具體描述
基本信息
書名：臉要窮養，身要嬌養(全新圖文修訂版)
定價：35.0元
作者：佟彤
齣版社：湖南科技齣版社
齣版日期：2015-06-01
ISBN：9787535766489
字數：180000
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.400kg
編輯推薦
女中醫師私傢親授的美顔養生法
1.暢銷書《脾虛的女人老得快》《女人體虛先變醜》作者身心養生專傢佟彤專為女性定製的美顔健康新方
2.**專傢智慧的集結：采訪北京協和醫院、北京大學**醫院、北京中醫醫院、北京婦産醫院等北京三甲級醫院的數十位婦科主治醫師，匯集眾多名醫珍貴的臨床經驗和自身的養顔實踐精華。
3.顛覆流傳的美容謬誤：身心養生專傢佟彤從專業角度指齣流傳甚廣的快速美白、換膚、緊緻、駐顔等秘方的實質，辨彆那些所謂新技術、新産品的圈套。
4.全麵嗬護女性身與心：從女人的心緒、顔麵、身形、疾病、特殊時期（經期、孕期）五大方麵齣發，針對女性關注的健康美容的焦點問題給齣解決方法，全麵係統嗬護女性的身心美。
5.現代女性的保養新法：簡單有效的養顔祛病食療方，大量內外兼修的保養方法，實用、簡便、易操作，在傢做自己的美容師，展現女人*自然、*健康、*富有神性的美。
“養臉”隻是治標，“養身”纔是治本！
◎女人.心——那些毀容又傷身的心思、欲望、麵子和情感。
◎女人.臉——女人的美不是化妝化齣來的，而是吃齣來的。
◎女人.身——元氣虛帶來肥胖問題，而陰血虧會導緻乾瘦。
◎女人.病——各種難纏的婦科問題，並沒有那麼聳人聽聞。
◎女人.孕——藉助激素變化的力量，讓女性變得豐潤白皙。
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href='#' target='_blank'>脾虛的女人老得快--《臉要窮養 身要嬌養》作者、身心養生專傢佟彤新作品，匯集協和、中日友好等三甲醫院博導級婦科醫師的臨床精粹
內容提要
京大學醫院、北京中醫醫院、北京婦産醫院等北京三甲級醫院的數十位婦科主治醫師，吸取他們的臨床經驗和自身養顔實踐精華，結閤自己的中醫理論和實踐經驗，從女性心理到各種女性常見疾病，從美白去皺到塑身，全麵係統地嗬護女性的身心美。
全書分為五章，分彆從女人的心緒、顔麵、身形、疾病、特殊時期（經期、孕期）五大方麵齣發，展示瞭女性身體容易齣現的問題，女性在美容保養方麵思想上的錯誤認識和容易走入的誤區，從專業角度指齣眾多流傳甚廣的美容方法的本質，辨彆那些所謂新技術、新産品的圈套。並深入剖析問題背後深層次的原因，給齣相應的調理建議和具體的保健方案，不但包括大量的內外兼修保養方法，還有許多簡單有效的養顔祛病食療方，實用、簡便、易操作。
目錄
作者介紹
佟彤：畢業於北京中醫藥大學中醫係。曾供職於中國中醫科學院基礎理論研究所，參與“十五”攻關課題“脾虛癥的臨床與試驗研究”，並創辦編輯刊物《中國中醫基礎醫學雜誌》。
現為《北京晨報》首席記者，健康名醫講壇主持人，山東衛視《養生》、MSN中文網《名醫講堂》、鳳凰網《健康三人行》嘉賓主持，北京衛視《養生堂》、湖南衛視《百科全說》、江蘇衛視《萬傢燈火》、河北衛視《健康56點》等多檔健康養生節目的主講專傢。
曾齣版《脾虛的女人老得快》《體虛的女人先變醜》《不衰老不疲勞的生活》《不上火的好生活》《藥房裏買得到的傳世名方》等健康科普書。
文摘
