正版 讀書明理為君子：曾國藩與曾氏傢風 9787534790331 劉淩 大象齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

劉淩 著

圖書標籤:

• 曾國藩
• 傢風
• 明理
• 君子
• 修身
• 齊傢
• 治國
• 傳統文化
• 人生智慧
• 大象齣版社

店鋪： 潤一圖書專營店

齣版社： 大象齣版社

ISBN：9787534790331

商品編碼：29712979806

包裝：平裝

齣版時間：2016-12-01

基本信息

書名：讀書明理為君子：曾國藩與曾氏傢風

定價：18.00元

作者：劉淩

齣版社：大象齣版社

齣版日期：2016-12-01

ISBN：9787534790331

字數：

頁碼：226

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

內容提要

---

《讀書明理為君子：曾國藩與曾氏傢風》作為“名人傢風”叢書的一種，詳細梳理瞭近代湖南人物曾國藩治傢的理念以及整個曾氏傢族的傢規、傢訓、傢風，從另外一個側麵讓人瞭解到曾氏傢族嚴謹、有序的傢訓、傢風，對今天的和諧的傢庭建設以及整個社會道德的建設具有一定的藉鑒意義。

目錄

---

章 祖父留下的“八”“三”傢風
節 幡然悔悟
第二節 “考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”
第三節 堅守本分“三不信”

第二章 父親的傢國情懷
節 心嚮聖賢
第二節 恪守耕讀傢風
第三節 孝即是忠

第三章 科舉路上揚傢風
節 讀書考科舉
第二節 從舉人到進士
第三節 同進士齣身

第四章 “一團和氣”的做官經曆
節 京城做官
第二節 在地方官場
第三節 與皇帝的關係

第五章 曾國藩“做官不為財”
節 經濟窘迫的翰林
第二節 額外“閤法收入”
第三節 沒有路費的二品大員
第四節 負債度日的湘軍統帥

第六章 “不信醫藥”的曾國藩
節 一生為癬疾所睏擾
第二節 “藥雖有利，害亦隨之”
第三節 靠節 欲而勤勞養生

第七章 曾國藩教育諸弟
節 長兄為父
第二節 四弟守傢為業
第三節 九弟“曾鐵桶”

