皖北民俗体育概论 北京体育大学出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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殷旵林，余梅 著

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• 风俗
• 体育文化
• 安徽
• 北京体育大学出版社

店铺： 北京群洲文化专营店

出版社： 北京体育大学出版社

ISBN：9787564426682

商品编码：29738674187

包装：平装

出版时间：2017-08-01

基本信息

书名：皖北民俗体育概论

定价：48.00元

作者：殷旵林,余梅

出版社：北京体育大学出版社

出版日期：2017-08-01

ISBN：9787564426682

字数：

页码：213

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《皖北民俗体育概论》共分为七章，其中章着重从地理风貌和人文历史脉络两个层面对皖北地区的风土人情进行梳理，对皖北地区在整体上形成初步认识；第二章从民俗体育的形成与发展、民俗体育的概念和分类以及民俗体育保护和传承的价值与意义三个层面对民俗体育做了概述，便于系统把握我国民俗体育的研究情况、发展现状及存在的问题，为第三章皖北民俗体育项目做好充分的理论准备；第三章主要是皖北民俗体育研究项目概述，交代了皖北民俗体育研究的背景、目的和意义；第四章、五、六三章是《皖北民俗体育概论》的重点内容，就皖北地区民俗体育项目目前的发展现状和存在的问题进行了系统地阐述，第五章就皖北地区实际情况结合当地丰富的民俗体育资源及其他社会资源进行分析，第六章提出发展皖北民俗体育的可行性模式进行探索，以期能够对皖北地区民俗体育资源的保护、发掘及开发做出一些参考，也为皖北地区在经济、旅游、民俗三结合大时代背景下的综合发展提供绵薄之力，从而多维度真正推动皖北地区的综合发展，并解决好皖北民俗体育的发展传承问题；第七章是《皖北民俗体育概论》的主体部分，分别就亳州、阜阳、淮南、蚌埠、淮北和宿州六个市的民俗体育具有代表性的民俗体育项目进行了介绍，目的是唤起读者对皖北民俗的关注，以期能够唤醒社会力量加强对我国民俗体育的保护和传承力度。

目录

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章 皖北风土人情概述
节 皖北地理风貌概述
第二节 皖北人文历史脉络梳理

第二章 民俗体育概述
节 民俗体育的形成与发展
第二节 民俗体育的概念和分类
第三节 民俗体育保护和传承的价值与意义

第三章 皖北民俗体育研究项目概述
节 皖北民俗体育研究的背景
第二节 皖北民俗体育研究的目的与意义

第四章 皖北民俗体育概述
节 皖北民俗体育的历史演进
第二节 皖北民俗体育的发展现状

第五章 皖北民俗体育的功能与价值
节 皖北民俗体育的特征
第二节 皖北民俗体育的功能
第三节 皖北民俗体育的价值

第六章 皖北民俗体育发展存在的主要问题及发展对策
节 皖北民俗体育发展存在的主要问题
第二节 皖北民俗体育的发展对策

第七章 皖北民俗体育代表项目介绍
节 毫州民俗体育
第二节 阜阳民俗体育
第三节 淮南民俗体育
第四节 蚌埠民俗体育
第五节 淮北民俗体育
第六节 宿州民俗体育
参考文献

