皖北民俗體育概論 北京體育大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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殷旵林，餘梅 著

圖書標籤:

• 皖北
• 民俗
• 體育
• 傳統體育
• 文化
• 地域文化
• 風俗
• 體育文化
• 安徽
• 北京體育大學齣版社

店鋪： 北京群洲文化專營店

齣版社： 北京體育大學齣版社

ISBN：9787564426682

商品編碼：29738674187

包裝：平裝

齣版時間：2017-08-01

基本信息

書名：皖北民俗體育概論

定價：48.00元

作者：殷旵林,餘梅

齣版社：北京體育大學齣版社

齣版日期：2017-08-01

ISBN：9787564426682

字數：

頁碼：213

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《皖北民俗體育概論》共分為七章，其中章著重從地理風貌和人文曆史脈絡兩個層麵對皖北地區的風土人情進行梳理，對皖北地區在整體上形成初步認識；第二章從民俗體育的形成與發展、民俗體育的概念和分類以及民俗體育保護和傳承的價值與意義三個層麵對民俗體育做瞭概述，便於係統把握我國民俗體育的研究情況、發展現狀及存在的問題，為第三章皖北民俗體育項目做好充分的理論準備；第三章主要是皖北民俗體育研究項目概述，交代瞭皖北民俗體育研究的背景、目的和意義；第四章、五、六三章是《皖北民俗體育概論》的重點內容，就皖北地區民俗體育項目目前的發展現狀和存在的問題進行瞭係統地闡述，第五章就皖北地區實際情況結閤當地豐富的民俗體育資源及其他社會資源進行分析，第六章提齣發展皖北民俗體育的可行性模式進行探索，以期能夠對皖北地區民俗體育資源的保護、發掘及開發做齣一些參考，也為皖北地區在經濟、旅遊、民俗三結閤大時代背景下的綜閤發展提供綿薄之力，從而多維度真正推動皖北地區的綜閤發展，並解決好皖北民俗體育的發展傳承問題；第七章是《皖北民俗體育概論》的主體部分，分彆就亳州、阜陽、淮南、蚌埠、淮北和宿州六個市的民俗體育具有代錶性的民俗體育項目進行瞭介紹，目的是喚起讀者對皖北民俗的關注，以期能夠喚醒社會力量加強對我國民俗體育的保護和傳承力度。

目錄

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章 皖北風土人情概述
節 皖北地理風貌概述
第二節 皖北人文曆史脈絡梳理

第二章 民俗體育概述
節 民俗體育的形成與發展
第二節 民俗體育的概念和分類
第三節 民俗體育保護和傳承的價值與意義

第三章 皖北民俗體育研究項目概述
節 皖北民俗體育研究的背景
第二節 皖北民俗體育研究的目的與意義

第四章 皖北民俗體育概述
節 皖北民俗體育的曆史演進
第二節 皖北民俗體育的發展現狀

第五章 皖北民俗體育的功能與價值
節 皖北民俗體育的特徵
第二節 皖北民俗體育的功能
第三節 皖北民俗體育的價值

第六章 皖北民俗體育發展存在的主要問題及發展對策
節 皖北民俗體育發展存在的主要問題
第二節 皖北民俗體育的發展對策

第七章 皖北民俗體育代錶項目介紹
節 毫州民俗體育
第二節 阜陽民俗體育
第三節 淮南民俗體育
第四節 蚌埠民俗體育
第五節 淮北民俗體育
第六節 宿州民俗體育
參考文獻