“自我”變大瞭，自在就少瞭女人心煩的第二個問題是太在意自己，她們需要藉用王朔的語式勸誡自己：“韆萬彆把我當人。”所謂把自己當人，或者說太當迴事瞭，就是在放大或者強調你的“自我”。但是，人的痛苦、煩惱都是來自“自我”，通俗地說，是“死要麵子活受罪”，“自我”變大瞭，自在就少瞭。
那些自我意識特強的人，特彆是女人，是容易被傷害的，你去聽她們的委屈和抱怨，肯定經常是“他為什麼和我較勁”“他怎麼總是誤會我”，都離不開一個“我”字，也就是說，抱怨、不痛快都是因為“自我”的存在而存在的。
所以，“自我”就像一個容器，裏麵裝著工資、地位、虛榮等東西。所以，一個人如果忘我瞭，就不會覺得不愉快，不會覺得被辜負，因為裝這些欲求的“容器”——“自我”沒瞭，其他的煩惱也就沒瞭立錐之地。
很多有錢人雖然傢財萬貫但並不覺得幸福，心理醫生就建議他們去做慈善。在做慈善的過程中，首先，他們見識到瞭遠比他們不幸的人，就像現在很多乾部培訓，要去3個地方，一個是醫院，一個是監獄，一個是。去醫院看那些躺在床上的病人，會慶幸自己還健康著；去監獄看到被管製的犯人，會珍惜自己的自由，不做犯法的事；去看到去世的人，會為自己還活著高興。這些不幸就是生活的“對照組”，提醒你要知足，要控製自己的欲望，不要把“自我”放得太大。
其次，在做慈善的過程中，在幫助不幸的人的過程中，你會被人感謝、被人敬慕，這會讓你變得更投入，情感因此寄托於此，至少在這個過程中，忘掉瞭自己的不愉快。因為在幫助他人的過程中，你忘我瞭。
所以社會學上有旬話叫“贈人玫瑰，手留餘香”，就是在你幫助彆人的時候，幫人傢張羅的時候，你那個總是提示你不愉快的“自我”消失瞭，那些“寄生”在這個“自我”中的不舒服、不愉快也隨之消失瞭……所以，慈善的愛既是利他的，更是利己的。
你可以不去做慈善，但也可以對自己慈善一點，具體說就是彆太嬌慣“自我”。可能確實有和你較勁的人，有特彆挑剔的上司，特彆是女人之間，這種人你改變不瞭，你也不可能一遇到這種人就換環境、換工作，好的辦法，也是的辦法就是從“自我”做起，不要過分強調自我。特彆是一貫順利的，被人捧慣瞭的女孩子，經不起非議和誤會瞭，很多人因此生病，就是老話說的“從氣上得的”。就是因為她們覺得自己受到瞭傷害，咽不下這口氣，這種狀態很快就會從心理發展到身體。你想想，一個一天到晚不開心、愁眉苦臉的人，怎麼可能有健康的氣色、年輕的皮膚？可是話又說迴來瞭，憑什麼你就咽不下這口氣？你又不是皇帝的女兒，你沒理由要求身邊的人全都以你喜歡的方式對待你！你的那個不能碰的“自我”完全是自己虛擬齣來的，有的是比你水平高、能力強，境遇倒不如你的人呢。
作傢史鐵生寫過一句話：“剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點丟瞭？便覺天昏地暗。等到又生齣褥瘡，一連數口隻能歪七扭八地躺著，纔看見端坐的日子其實多麼晴朗……終於醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前麵都可能再加一個‘更’字。”是的，其實每個災難、每次不順利的前麵，原本還有個“更”字呢！原本你該遇到的是個更加不通情達理的上司、同事，原本你供職的機構比現在還要差……想想這些，你就能心懷僥幸，知道感恩、知足瞭。
所以，你要想幸福，想不煩心，就先要放下身段，縮小甚至打碎“自我”，打碎“自我”就是打碎一個盛瞭煩惱、傷痛的“容器”。
感情孤注一擲，傷害在劫難逃女人的另一個問題是很容易成為情緒的奴隸，從心理學上說，這種人是把情緒寄托在一件事情上或者一個人身上。對女人來說常見的就是感情，就是愛情的奴隸。有個投資經驗是“彆把所有雞蛋都放在一個籃子裏”，就是說彆把你的所有掙錢的希望和本錢孤注一擲，要分開來處理，情緒也一樣，要有愛情，還要有愛情之外你自己的事，這樣的女人纔不會是傻女人。
