發表於2024-11-24
書名:甘肅文化傳承與發展論述
定價:28.00元
售價:19.6元,便宜8.4元,摺扣70
作者:鬍瀟,鬍秉俊
齣版社:甘肅人民齣版社
齣版日期:2011-08-01
ISBN:9787226041536
字數:
頁碼:148
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
《甘肅文化傳承與發展述論》是一部深度思考甘肅文化特色及其傳承與發展問題的專著,由甘肅史前文化之謎及思考、甘肅人文地理環境與現代文明的衝突及協調、絲綢之路文化興衰對甘肅人文思想的深刻影響、甘肅文化旅遊資源的開發與生態環境保護四個大專題和結語共五個部分組成。作者深入探析古生物時代、石器時代、史前圖畫與類文字符號、甘肅地理環境及主要民族、甘肅傳統文化與現代文明的接軌、遊牧文化與農耕文化的碰撞和交融、早期商業文明對甘肅文化的影響、興盛的絲綢之路文化對甘肅的影響等問題,並就豐富的文化資源如何轉化為經濟發展的強大推動力、文化旅遊資源的協調開發與生態環境保護進行瞭深入思考。
《甘肅文化傳承與發展述論》是一部關於甘肅曆史文化特色及其發展的專題性研究論著。《甘肅文化傳承與發展述論》共分四個專題。每個專題又針對不同的特色及方嚮,對所研究的文化資源進行瞭重點的介紹與評價,在此基礎上具體分析瞭該曆史文化資源對甘肅近現代文化的影響,並將其放置在當代全球視野下進行審視,結閤構建有中國特色的社會主義當代文化,提齣瞭諸多具有建設意義的理性思考。
鬍瀟,現就讀於西北師大教育技術與傳播學院,中員。曾於2005年參加教育部AFS中學生國際文化交流項目在美國學習生活一年。在《社科縱橫》和《西北成人教育學報》等刊物上發錶過相關專業論文,參與創作的動漫劇本《飛天》被評為甘肅省委宣傳部2010年重點文藝創作資助項目。
鬍秉俊,1962年齣生,甘肅景泰人,中員。1982年畢業於西北師院(現西北師大)中文係,1996年在職獲得蘭州大學文學碩士學位。曾在甘肅省天水市五中擔任語文教師、教導主任,現在省直機關工作。先後在省內外報刊上發錶過論文、小說、散文、詩歌、雜談等數十篇,主編的《黨管人纔的理論與實踐》(國傢行政學院齣版社齣版)獲得甘肅省第十一屆社會科學成果三等奬。
攔傢廟“花兒”會。在臨夏市、臨夏縣交界的攔傢山溝裏,距城20多華裏。攔傢山麵南坐北,高峻突兀。山腰修有攔傢廟,山下為臨夏市西川。漢代設置的袍罕古城就在其上不遠處,古稱灕水的大夏河在前方橫流而下。這裏原為道教勝地,明代建有“攔傢觀”,當時的漢、藏佛教等寺院遺跡也有留存。舉辦祈求風調雨順的“青苗醮”,是攔傢廟重要的廟會活動。花兒會與“打醮”活動同時開始,從臨夏市、臨夏縣、和政、東鄉、積石山等地趕赴“唱山”的漢、迴、東鄉、保安、土等各民族群眾,身穿節日盛裝,聚集在攔傢廟的山溝樹林裏,沿山根、樹林邊紮下的無數帳篷,既是做生意、賣小吃和遠路上來的人們留宿的地方,也是歌手們夜裏盡情放歌的“小歌場”。白天用歌相識的歌友們,晚上在帳篷裏進行持續的歌唱,歌聲常與第二天的歌連為一體。山溝樹林裏,花兒聲聲,驚天動地。人們用花兒贊美著攔傢廟的山情水景,也有參加打醮和燒香“許願”的人,唱歌抒情。攔傢廟花兒會上男女對歌為主,也有以村莊、地區男女歌友聯閤進行的對擂。這一帶是《河州大令》的産生地,演唱《河州大令》的歌聲響亮,其次是《河州二令》《河州三令》,還有《尕馬兒令》《白牡丹令》《酸把梨令》《五艷妹令》《水紅花令》《繞三繞令》等麯令。
另外,還有大廟山“花兒”會、羅傢洞“花兒”會、崗溝寺“花兒”會、林傢河灘“花兒”會、尕護林“花兒”會、東乾桃林“花兒”會等。新生的花兒會還有臨夏市摺橋鄉三月中旬的“九眼泉”,臨夏縣北塬五月端陽的“婁高祁”,八月四日至五日的“辛傅廟”等。
“花兒”會期間,人們穿節日盛裝,吃節日的飲食,丟開一切煩惱,盡情地歌唱,爭相展示自己在自娛自樂中培養起來的演唱纔藝,在共同的分享中得到大的快樂。正如那首有名的河州“花兒”所唱:“花兒本是心上的話,不唱是由不得自傢;鋼刀拿來(者)頭割下,不死時就這個唱法。”現在,一年一度的大小“花兒”會集民俗、音樂、商貿、旅遊等多種文化於一體,從傳統走來,又走嚮未來,成為新時期甘肅文化經濟界的盛事,吸引著海內外的專傢學者和遊客,這也就是人們經常說的“文化搭颱,經濟唱戲”吧。目前,甘肅“花兒”同寜夏、青海、新疆等地區的“花兒”一起,已經被列閤國“人類非物質文化遺産代錶作名錄”。
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