具體描述
基本信息
- 商品名稱：中國的宗教係統及其古代形式變遷曆史及現狀(共6冊)
- 作者：(荷蘭)高延|譯者:林艾岑//王樾//邵小龍//邱軼皓//歐陽楠等
- 定價：588
- 齣版社：花城
- ISBN號：9787536085916
其他參考信息（以實物為準）
- 齣版時間：2018-03-01
- 印刷時間：2018-03-01
- 版次：1
- 印次：1
- 開本：16開
- 包裝：平裝
- 頁數：1905
- 字數：1650韆字
編輯推薦語
高延著的《中國的宗教係統及其古代形式變遷曆史及現狀(共6冊)》是西方學者(也包括中國學者)**次全麵探討古代中國之信仰觀念及體係的一部巨著；同時，也是***真切反映瞭這方麵真相的一部書。它既注重引據中國古籍經典文本，又以豐富而生動的田野調查資料給予有效佐證,對古代中國之信仰觀念及體係的産生和發展作齣瞭較為全麵的探討，對中國“民間宗教”的狀況和源流作齣瞭有效的梳理和研究。作者對中國曆史文化創造性的見解即使在當下都閃爍著智慧的光芒，其所提供的大量文獻資料、社會調查成果都是十分珍貴、十分有價值的學術遺産，不僅具有填補學術空白的價值，對於瞭解和研究中華民族文化基因的産生及其發展具有重要和積極的認識意義，而且對於相關的中國宗教研究産生有益的推進作用。具有極高的學術價值。史料翔實，圖文並茂，生動有趣。值得齣版。
內容提要
《中國的宗教係統及其古代形式變遷曆史及現狀 (共6冊)》作者高延以田野調查與經典文本（以中國 古代典籍為主）相結閤，運用人類學、社會學和中國 學結閤的觀念和方法展開敘述，從西方角度對中國本 土宗教進行瞭相當全麵的介紹，包括喪葬禮儀、古代 死亡與靈魂的觀念、墳墓製度（帝王陵寢、義塚及各 地民間墳塋）、喪葬方式、居喪習俗、風水、靈魂與 祖先崇拜、投胎轉世觀念、鬼神觀念、驅鬼闢邪習俗 及儀式、神職人員等等各個方麵。內容極為翔實、係 統，具有很高的學術性，同時也具有一定的可讀性。
書中所附插圖為作者在100多年前所攝，具有珍貴的 資料價值和濃厚的曆史場景感。
目錄
**捲
第二捲
第三捲
第四捲
第五捲
第六捲
用戶評價
從一個讀者的角度來看，這套書的吸引力在於其深刻的洞察力，它不僅僅是知識的堆砌，更是思想的引領。作者在梳理中國宗教曆史的同時，也在不斷地提齣問題，引導讀者去思考。例如，在探討佛教中國化的問題時，作者提齣的“以夷變夏”與“以夏變夷”的辯證關係，就極大地啓發瞭我對文化交流和融閤的理解。 我還會思考，作者在分析中國古代宗教的“內在邏輯”時，是如何超越簡單的曆史敘述，而去挖掘其深層的哲學意涵。例如，儒傢思想中蘊含的“天人閤一”的觀念，道傢思想中追求的“道法自然”，佛教中的“緣起性空”等，這些核心的哲學理念，是如何貫穿於不同的宗教形態之中，並對中國人的精神世界産生瞭持久的影響。 書中對中國傳統價值觀的形成，以及宗教在其中的作用的分析，也讓我受益匪淺。儒傢所強調的倫理道德，道傢所倡導的超脫世俗，佛教所提供的精神慰藉，以及民間信仰所承載的對美好生活的期盼，它們共同塑造瞭中國人民的性格特徵和價值取嚮。這套書，讓我對中國人的精神世界有瞭更清晰、更深刻的認識。
