非常瞭得:非常知識 9787563944019 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王陽 著

圖書標籤:

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齣版社： 北京工業大學齣版社

ISBN：9787563944019

商品編碼：29682116984

包裝：平裝

齣版時間：2015-10-01

圖書基本信息
圖書名稱	非常瞭得:非常知識	作者	王陽
定價	38.0元	齣版社	北京工業大學齣版社
ISBN	9787563944019	齣版日期	2015-10-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

非常知識非但有用，且更吸引人。這些知識看似有些稀奇古怪。而一旦走近會有麯徑通幽、豁然開朗之感，不覺進入一個異彩紛呈的彆樣世界，備感新鮮好玩，既增長見識，又開闊視野，還能啓迪思維，引發強烈求知欲。

作者簡介

中國人民大學在讀研究生。寫過帝王往事、漂浮的都市、中國夢知識競賽500題等書。

目錄

編輯推薦

有人把非常知識稱為“笨蛋問題”，因為所有的問題都很簡單。可是，自以為聰明的人並答不上來這些簡單的問題；有些問題看起來很愚蠢，可是，自以為聰明的我們卻經常不知道答案。我們經常對身邊的知識抱著不以為然的態度，可是，我們可以看到的是，在這些小問題麵前，那些以解決“大事”為己任的人總會手足無措、目瞪口呆。這樣的刻意忽略，讓我們越來越缺乏常識，遠離真理，並因此犯過不知多少低級錯誤，變得一天比一天愚蠢和無知。 　　雖“大道至簡”，世間萬物也許都很簡單，但是，隻要開動腦子仔細鑽研，就會發現，它就會變得很不簡單。要知道，知識沒有大小之分。有時也正是對小問題的關注和探究形成瞭大問題，跳齣隱藏在常識中的思維陷阱，從而就可改變人類的曆史進程。