這樣說不是要求女人理智地麵對愛情，因為即便這麼要求，大多數女人也做不到，愛情真的來瞭，自己愛的人就在麵前瞭，再冷靜的女人也隻剩下感性瞭。我要說的是，女人要有自己的事業，可以是很成功的事業，也可以是很普通的職業，甚至沒有特彆體麵的職業，但你有你的愛好、朋友，這樣纔可能避免你將自己的感情孤注一擲。這不是說不能感情專注，而是說你愛的時候，寄托感情的時候要能夠保持自立、獨立，有其他的寄托，有可以分神的地方，纔能使對方輕鬆，也使你不成為“感情的奴隸”，這一點很多女孩子做不到，所以不僅她愛的人感到纍，她自己的愛情之傷一受就很深。
薩特說過一句話我覺得很有藉鑒意義：“我愛你與你無關。”意思是“我愛你，與你愛不愛我無關”。為什麼這麼說？是因為愛一個人的時候要有愛的能力，能欣賞對方，但不依附於對方，具體說就是：能跟你在一起的時候我會很高興；如果你不愛我瞭，我也不會尋死覓活，我還會尊重你，以愛的眼光注視你。
我有一個閨密，始終對過去的一個同學“單相思”，但是她始終也沒對對方錶達過什麼，隻在他有一年生日的時候，沒署名地寄去過一本茨威格的《陌生女子的來信》。那本書就是寫一個女孩子，從小到大都暗戀住在自己隔壁的男人，後來她成為風塵女子和那個男人有瞭一個孩子。但是，直到她生瞭重病，臨終前纔寫瞭一封信，把自己的感情告訴對方……她知道自己不可能和他有姻緣，但是這都不妨礙她愛他，因為那是她自己的事，與對方能不能愛自己無關。
能做到這樣的人不多，_般都是很大氣的、能成大事的女人，她們沒為自己的感情而失去自我。不是愛掌握著我，而是我掌握著愛，反之就成瞭奴隸，可以是你愛的那個男人的奴隸，也可以是你孩子的奴隸。
我有個同事，感情寄托在兒子身上，十分愛兒子。她雖然是大學畢業，但因為兒子幾乎變成瞭傢庭婦女。兒子被慣得厲害。後來上瞭大學，反倒看不起愛他深的媽媽，他覺得媽媽沒齣息，就會張羅傢裏的事，和社會脫軌瞭，沒法交流……有一句名言，“如果你不去掌握命運，命運就會被彆人來掌握”，放在這裏也很適用，“如果你不掌握感情，感情就會被彆人掌握”。再通俗一點說，談戀愛有個經驗之談，叫“你追求，你失去；你放棄，你擁有”。這句話很適閤沉溺於愛情，而且經常覺得對方辜負自己，並為此糾結的女人。這也是一種愛情策略：你總是上趕著追，對方反倒會不在意你、不珍惜你，甚至會輕慢你；相反地，你哪天綳住瞭，幾天不理他，不主動給他打電話，他約會的時候你也拒絕拒絕，很快，他就反過來瞭，開始在意你，甚至珍惜你……這個辦法看起來像是愛情策略，事實上也是心理治療，因為在你放棄他的時候，你這個“感情奴隸”已經開始翻身瞭。
……
序言
把本書定名為《臉要窮養，身要嬌養》之前，有個朋友建議，乾脆叫《身要寵著，臉要臊著》得瞭。她是一個每天隻用凡士林打發臉麵，卻一日三餐，餐餐斟酌，言必“食療”“藥膳”的“宅女”。我覺得她起的書名有點“狠”，怕讀者不理解、不接受，因為捨得“窮養”麵容、懂得“嬌養”身體的女人，現在已經是鳳毛麟角瞭。
我確實眼見著身邊的很多女人，為瞭美容的夢想一擲韆金，從“羊胎素”到“膠原蛋白”，不一而足，這種坊間流行的做法，經常是醫生們閑聊時的笑柄。“羊胎素”能讓你容顔不老嗎？除非指望其中含有的雌激素，但那就得生吃，隻要加工，作為蛋白質的激素馬上變性失效。換句話說，即便是你能生吃，你敢付齣雌激素過量導緻婦科癌癥的代價嗎？還有膠原蛋白，它傳說中的去皺效果大概來自吃瞭豬蹄之後，沾瞭膠質的手和臉都會變得緊綳，這更是滑稽，因為皮膚的首要功能不是吸收養分、接受異己，而是屏障外界、保護自己，不是你抹什麼它就吸收什麼、你抹多少它就吸收多少的，特彆是像膠原蛋白這樣的大分子物質，否則我們每次洗澡、遊泳之後，不就變成泡發的麵包瞭？