作者介紹

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文摘

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序言

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《江南古韻：水鄉民俗體育的傳承與演變》 一、引言：煙雨江南的體育基因 江南，自古以來便是鍾靈毓秀之地，溫婉的水鄉風貌孕育瞭獨特的文化肌理。在這片水網縱橫、丘陵起伏的土地上，孕育瞭無數豐富多彩的民俗活動，其中，民俗體育作為一種承載著曆史記憶、凝聚著社群情感、展現著地域特色的文化形式，在江南的社會生活中扮演著不可或缺的角色。它不僅僅是單純的身體運動，更是當地人民與自然和諧相處、豐富精神世界、維係社會關係的重要載體。 本書旨在深入探究江南地區民俗體育的形成、發展、現狀及其在當代社會的意義。我們將目光聚焦於江南水鄉獨特的地理環境、曆史文化以及由此催生齣的各具特色的民俗體育項目，力圖呈現一幅生動而厚重的江南民俗體育畫捲。本書將從曆史溯源、項目分類、文化內涵、傳承發展等多個維度進行係統梳理與深入分析，希望能為讀者提供一個全麵認識江南民俗體育的視角，並激發社會各界對這一寶貴文化遺産的關注與保護。 二、曆史的潮汐：江南民俗體育的源起與演變 江南民俗體育的根脈深植於這片土地古老的農耕文明與漁業文化之中。早在史前時期，先民們便已在與自然的互動中發展齣與生存、祭祀、娛樂相關的身體活動。隨著社會的發展，這些原始的活動逐漸被賦予瞭更多的文化內涵和儀式意義。 農耕文明的饋贈： 依水而生的江南，農耕是主要的經濟活動。與農事相關的勞作，如插秧、收割、戽水、運糧等，都蘊含著力量、技巧與協作。例如，一些地區的“賽船”活動，其原型可能源於農忙時節的運糧競賽，通過比賽來比拼效率，也增添瞭勞作的樂趣。而一些與祭祀豐收相關的舞蹈和遊戲，也間接反映瞭農耕文化對身體活動的早期影響。 漁業文化的熏陶： 廣袤的水域孕育瞭發達的漁業。捕魚、劃船、駕馭水獸等活動，自然而然地催生齣與水相關的體育技能。例如，“龍舟競渡”作為江南最具代錶性的民俗體育項目之一，其曆史可以追溯到古老的祭祀水神、祈求豐收的儀式。水上技藝的展現，如“撐蒿技巧”、“劃槳速度”，以及與漁業活動相關的模擬競賽，都成為重要的民俗體育內容。 軍事與防禦的需求： 在曆史長河中，江南地區也曾經曆戰亂。一些帶有軍事訓練性質的活動，如弓箭、武術、器械操練等，也逐漸融入民俗體育的範疇，成為強身健體、抵禦外侮的一種方式。例如，一些地方的“舞獅”、“舞龍”除瞭娛樂功能，也帶有祈福避邪、彰顯勇武的寓意。 節慶習俗的催化： 農曆新年、清明、端午、中鞦等傳統節日的到來，是江南民俗體育集中展現的舞颱。這些節日往往伴隨著盛大的集會和慶典，民俗體育項目則成為節日活動中最具吸引力、最富活力的組成部分。人們通過參與或觀賞這些活動，增強社群的凝聚力，錶達對美好生活的嚮往。 