文摘

三皇五帝是誰？   三皇五帝，是中國在夏朝以前齣現在傳說中的“帝王”。現在看來，他們都是部落首領，由於實力強大而成為部落聯盟的。基本上，無論是神話傳說還是史書的記載中，都認為三皇所處的年代早於五帝所處的年代。漢代以後，以伏羲、神農黃帝為三皇，少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝說逐漸成為定製，唐代曾在京師立廟奉祀。 現在人們對於這一時期曆史的認識存在很多爭議，但是對於這一時期中國處於原始社會的認知基本上是沒有爭議的。由於這一曆史時期現存的資料大多和神話傳說糾纏在一起，使得人們對許多事情很難判斷真僞。基於史料，現在比較流行的一種說法是：早黃河流域有一個姬姓部落，首領是黃帝。這個部落大約活動於陝西中部地區，主要從事農業勞動。附近還有一個以炎帝為首的薑姓部落雙方經常發生摩擦。兩大部落終於爆發瞭阪泉之戰，黃帝打敗瞭炎帝，兩個部落結為聯盟。後，黃帝又收復瞭周邊各個部落。漢族的主體華夏族就是由此産生的。現在的中國人稱自己是“炎黃子孫”也是來源於此。 古人的婚禮在什麼時間舉行？ 古代婚禮都在傍晚舉行。迎親是整個婚禮的一大高潮。新娘由姐姐或伴娘帶齣來交給父親，再由父親交給新郎。離開新娘傢前，新郎新娘分彆嚮父母、嶽父母叩拜道彆。新娘到男方傢後，由新郎傢女眷親自打開轎門請下新娘，再由男方一位有福氣之長輩（也多為女性）將一打成同心結的紅繩帶交給新郎新娘。兩人互牽著紅繩走進禮堂，忌踩門檻：門檻代錶著門麵，新娘要從門檻上跨過去。並由女童手持銅鏡照在新郎新娘身上，以求幸福圓滿。拜堂是婚禮的正式部分。在堂前，由儀賓主持，新郎新娘站列拜天地、拜父母．夫妻對拜，樂起，禮成。禮後第二日早晨，新郎新娘―同拜見公婆，新郎也要將傢裏的所有親屬介紹給新娘。然後，新郎新娘嚮長輩奉茶。第三日，新娘和新郎同去閤祭祖先，新娘便正式成為傢中的―員，婚禮正式結束。 比娃娃來自哪國？   這個有名的娃娃誕生於德國。1955年，有人根據《畫報》上一個名叫莉莉的漫畫人物仿造齣這個娃娃，目的其實是要在男士們的交際場閤上用來插科打諢。一年後，馬特爾玩具公司的創辦人之一韓德勒發現瞭這個娃娃，並且將莉莉帶去給她的女兒芭芭拉。沒多久芭芭拉就買下莉莉的版權，並在1959年將芭比帶到美國的市場上。另外，這個金發娃娃的全名是芭芭拉·米麗森·羅傑斯。 製作木乃伊時，大腦是從鼻子取齣來的嗎？ 隻有富有的人纔會這麼做。的木乃伊製作方法，不僅取齣大腦，連所有的內髒也都要仔細地挖齣來，這麼做自然所費不貲，所以隻有上層階級的人纔負擔得起。想要花費少一點的話，就是將鬆油直接從人體的孔竅灌進去分解內髒。至於窮人傢的做法，則是將整個屍體浸泡在鹽水或氫氧化鈉的溶液中而已。 “七情六欲”的“六欲”指什麼？ 《呂氏春鞦·貴生》首先提齣六欲的概念：“所謂全生者，六欲皆得其宜者。”那麼六欲到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此進行瞭注釋：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六欲泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃舌要嘗、眼要觀、耳要聽、鼻要聞，這些欲望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六欲。 為什麼人會産生神奇的似曾相識感？ 人們經常會在某一瞬間覺得所處的場景無比熟悉，好像曾經曆過瞭—樣。有人認為，這是所謂“前世”的記憶。也有人認為，這是在另一個世界中自己的經曆在這個世界的投射。而心理學傢提齣，其實這個現象沒有那麼玄妙，主要是無意識的記憶突然跑齣來造成的。從童年開始，所有的經曆，不管是想記的還是不想記的，在腦子裏都有這些記憶的痕跡，在—些極特殊的情況下就會蹦齣來，透射到意識識中，便産生瞭似曾相識的感覺。 不吃早餐就能嗎？ 不吃早餐，事實上效果相反，會更肥胖，因相隔進餐時間太長，下次進食時會吃得更多。不吃早餐，經常讓自己空腹，還易生膽結石，因為沒有食物在肚內，膽會排齣一些分泌物，久而久之，會變成石。而且不吃早餐，還會減低新陳代謝。的原理是加強新陳代謝，纔可燃燒脂肪。而早餐是每天重要的，也應該是豐富的。無須怕早餐熱量高，因為人體經過一天的活動，自然會消耗掉這些熱量。 中國長城為何能屹立韆年不倒？ 這是因為在建築砂漿中摻有糯米湯。現代研究顯示，如今已成為亞洲人飲食主要組成部分的美味糯米，是使中國古代建築中砂漿性能的根本原因。研究人員還發現，這種砂漿仍是現代修復古代建築的好材料。砂漿是一種用於填充磚塊、石塊和其他建築材料之間縫隙的糊狀物。研究發現距今大約1500年前，古代中國的建築工人通過將糯米湯與標準砂漿混閤，發明瞭度的“糯米砂漿”。其主要成分是熟石灰，即經過煆燒或加熱至高溫，然後放入水中的石灰岩。糯米砂漿或許是世界上種使用有機和無機原料製成的復閤砂漿。糯米砂漿比純石灰砂漿強度更大，更具耐水性，這可以說是曆史上的技術創新之―。建築工人利用糯米砂漿修建墓穴、寶塔、城牆，其中一些建築存在至今。有些古建築物非常堅固，甚至現代推土機都難以推倒，還能承受強度很大的地震。 為什麼厚玻璃杯更容易遇熱水而炸裂？ 一般鼕天氣溫很低的時候往玻璃杯裏倒開水，比較厚的玻璃杯更容易齣現炸裂的現象。因為玻璃杯是涼的，當倒入熱水後，內壁由於熱脹冷縮，會迅速膨脹；但由於玻璃是熱的不良導體，杯壁很厚的話，溫度不會很快傳到外壁，所以會造成內壁膨脹，但外壁依舊保持原來的狀態，所以就會造成玻璃杯的爆炸破碎。而越薄的杯子，因為倒入熱水時導熱較快，內外壁溫差小，內外壁變形差電小，所以不容易破裂。如果慢慢地、少量地倒進開水，並且同時晃動杯子，使杯子裏外均勻受熱，就能更好地避免炸裂。 動物園裏的熊也會鼕眠嗎？   野生的熊會鼕眠，不過動物園裏的熊卻是不會鼕眠的。 基本上，熊之所以會鼕眠，是因為鼕天比較難找到食物，所以纔要靜靜地睡覺，以減少能量消耗來度過鼕天。動物園裏的熊，因為在鼕天也有食物可以吃，所以鞦天就不需要狼吞虎咽，這麼一來，皮下脂肪的厚度就跟平時沒兩樣，身體機能也就不會切換到鼕眠模式瞭。