因此，從醫學原理上說，臉要“臊著”“窮養”真是沒有錯。你為局部皮膚保養花的錢，能獲得的效果十分有限，它們成全得更多的是你對美麗的嚮往。相反，如果你把這個工夫正確地花在身體上，效果卻是切實而綿長的。因為任何一個器官組織的結構完好、功能健全，都是以身體健康、氣血充盛為基礎的，作為身體大的器官—皮膚，也概莫能外。因此，與其“嬌養”皮膚，不如“嬌養”身體，具體說就是保持身體的氣血充盈。
美容上有個經驗之談，“吃在臉上”，或者說“美麗是吃齣來的”，這個“吃”就是對身體的“嬌養”、健康的維護，也是本書寫作的初衷。
這裏提到的“氣”“血”是中醫的概念，“氣”是指功能，“血”是指物質。說到氣，首先是氣不能虛，也不能鬱，功能要強健，而且能通暢；說到血，則是血不能瘀，也不能寒，物質要充足，而且有生機。虛、鬱、瘀、寒，凡此四種圍繞著氣血産生的失常，就是影響女人身體乃至容顔的關鍵。因此，女人的健康美麗需要以補氣、解鬱、化瘀、去寒為主要前提，這是指生理的。另一個影響容顔的重要原因就是心理瞭，一個終日愁眉苦臉的女人，怎麼可能指望高檔的化妝品來遮蓋愁容乃至醜容呢？
很多人相信古時皇後或現代明星的美容秘訣，殊不知，即便這些秘訣是有用的，和這些秘訣共同起效的，也還有她們對內裏的保養。比如慈禧，她除美容秘訣之外還有常人不能比的考究飲食、嚴格防護，不是僅憑“珍珠粉”就能駐顔不老的。凡是隻相信後者，僅僅指望後者使自己保持美貌的人，都犯瞭東施效顰的毛病，本書也是寫給她們的。
用戶評價
我得說，這本書的文字風格真的太舒服瞭。它沒有那種特彆華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的理論，而是用一種非常樸實、真誠的語言，將深刻的道理一點點地滲透進來。讀的時候，我常常會有一種“啊，原來是這樣”的恍然大悟。它讓我覺得，那些看似遙不可及的生活哲學，其實就隱藏在我們日常的點滴之中。書名裏的“臉要窮養，身要嬌養”這句話，本身就充滿瞭智慧，它打破瞭我們以往對“窮養”和“嬌養”的刻闆印象。我之前可能總覺得“窮養”就意味著節儉，而“嬌養”就意味著奢侈，但這本書讓我看到瞭它們更深層次的含義。它不是讓你去放棄追求，而是讓你去思考，什麼纔是真正值得你去投入的。我尤其喜歡書中對於“窮養”臉的解讀，它不是讓我們對自己的外貌敷衍瞭事，而是鼓勵我們去瞭解自己的肌膚，選擇真正適閤自己的産品，而不是被各種廣告和潮流所左右。這種理性的態度，讓我覺得非常受用。而“嬌養”身，也並非縱情享樂，而是教會我們如何更好地傾聽身體的需求，給予它所需的關懷和嗬護。
評分這本書給我最深刻的印象是它在“臉”與“身”之間的辯證關係的處理。它沒有簡單地將兩者割裂開來，而是巧妙地將它們融為一體，形成一種互補的哲學。我以前可能更傾嚮於從外部去追求所謂的“美”，覺得隻要護膚得當，妝容精緻，就能達到目的。但這本書讓我意識到，真正的“臉”的美，是源於內在的健康和自信。“窮養”臉，其實是一種審慎的消費觀，一種對真正有益成分的追求，而不是盲目跟風。它讓我明白，很多時候，簡單而有效的纔是最好的。而“嬌養”身，則是對身體最基礎的尊重和愛護。它不是要我們去過度追求運動或者節食，而是鼓勵我們去傾聽身體的聲音，給予它足夠的休息和滋養。當身體得到良好的照顧，那種由內而外的健康和活力，自然會流露在臉上，形成一種更持久、更動人的美。這本書就像一位循循善誘的朋友，它沒有強迫我改變，而是通過一些生活化的例子和深刻的見解，引導我逐步調整自己的觀念和行為。我開始嘗試書中提到的一些方法，發現自己的身心確實發生瞭一些積極的變化。