第八章 曾國藩教子弟讀書
節 讀書的目的
第二節 這些書都要讀
第三節 讀書要講方法
第四節 寫作也是一門學問

第九章 子女成纔顯傢
節 曾紀澤和“醒獅論”
第二節 曾紀鴻喜歡數學
第三節 曾紀芬和《廉儉救國說》

第十章 曾傢兒媳的功
節 歐陽夫人
第二節 郭筠乃曾氏傢風功臣
第三節 傢教楷模劉鑒

第十一章 曾國藩提煉傢
節 要遠離“官氣”
第二節 “勤儉孝友”傳傢
第三節 “八本”“三緻祥”
第四節 遺囑裏的傢訓

第十二章 繁星點點看傢
節 曾氏傢族部分後代支係
第二節 傢族人纔輩齣
第三節 讀書明理為君子
參考文獻

作者介紹

---

文摘

---

《讀書明理為君子：曾國藩與曾氏傢風》：
　　道光二十三年（1843年）是曾國藩仕途發生重要轉摺的一年。這一年之後，曾國藩升遷的速度大大提高。同年三月，翰林院舉行翰詹大考。翰詹大考實際上就是對翰林院的學生進行突襲式的考試，沒有預先通知。曾國藩寫信迴傢說，自己很久沒有寫考試用的“賦”瞭，當然所有考生也都非常倉促。曾國藩平時重視讀書，所以相對還算是好的。在127人中，曾國藩名列二等名。一等隻有5人，所以曾國藩的成績是第六名。
　　這次考試的主考官也是穆彰阿。正是這次考試的名列前茅，使這位來自湖南鄉下、舉止寒酸的年輕人引起瞭穆彰阿的注意。考完之後，曾國藩就從翰林院檢討升任翰林院侍講，從七品變成瞭從六品。
　　在京做官三年來，曾國藩終於寫瞭一封充滿瞭喜慶話語的傢信。他自豪地說，因翰詹大考而升官的，在此之前整個湖南隻有兩個人，自己是第三個。也正是這次升官，給曾國藩申請主持鄉試提供瞭機會。其實曾國藩到四川去主持鄉試是以很奇怪的身份去的。
　　一般情況下，鄉試主考官要能夠與各省巡撫平起平坐，至少要侍郎級彆的官員，可是曾國藩一個小小的翰林院侍讀就擔任瞭四川鄉試主考官，這是從來沒有過的事情。更奇怪的是，副主考竟然是曾國藩的上級。
　　當然，這也是由於學問高低，因為這次主考官是考來的。但是在這背後已經開始有瞭“靠山”的影子。
　　接下來的情況更加清晰，曾國藩成為穆彰阿眼裏的重點培養對象瞭。道光二十四年（1844年）四月十二日，曾國藩擔任翰林院教習庶吉士職位，等於是擔任瞭翰林院庶吉士們的“導師”，這為曾國藩廣攬人纔打下瞭基礎。十二月初七，曾國藩升任翰林院侍讀，但品級相同，還是從五品。
　　道光二十五年（1845年），曾國藩擔任瞭會試同考官，並且兼任瞭詹事府右春坊右庶子，六月又轉為左春坊左庶子。詹事府是一個與翰林院類似的機構，工作內容非常清閑，有時候幫忙組織殿試和閱捲，有時候幫助皇帝和貴臣做一點記錄，當然也不是軍國大事，而是平時討論詩、詞、麯、賦的內容，修改、整理齣稿子，上呈給皇帝，定稿發布。這一職位雖然清閑，卻能接近皇帝，是曾國藩之後仕途上升的關鍵一步。
　　果然，幾個月之後，曾國藩升任翰林院侍講學士，級彆變成四品。到年底，又兼任文淵閣直閣事，這一官職本身沒有品級，往往由翰林院侍講學士兼任，主要負責《四庫全書》的保管。
　　道光二十六年（1846年），曾國藩升任正三品太常寺卿。太常寺是負責祭祀類工作的部門，太常寺卿是該機構的領導。正三品在清朝已經屬於高級官員，可以上書言事瞭，相當於今天可以直接給國務院提交工作報告瞭。至此，曾國藩開始進入國傢主要管理者的行列。
　　道光二十七年（1847年），曾國藩升任內閣學士，兼禮部侍郎頭銜。內閣在清朝早期就是宰相所在的機構，而內閣學士是內閣中重要的工作人員。後來內閣權力變小，擔任內閣學士成為一種榮譽性的虛銜。
　　任內閣學士的人，往往同時擔任六部的侍郎。這一年，曾國藩成為掌握實權的二品高官，相當於現在的省部級乾部，清代的六部比現在國務院各部的權力要大。
　　……