作者介绍

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文摘

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序言

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《江南古韵：水乡民俗体育的传承与演变》 一、引言：烟雨江南的体育基因 江南，自古以来便是钟灵毓秀之地，温婉的水乡风貌孕育了独特的文化肌理。在这片水网纵横、丘陵起伏的土地上，孕育了无数丰富多彩的民俗活动，其中，民俗体育作为一种承载着历史记忆、凝聚着社群情感、展现着地域特色的文化形式，在江南的社会生活中扮演着不可或缺的角色。它不仅仅是单纯的身体运动，更是当地人民与自然和谐相处、丰富精神世界、维系社会关系的重要载体。 本书旨在深入探究江南地区民俗体育的形成、发展、现状及其在当代社会的意义。我们将目光聚焦于江南水乡独特的地理环境、历史文化以及由此催生出的各具特色的民俗体育项目，力图呈现一幅生动而厚重的江南民俗体育画卷。本书将从历史溯源、项目分类、文化内涵、传承发展等多个维度进行系统梳理与深入分析，希望能为读者提供一个全面认识江南民俗体育的视角，并激发社会各界对这一宝贵文化遗产的关注与保护。 二、历史的潮汐：江南民俗体育的源起与演变 江南民俗体育的根脉深植于这片土地古老的农耕文明与渔业文化之中。早在史前时期，先民们便已在与自然的互动中发展出与生存、祭祀、娱乐相关的身体活动。随着社会的发展，这些原始的活动逐渐被赋予了更多的文化内涵和仪式意义。 农耕文明的馈赠： 依水而生的江南，农耕是主要的经济活动。与农事相关的劳作，如插秧、收割、戽水、运粮等，都蕴含着力量、技巧与协作。例如，一些地区的“赛船”活动，其原型可能源于农忙时节的运粮竞赛，通过比赛来比拼效率，也增添了劳作的乐趣。而一些与祭祀丰收相关的舞蹈和游戏，也间接反映了农耕文化对身体活动的早期影响。 渔业文化的熏陶： 广袤的水域孕育了发达的渔业。捕鱼、划船、驾驭水兽等活动，自然而然地催生出与水相关的体育技能。例如，“龙舟竞渡”作为江南最具代表性的民俗体育项目之一，其历史可以追溯到古老的祭祀水神、祈求丰收的仪式。水上技艺的展现，如“撑蒿技巧”、“划桨速度”，以及与渔业活动相关的模拟竞赛，都成为重要的民俗体育内容。 军事与防御的需求： 在历史长河中，江南地区也曾经历战乱。一些带有军事训练性质的活动，如弓箭、武术、器械操练等，也逐渐融入民俗体育的范畴，成为强身健体、抵御外侮的一种方式。例如，一些地方的“舞狮”、“舞龙”除了娱乐功能，也带有祈福避邪、彰显勇武的寓意。 节庆习俗的催化： 农历新年、清明、端午、中秋等传统节日的到来，是江南民俗体育集中展现的舞台。这些节日往往伴随着盛大的集会和庆典，民俗体育项目则成为节日活动中最具吸引力、最富活力的组成部分。人们通过参与或观赏这些活动，增强社群的凝聚力，表达对美好生活的向往。 随着时代的变迁，江南民俗体育也在不断地适应和演变。一些古老的项目逐渐式微，新的项目也在萌生。现代体育的引入，也对传统民俗体育产生了冲击，但同时也带来了一些融合与创新的可能。 三、江南的脉搏：特色民俗体育项目巡礼 江南民俗体育项目种类繁多，各具地方特色，它们如同镶嵌在江南大地上的颗颗璀璨明珠，闪耀着独特的文化光芒。 水上运动的王者——龙舟竞渡： “龙舟竞渡”无疑是江南民俗体育中最具代表性的项目。它不仅仅是一场速度与力量的比拼，更是祈福、祭祀、团结的象征。从苏州的“端午龙舟赛”，到杭州的“钱塘江龙舟节”，各地都有其独特的龙舟文化。每一场龙舟赛都凝聚着一个社区的共同期待，鼓手们铿锵有力的鼓点，划手们整齐划一的动作，岸边观众的呐喊助威，共同谱写出一曲激昂的水乡乐章。龙舟的制作工艺，船身上的彩绘，以及赛前赛后的各种仪式，都蕴含着丰富的民俗文化信息。 陆地上的矫健身姿——舞龙与舞狮： “舞龙”与“舞狮”是江南地区广泛流传的民俗表演性体育项目。它们集舞蹈、杂技、武术于一体，具有极强的观赏性。舞龙时，一条条巨龙在表演者的手中翻腾跳跃，时而蜿蜒游走，时而腾空而起，象征着祥瑞和力量。舞狮则以其活泼、生动、逗趣的表演，赢得了观众的喜爱，它们模仿狮子的各种动作，时而威猛，时而憨态可掬。这些项目通常在节日庆典、开业庆典等场合表演，承载着驱邪纳福、祈求好运的美好愿望。 技巧与智慧的较量——民间棋牌与技艺： 除了体能性的项目，江南地区还孕育了许多注重技巧、策略和智慧的民间棋牌类体育活动。例如，各地流行的“麻将”、“桥牌”等，虽然现代人视其为娱乐，但在其发展过程中，也蕴含着丰富的民间智慧和社交功能。此外，一些以投掷、推举、拔河等形式为基础的民间游戏，如“投壶”、“滚铁环”、“拔河比赛”，也体现了参与者身体的协调性、力量和团队合作精神。 地方特色的体育舞蹈与表演： 江南不同地区的地域文化差异，也催生出各具特色的体育舞蹈和表演形式。例如，一些地区的“渔鼓舞”、“竹竿舞”，将劳动技能与舞蹈动作巧妙结合，既有实用价值，又不失艺术美感。这些表演形式往往与当地的生产生活息息相关，是展现地方风土人情的独特窗口。 农家趣味的竞赛——各种田间趣味运动： 在广袤的乡村，农忙之余，人们也会组织一些以农事为基础的趣味运动。例如，“斗鸡”、“赛鸽”等，虽然现代看来带有一定的娱乐性，但在过去，它们是农民生活的一部分，也包含着对动物习性的观察和了解。