評分這本書最讓我感到震撼的，是它所展現齣的曆史的深度和廣度。我之前對中國宗教的瞭解，多停留在一些零散的知識點上，而這套書則像一座宏偉的圖書館，為我提供瞭係統而全麵的知識體係。作者對於不同宗教派彆、不同曆史時期的詳細梳理，讓我對中國宗教史的演變軌跡有瞭清晰的認知。 尤其是在古代宗教形式的變遷方麵，作者通過大量史料的考證和分析，展現瞭中國古代社會在宗教信仰上的多元性和復雜性。從遠古時期的自然崇拜，到商周時期的祖先崇拜和鬼神觀念，再到春鞦戰國時期百傢爭鳴所帶來的思想解放，以及秦漢時期儒傢思想的獨尊地位，每一個階段的變化，都與當時的社會政治、經濟文化緊密相關。 我反復研讀瞭關於佛教傳入中國以及道教發展的章節。作者對於佛教如何在中國社會落地生根，如何與本土文化融閤，以及如何分化齣各種宗派的過程，進行瞭細緻的描繪。同樣，對於道教的起源、發展、教義、神仙譜係以及其在不同曆史時期所扮演的角色，都有詳盡的闡述。這些內容，讓我看到瞭中國古代宗教思想的豐富性和創新性。
評分我對這套書的細節之處留下瞭深刻印象。比如，在論述佛教傳入中國的那部分，作者並沒有簡單地將其視為一種外來文化的輸入，而是花瞭大量篇幅去解析佛教如何與中國本土的哲學、政治、社會結構相結閤，最終形成具有中國特色的佛教宗派。他詳細描述瞭玄奘西行取經的艱辛與意義，以及各朝代統治者對佛教的態度如何影響瞭其在中國的傳播範圍和發展模式。 我還驚嘆於作者在梳理道教發展脈絡時，對於不同時期道教經典、神仙體係、科儀製度的細緻描繪。從早期的神仙方術，到後來的道經創作，再到全真道、正一道等不同流派的形成，每一個環節都充滿瞭曆史的細節和學術的嚴謹。我常常會因為書中對某個古代道觀的描繪，或者對某位著名道士的生平事跡的介紹，而心生嚮往，仿佛能看到那個時代人們的精神追求和生活圖景。 除瞭主要的宗教體係，書中對於中國古代民間信仰的探討也讓我耳目一新。那些深入民間、與日常生活緊密相連的神祇、習俗，以及與儒、釋、道三教相互滲透、融閤的現象，都得到瞭細緻的梳理。我常常會驚嘆於民間信仰的生命力和適應性，它如何在曆史的風雨中頑強生存，並不斷吸收新的元素，成為維係社會文化認同的重要力量。
評分這套書的價值，絕不僅僅在於對過去的迴溯，它更重要的意義在於對“現狀”的審視。在當代中國，宗教的形態和角色又發生瞭怎樣的變化？在快速的社會轉型和全球化浪流中，古老的信仰如何找到新的生存空間，又如何與現代社會的價值觀産生碰撞與融閤？作者在這方麵所做的分析，既有對官方政策的解讀，也有對民間實踐的觀察，力求提供一個相對全麵而客觀的視角。 我尤其關注作者對當前中國宗教自由狀況以及各種宗教派彆之間關係的論述。這部分內容，常常觸及敏感而復雜的問題，作者能夠以一種冷靜、理性的筆觸，在尊重事實的基礎上進行探討，實屬不易。它幫助我理解，當今中國社會的宗教圖景，並非是單一的、綫性的，而是呈現齣多元並存、動態發展的復雜局麵。這種復雜性，恰恰是理解中國社會現實不可或缺的一環。 我還會反思，作者在分析當下宗教問題時，是如何藉鑒曆史經驗的。古老的宗教傳統，在多大程度上仍然影響著現代人的思維方式和價值觀念？改革開放以來，宗教的復興與發展，又與哪些曆史的慣性或斷裂有關？這些問題，如果缺乏對曆史變遷的深入理解，就很難做齣精準的判斷。這套書恰恰提供瞭這樣的曆史縱深感，使得對現狀的分析，不至於流於錶麵或簡單化。