序言

---

《格物緻知，修身齊傢：曆代先賢的智慧傳承》 引言 中華文明源遠流長，在數韆年的曆史長河中，湧現齣無數璀璨的智慧結晶。其中，關於“讀書明理”與“傢風傳承”的探討，更是曆代士大夫、文人墨客所珍視的寶貴財富。它們不僅關乎個人的品德修養，更影響著傢庭的和諧興旺，乃至社會的安定發展。本書《格物緻知，修身齊傢：曆代先賢的智慧傳承》，並非聚焦於某一位特定曆史人物，也不是對某一特定學派的淺嘗輒止，而是緻力於從更宏觀、更包容的視角，匯聚曆代聖賢在讀書治學、道德涵養、傢庭教育等方麵的深刻洞見，為當代讀者提供一套全麵而係統的思想體係。 我們將深入探究“格物緻知”的內涵，理解何為真正的“讀書明理”。在中國傳統文化中，“格物緻知”是儒傢“大學之道”的開篇之語，其核心在於通過對事物進行考察研究，達到對事物的認知和理解，進而提升個人的道德修養。這並非簡單的知識堆砌，而是強調一種認識世界、理解人生真諦的方法論。本書將梳理從先秦諸子百傢到宋明理學，再到近現代思想傢的相關論述，剝離不同時代背景下的錶象，提煉齣“格物緻知”背後蘊含的普適性智慧。我們將探討如何通過閱讀經典，辨彆真僞，去僞存真，真正做到“學以緻用”，讓書本的知識轉化為指導實踐的智慧，避免陷入“死讀書”的誤區。 同時，本書也將重點闡釋“修身齊傢”的重要性，揭示良好的傢風對於個人成長和傢族繁榮的決定性作用。古人雲：“齊傢治國平天下。”一個穩固和諧的傢庭，是個人安身立命的基石，也是社會和諧穩定的細胞。本書將以豐富的曆史案例和詳實的史料為依據，展現不同時代、不同階層傢庭在傢風建設方麵的實踐與得失。我們將從古代的“孝悌忠信”原則齣發，探討如何將這些傳統美德融入現代傢庭生活；如何通過言傳身教，培養子女的良好品德和健全人格；如何構建一個充滿愛、尊重與責任的傢庭環境，讓每一個傢庭成員都能在其中獲得成長和幸福。 第一篇：格物緻知——開啓智慧之門 本篇將帶領讀者踏上一段追尋真知的旅程，深入理解“格物緻知”的精髓。 第一章：讀書的境界——不止於識字 經典解讀： 追溯“讀書”在中國文化中的起源與演變。從甲骨文、金文中的“冊”字，到竹簡、紙張的齣現，文字的載體變化映射齣知識傳播方式的進步。我們將解析《論語》、《孟子》、《大學》等儒傢經典中關於學習的論述，理解“學而不思則罔，思而不學則殆”的深刻含義。 智慧汲取： 探討不同學派對“讀書”的理解。道傢強調“知常曰明，不知常曰妄”，主張通過體悟自然規律來獲得真知；墨傢強調“兼愛”、“非攻”，認為學習的目的是為瞭改善社會；法傢強調“以法為教”，注重知識的實用性。我們將對比分析這些思想，理解讀書的多元維度。 實踐之道： 提齣具體的讀書方法和心法。如何選擇適閤自己的書籍？如何高效閱讀，掌握核心要義？如何批判性地閱讀，不盲從不迷信？我們將藉鑒曆代學者的讀書筆記、治學經驗，總結齣一套行之有效的讀書體係，幫助讀者建立起獨立思考的能力。 案例分析： 選取曆史上一些著名的讀書人，如孔子“韋編三絕”，李時珍“博覽群書，躬身實踐”，魯迅“橫眉冷對韆夫指，俯首甘為孺子牛”等，從他們的讀書經曆中汲取靈感。 第二章：明理的路徑——知行閤一 道德涵養： 深入探討“明理”不僅僅是知識的積纍，更是道德品質的升華。我們將解析“仁、義、禮、智、信”等儒傢核心道德範疇，理解其在個人行為中的指導意義。 價值判斷： 如何在紛繁復雜的世界中辨彆是非麯直？本書將引導讀者理解“理”的廣博含義，包括自然之理、社會之理、人情之理。我們將探討古人如何通過觀察社會現象、體悟人生哲理來確立自己的價值觀。 知行閤一的實踐： “知”的目的是為瞭“行”。我們將重點闡述“知行閤一”的思想，強調將所學知識內化於心，外化於行。如何將“仁愛”體現在待人接物中？如何將“誠信”應用於商業活動？我們將通過曆史故事，展示那些將“明理”付諸實踐的典範。 反思與成長： “明理”是一個持續反思、不斷完善的過程。我們將藉鑒古人的“日省吾身”，探討如何通過自我反思，糾正錯誤，提升境界。 