一些模拟插秧、收割等比赛，则将农事技能游戏化，增添了生活的乐趣。 四、精神的薪火：江南民俗体育的文化内涵 江南民俗体育的价值，远不止于身体的锻炼和娱乐。它们承载着深厚的文化内涵，是理解江南社会与文化的重要钥匙。 社群凝聚力的粘合剂： 民俗体育活动往往是社区性的，它能够将不同年龄、不同职业的人们聚集在一起，共同参与、共同欢庆。在共同的活动中，邻里之间的情感得到加深，社区的认同感和归属感得到增强。龙舟赛、拔河比赛等团体项目，尤其能够凸显团队协作精神的重要性。 精神信仰与文化传承的载体： 许多民俗体育项目与当地的祭祀、节日习俗紧密相连，是人们表达对自然、对祖先的敬畏，祈求风调雨顺、国泰民安的重要方式。龙舟竞渡纪念屈原，舞龙舞狮祈求吉祥，这些活动将民族的集体记忆和精神信仰一代代传承下去。 人与自然和谐共生的哲学体现： 江南水乡独特的地理环境，使得当地的民俗体育与水、与自然紧密相连。水上运动项目体现了人类与水的亲密关系，而与农耕、渔业相关的活动，则反映了人与自然和谐共生的生存智慧。它们不仅仅是对自然的征服，更是对自然的尊重与适应。 地域文化的鲜明符号： 每一个民俗体育项目，都打上了鲜明的地域烙印。它是当地人生活方式、审美情趣、价值观念的集中体现。研究这些项目，如同翻阅一本生动的地域文化史，能够帮助我们更深刻地理解不同地区的风土人情。 审美价值与艺术表现： 许多民俗体育项目本身就具有极高的艺术价值。龙舟的造型、彩绘，舞龙舞狮的动作设计，以及伴随的音乐、锣鼓，都充满了东方的韵律和美感。它们是将身体的动感与艺术的想象力巧妙结合的典范。 五、面向未来：江南民俗体育的传承与发展 在现代社会，江南民俗体育面临着前所未有的机遇与挑战。如何让这些古老的文化遗产焕发新的生机，是我们需要深入思考的问题。 保护与挖掘： 首先，需要加强对现有民俗体育项目的普查、记录和整理工作，尽可能详细地保存其原始形态和文化内涵。同时，深入挖掘其背后的历史渊源、文化意义和技艺要领。 传承与创新： 积极探索新的传承模式。可以将民俗体育项目引入学校教育，让年轻一代从小接触和喜爱。鼓励在保留核心技艺和文化精髓的基础上，进行适度的创新，使其更符合现代人的审美需求和参与习惯。例如，可以开发更具观赏性的表演套路，或者将传统项目与现代科技相结合，提升其表现力。 推广与普及： 加大宣传力度，通过媒体、节庆活动、旅游开发等多种渠道，让更多人了解和认识江南民俗体育。举办各类比赛、表演和体验活动，吸引更多人参与其中，形成良好的社会氛围。 融入现代体育体系： 探索将一些具有竞技性和观赏性的民俗体育项目，纳入更规范的体育赛事体系。例如，龙舟赛、拔河比赛等，可以进一步完善规则，提高竞技水平，使其成为具有吸引力的体育项目。 政策支持与社会参与： 政府应出台相关政策，加大对民俗体育传承与发展的扶持力度，包括资金支持、人才培养、场地建设等方面。同时，鼓励社会力量积极参与，形成政府、民间、社区协同推进的良好格局。 六、结语：文化的生命力与时代的迴响 江南民俗体育，是这片土地上人民智慧与创造力的结晶，是连接过去与现在、凝聚社群情感、展现地域魅力的宝贵财富。它们如同一条条奔腾不息的河流，在历史的长河中涤荡，在时代的变迁中传承。当我们走进江南的水乡，感受那份独特的韵味时，不妨也去留意那些在阡陌间、在水岸边，依然鲜活着的民俗体育活动。它们不仅仅是身体的律动，更是心灵的寄托，是文化生命力的最生动体现。本书希望通过对江南民俗体育的深入探究，唤起更多人对这份珍贵遗产的关注与热爱，让它们在新的时代背景下，继续书写属于自己的辉煌篇章。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初抱着试一试的心态翻开这本书，没想到它带来的震撼程度远超预期。如果说学术著作常常给人枯燥、晦涩的印象，那么这本关于皖北民俗体育的论述，简直像打开了一扇通往鲜活历史的窗户。我尤其欣赏作者在语言运用上的克制与灵动。它既能用教科书式的精确去定义那些复杂的礼仪动作，又能在描述那些充满烟火气的民间竞技时，流露出一种近乎诗意的笔触。比如，书中对“跳竹马”这一习俗的描绘，不仅记录了动作要领，更捕捉到了参与者在面对传统与现代压力时的那种纠结与坚守。这种兼具客观记录者与深情叙述者的双重身份，使得阅读体验极为丰富。对于我这种对传统文化怀有好奇心的普通爱好者来说，它成功地将那些深藏于田间地头的“野”体育，以一种既尊重其原生态面貌，又易于理解的方式呈现出来，极大地提升了民俗体育研究的普及性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的理论深度和广度令人称道。它巧妙地引入了文化人类学中的“身体观”和“仪式社会学”的视角来剖析皖北民俗体育。我特别关注了作者对“地域性”与“普适性”之间张力的探讨。皖北的某些体育形式，在外人看来或许是孤立的地方风俗，但在作者的解读下，它们被置于更宏大的体育史和社会变迁的框架中进行审视。这种处理方式避免了将民俗体育简单地符号化或浪漫化。令人印象深刻的是，书中对当前文化遗产保护语境下，民俗体育面临的“表演化”倾向进行了犀利的批判和反思。这种对当代挑战的关注，让这本书的价值超越了单纯的学术记录，更具备了现实的警示意义和研究前瞻性。它促使我们思考，在现代化的浪潮中，如何才能真正“活化”而非“僵化”地传承这些宝贵的身体文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