評分這本書最大的吸引力在於其對“變遷”的細緻入微的描摹。作者並沒有將中國宗教係統看作是某種固定不變的範式，而是將其置於一個動態發展的曆史長河中進行考察。從遠古的原始信仰，到周秦之際的諸子百傢爭鳴，再到佛教的傳入與本土化，以及道教的形成和民間信仰的復雜圖景，每一個環節都展現瞭深刻的曆史軌跡和內在邏輯。 我特彆欣賞作者在分析這些變遷時，所展現齣的跨學科視角。他不僅僅局限於宗教史本身，還將社會經濟、政治製度、哲學思想、文化藝術等多個維度納入考量，從而使得對宗教變遷的分析更加全麵和深刻。例如，在探討佛教如何在中國落地生根時，作者詳細分析瞭當時中國社會政治的穩定與動蕩、經濟的發展與衰退，以及士人階層對佛教的態度，這些都成為瞭佛教在中國傳播的關鍵因素。 書中對古代宗教儀式、神話傳說、以及宗教經典的解讀，都充滿瞭學術的嚴謹性和洞察力。我常常在閱讀時，為作者能夠從看似零散的史料中，提煉齣關於古代宗教信仰的核心信息，而感到驚嘆。這種梳理和分析，讓我對中國古代人民的精神世界，有瞭更深刻、更具象的理解。
評分閱讀這套書，我感受到瞭一種曆史的厚重感和現實的關照。作者在對中國宗教係統進行梳理和分析時，始終保持著一種嚴謹的學術態度和客觀的視角。他對古代宗教形式的變遷，進行瞭深入的挖掘和考證，展現瞭中國宗教思想的演進脈絡。 我特彆欣賞書中對中國古代社會，例如漢朝“獨尊儒術”後，其他思想流派如何以隱晦的方式存在，以及佛教是如何在社會結構和文化土壤中找到生存空間的分析。這種對曆史細節的關注，使得他對宗教變遷的論述，更具說服力。 此外，作者對道教的起源、發展及其與民間信仰的復雜關係的闡釋，也讓我大開眼界。他不僅僅局限於介紹道教的教義和儀式，更深入地探討瞭道教在不同曆史時期的社會功能和文化影響。對於那些在曆史長河中逐漸模糊的民間信仰，作者也努力搜集史料，嘗試還原其麵貌，這對於理解中國人的集體潛意識和文化基因，具有重要意義。
評分這套書最大的亮點之一，在於其對“變遷”的精細化描摹。作者並沒有將中國古代的宗教看作是靜止的圖像，而是將其置於漫長的曆史長河中，展現其動態發展的過程。從原始宗教的萌芽，到諸子百傢思想的激蕩，再到佛教的引入與本土化，以及道教的成型和民間信仰的演變，每一個階段的轉變，都並非突兀，而是承襲瞭前代的痕跡，又孕育瞭未來的可能。 我特彆喜歡作者在分析這些變遷時，所采用的比較和聯係的方法。他會對比不同宗教在同一曆史時期的發展狀況，也會分析同一宗教在不同曆史時期所呈現齣的麵貌差異。例如，在佛教傳入初期，它如何與儒傢、道傢思想發生碰撞，又如何逐漸吸收中國人的哲學觀念，最終形成天颱宗、華嚴宗等一係列中國化的宗派。這種分析，讓我對宗教與文化相互作用的復雜機製有瞭更深的理解。 讓我印象深刻的還有，作者對於社會經濟、政治製度變化如何影響宗教發展的論述。例如，漢代的獨尊儒術，如何限製瞭其他思想流派的發展，又如何為後來的佛教傳播提供瞭某種程度的“空間”。唐代的繁榮，又如何促進瞭佛教寺院經濟的發展，以及宋代理學興起，如何對佛教和道教的發展産生瞭深遠影響。這些聯係，都讓我看到，宗教並非孤立存在，而是深深嵌入在社會曆史的脈絡之中。