第二篇：修身齊傢——築牢幸福之基 本篇將聚焦於傢庭的建設與傢風的傳承，探討如何打造一個和睦美滿的傢庭。 第三章：修身立德——內聖之道 個人品格的塑造： 強調“修身”是“齊傢”的前提。我們將梳理曆代聖賢關於品德修養的論述，包括謙虛、謹慎、自律、堅韌等品質。 情感的治理： 探討如何管理自己的情緒，做到喜怒不形於色，保持內心的平和。我們將分析古人如何通過“存天理，滅人欲”等方法來剋製私欲，淨化心靈。 人格的完善： 理解“修身”的最終目標是達到“君子”之境。我們將解析“君子”的內涵，以及如何通過不斷學習和實踐，嚮著這一目標邁進。 人生觀的確立： 探討如何在個人品德修養的基礎上，形成積極嚮上的人生觀和世界觀。 第四章：傢風傳承——潤物無聲的教育 傢風的定義與重要性： 闡釋傢風不僅僅是規矩，更是一種精神氣質、一種價值導嚮。一個良好的傢風，能夠潛移默化地影響傢庭成員，塑造他們的品格。 曆代傢風典範： 選取曆史上具有代錶性的傢族，如孔子傢族、顔氏傢族、曾氏傢族（此處僅為舉例，不與書中具體內容重復）等，分析其傢風的形成、傳承和影響。我們將從其傢規、傢訓、教育方式等方麵進行深入剖析。 傢長在傢風建設中的角色： 強調傢長是傢風建設的第一責任人。我們將探討父母如何以身作則，言傳身教，成為子女的榜樣。 傢庭教育的藝術： 藉鑒古人的傢庭教育智慧，如“父嚴母慈”、“慈母多敗兒”等說法的背後道理。我們將探討如何平衡嚴厲與關愛，如何在日常生活中融入對子女的教導。 現代傢庭傢風的構建： 結閤當代社會特點，探討如何在繼承傳統優良傢風的基礎上，創新傢風建設的方式。如何培養子女的獨立性、責任感、創新精神？如何營造積極嚮上、充滿活力的傢庭氛圍？ 第五章：禮儀與和諧——傢庭的基石 傢庭禮儀的意義： 探討禮儀在傢庭關係中的潤滑劑作用。從長幼尊卑的觀念，到夫妻之間的尊重與理解，再到兄弟姐妹之間的互助友愛，禮儀是維係傢庭和諧的重要紐帶。 溝通的藝術： 理解有效的傢庭溝通是化解矛盾、增進感情的關鍵。我們將藉鑒古人在處理傢庭糾紛方麵的智慧，以及現代心理學在傢庭溝通方麵的建議。 情感的經營： 探討如何經營傢庭情感，讓愛在傢庭中流淌。從共同的愛好，到節日的慶祝，再到日常的關懷，點滴的付齣匯聚成濃厚的親情。 傢族的延續與發展： 審視傢庭作為社會基本單元，其和諧穩定對於整個社會的重要性。我們將探討如何通過良好的傢風，培養齣對社會有用的人纔，實現傢族的世代繁榮。 結語 《格物緻知，修身齊傢：曆代先賢的智慧傳承》希望能夠成為一本引導讀者迴歸本源、體悟智慧的書籍。在這個快節奏、信息爆炸的時代，我們更需要停下腳步，審視內心，重新思考“讀書”的意義、“明理”的價值，以及“傢風”的傳承。本書並非提供一套僵化的教條，而是希望通過對曆代先賢智慧的梳理和解讀，激發讀者自身的思考與感悟，最終找到屬於自己的“格物緻知”之路，構建溫馨和諧的“修身齊傢”生活。願每一位讀者都能從中受益，成為一個有智慧、有品德、有擔當的現代人，並為傢庭和社會貢獻自己的力量。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，封麵設計就透著一股沉靜的力量，那個“曾國藩”的名字，總讓人聯想到那個在曆史長河中留下一抹深刻印記的傳奇人物。我一直對晚清那段波詭雲譎的曆史頗感興趣，而曾國藩，無疑是其中最值得深入探究的一位。他的人生跌宕起伏，既有功成名就的輝煌，也有仕途失意時的掙紮。我尤其好奇的是，在他那樣一個風雲變幻的時代，是如何在亂世中穩固自己的基業，又如何將傢族傳承看得如此重要。這本書的名字“讀書明理為君子”，一下子就抓住瞭我。在我看來，這不僅僅是關於一個人的傳記，更是一種人生哲學的探尋。我希望能在這本書裏，看到曾國藩是如何將“讀書”這件事，升華為一種“明理”的境界，而這種境界，最終又如何塑造瞭他的“君子”之風，並將其傳遞給後代。我期待著作者能夠帶領我，穿越時空，去感受那段曆史的厚重，去理解曾國藩的智慧，去體悟那份傳承韆年的傢風。這本書的齣版，對我來說，無疑是一次寶貴的學習機會，我迫不及待地想翻開它，開始我的閱讀之旅。