隨著時代的變遷，江南民俗體育也在不斷地適應和演變。一些古老的項目逐漸式微，新的項目也在萌生。現代體育的引入，也對傳統民俗體育産生瞭衝擊，但同時也帶來瞭一些融閤與創新的可能。 三、江南的脈搏：特色民俗體育項目巡禮 江南民俗體育項目種類繁多，各具地方特色，它們如同鑲嵌在江南大地上的顆顆璀璨明珠，閃耀著獨特的文化光芒。 水上運動的王者——龍舟競渡： “龍舟競渡”無疑是江南民俗體育中最具代錶性的項目。它不僅僅是一場速度與力量的比拼，更是祈福、祭祀、團結的象徵。從蘇州的“端午龍舟賽”，到杭州的“錢塘江龍舟節”，各地都有其獨特的龍舟文化。每一場龍舟賽都凝聚著一個社區的共同期待，鼓手們鏗鏘有力的鼓點，劃手們整齊劃一的動作，岸邊觀眾的呐喊助威，共同譜寫齣一麯激昂的水鄉樂章。龍舟的製作工藝，船身上的彩繪，以及賽前賽後的各種儀式，都蘊含著豐富的民俗文化信息。 陸地上的矯健身姿——舞龍與舞獅： “舞龍”與“舞獅”是江南地區廣泛流傳的民俗錶演性體育項目。它們集舞蹈、雜技、武術於一體，具有極強的觀賞性。舞龍時，一條條巨龍在錶演者的手中翻騰跳躍，時而蜿蜒遊走，時而騰空而起，象徵著祥瑞和力量。舞獅則以其活潑、生動、逗趣的錶演，贏得瞭觀眾的喜愛，它們模仿獅子的各種動作，時而威猛，時而憨態可掬。這些項目通常在節日慶典、開業慶典等場閤錶演，承載著驅邪納福、祈求好運的美好願望。 技巧與智慧的較量——民間棋牌與技藝： 除瞭體能性的項目，江南地區還孕育瞭許多注重技巧、策略和智慧的民間棋牌類體育活動。例如，各地流行的“麻將”、“橋牌”等，雖然現代人視其為娛樂，但在其發展過程中，也蘊含著豐富的民間智慧和社交功能。此外，一些以投擲、推舉、拔河等形式為基礎的民間遊戲，如“投壺”、“滾鐵環”、“拔河比賽”，也體現瞭參與者身體的協調性、力量和團隊閤作精神。 地方特色的體育舞蹈與錶演： 江南不同地區的地域文化差異，也催生齣各具特色的體育舞蹈和錶演形式。例如，一些地區的“漁鼓舞”、“竹竿舞”，將勞動技能與舞蹈動作巧妙結閤，既有實用價值，又不失藝術美感。這些錶演形式往往與當地的生産生活息息相關，是展現地方風土人情的獨特窗口。 農傢趣味的競賽——各種田間趣味運動： 在廣袤的鄉村，農忙之餘，人們也會組織一些以農事為基礎的趣味運動。例如，“鬥雞”、“賽鴿”等，雖然現代看來帶有一定的娛樂性，但在過去，它們是農民生活的一部分，也包含著對動物習性的觀察和瞭解。一些模擬插秧、收割等比賽，則將農事技能遊戲化，增添瞭生活的樂趣。 四、精神的薪火：江南民俗體育的文化內涵 江南民俗體育的價值，遠不止於身體的鍛煉和娛樂。它們承載著深厚的文化內涵，是理解江南社會與文化的重要鑰匙。 社群凝聚力的粘閤劑： 民俗體育活動往往是社區性的，它能夠將不同年齡、不同職業的人們聚集在一起，共同參與、共同歡慶。在共同的活動中，鄰裏之間的情感得到加深，社區的認同感和歸屬感得到增強。龍舟賽、拔河比賽等團體項目，尤其能夠凸顯團隊協作精神的重要性。 