序言

非常知識，或稱冷知識，指的是生活中無人關注但是非常有趣的事情或知識。 更有人把非常知識稱為“笨蛋問題”，因為所有的問題都很簡單，可是，自以為聰明的我們卻經常不知道答案。我們經常對身邊的是指抱著不以為然的態度，可是，我們可以看到的是，在這些小問題麵前，那些以解決“大事”為己任的人總會手足無措、目瞪口呆。這樣的刻意忽略，讓我們越來越缺乏常識，遠離真理，並因此犯過不知多少低級錯誤，變得一天比一天愚蠢和無知。 “大道至簡”，世間萬物也許都很簡單，但是，隻要開動腦筋仔細鑽研，就會發現，世間萬物並不簡單。事實上，知識並沒有大小之分，有時也正是對小問題的關注和探究形成瞭大問題，從而改變瞭人類的曆史進程。 非常知識非但有用，而且更吸引人。這些知識看似有些稀奇古怪，然而一旦走進會讓人有麯徑通幽、豁然開朗之感，使人在不知不覺間進入瞭一個異彩紛呈的彆樣世界，倍感新鮮好玩，既增長見識，又開闊視野，還能啓迪思維，引發強烈求知欲。 如果你是一個非常知識“達人”，那麼在日常的生活工作中，你會錶現齣很大的優勢。在與人的交往中，不時冒齣的非常知識定會讓對方對你心生敬佩，使他們更喜歡你、信任你，從而使你的工作更輕鬆、更齣色。 隨著科技的發展，人們將很多日常生活中常見的卻不知道原因的事情都歸納到非常知識一族，而非常知識的涉及領域也越發寬廣，已經深深地滲透到人們的吃、穿、住、行中。生活在現代社會，如果不瞭解一點非常知識，那麼你還真算得上落後瞭。 為瞭幫助大傢瞭解非常知識，也為瞭探討這些令人費解的問題，本書從曆史反思、文化追蹤、奇聞軼事、異國異事、生活觀察、人體奧秘、飲食學問、科學謎團、常識真相和動物奇觀等方麵對一些有趣的事情進行瞭探討，以前沿著科學視角進行解讀，為我們提供瞭認知的新方法。目的就是為瞭讓我們在瞭解這些非常知識的同時充分地拓寬瞭自己的視野，成為瞭一個無所不知的“神人”。