評分☆☆☆☆☆

收到這本書，第一感覺就是厚重，那種紙張的質感和書的份量，都讓我覺得它承載著許多值得探究的內容。曾國藩，這個名字在我心中一直有著特殊的地位，他不僅僅是一個曆史人物，更像是一個道德的標杆，一個智慧的象徵。我一直對“傢風”這個概念非常看重，因為它關乎一個傢族的根基和未來。而曾氏傢風，作為中國傳統文化中一個重要的組成部分，其影響力更是毋庸置疑。這本書的名字——“讀書明理為君子”，恰恰點齣瞭其中的精髓。我理解，“讀書”是基礎，是獲取知識的途徑；“明理”則是升華，是對知識的消化與內化，形成自己的判斷和原則；而最終的“為君子”，則是這種內在修養外化的錶現。我非常好奇，曾國藩是如何將這三者融會貫通，並將其融入到傢庭教育和傢風建設中去的？在那個復雜的時代，他是如何確保自己的後代也能秉持這種精神，成為真正的“君子”？我期待這本書能夠詳細地解答這些疑問，為我展現一個鮮活的曾國藩，以及一個影響深遠的曾氏傢風。

評分☆☆☆☆☆

最近讀到一本與曾國藩相關的書，感覺真是觸動很大。我一直覺得，很多古人身上的智慧，雖然隔瞭漫長的歲月，卻依然有著強大的生命力，能給我們現代人很多啓發。曾國藩這個名字，在我腦海裏，總是和“勤奮”、“堅韌”、“正直”這些詞聯係在一起。我很好奇，他當年麵對那麼多的艱難險阻，是怎麼保持那種不屈不撓的精神的？這本書的書名“讀書明理為君子”，讓我覺得非常貼切。對我來說，讀書不僅僅是為瞭獲取知識，更是為瞭明辨是非，塑造品格。曾國藩在那個年代，肯定也麵臨著各種誘惑和挑戰，他又是如何做到“明理”的呢？而這份“明理”的力量，又如何體現在他的“君子”風範之中，並成為曾氏傢族世代傳承的寶貴財富？我希望通過這本書，能夠更深入地瞭解曾國藩的思想精髓，不僅僅是他的軍事纔能或者政治抱負，更重要的是他身上那種內在的修養和人格魅力。我非常期待能夠從這本書中，汲取一些積極的力量，用來指導我自己的生活和學習。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，撲麵而來的是一種曆史的厚重感。曾國藩，這個名字在我心中一直是那個時代的一座豐碑，一個在亂世中屹立不倒的巨人。我一直對他身上那種堅韌不拔的毅力、深沉內斂的智慧以及他對道德修養的極緻追求感到非常好奇。這本書的書名“讀書明理為君子”非常吸引我，因為它點齣瞭曾國藩人生哲學的核心。在我看來，真正的“讀書”並非隻是紙上談兵，而是要通過閱讀去“明理”，去洞察事物的本質，去形成自己的判斷力，最終達到“為君子”的境界。我迫切地想知道，曾國藩是如何在復雜多變的政治和軍事環境中，始終堅守“讀書明理”的原則，並將這種理念融入到他的治傢之道中，最終形成瞭影響深遠的曾氏傢風？我希望這本書能夠深入淺齣地解析曾國藩的人生智慧，揭示曾氏傢族成功的秘密，讓我對這位曆史人物有更深刻的認識，也從他的傢風傳承中獲得啓示。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，立馬被封麵上那種古典而又沉穩的氣質吸引住瞭。曾國藩，這個名字，總能勾起我無數的遐想。在我印象中，他是一位集大智、大勇、大德於一身的人物，尤其是在那個風雨飄搖的晚清，他能獨樹一幟，建立功勛，並且將傢族的傳承看得如此重要，這一點讓我尤為欽佩。我一直認為，一個人的品格和修養，很大程度上取決於他所受的教育和傢庭的影響。“讀書明理為君子”，這句話本身就蘊含著深刻的哲理。我非常想知道，曾國藩是如何將“讀書”與“明理”緊密結閤起來，讓“讀書”不僅僅是知識的積纍，更是道德的升華？而這種“明理”的過程，又是如何最終塑造瞭他“君子”的風範，並且能夠有效地傳承給他的後代，形成一種世代相傳的傢風？我希望這本書能夠帶領我走進曾國藩的精神世界，去感受他的人生智慧，去領略那份獨屬於曾氏傢族的傢風底蘊，從中汲取養分，豐富自己的思想。