精神信仰與文化傳承的載體： 許多民俗體育項目與當地的祭祀、節日習俗緊密相連，是人們錶達對自然、對祖先的敬畏，祈求風調雨順、國泰民安的重要方式。龍舟競渡紀念屈原，舞龍舞獅祈求吉祥，這些活動將民族的集體記憶和精神信仰一代代傳承下去。 人與自然和諧共生的哲學體現： 江南水鄉獨特的地理環境，使得當地的民俗體育與水、與自然緊密相連。水上運動項目體現瞭人類與水的親密關係，而與農耕、漁業相關的活動，則反映瞭人與自然和諧共生的生存智慧。它們不僅僅是對自然的徵服，更是對自然的尊重與適應。 地域文化的鮮明符號： 每一個民俗體育項目，都打上瞭鮮明的地域烙印。它是當地人生活方式、審美情趣、價值觀念的集中體現。研究這些項目，如同翻閱一本生動的地域文化史，能夠幫助我們更深刻地理解不同地區的風土人情。 審美價值與藝術錶現： 許多民俗體育項目本身就具有極高的藝術價值。龍舟的造型、彩繪，舞龍舞獅的動作設計，以及伴隨的音樂、鑼鼓，都充滿瞭東方的韻律和美感。它們是將身體的動感與藝術的想象力巧妙結閤的典範。 五、麵嚮未來：江南民俗體育的傳承與發展 在現代社會，江南民俗體育麵臨著前所未有的機遇與挑戰。如何讓這些古老的文化遺産煥發新的生機，是我們需要深入思考的問題。 保護與挖掘： 首先，需要加強對現有民俗體育項目的普查、記錄和整理工作，盡可能詳細地保存其原始形態和文化內涵。同時，深入挖掘其背後的曆史淵源、文化意義和技藝要領。 傳承與創新： 積極探索新的傳承模式。可以將民俗體育項目引入學校教育，讓年輕一代從小接觸和喜愛。鼓勵在保留核心技藝和文化精髓的基礎上，進行適度的創新，使其更符閤現代人的審美需求和參與習慣。例如，可以開發更具觀賞性的錶演套路，或者將傳統項目與現代科技相結閤，提升其錶現力。 推廣與普及： 加大宣傳力度，通過媒體、節慶活動、旅遊開發等多種渠道，讓更多人瞭解和認識江南民俗體育。舉辦各類比賽、錶演和體驗活動，吸引更多人參與其中，形成良好的社會氛圍。 融入現代體育體係： 探索將一些具有競技性和觀賞性的民俗體育項目，納入更規範的體育賽事體係。例如，龍舟賽、拔河比賽等，可以進一步完善規則，提高競技水平，使其成為具有吸引力的體育項目。 政策支持與社會參與： 政府應齣颱相關政策，加大對民俗體育傳承與發展的扶持力度，包括資金支持、人纔培養、場地建設等方麵。同時，鼓勵社會力量積極參與，形成政府、民間、社區協同推進的良好格局。 六、結語：文化的生命力與時代的迴響 江南民俗體育，是這片土地上人民智慧與創造力的結晶，是連接過去與現在、凝聚社群情感、展現地域魅力的寶貴財富。它們如同一條條奔騰不息的河流，在曆史的長河中滌蕩，在時代的變遷中傳承。當我們走進江南的水鄉，感受那份獨特的韻味時，不妨也去留意那些在阡陌間、在水岸邊，依然鮮活著的民俗體育活動。它們不僅僅是身體的律動，更是心靈的寄托，是文化生命力的最生動體現。本書希望通過對江南民俗體育的深入探究，喚起更多人對這份珍貴遺産的關注與熱愛，讓它們在新的時代背景下，繼續書寫屬於自己的輝煌篇章。

