对隐逸生活的复杂情结。 我们将追溯那些“归去来兮”的辞章，感受文人对自然环境的无限眷恋，以及在山水之间寻找精神家园的渴望。泰山之雄、黄山之奇、庐山之秀、西湖之韵……这些山水不仅仅是地理上的存在，更是文人情感的投射，是他们逃离尘世烦扰的避风港。同时，我们也将审视文人对隐逸生活的态度。隐逸并非简单的消极避世，而是一种积极的自我选择，是一种对纯粹精神的守护。有的人选择在山林间躬耕，有的人选择在水边垂钓，有的人则选择以诗文自娱，但无论何种方式，都体现了他们对摆脱世俗名利的向往，对保持人格独立的坚持。这种依恋与向往，是文人内心深处对自由与纯真的呼唤，是对生命本真状态的回归。 第五章：文字之外的境界——禅意、道趣与人生哲思的融汇 古代文人的“雅趣”，并非仅仅是表面的风雅，更是一种深刻的人生哲学与精神境界的体现。本章将尝试挖掘文人作品与生活背后所蕴含的禅意与道趣，探讨他们如何在文字之外，感悟并实践着一种更为超脱的人生境界。 我们将触及文人作品中那些不经意间流露出的禅宗机锋，以及他们对道家“无为而治”的体悟。在那些看似寻常的诗句、文章中，隐藏着对人生无常的洞察，对虚幻名利的淡泊，以及对事物本源的探寻。他们懂得欣赏“花开堪折直须折”的及时行乐，也领悟“宠辱不惊，看庭前花开花落”的从容淡定。他们并非刻意追求某种宗教思想，而是将佛、道的智慧自然地融入日常生活与艺术创作之中，形成了一种独特的东方哲学智慧。这种智慧，让他们在面对人生的起伏时，能够保持内心的平和；在体验世间的悲欢离合时，能够保持一份超然。本书希望通过对这些“雅趣”背后深层含义的解读，展现古代文人作为一种精神群体的独特魅力，以及他们为我们留下的宝贵精神财富。 本书旨在勾勒出一幅关于古代文人心灵世界的丰富画卷，那里有对生活细节的精雕细琢，有对知己情谊的珍视，有对自然山水的无限依恋，更有对人生境界的深邃体悟。我们希望通过这些故事与解读，让读者感受到古代文人的生命温度，理解他们独特的生活方式与精神追求，并从中汲取智慧与启迪，在属于我们自己的时代，也能寻觅到属于自己的“翰墨烟云”与“风雅颂”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常合理，每一章节之间的过渡自然流畅，既有独立的完整性，又能够与整体形成呼应。作者在梳理古代的各种雅趣活动时，并没有将它们割裂开来，而是巧妙地将它们联系在一起，形成一个相互影响、相互渗透的文化体系。比如，在谈到茶道时，他会关联到品香、插花，甚至音乐和文学。这种多维度的解读方式，让我看到了古代文化是如何作为一个整体存在的，而不是零散的知识点。我尤其喜欢作者对于古代节日习俗的描绘，每一个节日的由来、习俗的演变，以及人们在节日中如何寄托情感、表达祝福，都写得非常生动。读到这里，我仿佛能感受到传统节日里那种温馨而热闹的氛围，也能体会到古人对家庭、对团圆、对生活的热爱。这本书就像一个宝库，每一次翻阅都能发现新的惊喜，总能从中汲取到意想不到的知识和启发。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就吸引了我，那种古朴典雅的感觉，仿佛能闻到纸墨的香气。翻开扉页，扉绘的精致程度更是让人惊叹，每一笔都充满了匠心。序言部分，作者的文字流畅而富有感染力，字里行间透露出对中国古代文化的深厚情感和独到见解。我尤其欣赏他对“雅趣”这个概念的阐释，不仅仅是风花雪月，更是一种精神层面的追求，一种在日常生活中体味精致与美好的能力。读下去之后，我发现书中的内容远比封面和序言所展现的更加丰富和深刻。他并没有枯燥地罗列史实，而是将历史人物、事件、器物、生活方式巧妙地编织在一起，形成了一幅幅生动有趣的古代生活画卷。每一章节都像是一次精心的导览，带领我穿越时空，近距离观察那些被时光掩埋的细节。例如，关于古代文人的雅集，我以为只是简单的聚会饮酒，但书中详细描绘了他们如何品茗、赏画、抚琴、吟诗，甚至对茶具、字画的鉴赏也有独到的分析。这种细致入微的描绘，让枯燥的历史变得鲜活起来，让我仿佛置身其中，与古人一同感受那份雅致。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，对我来说，更像是一场精神上的洗礼。作者用他那深厚的学养和细腻的笔触，为我打开了一扇通往古代世界的窗户。我不再是被动地接受信息，而是主动地去感受、去思考。书中所描绘的那些古代文人的生活方式，虽然遥不可及，却也让我看到了另一种可能性，一种在喧嚣世界中寻求内心宁静和精神富足的可能性。例如，书中关于“养生”的论述，不仅仅是关于身体的保养，更是关于心态的调节，关于如何与自然和谐相处。这让我反思当下的生活方式，也开始思考如何将这种古人的智慧融入到现代生活中。这本书不仅仅是一本关于古代文化的读物，更是一本关于如何生活的书。它让我明白，真正的“雅趣”并非是物质的堆砌，而是内心的修养，是对生活的热爱，是对美的感知。读完后，我感到自己的心境变得更加平和，也对生活有了更深的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

最令我印象深刻的是，这本书并没有将古代文化的神圣化，而是以一种非常接地气的方式，展现了古代人生活中那些充满智慧和情趣的细节。例如，在谈论到古代的饮食文化时，我原本以为只是关于菜肴的介绍，但书中深入挖掘了食材的选择、烹饪的技巧，以及饮食的礼仪。作者甚至还提到了古代的“食疗”，将食物与养生相结合，这让我看到了古人对生活品质的追求，以及他们将日常生活与学问融为一体的智慧。另外，关于古代服饰的讲解也同样引人入胜，不仅仅是款式的介绍，还涉及到面料的选择、色彩的搭配，甚至不同场合穿着的讲究。读到这里，我才明白，一件简单的袍服背后，蕴含着多么丰富的文化信息和审美考量。作者的视角非常独特，他总能从平凡的生活细节中挖掘出不平凡的文化内涵，让读者在轻松愉悦的阅读过程中，获得深刻的知识和感悟。这种“润物细无声”的教育方式，正是这本书最大的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极具特色，既有学术的严谨，又不失文学的韵味。作者在叙述中，仿佛是一位娓娓道来的说书人，将那些尘封的往事以一种引人入胜的方式呈现出来。他对于古代器物的描写尤其精彩，比如对香炉的形制、材质、熏香的种类以及品香的步骤，都进行了细致入微的解读。读到这里，我仿佛能看到古人如何焚香净心，感受那氤氲而上的香气如何舒缓身心，提升意境。书中对于古代园林艺术的剖析也让我受益匪浅，它不仅仅是简单的建筑布局，更是中国人寄情于山水、追求天人合一精神的体现。作者通过对假山、流水、亭台楼阁的描述，展现了古代园林如何通过移步换景、曲径通幽的设计，营造出宁静致远、超凡脱俗的意境。读完这一部分，我感觉自己对中国传统建筑美学有了更深的理解，也对古代文人追求精神自由的境界有了更直观的认识。这本书就像一本穿越指南，让我得以窥探古人的生活百态，感受他们独特的审美情趣和精神追求。