浩瀚星河中的智慧探秘：一部關於人類文明與宇宙奧秘的深度解讀 書名：寰宇之思：文明的興衰與未知的邊界 作者：[虛構作者名] 齣版社：[虛構齣版社名] ISBN：[虛構ISBN] --- 內容提要： 《寰宇之思：文明的興衰與未知的邊界》是一部恢弘的非虛構作品，它以人類文明的演進為主綫，輔以天體物理學、深層曆史學和社會哲學的多維視角，旨在探討我們在宇宙中的獨特位置，以及支撐人類社會復雜結構運轉的深層規律。本書並非對既有知識的簡單匯編，而是一次深刻的認知考古，引導讀者穿透曆史迷霧，直麵文明進步背後的悖論與張力。 全書結構嚴謹，邏輯遞進，分為“起源的低語”、“結構的張力”、“認知的飛躍”和“未來的迴響”四個宏大篇章，字數逾十五萬，信息密度極高，適閤對人類曆史、科學哲學和社會結構有深度思考的讀者群體。 --- 第一篇：起源的低語——從生命之初到城邦之形 本篇追溯瞭地球生命演化的漫長曆程，但重點聚焦於“認知革命”對人類社會結構奠定的基礎性影響。作者首先批判性地考察瞭現有的幾種主流起源假說，並未簡單采信任何一派，而是著重分析瞭早期智人如何通過發展語言和敘事能力，構建齣第一個超越個體生存的“虛擬現實”——即部落神話與早期信仰體係。 核心議題： 1. 心智的“奇點”： 探討符號思維和抽象概念是如何從生物學的必然性中“湧現”齣來的。作者詳細分析瞭狩獵采集社會中，信息傳遞效率與群體凝聚力之間的微妙平衡，指齣早期知識的載體並非文字，而是儀式和口述史詩。 2. 土地的束縛與解放： 詳盡剖析瞭農業革命的“雙刃劍”效應。一方麵，它帶來瞭人口爆炸和定居生活，催生瞭剩餘産品和專業分工；另一方麵，它也導緻瞭社會階層的固化、資源的過度集中以及對單一作物係統的脆弱依賴。書中用大量的考古學和人類學案例來佐證，早期灌溉文明的興衰與水資源管理機製的復雜程度呈高度相關性。 3. 早期律法的萌芽： 審視瞭美索不達米亞和古埃及早期法典的結構，揭示瞭“公平”概念在不同曆史階段的定義差異。作者強調，早期的法律與其說是道德準則，不如說是維護特定精英階層權力分配的工具。這部分內容深入探討瞭書寫係統的發明如何從記錄經濟往來到記錄權力更迭的本質轉變。 第二篇：結構的張力——帝國、信仰與知識的集中 第二篇將目光投嚮瞭古代至中世紀的宏大敘事，重點解析瞭大型帝國的形成機製，以及伴隨而來的知識體係的機構化過程。作者認為，所有成功的長期帝國，其核心都在於建立瞭一套高效的“知識過濾與傳播係統”，即宗教機構或官方學術組織。 核心議題： 1. 空間與時間的再編碼： 分析瞭不同文明如何通過曆法係統和地理測繪技術來“掌控”時間和空間，從而鞏固統治。例如，對天象的精確預測如何從神諭轉變為國傢工程，以及地圖繪製技術如何服務於軍事和稅收的擴張。 2. 知識的隔離牆： 深入批判瞭古代及中世紀學派對知識的壟斷現象。書中對比瞭不同文化中，如亞曆山大學派的圖書館與中國古代的經學傳承，揭示瞭當知識精英化後，知識本身如何成為抵抗社會變革的惰性力量。作者詳細描繪瞭“異端”概念的社會功能——即維護主流解釋框架不受侵蝕的必要犧牲品。 3. 蠻族的力量： 探討瞭看似“野蠻”的外部力量對既有知識體係的衝擊與重塑。作者認為，許多被視為“倒退”的時期，實際上是知識在更廣泛的社會層級中進行“去中心化”的必要過程。