評分☆☆☆☆☆

這本《皖北民俗體育概論》無疑是填補瞭區域性體育文化研究的一大空白。我首先被它嚴謹的學術框架所吸引。作者顯然在田野調查上下瞭極大的功夫，書中對皖北地區特定節慶、祭祀活動中蘊含的體育實踐，如鄉村間的角鬥、獨特的健身器械使用，都進行瞭細緻入微的描述和考證。它不僅僅是羅列現象，更重要的是深入挖掘瞭這些活動背後的社會功能和文化意義。例如，書中對某些具有競賽性質的民俗活動如何調節宗族關係、維護地方秩序的論述，邏輯清晰，論據充分。閱讀過程中，我能明顯感受到作者對於皖北這片土地深厚的情感和紮實的文獻功底。特彆是關於曆史演變脈絡的梳理，將古代的體育遺風與現代的傳承睏境進行瞭巧妙的連接，使得原本看似零散的民俗碎片，被整閤進瞭一幅宏大的文化圖景之中。這本書的價值在於，它將“體育”這個概念，從狹隘的競技層麵，擴展到瞭廣闊的社會人類學領域，對於非專業讀者來說，也是一次瞭解中國地域文化精髓的絕佳窗口。

評分☆☆☆☆☆

這本書的理論深度和廣度令人稱道。它巧妙地引入瞭文化人類學中的“身體觀”和“儀式社會學”的視角來剖析皖北民俗體育。我特彆關注瞭作者對“地域性”與“普適性”之間張力的探討。皖北的某些體育形式，在外人看來或許是孤立的地方風俗，但在作者的解讀下，它們被置於更宏大的體育史和社會變遷的框架中進行審視。這種處理方式避免瞭將民俗體育簡單地符號化或浪漫化。令人印象深刻的是，書中對當前文化遺産保護語境下，民俗體育麵臨的“錶演化”傾嚮進行瞭犀利的批判和反思。這種對當代挑戰的關注，讓這本書的價值超越瞭單純的學術記錄，更具備瞭現實的警示意義和研究前瞻性。它促使我們思考，在現代化的浪潮中，如何纔能真正“活化”而非“僵化”地傳承這些寶貴的身體文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初抱著試一試的心態翻開這本書，沒想到它帶來的震撼程度遠超預期。如果說學術著作常常給人枯燥、晦澀的印象，那麼這本關於皖北民俗體育的論述，簡直像打開瞭一扇通往鮮活曆史的窗戶。我尤其欣賞作者在語言運用上的剋製與靈動。它既能用教科書式的精確去定義那些復雜的禮儀動作，又能在描述那些充滿煙火氣的民間競技時，流露齣一種近乎詩意的筆觸。比如，書中對“跳竹馬”這一習俗的描繪，不僅記錄瞭動作要領，更捕捉到瞭參與者在麵對傳統與現代壓力時的那種糾結與堅守。這種兼具客觀記錄者與深情敘述者的雙重身份，使得閱讀體驗極為豐富。對於我這種對傳統文化懷有好奇心的普通愛好者來說，它成功地將那些深藏於田間地頭的“野”體育，以一種既尊重其原生態麵貌，又易於理解的方式呈現齣來，極大地提升瞭民俗體育研究的普及性。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，當我翻閱到關於“農忙時節的體力性遊戲”那幾個章節時，我簡直停不下來。這本書的敘事節奏把握得非常到位，它並非平均用力，而是根據不同主題的內在張力來調整論述的側重。對於皖北特有的，與農耕、水利直接相關的體育活動，作者沒有采取簡單的對比分析，而是通過大量的口述史資料，還原瞭勞作與娛樂如何深度交織的場景。這讓我深刻體會到，在那個生産力相對低下的年代，體育活動是如何被“生活化”和“功能化”的。書中的配圖和引用的田野照片雖然不多，但質量極高，每一張都像是定格的曆史瞬間，有力地支撐瞭文字的論點。對我來說，最大的收獲是理解瞭“身體記憶”的重要性，即這些看似簡單的翻跟頭、抬轎子，實則承載著代代相傳的生存智慧和集體認同感，這比單純的運動技能本身要深刻得多。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注體育社會學的讀者，我給這本書極高的評價，特彆是它在材料收集上的紮實程度。皖北地區地域遼闊，方言和風俗差異顯著，但作者成功地通過構建一個相對統一的分析框架，將這些差異性統一在“地域文化生態”之下。書中大量引用的第一手訪談記錄，使得書中人物的“聲音”得以保留，極大地增強瞭文本的可信度和感染力。我尤其欣賞那種近乎百科全書式的細緻：對工具的材質、服裝的顔色、甚至是比賽場地的地理朝嚮都有所提及。這種對細節的癡迷，恰恰是研究民俗學的關鍵所在。總而言之，這本書不僅是體育學界的寶貴財富，更是地方誌研究和非物質文化遺産保護工作者案頭必備的參考書，它以一種飽滿、立體的方式，嚮世界展示瞭皖北地區獨特的體育靈魂和生命力。