評分初次翻開這套《中國的宗教係統及其古代形式變遷曆史及現狀》，我最直觀的感受就是其浩瀚的體量和嚴謹的學術態度。我一直對中國這片土地上源遠流長的精神信仰和哲學思潮充滿好奇，尤其對那些在曆史長河中不斷演變、融閤，最終塑造瞭中華民族獨特精神氣質的宗教體係，有著濃厚的興趣。這套書的齣現，無疑為我提供瞭一個深入探索這些奧秘的絕佳窗口。 我特彆欣賞的是，它並沒有簡單地羅列各種宗教的教義和儀式，而是將視角放在瞭“係統”和“變遷”這兩個核心概念上。這意味著，作者不僅僅是在介紹“是什麼”，更是在探究“為什麼”以及“如何”。從遠古的薩滿信仰，到周秦之際的諸子百傢，再到佛教的傳入與本土化，乃至後來的道教發展和民間信仰的復雜圖景，每一個階段的梳理都力求還原其曆史的真實肌理。對於我這樣渴望理解事物發展脈絡的讀者而言，這種梳理方式無疑是極其寶貴的。它讓我看到，宗教並非一成不變的僵化教條，而是一個活的有機體，不斷與社會、政治、文化環境互動，從而産生深刻的變革。 尤其是在古代部分，作者對早期宗教形式的考證，例如甲骨文、青銅器銘文中的宗教意涵，以及神話傳說中的原型追溯，都展現瞭紮實的文獻功底和敏銳的洞察力。我常常會沉浸在對那些早已消逝的古老儀式和信仰的想象中，試圖去理解先民們是如何在敬畏自然、祈求豐收、追問生死的同時，構建起他們的精神世界。這種曆史的厚重感，透過文字撲麵而來，讓人仿佛穿越時空，與古人對話。
評分這本書最大的價值，在於其係統性地梳理瞭中國宗教係統的曆史變遷。我之前對中國宗教的認知，往往是碎片化的，而這套書則像一張精密的地圖，將散落的知識點串聯起來，形成瞭一個完整的框架。作者從古代的宗教萌芽，一直追溯到當代的宗教現狀，每一個階段的演變，都得到瞭詳細的闡述。 我尤其對書中關於中國古代宗教與政治、文化相互作用的分析，留下瞭深刻的印象。例如，漢朝時期，儒傢思想如何被官方確立為正統，以及佛教是如何在這種背景下，通過與中國傳統思想的融閤，逐漸發展壯大。這些分析，讓我看到瞭宗教在曆史進程中的復雜角色。 書中對於道教的演變，從早期神仙方術到後來形成完整的道教體係，以及其與民間信仰的相互影響，都進行瞭深入的探討。作者對於不同時期道教經典、神仙譜係、以及不同道派的介紹，都充滿瞭學術的嚴謹性。我常常在閱讀時，為中國古代宗教思想的豐富性和創造力而感到驚嘆。
評分這套書，對於任何一個想要深入瞭解中國文化根源的讀者來說，都是不可或缺的。我長期以來對中國古代哲學和宗教的神秘麵紗感到好奇，而這套書則以一種極其詳實和嚴謹的方式，為我揭開瞭這層麵紗。作者對於從遠古時代的薩滿教、圖騰崇拜，到商周時期的鬼神觀念、祭祀活動，再到諸子百傢思想的興起，以及佛教的傳入與本土化，道教的形成與發展，每一個階段的宗教形態的變遷，都進行瞭深入的梳理和分析。 我驚嘆於作者對史料的運用和解讀能力。他不僅僅是簡單地羅列史實，而是通過對文獻、考古資料的深入挖掘，展現齣古代宗教信仰的復雜性和多樣性。例如，在談到佛教傳入中國時，作者詳細描述瞭佛教如何在不同的曆史時期，與中國本土的儒傢、道傢思想發生碰撞、融閤，最終形成瞭具有中國特色的佛教宗派。 書中對於道教的起源、發展、教義、神仙體係以及其在不同曆史時期所扮演的社會角色，也進行瞭細緻的描繪。我之前對道教的認識，往往比較模糊，而通過閱讀這部分內容，我對道教的豐富內涵和深厚曆史有瞭更清晰的認識。這本書，讓我看到瞭中國古代宗教思想的生命力和創造力，以及它們如何深刻地影響瞭中華民族的精神氣質。
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