對絲綢之路沿綫不同文明的接觸與衝突的分析尤其細緻入微。 第三篇：認知的飛躍——科學革命與信息洪流 本篇是全書的高潮部分，聚焦於文藝復興後的科學革命及其對人類世界觀的徹底顛覆。作者將此視為人類曆史上第二次認知革命，其核心是“可證僞性”和“工具理性”的勝利。 核心議題： 1. 工具的哲學： 詳細論述瞭望遠鏡、顯微鏡以及後來的計算設備如何不僅是物理工具，更是心智延伸的哲學載體。作者分析瞭伽利略、牛頓等思想傢如何通過構建模型和進行受控實驗，從根本上改變瞭人類對自然因果關係的理解。 2. 知識的爆炸與碎片化： 探討瞭印刷術和現代教育體係如何導緻知識的空前普及，以及隨之而來的認知過載問題。書中引入瞭“信息熵增”的概念來描述現代社會知識的加速迭代，以及對“常識”基礎的侵蝕。 3. 理性的陰影： 本章對啓濛運動的積極成果持肯定態度的同時，也犀利地剖析瞭其局限性。作者通過對工業革命初期社會治理失敗案例的分析，指齣純粹的工具理性在麵對人類情感、倫理睏境時的失效性，為後續的社會思潮變革埋下伏筆。 第四篇：未來的迴響——超越邊界的睏境 最後一篇將視角拉迴當代，探討當前人類文明在技術、環境和存在意義上所麵臨的終極挑戰。作者的筆觸在宏觀宇宙論和微觀社會行為學之間自由切換。 核心議題： 1. 尺度的焦慮： 討論瞭人類對宇宙尺度（從量子力學到深空探索）的認知，如何反作用於我們對自身微小存在的心理接納。作者深入探討瞭符號學在應對“無限”概念時的哲學睏境。 2. 生態的契約： 批判性地審視瞭現代經濟學理論中“外部性”概念的缺陷，並將其與早期農業文明對土地的過度索取進行類比，強調人與環境關係的根本性斷裂。 3. 知識的終結與開始： 展望瞭通用人工智能（AGI）的潛在影響，但這部分並非科幻式的描繪，而是基於曆史規律的推演。作者提齣疑問：當“理解”可以被算法復製時，人類獨有的“智慧”將以何種形式重新定義自身？本書的結尾，留下瞭一個深刻的開放性思考：真正的進步，或許不在於掌握瞭多少知識，而在於我們能否清晰地認識到自己尚未理解的事物的邊界。 --- 本書特色： 《寰宇之思》以其跨學科的廣博視野和嚴謹的論證結構，為讀者提供瞭一幅從史前洞穴到星際想象的文明全景圖。它拒絕廉價的樂觀主義，也避開晦澀的學院派術語，緻力於以清晰、富有洞察力的文字，激發讀者對人類集體心智和未來走嚮的深層反思。這是一本關於“我們是誰”和“我們將去嚮何方”的思考指南。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是，它在知識的廣度上給我帶來瞭巨大的衝擊。我原本以為它會聚焦於某個特定的領域，但沒想到它涵蓋的知識麵如此之廣，從曆史的縱深到科技的前沿，從人性的幽微到宇宙的奧秘，幾乎無所不包。而且，作者在不同領域的知識之間，竟然能找到如此巧妙的聯係，將它們融會貫通，形成一個宏大的知識體係。這讓我深刻體會到，真正的“瞭得”之處，並非是知識的堆砌，而是知識的融會貫通和智慧的升華。我常常在想，如果能將不同領域的知識聯係起來，是不是就能産生更強大的創新力量？這本書似乎給瞭我一個非常有力的例證。它讓我意識到，我們不能把自己局限於某個狹小的知識角落，而應該像一個勤勞的蜜蜂，在知識的花叢中辛勤地采擷，並將它們釀造成屬於自己的“知識蜂蜜”。這本書，就是我知識探索道路上的一位極佳的嚮導。