評分這本書的封麵設計就吸引瞭我，那種溫潤的色彩搭配，加上書名“臉要窮養，身要嬌養”，第一眼看過去就覺得很有意思，像是某種生活哲學藏在裏麵。我一直對那些能點醒人、讓人豁然開朗的生活類書籍特彆有好感，總覺得它們像是黑暗中的一盞燈，能照亮我們前行的路，尤其是在現在這個信息爆炸的時代，我們很容易迷失方嚮，被各種潮流裹挾，忘記瞭自己真正想要什麼。這本書的書名本身就有一種反差美，既有現實的“窮養”的清醒，又有對自我關懷的“嬌養”的溫柔，這種矛盾統一的感覺，讓人忍不住想深入瞭解。我猜想，它可能會教我如何在生活中找到那個平衡點，既不隨波逐流，又能好好愛自己。而且，我注意到這是“全新圖文修訂版”，這說明作者在內容上一定做瞭很多更新和優化，或許還加入瞭一些插圖，這對於我這種視覺型讀者來說，無疑是加分項，讓閱讀過程更輕鬆愉快，也更容易理解書中的道理。我非常期待這本書能給我帶來一些新的啓發，讓我對生活有更深刻的理解，也更懂得如何經營自己的生活。
評分在閱讀這本書之前，我對“美”的理解可能還停留在比較錶麵的層麵，總覺得是可以通過金錢和外在的手段去獲得的。但這本書徹底顛覆瞭我的這種認知。它用一種非常溫暖而有力量的方式，告訴我，真正的“美”，其實源於內心的平和與身體的健康。書裏關於“臉要窮養”的部分，並非要我們放棄對美的追求，而是鼓勵我們去審視自己的消費觀念，去瞭解那些真正對我們有益的成分，而不是盲目跟風。這讓我意識到，很多時候，少即是多，簡單而有效纔是最高級的智慧。而“身要嬌養”，更像是一種對生命的溫柔呼喚，它提醒我們，要學會傾聽身體的聲音，給予它所需的休息和滋養，而不是一味地壓榨和透支。這種“嬌養”不是放縱，而是一種負責任的自我關懷。我開始在生活中嘗試書中提到的一些方法，發現當我真正開始照顧好自己的身體時，那種由內而外散發齣的自信和光彩，是任何昂貴的化妝品都無法比擬的。這本書就像一位慈祥的長輩，用最簡單的話語，點醒瞭我對生活最真實的理解。
評分讀完這本書，我最大的感受就是一種被溫柔地“拉扯”著，去重新審視自己的生活方式。書裏的很多觀點，並不是那種高高在上的說教，而是以一種非常貼近生活、甚至有些樸素的語言娓娓道來。我尤其喜歡其中關於“臉”的論述，它並非鼓勵我們去過度消費或者刻意追求某種不切實際的美，而是強調一種內在的自洽和適度的修養。這種“窮養”不是為瞭吝嗇，而是一種智慧，一種對真正價值的洞察。在信息爆炸的時代，我們很容易被各種營銷信息和虛假的“完美”形象所裹挾，而這本書就像一股清流，提醒我們要迴歸內心，關注那些真正滋養我們的東西。它讓我開始思考，我所追求的“美”究竟是什麼？是我臉上那些昂貴的護膚品，還是我內心的平和與滿足？同樣，“身要嬌養”的部分，也不是提倡奢侈和放縱，而是引導我們去關注身體的需求，去傾聽身體的信號，用更科學、更溫柔的方式去照顧它。這種“嬌養”是一種對生命的尊重，是一種自我關懷的體現。我感覺這本書不僅僅是一本關於美容或者養生的書，它更像是一本關於如何與自己和諧相處的生活指南，讓我有機會停下來，好好地看看自己，想想自己真正需要的是什麼。
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