这本《皖北民俗体育概论》无疑是填补了区域性体育文化研究的一大空白。我首先被它严谨的学术框架所吸引。作者显然在田野调查上下了极大的功夫，书中对皖北地区特定节庆、祭祀活动中蕴含的体育实践，如乡村间的角斗、独特的健身器械使用，都进行了细致入微的描述和考证。它不仅仅是罗列现象，更重要的是深入挖掘了这些活动背后的社会功能和文化意义。例如，书中对某些具有竞赛性质的民俗活动如何调节宗族关系、维护地方秩序的论述，逻辑清晰，论据充分。阅读过程中，我能明显感受到作者对于皖北这片土地深厚的情感和扎实的文献功底。特别是关于历史演变脉络的梳理，将古代的体育遗风与现代的传承困境进行了巧妙的连接，使得原本看似零散的民俗碎片，被整合进了一幅宏大的文化图景之中。这本书的价值在于，它将“体育”这个概念，从狭隘的竞技层面，扩展到了广阔的社会人类学领域，对于非专业读者来说，也是一次了解中国地域文化精髓的绝佳窗口。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，当我翻阅到关于“农忙时节的体力性游戏”那几个章节时，我简直停不下来。这本书的叙事节奏把握得非常到位，它并非平均用力，而是根据不同主题的内在张力来调整论述的侧重。对于皖北特有的，与农耕、水利直接相关的体育活动，作者没有采取简单的对比分析，而是通过大量的口述史资料，还原了劳作与娱乐如何深度交织的场景。这让我深刻体会到，在那个生产力相对低下的年代，体育活动是如何被“生活化”和“功能化”的。书中的配图和引用的田野照片虽然不多，但质量极高，每一张都像是定格的历史瞬间，有力地支撑了文字的论点。对我来说，最大的收获是理解了“身体记忆”的重要性，即这些看似简单的翻跟头、抬轿子，实则承载着代代相传的生存智慧和集体认同感，这比单纯的运动技能本身要深刻得多。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注体育社会学的读者，我给这本书极高的评价，特别是它在材料收集上的扎实程度。皖北地区地域辽阔，方言和风俗差异显著，但作者成功地通过构建一个相对统一的分析框架，将这些差异性统一在“地域文化生态”之下。书中大量引用的第一手访谈记录，使得书中人物的“声音”得以保留，极大地增强了文本的可信度和感染力。我尤其欣赏那种近乎百科全书式的细致：对工具的材质、服装的颜色、甚至是比赛场地的地理朝向都有所提及。这种对细节的痴迷，恰恰是研究民俗学的关键所在。总而言之，这本书不仅是体育学界的宝贵财富，更是地方志研究和非物质文化遗产保护工作者案头必备的参考书，它以一种饱满、立体的方式，向世界展示了皖北地区独特的体育灵魂和生命力。