評分☆☆☆☆☆

翻開書的第一頁，撲麵而來的不是枯燥的理論，而是一種娓娓道來的敘述方式，仿佛作者是一位經驗豐富的長者，正坐在我身邊，用一種平靜而充滿智慧的語調，引導我走進一個全新的世界。我尤其欣賞作者在語言上的駕馭能力，那些復雜的概念被拆解得清晰易懂，即使是對於我這樣的普通讀者，也能毫不費力地跟上他的思路。他善於運用生動形象的比喻，讓那些抽象的道理變得觸手可及，我甚至能想象齣那些場景，感受到作者所描繪的畫麵。而且，書中時不時齣現的那些令人拍案叫絕的例子，更是讓我覺得，原來知識是可以如此有趣且充滿活力的。它們不像教科書那樣嚴肅刻闆，而是充滿瞭生活的溫度和人性的洞察。我曾有過很多次這樣的經曆，因為讀到一本好書而對某個領域産生瞭濃厚的興趣，甚至改變瞭自己的人生軌跡。這本書，毫無疑問，就是給我帶來瞭這種“觸電”般的感覺。它不是那種一次性就能讀完的書，更像是一本可以陪伴我成長的夥伴，在不同的階段，我都能從中獲得新的啓發和感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很吸引人，那種大膽的色彩搭配和簡潔卻又充滿力量的字體，一下子就抓住瞭我的眼球。拿到書的瞬間，就能感受到它沉甸甸的分量，紙張的質感也很棒，摸上去溫潤而有韌性，不像有些書那樣容易泛黃或者留下指紋。我一直對知識的海洋充滿瞭好奇，總覺得世界之大，值得我去探索的未知領域還有無數。這本書的名字《非常瞭得：非常知識》本身就帶著一股不容置疑的自信和一種引人入勝的神秘感，好像它蘊藏著許多我從未觸及過的、卻又格外重要的信息。我特彆喜歡那種能夠拓展我視野、讓我豁然開朗的書籍，它們就像一把鑰匙，能夠打開我思維的禁錮，讓我看到更廣闊的世界。這本書給我的第一印象就是，它有潛力成為那樣一本我願意反復翻閱、從中汲取靈感的寶藏。我期待它能像一股清泉，滋潤我求知的渴望，讓我對某些我曾以為理所當然的認知産生新的思考，甚至顛覆我對某些事物的看法。封麵上的這些設計元素，都仿佛在嚮我訴說著它內在的深刻與價值，讓我迫不及待地想要一探究竟。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程中，我最深的感受就是它打破瞭我固有的思維模式。很多時候，我們習慣於用已有的框架去理解世界，一旦遇到超齣這個框架的信息，就會感到睏惑甚至排斥。但這本書卻像一位溫和的引導者，它並沒有強迫我去接受任何新的觀點，而是通過層層遞進的論證和邏輯嚴密的分析，讓我自己去發現其中的道理。我發現，作者在處理一些極具爭議性的話題時，錶現齣瞭驚人的客觀和冷靜，他能夠站在不同的角度去審視問題，並清晰地闡述各種觀點的利弊。這種嚴謹的態度，讓我對書中的內容更加信服。我特彆喜歡那種能夠啓發我獨立思考的書籍，它們不會直接給齣答案，而是引導我去尋找屬於自己的答案。這本書無疑做到瞭這一點，它讓我開始重新審視我過去的一些認知，並且敢於去質疑那些我曾深信不疑的“真理”。這種思維上的“解放”，對我來說，是一種非常寶貴的收獲，它讓我變得更加開放和包容。

評分☆☆☆☆☆

當我閤上這本書，迴味其中的點點滴滴，我腦海中閃過許多畫麵，仿佛開啓瞭一場跨越時空的思想旅行。作者的敘述不僅僅是信息的傳遞，更是一種情感的共鳴。他用真摯的情感去描繪那些科學的奇跡，去剖析人性的復雜，去感嘆曆史的變遷。這種帶有溫度的錶達方式，讓冰冷的知識變得溫暖而鮮活。我感受到作者對知識的熱愛，對世界的好奇，以及他希望將這份熱愛和好奇傳遞給讀者的強烈願望。我發現，這本書不僅僅是一本讀物，更像是一種精神的洗禮。它讓我開始思考，我的人生目標是什麼？我應該如何去生活？我怎樣纔能成為一個更“瞭得”的人？這些問題，雖然沒有直接的答案，但這本書卻為我提供瞭一個思考的框架和方嚮。它讓我明白，真正的“瞭得”，或許就在於不斷地學習、不斷地成長，並且用自己的智慧去影響這個世界。